نواقض الأسلام

[المصابر]

نواقض الأسلام

الباب التاسع



كفر موالاة اليهود والنصارى والمشركين



قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تـتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين﴾[89]. فالولاية تعني الطاعة والتبعية والمحبة وهي عكس العداوة لقوله سبحانه : ﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير﴾[90].

وإن من موالاة المشركين شهود أعيادهم وأكل ذبائحهم التي تنحر فيها والله سبحانه يقول : ﴿والذين لا يشهدون الزور... الآية﴾ [91].

وكذلك حبهم ومودتهم ومداهنتهم والتودد لهم والله سبحانه يقول : ﴿ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم وأبناءهم وإخوانهم أو عشيرتهم ... الآية ﴾[92]. وقال سبحانه وتعالى : ﴿ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم ... الآية﴾[93].

وان من موالاتهم تزويجهم والتزوج منهم والله سبحانه يقول: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم، ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم﴾[94] وقد استثنى الإسلام من ذلك الزواج من الكتابية ولها الخيار أن تسلم أو تبقى على دينها.

واعلم رحمك الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن مبادرتهم بالسلام بقوله : "لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام"[95]. وقد نهى الشرع عن التشبه بهم والتزي بزيهم .

وقد نهى الله سبحانه عن اتخاذهم بطانة بقوله : ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تـتخذوا بطانة من دونكم ... الآية﴾[96].

كما لا يجوز الاستغفار لهم بقوله سبحانه : ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى﴾[97].

وان من المـوالاة لغير الله سبحانه العصبية القبلية وموالاة العشـيرة وشيخها الذي لا يحكم بما أنزل الله والذي هو نفسه طاغوتاً ، والله سبحانه يقول ﴿وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم آيات الله ... الآية﴾[98].

وقد نهى صلى الله عليه وسلم أن يورّث المشرك أو يورث بقوله صلى الله عليه وسلم : "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[99].

وقوله تعالى: (الذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) سورة الأنفال 72 (أي وجوب المفاصلة)

وخلاصة القول : إن موالاة المشركين تحدث مفسدة في تغيير الاعتقاد عند المسلمين ، وهو أعظم ضررا من أن يكفر الفرد بنفسه .



--------------------------

[89] سورة المائدة 51.

[90] سورة آل عمران 27 .

[91] سورة الفرقان 71.

[92] سورة المجادلة 22.



[93] سورة آل عمران 119 .



[94] سورة البقرة 220 .
[95] رواه مسلم .
[96] سورة آل عمران 118 .
[97] سورة التوبة 112
[98] ال عمران 100 .
[99] متفق عليه .

[المصابر]

الباب الخامس عشر



كفر من لم يحكم بما أنزل الله ومن تحاكم إلى الطاغوت



قال الله سبحانه : ﴿ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون﴾[117].

فأما احتجاج أهل الأهواء بقول ابن عباس " هي به كفر " فقد قال الإمام عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال سأل ابن عباس عن قوله سبحانه : ﴿ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون﴾ قال : "هي به كفر" انتهى قول ابن عباس ( رضي الله عنه ).

قال ابن طاووس " وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله " أهـ .

فقد ثبت من هذه الرواية الصحيحة التي لا يصح غيرها أن القول الأخير مدرج من قول ابن طاووس ، لا من كلام ابن عباس ، كما قد يفهم من ظاهر رواية سفيان عن معمر .

واعلم رحمك اللـه انه من الكفر بالله أيضا التشريع للناس ووضع الدساتير والأنظمة والقوانين بما يهوى طواغيت اليوم الذين يحكمون العالم بما تهوى أنفسهم يحلل فيها الحرام ويحرم الحلال ، يحكمون بها في الناس بعد غياب الحكم بما انزل الله من على الأرض والله سبحانه يقول : ﴿أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله﴾[118].

وقال سبحانه أيضا : ﴿وإذا قيل لهم تعالوا إلى ماأنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا﴾ [119].

وإن من الكفر بالله التحاكم إلى الطاغوت والله سبحانه يقول: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به و يريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا﴾[120].





واعلم رحمك الله تعالى أنه من الكفر البواح والشرك الصراح ممارسة مهنة المحاماة وذلك بالعمل بأحكام الجاهلية والبعد عن حكم الله تعالى تحت ظل قوانين الطواغيت ودساتيرهم في فصل الخصومات[121].

