|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
09-08-2006, 10:44 PM
|
|||
|
|||
قول شيخ الإسلام في الروافض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم ... أمـــا بـــعـــد... فمن المشاهد الأن من أحوال المسلمين إلتباس الحق بالباطل والجهل الشديد بالركن الركين من العقيدة الإسلامية وهو الولاء والبراء وعدم التفريق بين الصواب والخطأ وبين الحق والباطل وبين الإسلام والكفر . وإنا لله وإنا إليه راجعون ... فقد ضاع بين الكثير منا ولا حول ولا قوة إلا بالله عقيدة الولاء والبراء الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين حقا .. والبراء من الطاغوت والشرك والمشركين وأهله . ومن باب النصيحة وددت أن أوضح أن هذا المسمي حسن نصر الله صاحب حزب الله هو من الروافض أي الشــيعــة بل هو من الإثـني عشـرية أيضـاً أصحاب سـب الصحـابة وتكـفـيرهم وأصحاب الإفك علي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأصحاب تحريف القرآن الكـــريم بل وأصحاب التقية أي النفاق الصريح .... إخواني.. فمن هم حزب الله هؤلاء ؟ ومن هم الروافض ؟ ومن هم الإثني عشـرية هؤلاء ؟ واساله آخري كثيرة يجيب عليها شـيـخ الإسلام الإمــام ابن تيمـية رحـمــه الله رحمة واسعة ... فهذه مجموعة من الأسئلة الهامة والإجابة عليها من كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية ((رحمه الله) النفيس منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية وهو بالأصل مقال صغير في منتدى الصحوة .. ولو جمعنا جميع كتب الرفض قديمها وحديثها ووضعناها في كفة ووضعنا في الكفة الأخرى منهاج السنة النبوية لفاقها جميعا وبين عوارها وأسكتها بلا رجعة ******** ومن ثم فإن كل من كتب عن الرافضة وبيان بلاواهم فهو عالة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهو فارس الميدان بلا نزاع ****************** س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟ ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . ص 20 جـ (1) ـــــــــــــــــ س2- هل هم متعاونون مع اليهود والنصارى ؟ ج2- فتجدهم أو كثيرا منهم إذا اختصم خصمان في ربهم من المؤمنين والكفار واختلف الناس فيما جاءت به الأنبياء فمنهم من آمن ومنهم من كفر سواء كان الاختلاف بقول أو عمل كالحروب التي بين المسلمين وأهل الكتاب والمشركين تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن كما قد جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان والعراق والجزيرة والشام وغير 1 21 ذلك وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة من أعظمها الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقتل من المسلمين ما لا يحصى عدده إلا رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير ـــــــــــــــــ س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟ ج3- 1 22 ومن أعظم خبث القلوب أن يكون في قلب العبد غل لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين ولهذا لم يجعل الله تعالى في الفيء نصيبا لمن بعدهم إلا الذين يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم سورة الحشر ولهذا كان بينهم وبين اليهود من المشابهة في الخبث واتباع الهوى وغير ذلك من أخلاق اليهود وبينهم وبين النصارى من المشابهة في الغلو والجهل وغير ذلك من أخلاق النصارى ما أشبهوا به هؤلاء من وجه وهؤلاء من وجه وما زال الناس يصفونهم بذلك ومن أخبر الناس بهم الشعبي وأمثاله من علماء الكوفة وقد ثبت عن الشعبي أنه قال ما رأيت أحمق من الخشبية لو كانوا من الطير لكانوا رخما ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرا والله لو طلبت منهم أن 1 23 يملئوا لي هذا البيت ذهبا على أن أكذب على علي لأعطوني ووالله ما أكذب عليه أبدا ـــــــــــــــــ س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة ، ولماذا ، ومن أطلقه ؟ ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية ، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما ، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني . فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه ، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه . ص 35 جـ (1) . ـــــــــــــــــ س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟ ج5- 1 39 (إنهم ) يبغضون خيار الصحابة وهم العشرة المشهود لهم بالجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم يبغضون هؤلاء إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويبغضون سائر المهاجرين والأنصار من السابقين الأولين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وكانوا ألفا وأربعمائة وقد أخبر الله أنه قد رضي عنهم وثبت في صحيح مسلم وغيره عن جابر أيضا أن أن غلام حاطب بن أبي بلتعة قال يا رسول الله والله ليدخلن حاطب النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبت إنه شهد بدرا والحديبية وهم يبرأون من جمهور هؤلاء بل يتبرأون من سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا نحو بضعة عشر ومعلوم ـــــــــــــــــ س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل ؟ ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل ، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1) . ـــــــــــــــــ س7- بماذا امتاز الروافض ؟ ج7- إنهم من أجهل الناس بمعرفة المنقولات والأحاديث والأثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها وإنما عمدتهم في المنقولات على تواريخ منقطعة الإسناد وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب بل وبالإلحاد وعلماؤهم يعتمدون على نقل مثل أبي مخنف 1 59 لوط بن يحيى وهشام بن محمد بن السائب وأمثالهما من المعروفين بالكذب عند أهل العلم مع أن أمثال هؤلاء هم من أجل من يعتمدون عليه في النقل إذ كانوا يعتمدون على من هو في غاية الجهل والافتراء ممن لا يذكر في الكتب ولا يعرفه أهل العلم بالرجال وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف والكذب فيهم قديم ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب قال أبو حاتم الرازي سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول قال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن 1 60 الرافضة فقال لا تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم يكذبون وقال أبو حاتم حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة وقال مؤمل بن إهاب سمعت يزيد بن هارون يقول يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون وقال محمد بن سعيد الأصبهاني سمعت شريكا يقول أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه دينا وشريك هذا هو شريك بن عبد الله القاضي فاضى الكوفة من أقران الثوري وأبي حنيفة وهو من الشيعة الذي يقول بلسانه أنا من الشيعة وهذه شهادته فيهم وقال أبو معاوية سمعت الأعمش يقول أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين يعني 1 61 أصحاب المغيرة بن سعيد قال الأعمش ولا عليكم ألا تذكروا هذا فإني لا آمنهم أن يقولوا إنا أصبنا الأعمش مع امرأة وهذه آثار ثابتة رواها أبو عبد الله بن بطة في الإبانة الكبرى هو وغيره وروى أبو القاسم الطبري كلام الشافعي فيهم من وجهين من رواية الربيع قال سمعت الشافعي يقول ما رأيت في أهل الأهواء قوما 1 62 أشهد بالزور من الرافضة ورواه أيضا من طريق حرملة وزاد في ذلك ما رأيت أشهد على الله بالزور من الرافضة وهذا المعنى وإن كان صحيحا فاللفظ الأول هو الثابت عن الشافعي ولهذا ذكر الشافعي ما ذكره أبو حنيفة وأصحابه أنه يرد شهادة من عرف بالكذب كالخطابية ورد شهادة من عرف بالكذب متفق عليه بين الفقهاء وتنازعوا في شهادة سائر أهل الأهواء هل تقبل مطلقا أو ترد مطلقا أو ترد شهادة الداعية إلى البدع وهذا القول الثالث هو الغالب على أهل الحديث لا يرون الرواية عن الداعية إلى البدع ولا شهادته ـــــــــــــــــ س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟ ج8- وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمد الكذب كثير فيهم وهم يقرون بذلك حيث يقولون ديننا التقية وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة ويصفون السابقين الأولين بالردة والنفاق فهم في ذلك كما قيل رمتني بدائها وانسلت 1 69 إذ ليس في المظهرين للإسلام أقرب إلى النفاق والردة منهم ولا يوجد المرتدون والمنافقون في طائفة أكثر مما يوجد فيهم واعتبر ذلك بالغالية من النصيرية وغيرهم وبالملاحدة الإسماعيلية وأمثالهم ـــــــــــــــــ س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟ ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1) . ـــــــــــــــــ س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟ ج10- ولهذا كان جماهير الأمة نالوا الخير بدون مقصود الإمامة التي تقولها