|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#31
22-03-2002, 01:30 AM
|
|||
|
|||
بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :- الأخت الفاضلة / اليمامة .... تحية طيبة هذه الكاتبة تعترف بأنها ( أمازيغية ) من بربر الجزائر ... وهذا يجعلها تُكن في نفسها وفي معتقدها أساساً بأنها أكثر شرفاً من (( العرب )) ولن تستطيع أن تعترف بأنها (( عربية )) وقصة هذه الكاتبة .. تذكرني بقصة (( صاحبنا القديم )) رحم الله أيامه عندما حضر يقول (( نحن أحياء أيها الميتون )) وما ذاك إلا لتكتسب شهرة تبحث عنها هنا أو هناك ... وهذا الأمر هو (( مركب النقص )) المولود مع البعض .. للأسف فالشيء الذي لا تستطيع أن تصل إليه إشتمه أو حقره .. وكلمة قصيرة لمن أسمت نفسها ( Tinhinan ) كتبت في ردك علي أمور تناقضين نفسك فيها ( والله المستعان ) بالرغم من أنني لم أوجه الخطاب إليك أبداً فيما كتبت ... (( أنا مستاءة جدا لما قمت به )) سبحان الله ... (( قص الكلام من موقعه و ترتيبه بهذا الشكل ليوحي للقارئ أنني عنصرية أسقطك فيما نهيت أنا عنه )) سبحان الله ... لماذا تستائي يا هذه ...؟؟ أفي ما نقلته عنكِ ما يسيء ..؟؟؟ أم هل ترين أن ما تكتبينه عن النساء العربيات بلغ من الجمال ما يدعونا للتهليل له والإبتهاج بما تكتبن ..؟؟ ألم تكتبي عن المرأة العربية ما كتبت ..؟؟؟؟ ألم تعترفي بأنك أمازيغية ..؟؟؟ إذا ... لماذا لاتكتبين عن بني ( جنسك ) إن كنت تعترفين بأنك قادرة على تشخيص الداء للآخرين .. لماذا لا نرى تشخيصك للأمازيغيات أولاً قبل أن تكتبي عن النساء العربيات الذين تشرفن بحمل أفضل خلق الله في بطونهن .. لماذا لا تكتبين عن النساء الأمازيغيات .. وعن الحضارة التي هن فيها لدرجة أن الغرب يخضع لهن عندما تسافر ( أمثالك ) إليه ..؟؟ لماذ لاتكوني (( عنصرية )) وأنت تتحدثين عن العنصرية بعينها ... وأخيراً .. تقولين (( أرجو أن تعدل كلامك سيدي ولك احتراماتي )) وأنا أقول .. وفي هذه أيضاً جانبك الصواب ... لأنك بدأت بإحتقار النساء العربيات .. وتريدين إخضاعنا أيضاً لرغباتك التي (( أمرت )) بها حين قلت (( فيما نهيت أنا عنه )) أي سخافة هذه التي لا زلت تكتبينها .. والله إني أُشفق على ( الأمازيغ ) أن يكون بينهم أمثالك ( فكراً وفهما ) وإني أسألك بالله هنا أن تحفظي للأمازيغ (( بقية صورة جميلة )) لا زلنا نرسمها لهم كمسلمين ... إن كنتِ منهم وأخيراً ... وسبحان الله (( حشفٌ وسوء كيل )) ودمتــــــم ،،،،،
__________________
 عين الرضى عن كل عيب كليــلة لكن عين السخط تبدي المساويا |
|
#32
22-03-2002, 04:23 AM
|
|||
|
|||
|
سيدي الكريم ALAMEER99
