مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 25-02-2006, 04:47 PM
التنهات؟؟ التنهات؟؟ غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: مملكة الإنسانيه
المشاركات: 193
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة تسونامي11
التعقيب على رد بعض من كتبوا الردود سيجرنا الى موضوع في غاية الاهميه ..!!!
وهو الاحاديث المكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم...
ذكر الاخ نص حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا نصه ((( " ولما رواه الدارقطني عن النبي عليه السلام : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " )))ارجو من الاخ او من الاخوه المشرفين التقصي والبحث عن صحة هذا الحديث لأننا جميعا لا نرضى بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ....
ولكم جزيل الشكر
ولنا عوده

تنبيه [حكم زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام]
ليست زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم واجبة ولا شرطا في الحج كما يظنه بعض العامة وأشباههم بل هي مستحبة في حق من زار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو كان قريبا منه.
أما البعيد عن المدينة فليس له شد الرحل لقصد زيارة القبر ، ولكن يسن له شد الرحل لقصد المسجد الشريف ، فإذا وصله زار القبر الشريف وقبر الصاحبين ، ودخلت الزيارة لقبره عليه السلام وقبر صاحبيه تبعا لزيارة مسجده صلى الله عليه وسلم وذلك لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى

ولو كان شد الرحال لقصد قبره عليه الصلاة والسلام أو قبر غيره مشروعا لدل الأمة عليه وأرشدهم إلى فضله ، لأنه أنصح الناس وأعلمهم بالله وأشدهم له خشية. وقد بلغ البلاغ المبين ، ودل أمته على كل خير وحذرهم من كل شر كيف وقد حذر من شد الرحل لغير المساجد الثلاثة وقال: لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم والقول بشرعية شد الرحال لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم يفضي إلى اتخاذه عيدا ، ووقوع المحذور الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم من الغلو والإطراء كما قد وقع الكثير من الناس في ذلك بسبب اعتقادهم شرعية شد الرحال لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام .

وأما ما يروى في هذا الباب من الأحاديث التي يحتج بها من قال بشرعية شد الرحال إلى قبره عليه الصلاة والسلام فهي أحاديث ضعيفة الأسانيد بل موضوعة كما قد نبه على ضعفها الحفاظ كالدارقطني ، والبيهقي ، والحافظ ابن حجر ، وغيرهم فلا يجوز أن يعارض بها الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم شد الرحال لغير المساجد الثلاثة.

وإليك أيها القارئ شيئا من الأحاديث الموضوعة في هذا الباب لتعرفها وتحذر الاغترار بها:

الأول: من حج ولم يزرني فقد جفاني

والثاني: من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي

والثالث: من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة

والرابع: من زار قبري وجبت له شفاعتي

فهذه الأحاديث وأشباهها لم يثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الحافظ ابن حجر في التلخيص:- بعد ما ذكر أكثر هذه الروايات- طرق هذا الحديث كلها ضعيفة.

وقال الحافظ العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء
.

وجزم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، أن هذه الأحاديث كلها موضوعة. وحسبك به علما وحفظا واطلاعا. ولو كان شيء منها ثابتا لكان الصحابة رضي الله عنهم أسبق الناس إلى العمل به وبيان ذلك للأمة ودعوتهم إليه لأنهم خير الناس بعد الأنبياء وأعلمهم بحدود الله وبما شرعه لعباده وأنصحهم لله ولخلقه ، فلما لم ينقل عنهم شيء من ذلك دل ذلك على أنه غير مشروع ولو صح منها شيء لوجب حمل ذلك على الزيارة الشرعية التي ليس فيها شد الرحال لقصد القبر وحده ؛ جمعا بين الأحاديث والله سبحانه وتعالى أعلم.

سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية :

عبدالعزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ
__________________

  #2  
قديم 25-02-2006, 11:55 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

إقتباس:
((( " ولما رواه الدارقطني عن النبي عليه السلام : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " )))

الرسول الكريم يقول هذا؟؟؟
ومن لم يستطع زيارة القبر لسبب البعد او الفقر او أسباب أخرى لاتحل له الشفاعة؟؟
أستغفر الله العظيم، رسولنا الكريم ليس هكذا، أنا بحثت ولم أجد هذا الحديث،
والله أعلم مدى صحته وأترك البت بالصحة أو عدمها لذوي الاختصاص،
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #3  
قديم 25-02-2006, 05:14 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

