سلّط الله عليك القاعـــــــدة ..!!

[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

لم اكن اريد التعليق في هذا الموضوع بالذات لكن بعد طرح بعض الاسئلة
وخشية ان يغتر السائل بان له حجة دامغة ورؤية ثاقبة وبصيرة تفوق الخوارق
اردت ان اذكر الاخ الكريم ومعه القراء الافاضل سواء كانوا اعضاء ام زوارا بهذا
فلعل الذكرى تنفع المؤمنين

لقد بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وكشف الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فكان خير قدوة لنا جميعا
وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك
فاللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
ولمن لم يذعن الى الحق نقول كما في العنوان
سلط الله عليك القاعدة

نعم رايناه يحارب المسلمين لا امريكا اتعلمين بجرائم اقرانه بدماء المسلمين في مصر والجزائر والسودان الم تري افعال تحريضه وفتاويه واتباعه في ارض المملكه العربيه السعوديه ارض الاسلام وقبلة المسلمين باي ذنب قتل هؤلاء المسلمين من الشباب والشيبان والنساء والاطفال والمامونين هذا جهاد ابن لادن المشهور تكفير قتل تفجير تحريض غسل ادمغه

اخي الكريم حنا اولا نخاف الله ونتقيه ولا نكفر احد بل العكس تماما الخوارج هم من كفر حكام المسلمين وسفه علمائهم وشتتوا الامه وهذا المقصود وكلام وفتاوي العلماء الكبار الافاضل بينوا كل امر حول هذا الفكر الخطير
وفي مقابلة نشرتها ( جريدة الرأي العام الكويتية ) مع أسامة بن لادن بتاريخ 11/11/2001م سئل السؤال التاليإذا خرج الأمريكيون من السعودية وتم تحرير المسجد الأقصى، هل ستوافق على تقديم نفسك للمحاكمة في بلد مسلم؟

فأجاب أسامة بن لادن قائلا : أفغانستان وحدها دولة إسلامية، باكستان تتبع القانون الإنكليزي، وأنا لا أعتبر السعودية دولة إسلامية،...).
ý وقال أسامة بن لادن في 5/12/1423 للجزيرة : ( فخلافنا مع الحكام ليس خلافا فرعيا يمكن حله، وإنما نتحدث عن رأس الإسلام، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فهؤلاء الحكام قد نقضوها من أساسها بموالاتهم للكفار وبتشريعهم للقوانين الوضعية وإقرارهم واحتكامهم لقوانين الأمم المتحدة الملحدة، فولايتهم قد سقطت شرعا منذ زمن بعيد فلا سبيل للبقاء تحتها ).
C سئل الإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - عمن يكفر حكام المسلمين فقال: ( هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، والكافر من كفّره الله و رسوله، وللتكفير شروط؛ منها: العلم، ومنها: الإرادة؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق وهو يعلمه، وأراد المخالفة، ولم يكن متأولاً ...).

C وسُئل الإمام إبن عثيمين – رحمه الله - في شريط "التحرير في مسألة التكفير" بتاريخ (22/4/1420) سؤالاً مفاده:

إذا ألزم الحاكم الناس بشريعة مخالفة للكتاب والسنة مع اعترافه بأن الحق ما في الكتاب والسنة لكنه يرى إلزام الناس بهذا الشريعة شهوة أو لاعتبارات أخرى، هل يكون بفعله هذا كافراً أم لابد أن يُنظر في اعتقاده في هذه المسألة؟

فأجاب: "... أما في ما يتعلق بالحكم بغير ما أنزل الله؛ فهو كما في كتابه العزيز، ينقسم إلى ثلاثة أقسام: كفر، وظلم، وفسق، على حسب الأسباب التي بُني عليها هذا الحكم، فإذا كان الرجل يحكم بغير ما أنزل الله تبعاً لهواه مع علمه أن الحق فيما قضى الله به ؛ فهذا لا يكفر لكنه بين فاسق وظالم، وأما إذا كان يشرع حكماً عاماً تمشي عليه الأمة يرى أن ذلك من المصلحة وقد لبس عليه فيه فلا يكفر أيضاً، لأن كثيراً من الحكام عندهم جهل بعلم الشريعة ويتصل بمن لا يعرف الحكم الشرعي، وهم يرونه عالماً كبيراً، فيحصل بذلك مخالفة، وإذا كان يعلم الشرع ولكنه حكم بهذا أو شرع هذا وجعله دستوراً يمشي الناس عليه؛ نعتقد أنه ظالم في ذلك وللحق الذي جاء في الكتاب والسنة أننا لا نستطيع أن نكفر هذا، وإنما نكفر من يرى أن الحكم بغير ما أنزل الله أولى أن يكون الناس عليه، أو مثل حكم الله عز وجل فإن هذا كافر لأنه يكذب بقول الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ وقوله تعالى: ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾. أهـ.