أنا أتعجب حقا من كلامك الذي فيه الكثير من الأفكار المسبقة و الغير سليمة. أنا أرجوك للمرة الثانية أن تقلع عن هذا. ان كان عندك ما تضبفه للموضوع أهلا و سهلا و على الرحب و السعة. و الا فاترك المجال لمن هم حقا مهتمين بمناقشة الموضوع و انصحك أن تعود الى نهاية مقدمة الموضوع و أن تعيد قرائتها. لست ضد الآراء المتطرفة و لكن طبيعي أن أكون ضد الفوضى في طرح الأفكار. كلامك سيدي لا علاقة له بمحور الموضوع لذا ساقلع عن الاجابة عنه. فقط أضيف شيئا آخر: ان التطرف في الآراء مقبول و لا يجب اسكاته لأن كل ممنوع مرغوب، لذا أدعوك سيدي للتعبير بكل حرية على كل ما يجول بخاطرك، فقط أرجو أن تفعل هذا في موضوع تفتحه أنت. ملاحظة مهمة: نحن هنا لمناقشة الأفكار فان كان رواد هذا المنتدى و القائمين عليه ممن يقبلون بالفكر و الفكر المضاد نواصل، أما ان كان العكس نتوقف هنا دون زعل و لا انفعال  انتظر اجابة وافية من المهتمين بالموضوع قبل أن أضيف اي شيء آخر. كي أرى ان كان من المجدي المواصلة في هذا المنتدى أو مغادرته. لأني لا أستطيع ان اصرف وقتا على شيئ غير ذي فائدة لي و لغيري. |
|
#33
22-03-2002, 05:45 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :- وأعود لأكتب مرة أخرى .. ليس تقديراً وإعجابا .... وما ذلك إلا لأنني بدأت أجد أنكِ تريدين أن نقفز معك على الحواجز وأن نتبعك فيما تقولين ، أو كنّا من أعدائك .. وهذا لعمري هو ( التخلف ) بعينه .. وإلا كيف لي أن أناقش ما تقولين به في موضوع آخر .. أي نقاش ( سيدتي ) تريدينه ( مفصلاً ) على مقاس أفكارك و ( ترهاتك ) التي تقذفين بها هنا .. وأكرر مرّة أخرى .. والله إنني أُشفق على ( الأمازيغ ) أن يكون بينهم أمثالك ( فكراً وفهما ) ... وإني أسألك بالله هنا أن تحفظي للأمازيغ (( بقية صورة جميلة )) لا زلنا نرسمها لهم كمسلمين ... إن كنتِ منهم وإن عدتم عدنا .... حسبنا الله ونعم الوكيل .... ودمتـــــم ،،،،،
__________________
عين الرضى عن كل عيب كليــلة لكن عين السخط تبدي المساويا |
|
#34
22-03-2002, 06:13 AM
|
|||
|
|||
|
أرجوك للمرة الثالثة يا سيد أن لا تفسد الموضوع بتدخلاتك
هل تأخذ رجائي بعين الاعتبار ؟ ان تدخلت مرة أخرى في نفس الموضوع لتقول كلمات نابية فسأنسحب لا ادري من أين جئت بكل هذا الحقد على الأمازيغ رغم أن موضوعنا بعيدا كل البعد عنهم كما هم بعيدون كل البعد عنك ...؟؟؟؟؟ و أكرر رجائي لا تفسد الموضوع بتهجمات شخصية دون اضافة واحدة مفيدة للموضوع لك يا سيدي ان تسب الأمازيغ و تلعن ابوهم و لكن افعل ذلك في موضوع آخر و لك ايضا أن تهاجمني شخصيا و لك ان تصفني بما شئت و تستعمل ما شئت من كلمات نابية .. فقط افعل ذلك في موضوع منفصل رجاءا..رجاءا |
|
#35
22-03-2002, 06:39 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :- سبحان الله العظيم .... أي ( عينٍ ) لديك يا ( سيدتي ) ترين بها ما أكتب ..؟؟؟ أي ( مقياس ) لديك أيتها ( المتحضرة ) لتحكمي على شريفات العرب ...؟؟ أي ( سفاهة ) و ( حقد ) تكتبينه هنا .. وتطلبين منا ( بإصرار ) أن نقبله ونسير معك .. أما علمت أنكِ بما تكتبين تصفين ( أمي ) و ( أختي ) و ( زوجتي ) و ( بنتي ) بما تقولين ... أي مركب نقص ترتدين ملابسه لتجعلينني أسير معك في الركب وأناقشك بعيداً عن كل حرفٍ سطره قلمك ... ألم تكتبين بيديك التالي ... ------------------------------------------------------------------------------- و لنأتي الان على وصف حقيقة هذا السجن الكبير الذي تداس فيه كرامة المرأة. (((( المرأة العربية ))))) بعيدا عن النصوص و القوانين سواء كانت وضعية أو من مصدر ديني لا تعدو أن تكون متاع آخر من امتعة البيت. (((( المرأة العربية ))))) قاصر من المهد الى اللحد، فلا يجوز لها الخروج الا مع احد افراد العائلة (((( المرأة العربية ))))) تخرج من سجن ابيها الى سجن زوجها (((( المرأة العربية ))))) لا تشارك البتة في صنع القرار حتى في محيطها الضيق فكيف تشارك في صنع القرار السياسي. (((( المرأة العربية ))))) ماكنة للولادة و الأزرار دائما مشغلة، و من يضع دليل استعمال الماكنة هم هيئات التطرف التي يقوم على رأسها شيوخ صارعوا الزمن حتى وصلوا الينا من القرون الوسطى. (((( المرأة العربية ))))) تعاني الأمرين من سوء المعاملة و الضرب لأتفه الأسباب لأن العنف ظاهرة متأصلة في المجتمعات العربية. (((( المرأة العربية ))))) .... -------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد ذلك تريدينني أن أكون معك ( كما تشائين ) ؟؟؟ ألم تكتبي بخط يديك عن نفسك أنت بالذات أيتها ( المتحضرة ) ما يلي :- ------------------------------------------------------------------------------ و العكس عندما أذهب الى فرنسا و أمكث فيها طول العطلة، ((((((((( عندما يكتشفون انني جزائرية و بالضبط من الأمازيغ لا يغيرون نظرتهم الي ابدا )))))))) و هم يعرفون كيف يتعاملون مع الأجانب بطيبة و لطف. -------------------------------------------------------------------------------- وأنا يا ( سيدتي ) عندما أريد أن أكتب في موضوع لا أستأذن صاحبه لأفعل ذلك ... ولستِ مخولةً لتحجبي ما أجده أنا واقعاً فيما تكتبين ... وإن كان ما أكتبه ( لا يعجبك ) فهذا لأنني إستطعت أن ( أكشف ) لكِ أولاً ما تخفينه تحت رداء ( الحضارة ) التي تحاولين جاهدة أن تلبسيه لموضوعك الـ ......... أنظري إلى العنوان الذي وضعتيه لهذا الموضوع .... ثم بعد ذلك تابعي ما تكتبين .... أما إنسحابك أو عدمه فهذا شأنك أنت وليس لي رأي فيه ... ولكنني أكرر مرّة أخرى .. لعل ذلك يجد آذاناً صاغية عندك والله إنني أُشفق على ( الأمازيغ ) أن يكون بينهم أمثالك ( فكراً وفهما ) ... وإني أسألك بالله هنا أن تحفظي للأمازيغ (( بقية صورة جميلة )) لا زلنا نرسمها لهم كمسلمين ... إن كنتِ منهم وإن عدتم عدنا .... حسبنا الله ونعم الوكيل .... ودمتـــــم ،،،،
__________________
عين الرضى عن كل عيب كليــلة لكن عين السخط تبدي المساويا آخر تعديل بواسطة ALAMEER99 ، 22-03-2002 الساعة 06:43 AM. |
|
#36
22-03-2002, 08:51 AM
|
|||
|
|||
|
اللبيب بالاشارة يفهم
