تحية وداع

[السنونو المهاجر]

الأخوة والأخوات في الخيمة

لأمور عديدة أنسحب من الخيام..
أتمنى لكم النجاح والتوفيق.
سامحونا وبارك الله بكم
أخوكم /السنونو المهاجر

[ميثلوني في الشتات]

تصر أيها السنونو أن تبقى مهاجرا ............. لا بأس فكلنا مهاجرون غرباء في أوطاننا
أما أن تحزم أمتعتك مرتحلا عنا دون أن تمنحنا حتى حق الاستفسار أو السؤال عن السبب فهذا ما لا نقبله منك ولا نرضى به

[عويد]

لا حول ولا قوة الا بالله

[سلاف]

[arz2001]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
بعدما حذف الموضوع و قلت الحمد لله هاهو يعود من جديد و يخرج من المحذوفات... بينما الموضوع الخاص بجمال مازال في المحذوفات...اهي المحسوبية...؟؟؟
يعني ليس لي عمل الا اياكم يا مراقبي الخيمة...تريدون ان اتفرغ لكم لامنعكم من القيام بما رفضته وارفضه الاستقالة...فدعكم من الاستقالات هذه و واجهوا مصيركم بايديكم ....ايها السنونو الطريد المطارد الست من كان يتملق للسيد الوالي في الارض الخضراء ليعيدك الى ولايتك التي طردت منها؟؟؟اذن لماذا تحاول الفرار الان من الارض الزرقاء التي كانت يوما صفراء ابعدما ملات جيوبك و مددت يدك الى خزائن الرعية تتحجج باسباب لم تذكرها لانها اكيد واهية لا تقوم على بينة؟؟؟ هل هي موضة الانسحابات و الفرار او كما تسمونها استقالات ؟؟؟ ذكرتني بعام النكسة ...قالوا نكسة ؟؟؟؟دعك من هذا وابقى حيث انت...افضل لك....والا ..؟؟؟؟....ارجو ان لا يحذف الموضوع هذه المرة...انصحك ايها السنونو بالبقاء حتى لا تفقد الحصانةو تتعرض للمحاسبة ..و انتم ايضا ايها الشاعر فانسحابكم افسد علي ما كنت احضره لكم من مفاجاءات مزعجة صدقني...نصيحت مطرود

[الكسعي]

لكل فعل أثر عكسي، ولكل سبب مسبب.. فما الأمر؟

[kurdi91]

ما هذا فجاة غاب عنا اسم الشيخ ابو الاطفال دون ان نعرف الاسباب، و ها يطلب المغادرة السنونو المهاجر الفعال لكل منتدى يدخله، سترك يا رب يبدو ان موجة محاربة الارهاب قد وصلت الى السنونو فاراد الانهزام قبل ان يزجو به في احدى سجون الجزر الكوبية..

[عمر مطر]

السلطان سلطان، والرعية رعية، سواء كانوا في الأرض الخضراء أو الزرقاء، وبما أن الديار الزرقاء والخضراء لا تزال يعربية، فإن شيمة سلطانها الظلم، وشيمة رعيتها الخنوع، ولن أنسى الولاة، فشيمتهم فيها التملق إلى أن يصلوا إلى السلطنة ثم يتحولون إلى ظلمة، ولن أنسى مقالة كانت لي في طيـّات الأدبية، تقول "لو كنت فيهم حاكما" ولم يحصل لي أن بُـلـّغت السلطنة، ولو كتبها الله لي لكنت ظلمت على عادة من قبلي، أو كنت تعاملت بالديمقراطية والحرية، ولثار عليّ الولاة وقتلوني، وأصبح أقواهم سلطانا، وأعاد عهد الظلم ثانية، ولو كنت من الولاة، لتملقت إلى السلطان حتى يموت فيورثني حكمه، ولو كنت من الرعية، لتوددت إلى الوالي ليعطيني منصبا في ولايته، ثم لتوددت إلى السلطان حتى يعطيني منصب الوالي، ثم لتملقت إلى السطان حتى يموت ويورثني ملكه، هكذا الدنيا، رحى تطحن، وساقية تدور، وليسا فيهما ثابت إلا أنهما تطحنان وتدوران، ومن عاند التيار عاش في مصب النهر طول حياته.