--------------------



[117] سورة المائدة 43 .
[118] الشورى 20 .
[119] النساء 61
[120] سورة النساء 60 .نزلت في إنكار من الله على من يدعي الأيمان بما أنزل الله على رسوله وهو مع

ذلك يريد أن يتحاكم في فصل الخصومات إلى غير الكتاب والسنة ( ذكره ابن كثير ) .



[121] كما يفعل المحامون وأكثر الناس في هذه الأيام لدى محاكم الطاغوت في فصل الخصومات

[ابو جوري]

تختلف الموالاة عن الصداقة تبادل المصالح والمنافع , هذا لا يعني انه لا يوجد من المسلمين او الدول الاسلامية من يتبع اليهود او النصاري علي حساب المسلمين...لكن يجب التفريق ومعرفة التفاصيل قبل الحكم ومن هذه الدول تركيا وقطر وموريتانيا وهناك دول اخري

لكن علينا الاعتراف باننا ضعاف وغير مستعدين ولو كنا قد رسمنا خطة او خطط لتطوير شبابنا واسلاحتنا الجوية والبرية لكنا الان غير معتمدين علي الغرب لكن للاسف اغلب الشباب ضاع في الانتحار والاخر في الصياعة والبقية المتعلمة المثقفة الذين يريدون الوقوف بالامة هم قلة فماذا صنعنا كل شيء نستوردة ولو مصمار واحد ضاع من الطائرة وقفت الطائرة عن التحرك حني مستورد معدات ومصامير ...
نتمني ان نجد اليوم الذي نعتمد علي انفسنا كمسلمين ونجعل الغرب هم من يحاولون اقامة العلاقات بيننا وبينهم وليس نحن من نركض لذلك.

[ابو جوري]

طيب انت قلي باستثناء المملكة العربية السعودية وا كانت لها بعض الهفوات ولا احد مستثني من الخط فنحن بشر من من الدول العربية والاسلامية يحكم بما انزل الله ...للاسف لا يوجد احد بتاتا فقط المملكة هي من تقوم بالحكم بالسنة النبوية والقران الكريم

حتي انه للاسف دول كثيرة فتحت امر كانت خارج عن ديننا وعاداتنا من اجل السياحة والاقتصاد وجذب السيح الاجانب ولا تذهب بعيدا هناك دول خليجية وصل بها الامر الي ابعد من ان تجده في دول الغرب.

[الاثري]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم المصابر
ما أظن أن هناك مسلماً يوالي الكفار لكن انتم تفسرون (( الموالاة بغير معناها ))فإن كان يواليهم فهو جاهل أو ليس مسلماً أو من المنافقين أما مسلم فإنه لا يوالي الكفار ولكن هناك أفعال تحسبونها انتم موالاة وليست نوالاة مثل البيع والشراء مع الكفار ومثل الإهداء إلى الكفار , وقبول الهدية من الكفار هذه جـــــــــــــــــــــــــــــــائزه وليست من الموالاة بل هذه من المعاملات الدنيوية وتبادل المصالح مثل استئجار الكافر لعمل , هذه من تبادل المصالح.
الرسول صلى الله عليه وسلم استأجر عبدالله بن اريقط الليثي ليدله على طريق الهجرة وهو كافر لآجل يستعين بخبرته في الطريق فيجوز ذلك .
ويجوز للمسلم أن يؤجر نفسه للقيام بعمل للكفار إذا احتاج لأن هذا من باب تبادل المنافع ليس من باب تبادل المحبة والمودة حتى الوالد الكافر يجب على ولده أن يبر به وهذا ليس من باب المحبة .
بارك الله فيكم