و لكن اراك تنتقي من الجمل التي وردت في مداخلاتي دون ان تذكر السياق الذي جائت فيه. و للتوضيح يا سيدي الكريم الجملة الأخيرة التي اوردتها انت أعلاه جائت في مداخلة تحت عنوان ملاحظة و التي نبهت من خلالها و أهبت بالاخوة و الأخوات المشاركات أن يحاولن التجرد في مداخلاتهم قدر الممكن نظرا للحساسيات الموجودة بين الدول العربية و الاسلامية نفسها و هذا حتى لا نقع في ما أوقعتنا أنت فيه الآن من خروج كامل عن صلب الموضوع . لقد ضربت امثلة من زياراتي لدول عربية و طرق المعاملة فيها لزوارها من الدول التي تعتبر عربية. و كيف يحس المرأ أن هناك حساسية مفرطة بينها. في حين ان بلدا غربيا أزوره دائما و لنا معه تاريخ طويل من "العداوة" لا يشعرك احد هناك أنك غير مرغوب فيك أو يورد لك عبارات جارحة. أظن أنني وضحت الأمر بما فيه الكفاية أما فيما يخص النقاط المثارة حول وضعية المرأة العربية فهي للاسف حقيقة واقعة أردت مناقشتها على ضوء أفكار كل واحد من المهتمين بالموضوع و لكنك جئت لتخرب الموضوع من أساسه و ربما كل واحد يدخل ا لآن و يرى ما آل اليه الموضوع من كلام لا يسمن و لا يغني من جوع سوف ينأى بجانبه بعيدا و لا يرى ضرورة للمشاركة. لذى قررت أن أتوقف نهائيا و طيب الله أوقاتكم، و أنسحب و ليس في قلبي ذرة واحدة من حقد أو شعور غير جيد اتجاه كائن من كان |
|
#37
22-03-2002, 10:20 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ الامير 99
السلام عليكم ورحمة الله لابأس 00 وأرى ان نجادلها 00 كما جادلنا من سبقها 00 ونصل معهم الى نتيجه 00 =========================== الاخت تينهينان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لااعتقد اننا غضبنا بوصفك للنساء العرب بهذه الاوصاف 00 بل اننا كنا نرد عليك 00 والانسحاب اعتقد انه قد يفسر انه هروب لمن لايملك الحجة والدليل والقدرة على الحوار 00 سألتك اسئلة محددة ولم تجيبي 00 اختي الكريمة لو اننا كنا نرد انتقاما على وصفك لنساء العرب بهذه الاوصاف 00 لكنا هاجمنا اصلك كامازيغية (( البربر)) ولكن لم ادهش عندما وصفت العربيات بهذه الاوصاف 00 ولم نندهش حينما وصف احد الاخوة الامازيغ سابقا العرب باسوأ الاوصاف 00 اتعرفين لماذا لم اندهش !! لاننا نعلم ان بعض دعاة البربرية والذين كونوا في باريس الاكاديمية البربرية 00 يهدفون الى تأسيس الدولة البربرية على ان يكون ارتباطها بفرنسا واوروبا 00 وهم بذلك يريدون قطع اي علاقة لهم بالاسلام والعرب 00 نحن نعلم ان الامازيغ في الجزائر يطالبون بأن ينصب تمثال للكاهنة ((كسيلة )) التي كانت تعبد صنما والتي حاربت الاسلام في ساحة الشهداء بالعاصمة 00 وللاسف انهم لم يطالبوا بنصب تمثال للمجاهدة الامازيغيه (( فاطمة سومر )) تلك المرأة المسلمة التي جاهدت الاستعمار الفرنسي 00 نحن نعلم ان الامازيغ الذين يكرهون العرب والمسلمين يطالبون برأس السنة البربرية 00 ليلغوا رأس السنة الهجرية 00 نحن نعلم ايضا ان ان الامازيغ يفسرون هويتهم تفسيرا عرقيا فالامازيغية هي وجود اما العربية والاسلامية هي مجرد مكاسب ونحن نعلم ايضا ان الاكاديمية البربرية في فرنسا دفعت لها الحكومة الفرنسية اموالا طائلة ليس خدمة للبربر بل بغرض هيمنة اللغة