كدت أنسى هدفي عندما امتلكني القلم لأصف حالي، بل حالنا، ولكن المهم هو أننا في مسرح دمى، أقنعة وأشباح، ورجل يقف في المنتصف بنفسه، يضارب الأشباح والأقنعة، فكلما سقط قناع جاء قناع آخر، وكلما غاب شبح حل محله شبح أكبر، إلى أن يُجنَّ الرجل، ويفقد صوابه، فيختار أن يرحل عن الأرض الخصبة، إلى القفر الممحل، ويحاول إخصابه كما أخصب الأرض الزرقاء، ثم لا تلبث الأشباح أن تتبعه إلى أرضه الجديدة، ويبدأ بالمضاربة من جديد.

[kurdi91]

مادام تحول الحوار الى اتهام منتدى كمنتدى السقيفة ارى من واجبي ان اقول شيئا مفاده الدفاع عن منتدى السقيفة:
كوني عضو قديم هناك لم ارى في السقيفة بتاتا الاتهام الموجه لها من قبل احد الاخوة كون السقيفة تدعو الى التفرقة و التشرذم، و الحق يقال ان السقيفة عكس ذلك تماما، بل تتجنب السقيفة ذلك و بكل حكمة، عندما اقول تفعل السقيفة كذا و كذا لا اقصد كل الاعضاء في السقيفة بل اتكلم عن سياسة السقيفة كمنتدى، و هذا ما تراه من كتابات المشرفين و تعقيباتهم على مختلف المواضيع، قد يكون هناك اعضاء يكتبون ما يريدون و تخالف كتاباتهم سياسة السقيفة فترى و بسرعة ان المشرفين يشاركون الموضوع لابراز سياسة السقيفة و تحويل مسار الحوار الى ما هم يريدون لهذا ترى:
- هناك مواضيع تأخذ طريقها الى الحذف كونها تدعو الى التفرقة و التشرذم، و خاصة الحوارات حول المذهبية و خاصة حول الشيعة سواء منهم او عليهم و كل ذلك تجنب لهذه التفرقة و الشرذمة الذي اتهمه الاخ السقيفة بها، و كذلك مواضيع التهجم على الوهابية و السلفية و الاخوانية وحتى مواضيع السب و الشتم سواء للحكومات و السلطات او الجماعات او الشيوخ و العلماء، و قد وضح المشرف العام ذلك من خلال كتابة توجيهات و نصائح من شيوخ المملكة امثال العودة و القرني و اخرين..
- هناك حوارات تاخذ طريقها الى الغلق و ايقاف الحوار كونها تتحول الى مهاترات و اتهامات متبادلة لا ترى وراءها الخير لهذه الامة سوى التفرقة و التشرذم..

و بهذه السياسة تمكنت السقيفة من توجيه الحوارات و الكتابات الى ما فيه خير الامة.. و كان سببا ان اتهمها اعضاء اخرون بعكس اتهام الاخ للسقيفة بالتفرقة و الشرذمة، و قالوا بان السقيفة منتدى السلاطين و انها لا تعدو كونها احد ابواق السلطة في السعودية!!!!!!! فيا ترى اي اتهام نصدق؟؟!!

و هناك نقطة اخرى تحسب للسقيفة و هي انها تمكنت من جذب نخب اسلامية مثقفة معروفة في العالم الاسلامي للكتابة هناك، بعضهم باسمائهم الصريحة و البعض الاخر باسماء مستعارة و كتابات هؤلاء تهدف الى التوعية، و تراهم يسارعون في المشاركة في اغلب الحوارات لخدمة الحوار و عدم حصرها بين اعضاء قد يحولون المسار الى ما يخاف منه هذا الاخ من التفرقة و الشرذمة..

و حتى تعامل السقيفة مع الحجب كان حكيما ايضا فلم تحاول من استغلال ذلك في سبيل الهجوم و اتهام الذي قام بالحجب بل فتحت زاوية لمراسلة الجهة التي قامت بالحجب و تطلب منها رفع الحجب عن هذا المنتدى الحواري الهادف لخير هذه الامة...

ندعوا الله ان يوفقنا جميع الى ما يحبه الله و يرضاه