جيد من حيث المبدا ... ان ندخل بالاقتنراحات ...
اخي المسك
إقتباس:
5) فتح موضوع خاص بالفتاوى...فمن عنده سؤال أو إستفسار يمكن أن يكتبه ويكون هناك شخصا مشرفا على هذا الموضوع بعد التنسيق مع المراقبين بحيث يبحث عن الإجابة وينقلها ومصدرها....أو يكون الموضوع هو بمثابة أسئلة معينه مهمة وإجاباتها مع ذكر مصدر الفتوى وصاحبها...ويكون ذلك بشكل يومي أو إسبوعي ونحوه.
|
مسالة الفتوى مسالة خطيرة ... والاحاديث الواردة بهذا كثيرة ... ولنكن واقعيين ... فالمسالة الشرعية ينبغي ان يفتي بها اهل الافتاء ونحن مهما كان عندنا اطلاع وبحثنا جيد لناتي بالجواب من مصدر موثوق ونضع رابكه هنا
الا انه سيكون الخطر دائما موجود في هذا المجال... ناهيك عن اختلاف المذاهب في هذه المسالة او تلك ... هذا رايي وللاخرين اراؤهم
إقتباس:
إستضافة بعض الدعاة أو طلبة العلم في الخيمة من وقت لآخر وفتح باب المناقشة معهم والأسئلة ولو كان ذلك لمدة قصيرة حسب استطاعة المدعو...
|
فكرة في محلها ... اذا سمحت الادارة بها هنا ... لان الادارة ربما تفضل اللقاءات دائما في خيمة اللقاءات ... فاذا كان استثنائيا للنهوض بالخيمة الاسلامية تسمح فيها هنا سيكون خيرا
إقتباس:
فتح باب الحوار لبعض المواضيع بعد التنسيق مع المراقب، بحيث يحدد الموضوع ويحدد شخصين متفقان على المناظرة فيما بينهما مع الإلتزام بأدب الحوار وعدم شتم العلماء أو تسفيههم أو التعرض لشخص المتحاور، وكذلك يمكن تحديد مديرا للحوار سواء من المراقبين أو غيرهما بحيث يرضيا عليه المنتاظرين فيكون هو الحكم والمدير للحوار وهو الذي يناصح من يبدو منه تهرب عن الأجابات المطروحه أو يبدأ بمخالفة الحوار وضوابطه...فإن إستمر الحوار وفق الأنظمة وبانت فوائده تركه المراقب يستمر وإن رأى أن المتحاورين والمشرف على الحوار لم يلتزمو بالأنظمه حذفه وأقفله وأوضح الأسباب والبراهين لذلك...ولا يفتح أكثر من حوار في الخيمة الإسلامية ...بحيث لا يسمح لحوار غيره أن يبدأ حتى ينتهي الحوار الذي قبله...مع تحديد مدة له والتركيز على موضوع الحوار.
|
هذه فكرة وكانها متكاملة ... طبعا لما يكون المراقبين حياديين اولا فانتبهوا لهذه لانها في غاية الضرورة وبارك الله فيك على هذه اللفتة القوية والنافعة اخي المسك
إقتباس:
منع عرض أي موضوع أو عبارات غير مجمع عليها لمنع المشاكل...مثل مواضيع الإحتفالات بالمولد النبوي، والإحتفالات بالإسراء والمعراج، والتبرك بالقبور، ودعاء الأولياء وغير ذلك ما دام أن الأمر سيئول إلا الجدال الشتائم...فيمنع كل أمر تدور عليه المشاكل مالم يكن مجمعا عليه.
|
لا تسطيع اخي منع العبارات الغير مجمع عليها ... والا فستسمح فقط ببعض عبارات اجمعت عليها الامة فقط .... او سنجد فقط قراءة القران وبعض الاحاديث المتواترة والصحيحة ... يعني اذا مشينا بهذا المسار سوف نصل الى منع ايضا بعض الاحاديث المختلف في صحتها وهكذا ....الخ
وثانية وهو الاهم ... اظنك بذكرك لاحتفالات المولد والاسراء والمعراج والتبرك وكل ما رايته سيؤول للجدل ... فالاسلم ان نترك الناس على مذاهبهم ما داموا تحت طائفة اهل السنة والجماعة... ونخصص كما ذكرت سابقا موضوع للحوار يدار باشراف نرتضيه جميعنا
او ان اردت لبندك هذا ان يعتمد ... فسيضاف اليه ما يحرمه الطرف الاخر وهكذا ... يعني سيشترط علينا الطرف الاخر منع ما يعتبرونه هم مخالفا وغير مجمع عليه
اذن تعال نفكر بمنع المواضيع الخلافية كلها التي ادت وتؤدي الى الاقتتال وما جابت نتيجة النقاشات فيها ... ومنها تكفير المسلمين وتبديعهم والكلام في الصفات ... الخ وهي معروفة تحدد لاحقا بالتفاصيل .
لي عودة اخي الكريم ان شاء الله
ملاحظة هامة ... بقية مداخلتك جيدة الا اني الفت النظر لهذه الاخيرة
إقتباس:
) الحزم والجدية مع من يخالف أو يحاول التهجم على المراقبين أو إدراج مواضيع مثيرة للخلاف والجدال دون التنسيق مع المراقبين...
|
ماذا يعني الحزم مع من يخالف المراقب ؟؟؟ .... انا معك في حالة واحدة فقط
ان يكون المراقبين مجمع عليهم من الاعضاء او نالوا الرضى العام .... فبهذه الحالة يمكن الحزم .... واظن في هذه الحالة ستكون المخالفات خفيفة جدا .... صدق صدق