الفرنسية ونحن نأمل منك ان تتقبلي اي تفسير او انتقاد لما يطرح منك 00 كما تقبلنا انتقاداتك وتفسيراتك نحن ان اختلفنا في موضوع لايعني اننا نختلف دائما بل قد نناقشك كمعارضين هنا ونؤيدك في موضوع آخر اما قولك ان دول الغرب لاتشعرك بعداوة  بصراحة عندما كنت اسافر وانا احمل الجواز السعودي اعامل بأحترام في اي مطار اوروبي 00ولكن لو دخلنا معهم في حوار عن الاسلام ظهرت لنا انيابهم ولكن بعد احداث 11 سبتمبر سمعنا العجب العجاب من التعامل 00 لكل سعودي وكل مسلم 00 ملتزم بدينة
__________________
 |
|
#38
22-03-2002, 01:10 PM
|
|||
|
|||
|
TINHINAN
ان قولك انسحاب فهذا مآل العاجز الذي لا يجد ما يقوله أو ما يدافع فيه عن نفسه ؟!!!!!!!!!!!!! أما قولك اني عندما اذهب الى بلد معروف بعداوتنا له (( فرنسا )) طبعا تقصدين فساقول لك : هم لا يرحبون بك من اجل عينيك السوداء و جمال و جهك و انما هم يرحبون بك لأنهم يعتبرونك اصلا انك فرنسية و يعتبرون الجزائر كلها تابعة لفرنسا . أما ان تقولي عن الدول العربية انهم يتعاملون بحساسية و بشكل ملفت فانتي مخطئة فانا اعمل بالسياحة يا آنسة و اعرف الناس التي تأتي الينا بمن فيهم الفرنسيين الذين تتبعين ثقافتهم و مدير متحفهم هو الذي قال عن سورية : (( ان كل متمدن يعرف انه ينتمي الى بلدين بلده الاصلي و سورية )) و لكن عليكي ان لا تتخذي من حوادث فردية نموذجا للمجتمعات و تعاملها مع الناس فنحن في سفرنا نقابل اشكالا مختلفة من البشر و الناس فانا عندما اغادر بلدي اصادف انواعا مختلفة من البشر على الحدود فذا شرطي لئيم يؤخر ختم جواز سفري لا لشيء الا لأنه يكره سوريا و سبب ذلك حادث حصل معه هناك فهل جميع ابناء جنسه مثله . ثقي تماما اني على نفس الحدود اقابل النوعين معــا و في آن واحد . أما في الدول الغربية فسأقول لك التالي : سورية تعتبر بلدا ارهابيا على الاقل بالنسبة للدول الاستعمارية الثلاث انكلترا و فرنسا و اميركا و رغم هذا انا سنويا مدعو لحضور مؤتمرات هناك و يمنحوني التأشيرة اللازمة لهذا لماذا بتصورك يقومون بكل هذا فقط لأنهم يبحثون عن المصالح التجارية و ليست المصالح السياسية و بل السياسية خاضعة عندهم للمصالح الاقتصادية البحتة . و من ثم يأتون الينا من اجل ترويج بضائعهم . مرة قلت لأحد الاميركيين و هو من مدراء جامعة في ميشيغان . اذا كان السوريين من الصعب ان يحصلوا على التأشيرة اللازمة لدخول الولايات المتحدة الاميركية فلماذا تتكبد كل هذه المشقة لتأتي الينا و تدعونا للأجتماعات و تصرف كل هذه النقود من أجل لا شيء . أجاب : ابدا هو عمل تجاري بحث و نحن على استعداد لمناقشة الخارجية الاميركية في هذا الموضوع و الضغط عليهم لمنح اي منكم تأشيرة . ثم انتي تقولين ان هناك حساسية مفرطة تجاه العرب و اقول لك الشيء التالي : يأتي الينا سنويا ما يعادل الاربعة ملايين سائح عربي و خلال فترة الصيف بينما يأتينا من الدول الغربية اقل من مائة الف فهل العرب يشعرون بالحساسية لزيارة بعضهم ام انك تأخذين صاحبك كثير الهزر و الضحك ليسب و يشتم رؤساء البلد الذي تزورينه و من ثم تريدينهم ان يرحبوا بك عندي تساؤل اعتقد انه صار مكرر ما قصدك من وراء هذا الموضوع ----