ý قال أسامة بن لادن في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض: (شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

ý وقال أيضا: ( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وما شابه ذلك )

ý وقال أيضا: ( أنني كنت أحد الذين وقعوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله –سبحانه وتعالى- أن يتقلب.. يتقبلهم جميعاً، والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيق أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس...ألخ)

C قال سماح الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - بشأن حادث تفجير الرياض: (( لا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة )). نشر في جريدة المدينة في 25/5/1416هـ

C وقال الإمام إبن عثيمين في شريط "الحادث العجيب في البلد الحبيب" - الوجه الثاني - : (( الواجب على طلبة العلم أن يبينوا أن هذا المنهج [ أي: ما حصل من تفجير في الرياض وغيرها ] منهج خبيث، منهج الخوارج الذين استباحوا دماء المسلمين وكفوا عن دماء المشركين )).
C وجاء في بيان هيئة كبار العلماء بشأن حادث التفجير في الخبر ما يلي:

أولا: أن هذا الـتـفـجـير عـمل إجـرامـي مـحـرم شـرعـا بـإجـماع المسلمين وذلك للأسباب الآتية: [وذكروا أسباباً ثلاثة] ثم قالوا :

ثانيا :أن المجلس إذ يبين تحريم هذا العمل الإجرامي في الشرع المطهر، فإنه يعلن للعالم أن الإسلام بـــرئ من هذا العمل وهكذا كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر بـريء منه وإنما هو تصرف من صـاحب فـكـر مـنـحرف وعـقـيدة ضـالــة، فهو يحمل إثمه، وجرمه، فلا يحتسب عمله على الإسلام ولا على المسلمين المهتدين بهدي الإسلام المعتصمين بالكتاب والسنة المستمسكين بحبل الله المتين. وإنما هو محض إفساد وإجرام تأباه الشريعة والفطرة ...الخ البيان

والذي وقع عليه كل من:

الشيخ عـبد العزيز بن بـاز. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الشيخ:صالح بن فوزان الفوزان. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان. الشيخ عبد الله البسام. الشيخ صالح اللحيدان. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم. الشيخ عبد الله المنيع. وبقية أخوانهم من هيئة كبار العلماء.

المرجع: مجلة البحوث الإسلامية العدد 47 ص 367-370
وقال الإمام عبد العزيز بن باز: ( لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنا ... ) من كتاب: "المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم"(ص15)


سؤال

اهل الاولى ان نقتدي وناخذ الفتوى الشرعيه من هؤلاء العلماء الابرار
الشيخ عـبد العزيز بن بـاز. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الشيخ:صالح بن فوزان الفوزان. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان. الشيخ عبد الله البسام. الشيخ صالح اللحيدان. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم. الشيخ عبد الله المنيع. وبقية أخوانهم من هيئة كبار العلماء.

او ناخذ الفتوى من اذناب
الخوارج المبتدعه
بن لادن الملا عمر الظواهري محمد قطب والمقدسي وابو بصير وعمر عبد الرحمن وغيرهم هؤلاء مفتين مبتدعين بدون علم فمتى كان بن لادن والملا عمر والظواهري اهل افتاء في العلوم الشرعيه التي تهم العالم الاسلامي اذا كنا سنترك اهل السنه والجماعه ونتجه للاخذ عن احفاد الخوارج والقبوريين والتكفيريين فقولوا على الاسلام السلام

هنا المحك وكلا يعرف منهجه الام ومن ياخذ عنه هدانا الله جميعا لنرى الحق حقا ونتبعه ونرى الباطل باطلا ونتجنبه

[أحمد ياسين]

نعم رايناه يحارب المسلمين لا امريكا اتعلمين بجرائم اقرانه بدماء المسلمين في مصر والجزائر والسودان الم تري افعال تحريضه وفتاويه واتباعه في ارض المملكه العربيه السعوديه ارض الاسلام وقبلة المسلمين باي ذنب قتل هؤلاء المسلمين من الشباب والشيبان والنساء والاطفال والمامونين هذا جهاد ابن لادن المشهور تكفير قتل تفجير تحريض غسل ادمغه

