أطياف مشرقه

[نور الحياة]

" .*." الطيف الرابع و العشرون " .*."

<******>drawGradient()

ماذا في القلب ؟


و لا أروع من جواب ابن قيم الجوزية " رحمة الله " :

في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله

وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله

وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته و صدق معاملته

وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره و نهيه و قضائه ،

ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه

وفيه فاقة لا يسدها إلا صحبته و الإنابة إليه و دوام ذكره وصدق الإخلاص له

و لو أعطي الدنيا و ما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا

<******>drawGradient()

[الشــــامخه]

.::الطيف الخامس و العشرون::.
ابتســـــــــــــــــــــم
عندما تحاول أن تستوعب مايدور حولك ولا تستطيع ..
ابــتــســـــم : فأنت على الأقل لم تصل بعد لمرحلة الجنون

عندما تحاول ان تقترب خطوة فتجد نفسك قد عدت خطوات للوراء ..
ابــتــســـــم : فانت محاط بأناس أقل مايقال عنهم انهم محبطون

عندما تبذل كل مابوسعك لتحافظ على هدوئك واتزانك ولا تستطيع ..
ابــتــســـــم : فبالتأكيد هناك حساد ومغرضون

عندما يصل بك الامر لتخوض تحدٍ بدون نتيجة تُذكر ..
ابــتــســـــم : فلست وحدك ضحية هذا الكون

عندما تثق في اقرب الناس إليك وتسلمهم مفاتيح حياتك فيخذلونك ..
ابــتــســـــم : فهناك الملايين ممن سبقوك عانوا من الخيانة بسبب او بدون

لو تركك كـل الأصــدقــاء والأقـربـاء وهجـرك العالـم بأكملـه ..
ابــتــســـــم : فأن اللــه معــك بإذن اللـــه

الإبتســامه سر الجمــال .. وسر السعـاده الغامـره

الإبتســامه صدقـــه .. فهـي ايضـا سر الأجر العظيم بإذن اللـه

الإبتســامه .. بدايـة الألفــه .. ومفتــاحـا لقـلوب الأخريـن

ابــتــســـــم ..فهي لن تنقصـك شيئـا بل ستزيـدك وترفعـك
عاليــا فوق السحــب

[الشــــامخه]

.::الطيف السادس و العشرون::.
إذا ضاقت بك الدروب فعليك بعلام الغيوب

إذا ضاق بك الأمرُ ** ففكر في ألم نشرحْ

قال ابن الجوزي:
"ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص
من هذه الهموم بكل حيلة، وبكل وجه، فما رأيت طريقاً للخلاص.. فعرضت ْ
لي هذه اللآية :{ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}، فعلمت أن التقوى سبب
للمخرج من كل غم، فماكان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدتُ المخرج .."

قلتُ: التقوى عند العقلاء هي سبب كل خير، فما وقع عقاب إلا بذنب،
ومارفع إلا بتوبة، فالكدر والحزن والنكد إنما هو جزاءٌ على أفعال
قمت بها، من تقصير في الصلاة، أو غيبة لمسلم، او ارتكاب محرم..

إن من يخالف منهج الله لابد أن يدفع ثمن تقصيره، وأن يسدد فاتورة
إهماله، فالذي خلق السعادة هو الرحمن الرحيم فكيف تطلب السعادة
من غيره.؟، ولو كان الناس يملكون السعادة لما بقي في الأرض محروم
ولا محزون ولا مهموم ...

اللهم إني أسالك العفو والعافيه ،،

[المتيم المجهول]

.::الطيف السابع والعشرون::.

<******>drawGradient()

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة ،، وقال له: يا إمام ! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما ،، ولكني نسيت هذا المكان ،، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة ؟

فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه حتى أجد لك حلاً . ثم فكرلحظة وقال له: اذهب ،، فصل حتى يطلع الصبح ،، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى .

فذهب الرجل ،، وأخذ يصلي . وفجأة ،، وبعد وقت قصير أثناء الصلاة ،، تذكر المكان الذي دفن المال فيه ،، فأسرع وذهب إليه وأحضره .

وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ،، وأخبره أنه عثر على المال وشكره ،، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ،، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

[نور الحياة]

"..*.." الطيف الثامن و العشرون "..*.."

<******>drawGradient()

ما أروع ما قالوا

قال ابن القيم :

إذا حملت على القلب هموم الدنيا و أثقالها وتهاونت بأوراده التي هي قوته و حياته ، كنت كالمسافر الذي يحمّل دابته فوق طاقتها و لا يوفيها علفها فما أسرع ما تقف به .


قال سيد قطب :

" إني أؤمن بقوة المعرفة ، أؤمن بقوة الثقافة ولكني أؤمن أكثر بقوة التربية " .