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة |
|
#39
22-03-2002, 01:10 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد : أرسلت رسالة خاصة الى الاخت اليمامة أقول فيها التالي : اني اراها تريد أن تقوم بعمل بحث تقدمه لجامعتها و يختص المرأة العربية ================================== و اعتبرت ما تقولينه عنها مجرد استفزاز للقراء للمشاركة بكتاباتهم و اغناؤهــا و قد سألتك سؤالا واحدا و يبدو انك لم تنتبهي اليه (( اني مو فاهم لوين بدك توصلينا )) و سأكتبه الان باللغة الفصحى رغم انه واضح (( لست افهم الى أين يذهب هذا الموضوع )) و اسمحي لي ان ارد عليك مع رد الاخ الامير = المرأة العربية : بعيدا عن القوانين الدينية و الوضعية ما الذي يعنيه هذا الامر اذا حذفنا الدين و القانون من اي دولة أصبحنا نخضع لقانون الغاب الكبير يلتهم الصغير . ففي مقولتك هذه ذكرتيني بايام اليونانيين الذين كانوا يعتبرون المرأة شيئا نجسا . يجب ان تنتبهي ان الحديث يدور حول معتقدات و ايمانا راسخا مهما شابته الشوائب و الأخطاء لابد له في النهاية ان يحتفظ بنقائه و صفاء نوعه . = تخرج المرأة من سجن ابيها الى سجن زوجها : عجبــا هل عندكم النساء في فرنسا بدون ام و اب و بدون بيت الا يجب على المرأة ان تتزوج و تنجب اولادا و تؤدي رسالتها السامية و التي هي رسالة الامومة (( الكثيرات الكثيرات يتمنين ان يعشن بيننا و يخضعن الى ذلك السجن الذي تقولي عليه (( الاب ثم الزوج )) = لا تشارك في القرار السياسي : انتي تريدين ان تجعليني أشك في انك تكتبين مواضيعك بيدك الم تزوري سورية حسب قولك ، الم يقولوا لك انه هناك ثلاث وزراء و اثنا عشرة او تسعة من النسوة في مجلس الشعب ؟؟؟؟ ام انك تشيرين الى تلك الدول التي تتبع التشريع الاسلامي : (( ما افلح قوم ولوا امرهم امرأة )) و في الشريعة شهادة الرجل بشهادة امرأتين هل تغمزين الى هذا فكيف اذا بالله عليك تبتعدين عن الدين و قوانينه حتى عندنا في القانون الوضعي قالوا (( شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد )) يعني لم يستطيعوا ان يخرجوا عن الارادة الالهية في هذا ام تظنين ان واضعي القوانين اغبياء = ماكينة للولادة : و من سيلد الاولاد اياك ان تقولي يجب على الرجل العربي ان يحمل و يلد و يربي . ما هذا الحديث و الله لا أعرف ما الذي تقصدينه من وراء هذا الحديث و اقول لك ما من امرأة الا و لديها نزعة الامومة الفطرية حتى تلك التي لا تعرف ايمانا باية ديانة تتوق الى ممارسة امومتها على طفل تلده هي . فهل المرأة العربية هي الوحيدة التي لا يجب ان تلد و تربي . = الضرب و العنف تجاه المرأة : هذا شيء يعتبر شاذ في الحياة و ان كنا نرى امرا الهيا في هذه القضية و لكنه لا يعتبر ان ضرب المرأة (( بدون سبب )) شيئا جميلا و ليس لك ان