أخي / أختي التنهات،
بارك الله فيك شكرا على التوضيح والافادة،
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #4  
قديم 26-02-2006, 04:33 AM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي للفائـــــــده

فتاوى




العنوان صحة حديث "من زار قبري وجبت له شفاعتي"
المجيب د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار
التاريخ 6/12/1422


السؤال
ما صحة الحديث الذي يقول:" من زار قبري وجبت له شفاعتي"؟


الجواب
أولاً : يشكر الأخ السائل على حرصه على البحث عن درجة الحديث إذ ليس كل حديث في الكتب يكون صحيحاً، فيجب على المسلم قبل أخذ الحديث التأكد من صحته.
ثانياً: هذا الحديث هو فقرة من حديث موضوع، قال ابن عبد الهادي:"هو حديث موضوع مكذوب مختلق مفتعل مصنوع من النسخة الموضوعة المكذوبة الملصقة بسمعان المهدي قبح الله واضعها ... "، وللحديث رواية أخرى رواها أبو داود الطيالسي (65)، ورواها البيهقي في (الشعب والسنن) ثم قال في (السنن):" إسناد مجهول" (5/245).ثالثاً: زيارة القبور مشروعة ما لم ينشئ لها سفراً، فأما السفر للزيارة فلا يجوز قال –صلى الله عليه وسلم-:" كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم (977) من حديث بريدة بن الحصيب –رضي الله عنه-، وقال – صلى الله عليه وسلم -:" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" متفق عليه عند البخاري (1189) ومسلم (827) من حديث أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه-.
رابعاً: زيارة مسجد النبي – صلى الله عليه وسلم – مستحبة، ثم بعد ذلك يزور قبره – صلى الله عليه وسلم -، والله الموفق .





المصدر موقع الاسلام اليوم ....باشراف الشيخ سلمان العوده
  #5  
قديم 26-02-2006, 09:01 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

إقتباس:
قال ابن عبد الهادي:"هو حديث موضوع مكذوب مختلق مفتعل مصنوع من النسخة الموضوعة المكذوبة الملصقة بسمعان المهدي قبح الله واضعها ... "،


بارك الله فيك أخي تسونامي11
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #6  
قديم 13-03-2006, 04:43 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

جميل أنك تراجعت وكتبت الآية صحيحة
في المرة القادمة إنتبه لكلام الله فإنه أحق أن نتأكد منه
وأتمنى أن لا تحاول أن تظهر نفسك على أنك لا تخطئ
فقد سألتك عن آية أنت كتبتها في أي سورة هي
ومن حقي أن أسأل عن آية لا توجد في كتاب الله
وكان من الأجدى أن تستغفر الله سبحانه على ما أخطأت فيه
ولكن لا أقول إلا ( حسبنا الله ونعم الوكيل )

أتمنى أن لا تأتي لتخلط الشرق مع الغرب
فحديثي كان عن آية خطأ ، وما عداها دونه رجال لهم عقول وألسن
وهم قادرون على أن يكتبوا آرائهم
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #7  
قديم 13-03-2006, 04:47 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
جميل أنك تراجعت وكتبت الآية صحيحة
في المرة القادمة إنتبه لكلام الله فإنه أحق أن نتأكد منه
وأتمنى أن لا تحاول أن تظهر نفسك على أنك لا تخطئ
فقد سألتك عن آية أنت كتبتها في أي سورة هي
ومن حقي أن أسأل عن آية لا توجد في كتاب الله
وكان من الأجدى أن تستغفر الله سبحانه على ما أخطأت فيه
ولكن لا أقول إلا ( حسبنا الله ونعم الوكيل )

أتمنى أن لا تأتي لتخلط الشرق مع الغرب
فحديثي كان عن آية خطأ ، وما عداها دونه رجال لهم عقول وألسن
وهم قادرون على أن يكتبوا آرائهم
آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، اليوم الساعة 11:39 PM


لاحول ولا قوة الا بالله
اظهر نفسي على انني لااخطئ
سبحان الله سبحان من لايغفل ولا ينام
(ياعبادي كلكم تخئطون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب فاستغفروني اغفر لكم ) كما ورد في الحديث القدسي
فهل اعتبر نفسي خارجا عن هذا
انا اخطئ بالليل والنهار
لكنني استغفر ربي ولا استغفر غيره
لانه صاحب العفو والمغفرة
وهو ارحم الراحمين
هل وصلت الرسالة

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 13-03-2006 الساعة 05:11 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م