قال أبو الدرداء :

" انصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم " .


قال بعض السلف :

"العلوم أربعة : الفقه للأديان ، و الطب للأبدان و النجوم للأزمان ، و النحو للسان ".


قيل :

"جمال الوجه مع قبح النفوس ... كقنديل على قبر المجوس ".

[الشــــامخه]

.::الطيف التاسع والعشرون::.

الوسطية نجاةٌ من الهلاك

تمام السعادة مبنيّ على ثلاثة أشياء:

1- اعتدال الغضب
2- اعتدال الشهوة
3- اعتدال العلم


فيحتاج ان يكون أمرها متوسطاً،لئلا تزيد قوة الشهوة، فتُخرجه إلى الرُخص فيهللك، أو تزيد قوةُ الغضب، فيخرج إلى الجموح فيهلك،

"وخير الأمور أوسطها"

فإذا توسّطت القوتان بإشارة قوّة العلم، دلّ على طريق الهداية، وكذلك الغضب: إذا زاد، سهل عليه الضرب والقتل، وإذا نقص، ذهبت الغيرة والحميّة في الدين والدنيا، وإذا توسط، كان الصبر والشجاعه والحكمة،
وكذا الشهوة: إذا زادتْ،كان الفسقوالفجور، وإن نقصت، كان العجز والفتور، وإن توسطتْ، كان العفة والقناعة وأمثال ذلك. وفي الحديث

" عليكم هدْياً قاصداً" ... {وكذلك جعلناكم أُمةً وسطا}

[نور الحياة]

"..*.." الطيف الثلاثون "..*.."

قال المأمون :

الإخوان ثلاث طبقات : طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه ،
وطبقة كالدواء يحتاج إليه أحيانا ،
و طبقة كالداء لا يحتاج إليه أبدا .

واعلم أنّ إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا ،
هم زينة في الرخاء و عدة في الشدة و معونة
على خير المعاش و المعاد فلا تفرطن في اكتسابهم
و ابتغاء الوصلات و الأسباب إليهم

<******>drawGradient()

وإلى الملتقى

[المتيم المجهول]

.::الطيف الحادي والثلاثون::.

<******>drawGradient()

قال بعضهم

ينبغي أن تكون المرأة دون الرجل بأربع وإلا استحقرته :

<******>drawGradient()
1- بالسن ،، 2- والطول ،، 3- والمال ،، 4- والحسب

وأن تكون فوقه بأربع :

<******>drawGradient()
1- بالجمال ،، 2- والأدب ،، 3- والورع ،، والخلق

[الشــــامخه]

.::الطيف الثاني والثلاثون::.

أحبتي في الله: فوائد قصيرة

* قال الفضيل بن عياض:كفى بالله محبا وبالقرآن مؤنسا وبالموت واعظا
اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا

* إضاءة:
أن تشطب كل صباح رقما من أيام عمرك من أجل أن تصل للرقم
الذي بعده فأنت تعد عمرك ولا تعيشه أما أن تملأ كل مساء أرقاما
من الخير في يومك فأنت تعيش عمرك وعمر من أحسنت إليه..

*روشتة عاجلة
أحبائي في الله اليكم روشتة عاجلة من صيدلية الإمام سفيان الثوري:
فقد جاءه رجل يشكو من أنه مريض بمرض البعد عن الله،فقال له سفيان
الثوري يا هذا عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر وعصير التواضع،
ضع هذا كله في اناء التقوى وصب عليه ماء الخشية وأوقد عليه نار
الحزن على المعصية،وصفه بصفاة المراقبة له، وتناوله بكف الصدق
وأشربه من كأس الاستغفاروتمضمض بالورع وابعد عن الحرص
والطمع يشفى مرض قلبك بإذن الله.

*أحبائي في الله:
المسئول عن مدى فعالية العلاج
أنت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[المتيم المجهول]

.::الطيف الثالث والثلاثون::.

<******>drawGradient()

الشوق على قسمين :

1- شوق العوام ،، 2- وشوق الخواص

* فأما شوق العوام للحور والقصور ،،
* وشوق الخواص للشهود والحضور ،،
* وشوق العوام لنعيم الأشباح ،،
* وشوق الخواص لنعيم الأرواح ،،
* شوق العوام ناشيء من قوله سبحانه وتعالى ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ) ،،
* وشوق الخواص ناشيء من قوله سبحانه : ( ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) ،،

فإذا دخل الشوق شغاف القلب ،، أخرج كل ما فيه من الأغيار ،، ومليء بالمعارف والأنوار ،، فحينئذ تخلص الأعمال ،، وتزكو الأحوال ،، ويقبل عليك ذو العظمة والجلال ،،

اللهم اجعلنا من خواص الخواص ،،