تناقشيه طالما انك تريدين ان تبتعدي عن القوانين . = و البقية : يا TINHINAN تهاجمين او تتهمين المرأة و من ثم تقولين : = ابتعدوا عن الشواهد و حصرها : لماذا تريدين الابتعاد عن الشواهد و حصرها = لا تقتربوا من الدين و لا من القوانين الوضعية : بماذا سنناقشك اذا = عنوان موضوعك المرأة بين التطرف الاسلامي و النموذج الحضاري الغربي : اية حضارة و اية نموذج تتكلمين ****************** أسمعي ما يقوله أحد المحاضرين في بحثه المقارنة بين الاسرة العربية و الاسرة الغربية : الاسرة الغربية : و هكذا تحررت الافكار من قيود المسؤولية و حدود الشرائع الدينية و اندفعت في تيار المادية الاستهلاكية البخيلة و أخضعت لاهدافها الاستمتاعية كل التظاهرات الثقافية و لا سيما في العشرينات الاخيرة حيث طغت المادية على فلسفة العلوم و تطبيقاتها التكنولوجية و تسربت الاباحية في حقول الثقافة فحولتها الى سوق عظيم يتاجر بالشهوات الطبيعية منها و المنحرفة في حوانيت ، الكتب ، و المجلات و الافلام و الاذاعات و الفنون و مرافق اللهو و التسلية و تجردت الحياة الزوجية و العائلية من روابطها العاطفية و شهواتها المستحضة و سماتها الجمالية و تقاليدها الثقافية ووظائفها الادبية و التربوية و شمائلها الاخلاقية و اصبحت من فقرها في قفـرها (( كالنعجة ايََان ما تعدل بها الريح تعدل )) هذا ما آلت اليه الأسرة في الحضارة الغربية التي هيمنت على العالم المعاصر بما وصلت اليه من قوة مادية و ازدهار علمي و تفوق تطنولوجي و اقتصادي و نفوذ سياسي و عسكري ، و هذا هو نموذج الاسرة الهزيل الذي يراودنا عن نفسه ليكون لنا قدوة و مثالا )) ************************************انتهى كلام المحاضر ثم اني احذرك لا تردي علي و تقولي و ما علاقة الأسرة بالمرأة لأني ساقول لك ان المرأة فرد من أفراد هذه الأسرة و هي عموده الفقري . ثم لماذا لا تردي على النقاش بالنقاش و الموضوعية كيف اوردتي كلامك عن المرأة و لم تكتبي من اين لك هذا الكلام ثم لماذا لا تريدين لاي الاختصاصيين في الموضوع و لماذا لا تريدين النقاش ام تريدين كما قال الامير ان نقفز فوق الحواجز و نعتبر ما تقولينه صحيحا اذا اقفلوا الموضوع فهي تقول كلاما صحيحا و رغم قراءتي للموضوع عدة مرات لم أجد لك شيئا تتحدثين فيه عن المرأة الغربية بشيء من الموضوعية اللهم الا بعض التفضيل على نساؤنا و عن المرأة العربية بالضعف و التهميش و رغم هذا لم تتقدمي بما يؤيد اقوالك . و على الرغم من وجود ردود عدة بعيدة عن الطروحات التي تدعينها و التي تسمي موضوعك موضوعا عقلانيا لم اجد لك ردا واحدا مباشرا على اية من الردود المكتبوة في هذا الموضوع سواء ان كانت من امرأة او من رجل . أعيدي قراءة الموضوع فستجدي هناك بعض الاقوال لم تردي عليها هذا ان كان لديك من الرد ما تقولينه .
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة آخر تعديل بواسطة الدومري ، 22-03-2002 الساعة 01:25 PM. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