الرافضة فإنهم يقرون بأن الأمام الذي هو صاحب الزمان مفقود لا ينتفع به أحد وأنه دخل السرداب سنة ستين ومائتين أو قريبا من ذلك وهو الآن غائب أكثر من أربعمائة وخمسين سنه فهم في هذه المدة لم ينتفعوا 1 121 بإمامته لا في دين ولا في دنيا بل يقولون إن عندهم علما منقولا عن غيره فإن كانت أهم مسائل الدين وهم لم ينتفعوا بالمقصود منها فقد فاتهم من الدين أهمه وأشرفه وحينئذ فلا ينتفعون بما حصل لهم من التوحيد والعدل لأنه يكون ناقصا بالنسبة إلى مقصود الإمامة فيستحقون العذاب كيف وهم يسلمون أن مقصود الإمامة إنما هو في الفروع الشرعية وأما الأصول العقلية فلا يحتاج فيها إلى الإمام وتلك هي أهم وأشرف ثم بعد هذا كله فقولكم في الإمامة من أبعد الأقوال عن الصواب ولو لم يكن فيه إلا أنكم أوجبتم الإمامة لما فيها من مصلحة الخلق في دينهم ودنياهم وإمامكم صاحب الوقت لم يحصل لكم من جهته مصلحة لا في الدين ولا في الدنيا فأي سعى أضل من سعى من يتعب التعب الطويل ويكثر القال والقيل ويفارق جماعة المسلمين ويلعن السابقين والتابعين ويعاون الكفار والمنافقين ويحتال بأنواع الحيل ويسلك ما أمكنه من السبل ويعتضد بشهود الزور ويدلى أتباعه بحبل الغرور ويفعل ما يطول وصفه ومقصوده بذلك أن يكون له إمام يدله على أمر الله ونهيه ويعرفه ما يقربه إلى الله تعالى ثم إنه لما علم اسم ذلك الإمام ونسبه لم يظفر بشيء من مطلوبه ولا وصل إليه شيء من تعليمه وإرشاده ولا أمره ولا نهيه ولا حصل له 1 122 من جهته منفعة ولا مصلحة أصلا إلا إذهاب نفسه وماله وقطع الأسفار وطول الانتظار بالليل والنهار ومعاداة الجمهور لداخل في سرادب ليس له عمل ولا خطاب ولو كان موجودا بيقين لما حصل به منفعة لهؤلاء المساكين فكيف عقلاء الناس يعلمون أنه ليس معهم إلا الإفلاس وأن الحسن بن علي العسكري لم ينسل ولم يعقب كما ذكر ذلك محمد بن جرير الطبري وعبد الباقي بن قانع وغيرهما من أهل العلم بالنسب **************** يِستكمل فيما بعد إن شاء الله "إني مهاجر إلي ربي إنه هو العزيز الحكيم " |
|
#2
10-08-2006, 04:41 AM
|
|||
|
|||
lakin hal youmkine ane taetina bima kalahou 3an nousratihim wa edo3a lahoum wa likouli elmoubtadi3ine ida wajahou el a3da
__________________
|
|
#3
10-08-2006, 05:50 AM
|
|||
|
|||
|
نعم يا اخي,كل ما تفضلت به صحيح ولا غبار عليه...وكل دي عقل ينكر عليهم معتقداتهم الباطلة.......لكن اخي الكريم ما دامو قد شهروا سلاحهم ضد اليهود الاندال .....ودخلوا في حرب معهم فنرجوا من الله ان ينصرهم على هؤلاء الخنازير...ويكسروا قاعدة جيشهم اللدي لا يقهر...فاليهود قد عتوا في الارض فسادا وتعاظم طغيانهم وظلمهم على الناس.في حين دول اهل السنة والجماعة يجلسون مقعد المتفرج المتخادل
وانا مع كل من ينتقم من الصهاينة ...وبعد الحرب اكيد سيبقى موقفي منهم لا يتغير حتى يعلنوا توبتهم ويتقوا الله ربهم في اصحاب رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم
__________________
 هيهات يا محتل من امة اطفالها مقاومة
|
|
#4
10-08-2006, 06:32 AM
|
|||
|
|||
|
أختي الحبيبة نهاد حفظك الله و رزقك الجنة لغيرتك عاى الإسلام
و اسمحي لي أن أسألك : هل إذا حصل و جاء جيش من السيخ الهندوس أو الشيوعيين لقتال اليهود و تحرير فلسطين, هل كنت ستناصرينهم؟ الكل عدو الإسلام و نحن من يجب أن يأخذ الراية |
|
#5
10-08-2006, 07:52 AM
|
|||
|
|||
|
إسلامنا نأخذه من القران والسنة النبوية أما ابن فلست بقرآن لكي نأخذ بكلامه ولست هو بنبي لكي نأخذ بكلامه فكلامه نضرب به عرض الجدار وان جاءت طائفة تأله ابن تيمية فلا علاقة لنا به لان لست بقران ولانبي وإنما إسلامنا نأخذه من القران والسنة النبوية المطهرة والذي يقاتلون الآن بلبنان ينادون اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهذا يكفينا عما قاله ابن تيمية
__________________
لا اله الا الله
محمد رسول الله اللهم وحد شمل المسلمين |
|
#6
10-08-2006, 08:05 AM
|
|||
|
|||
|
كفاك نعيقا و عواءا أيها الشيعي
ما علمك من القرأن و الحديث حتى تتكلم ؟ عاشرت الشيعة و هم كما يقول الإمام رحمه الله , فاذهب و قاتل مع إخوانك و أرح الخيمة منك |
|
#7
10-08-2006, 08:23 AM
|
|||
|
|||
|
اخي الكريم ابا عبد الله...اسال الله تعالى ان يجمعنا في جنات النعيم..فانت رجل غيور وما احسبك الا على خير ...فجزاك الله عنا كل خير وجعلك الله من جند الله اللدي يصدح بقوله بالحق ولا يخشى في الله لومة لائم.