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز المصابر (اسمع)
ومن دعاة السياسة حصروا ( الحكم بما أنزل الله )
في الحدود فقط ولم يطبقوه في باب العقائد فتجد بعض اصحابهم قبورياً أو ينكر صفات الله أو يدعو إلى التقريب بين الأديان , أو يشيّد القبور التي تعبد من دون الله ومع ذلك يسعون إلى تلميعه وأنه يحكم بما أنزل الله , وبعض الدول بسبب الربا ونتشار المعاصي يقولون بتكفيرها وإخراج أهلها من الاسلام.
فانظر إلى القسمة الجائرة ... أصحابهم مسلمون على الرغم من عدم تحكيمهم لشرع الله في أعظم المطلوبات من العبد وهي (( توحيد الله وافراده بالعبادة )) ويكفرون اصحاب الذنوب والمعاصي لاقترافهم المعاصي .
وهذا الكلام ليس من اجل التهوين من الذنوب والمعاصي زالبنوك الربوية بل إن أكل الربا مؤذنا بمحاربة الله ورسوله - ولكن نذكر هذا إشارة إلى القسمة الجائرة عند هؤلاء وتهوينهم لاعظم مسألة والتي من أجلها بعث الرسل وسل السيف وهي مسألة التوحيد .... فأين الحكم بما أنزل الله ؟؟؟؟؟؟
((((( هذه الآية الكريمه التي فسرها حبر المة عبدالله بن عباس بقوله : { ليس الكفر الذي تذهبون غليه ولكن كفر دون كفر }
ويقصد به رصي الله عنه ... أن الحكم بغير ما أنزل الله من كبائر الذنوب ....
(((مع التنبيه )) على أن من فضل الحكم الوضعي على الحكم الشرعي أو ساواه به او فضل حكماً واحداً على حكم شرعي أو اعتقد عدم صلاحية الحكم الشرعي لهذه الأزمان فإنه ( كافر خارج عن ملة الاسلام )وإن حكم بالحكم الشرعي
وأما أن عتقد أن الحكم الشرعي هو الأفضل والأكمال والأحسن ولكنه لم يطبقه على الناس على كرسي أو مصلحة أو لرشوة فإنه صاحب كبيرة وهو عاص لله وعلى خطر كبير عظيم ولكنه ليس بكافـــــــــــــــــــــــر.
والمعاملة تكون على الظاهر وأما السرائر والبواطن فهي ملك لله وحده هو المطلع عليها سبحانه .
بارك الله فيكم

[شبكة المجاهدون]

المشاركة الأصلية بواسطة الاثري

((((( هذه الآية الكريمه التي فسرها حبر المة عبدالله بن عباس بقوله : { ليس الكفر الذي تذهبون غليه ولكن كفر دون كفر }

في عهد عبد الله بن عباس كان الحاكم هو علي بن أبي طالب

فهل ابن عباس كان يكفر علي بن أبي طالب كفر أصغر؟

طيب ابن عباس كان يفتي بالمتعة وقد قال عنه ابن الزبير في صحيح مسلم انه اعمى البصر والصيرة

فهل نحلل المتعة كمان؟

يا اخي حكامك كفار كفرهم الله ورسوله.

[الاثري]

اخي الكريم شبكة المجاهدين
انتم لا يوجد لديكم إلا كلمة ( كافر أو كفر ) فقط
ولا يوجد لديكم إلا الحكام فقط
ولا يوجد لديكم إلا الجهاد فقط
اخي تمعن في دينك ونتبه في ما تقول وراجع نفسك
انتم تحكمون القلوب وليس العقول
بارك الله فيك

[شبكة المجاهدون]

المشاركة الأصلية بواسطة الاثري

اخي الكريم شبكة المجاهدين
انتم لا يوجد لديكم إلا كلمة ( كافر أو كفر ) فقط
ولا يوجد لديكم إلا الحكام فقط

نلغيهم من القرآن والسنة؟

النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بقريش الذين قالوا أن الله خالق السماوات والأرض

ولم يبدأ بالمجوس عبدة النار

النبي صلى الله عليه وسلم كفر أباه وأمه وعمه ابو طالب (رغم كل الخير الذي به) ونزل سورة في عمه أبولهب

أبو بكر الصديق كفر من منع مجرد عقال .. ولم يمنع الجهاد مثل ولي أمرك وهو ذروة سنام الإسلام.


دعك من اللف والدوران واتباع الشيعة الذين يدعون أنهم سلفيين.

[الاثري]

لقد قلت كلام كبير عن ولي نعمتك اسال الله العافيه والسلامه من فكرك

((نلغيهم من القرآن والسنة؟)) ومن انت حتى تلغي

هذا كلام الخوارج اتقي الله في نفسك
اسمع كلام شيخ الاسلام ابن تيميه
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله - صفات هؤلاء الخوارج :
(( فإنهم لم يكون أحد شراً على المسلمين منهم : لااليهود ولا النصارى فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل اولادهم مكفرين لهم , وكانوا متدينين بذلك لعظم جهلــــــــــــــــــــهم وبدعتهم المضلة ))