اخي الكريم لابد ان تكون في الصورة
انا كما قلت لك لم اكن اريد ان ادخل في النقاش
واتفادى مثل هذه النقاشات المبنية على كيل الاتهامات الباطلة
والتي ينطلق اصحابها من ثقافة هشة مبنية على معلومات الاستخبارات والصحف العلمانية
والمغلفة بكلام ابن تيمية رحمه الله
ما اختصرته لك في الاقتباس الذي اختصرته من ردك
واجبتك اجابة واضحة لاتحتاج الى توضيح
وبينت حجتك الفاشلة واوضحت لك ولمن يقرا او يطلع من الزوار والاعضاء
ان مسالة التبليغ قد حصلت
وها انت تحكم وتجني على نفسك بنفسك
انت تكتب في السياسة يااخي واذا مااردت ان تدعوا من تعتقد فيه انه على ظلال
ولعياذ بالله فعليك ان تتعلم السياسة وان تاخذ امثلة واقعية وان لاتكتب فقط من اجل الكتابة
وان تختار ماقل ودل
فانت في ماقتبسته من ردك كنت تمنع الجهاد الا ان تستنفذ الوسائل التي كنت قد طرحتها
وها انت تعلن والعالم يشاهد
ان شعب الجزائر شعب مسلم والشعب السعودي كذالك
ولا اريد ان ادخل معك في جدال لاطائل من ورائه
فالحلال بين والحرام بين
واترك لك مواصلة الحديث واعتبروا يااولي الابصار
طبت وطابت ايامك اخي الكريم
ورافة باخوانك فهم اغار منك على الاسلام
واقرا الاعذار
فهاهم اعداء الله الذين كنت في وقت سابق تقول ان ندعوهم
هاهم يسخرون من نبيك الكريم الذي جئت تدافع
عنه وتتهمه بانه لم يبلغ
واكرر لك انت في السياسة فاحسن حل تشفير الكلمات
واسمحلي ان اوجه لك سؤالا في الاخير
هل تؤمن بان تيمية رحمه الله على صواب
وهل تؤمن بعصمة الائئمة

[**مسلمة**]

أخي أحمد ياسين

دعه يكتب ما يشاء والله أني لا أكلف نفسي عناء القرآءة له فنحن نعرف ما يريدون الوصول له

وهو منذ دخوله المنتدى وهو لا يفتر وهو يمدح الحكام ويذم الشيخ أسامه رغم الفارق الكبير بين الثرى والثريا.

اللهم أني أشهدك أني أتبرا من الخونة والعملاء في كل مكان

اللهم أني أسألك أن لا تجمعني بهم ولا تحشرني معهم

اللهم أني أسألك بأسمك الأعلى أن تجمعني بالمجاهدين فأني أحبهم فيك.


أختي على رسلك

أعرف رأيك بالحكام مسبقاً من خلال بعض ردودك لكن هذا لم يقلل من قدرك عندي

فيكفيني أنك مسخره قلمك للدفاع عن المجاهدين والذود عنهم،،لا شل الله يمينك.

حفظك الله وسترك فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض.

[العراق الشهيد]

إدارة كارفور ترفض المقاطعة

وكنتاكي و ماكدونلدز و هارديز و برجر كنج و بيتزاهت

قرروا شراء المنتجات الدنمركية لتعويض خسائر الدنمرك

قاطعوهم جميعا بارك الله فيكم..
واليكم هذا الخبر

نقلا عن قناة الجزيرة في الأمس 30-1-2006 في مقابلتها مع

رئيس رابطة العالم الإسلامي في الدانمرك

أن مظاهرة سيقوم بها الدانماركيين في 4-2-2006 ضد المسلمين

وسيحرقون المصاحف فيها انتقاما من الذين حرقوا اعلامهم

[أحمد ياسين]

اخي الكريم ناقل خبر المقاطعة
نداؤك لن يجد اذاتا صاغية هنا
لانك تنقل خبرا عن الجزيرة
ولااريد ان احول الموضوع الى اتجاه اخر
يكفي هذه الاشارة ولن اطلب منك ان تجيبني ارجوا فقط ان رسالتي وصلت اليك
;واكرر السؤال لمن ادعى على انه صاحب حجة وبينة
وانتظر اجابة واضحة شافية حتى نكمل ماتبقى من الحوار
السؤال

هل تؤمن بان تيمية رحمه الله على صواب?????????
وهل تؤمن بعصمة الائئمة????????