يا اخي الفاضل يا ريت يتحرك العالم كله ضد غطرسة الصهاينة..ساسعد والله لقتالهم..وهدا ليس اني معهم بل سادعو الله تعالى ان يكسر شوكة اليهود على يد اي كان....فيا اخي حتى ظلم النازية المجرمين اضحى قزما ضئيلا امام جرائم الصهاينة......ويا ريت اخي ترفع رايات الاسلام ويعلن الجهاد ضد اليهود حتى تكتمل الفرحة ويكون النصر خالصا لوجه الله الكريم.....
__________________
هيهات يا محتل من امة اطفالها مقاومة
|
|
#8
10-08-2006, 08:23 AM
|
|||
|
|||
إقتباس:
اسمعت باخبار اليوم ماذا فعل المقاومة بامكم اسرائيل ؟؟ فاذهب ابكي على امك التي ماتت من مئات السنين والتي طعنها ابن سلول ونزهها القران والرسول وانت اذهب وابكي عليها في بيتك مع النساء لانكم اتخذتم منها ذريعة للطعن بالظهر والجلوس والتخاذل ... واما نحن فندافع عن امنا عائشة رضي الله عنها ضد هجمة ابن سلول على لبنان والعراق ولو كان سبيل الى الرواح لوجدتني هناك ولكن اولياء امرك الذين تعبدهم قد اغلقو الحدود علينا... واكرر لك ولامثالك ماقلته :- إسلامنا نأخذه من القران والسنة النبوية أما ابن فلست بقرآن لكي نأخذ بكلامه ولست هو بنبي لكي نأخذ بكلامه فكلامه نضرب به عرض الجدار وان جاءت طائفة تأله ابن تيمية فلا علاقة لنا به لان لست بقران ولانبي وإنما إسلامنا نأخذه من القران والسنة النبوية المطهرة والذي يقاتلون الآن بلبنان ينادون اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهذا يكفينا عما قاله ابن تيمية تحياتي لك قمر الخيام
__________________
لا اله الا الله
محمد رسول الله اللهم وحد شمل المسلمين |
|
#9
10-08-2006, 08:31 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اخي الكريم نهاد احييك على روحك الوطنية الكبيرة ولكن لاتتعب نفسك معه ومع امثاله افهل ترجو العطر من الكنيف؟؟؟ ام ترجو الماء من الصخرة الصماء ؟؟؟ فهذا وامثاله لديهم مجلس عزاء على امنا عائشة رضوان الله عليها ويبكون من مئات السنين فلماذا يلومون الشيعة ببكائهم على الحسين رضوان الله عليه؟؟؟ ولكن الشيعة اليوم تركوا بكائهم على الحسين ووقفوا ليصدوا هجمة ابن سلول للطعن بامنا عائشة فلماذا لانقول لهم جزاكم الله خيرا على ذلك ونمد لهم يد العون ؟؟ فبرايك ماهو السبب لمد يد العون لهم ؟؟ اليس الامر لم يأتهم من امهم امريكا واسرائيل ؟؟ وسوف ترى وانا ارى ان هؤلاء لايسكتون عن تخذيلهم وطعنهم بكل الشرفاء الذين يقفون بوجه اسرائيل ساعد الله تعالى شعب فلسطين والعراق ولبنان على ما ابتلي به من هؤلاء المتباكين كذبا وزورا فهم الذين قتلوا تلك الشعوب قبل امريكا واسرائيل تقبل تحياتي قمر الخيام
__________________
لا اله الا الله
محمد رسول الله اللهم وحد شمل المسلمين |
|
#10
10-08-2006, 08:52 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا أختاه على الرد, و أبشرك أن هناك من باع نفسه لله و هم يعملون لرفع راية الإسلام.
و لا يهمهم أن يعترف بهم أحد , و البشرى في المغرب الحبيب أيضا.... أعانك الله |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
