التعليم المختلط..دعوة للنقاش..

[Orkida]

أختي الغالية muslima04
شكرا على ردك الرائع من ناحية الحجاب،
فهناك منافقين لايلبسون حتى غطاء الرأس (الايشارب) الا بالمناسبات التي تستدعي ذلك
مثل العزاء وووو
أو تحدي لشخص معين
وطبعا أنا بقائمة المنافقين، كنت
ولكن بعد أن قرأت سورة الحشر
خصوصا نهايتها
من عند قول الله تعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
هذه الاية خصيصا مفعولها غير عادي
خصوصا علي
وهكذا التزمت بحجاب غير شرعي طبعا والحمدلله
ولكن آمل أن أرتدي يوما الحجاب الشرعي بإذن الله.

وأشكرك على رأيك الرائع بالنسبة للتعليم المختلط
ولكن لا أتفق معك بنقطة واحدة وهي
أن من شب على شيئ شاب عليه،
الطفولة براءة
الطفولة ابتسامة جميلة وقلب نظيف جدا
ولابد للجنسين ان يعتادا على بعض
وبراي الشخص، ان الاختلاط بالمرحلة الابتدائية جيد للجنسين
المهم الفصل قبل سن المراهقة
وسن المراهقة يبدأ من سن12 سنة
فكري بالموضوع بعيدا عن الدين الذي لايحرم الاختلاط في هذا السن
أتركك بأمان الله وأشكرك على ردك الرائع خصوصا حول الحجاب

[maher]

لا شلت يداك أختي مسلمة
اللهم بارك لها و أحسن إليها و إحشرها مع حبيبك و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
و زدها اللهم علما على علم

و الله إنه لرد مفحم

أختاي في الله إفتكار و ملاك، أظن أنه لا كلام بعد ما قالته داعيتنا هنا، و لكني أعلم أنه ما باليد حيلة و لا نستطيع التغيير بيدنا إذا هو بلساننا و قلبنا
هدانا الله أجمعين إلى ما يحب و يرضى

أستغفر الله لي و لكم و لكافة المسلمين
تحياتي

[محمد العاني]

المشاركة الأصلية بواسطة maher

فكيف بنا نحن في هذا الزمن الأغبر

أخي العزيز جداً ماهر..
بارك الله فيك على مشاركاتك الطيبة..

فيما أوردت أخي العزيز في أعلاه خطأ أتمنى منك ألا تقع فيه مرة أخرى.
و للإيضاح أورد لك رد الأخ مُقبل على أحد المواضيع في خيمة الثقافة و الأدب:

وقد تعلمنا على أيدي أساتذتنا وعلمائنا في هذا البلد الطيب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرويه عنه أبو هريره رضي الله عنه يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) . أخرجه البخاري ومسلم
قال أهل العلم:الدهر : الوقت والزمان،ثم قالوا في شرح الحديث:
كان أهل الجاهلية إذا أصابتهم مصيبة ، أو حُرِموا غرضاً معيناً أخذوا يسبون الدهر ويلعنون الزمان ، فيقول أحدهم : " قبح الله الدهر الذي شتت شملنا " ، و" لعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا " ، وما أشبه ذلك من عبارات التقبيح والشتم ، فجاء هذا الحديث لرد ما يقوله أهل الجاهلية ومن شابههم وسلك مسلكهم ، فبيَّن أن ابن آدم حين يسب الدّهر والزمان ، فإنما يسب - في الحقيقة - الذي فعل هذه الأمور وقدَّرها ، حتى وإن أضاف الفعل إلى الدهر ، فإن الدَّهر لا فعل له ، وإنما الفاعل هو ربُّ الدهر المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعز المذل ، وأما الدهر فليس له من الأمر شيء ، فمسبتهم للدهر هي مسبة لله عز وجل ، ولهذا كانت مؤذية للرب جل جلاله . إنتهى.

وعليه أذكر نفسي أولاً وأختي الفاضله وكل الإخوه والأخوات أن نراعي ألفاظنا عند الحديث وكتابة الردود خصوصاً تلك التي حذرنا منها أهل العلم،فرُب كلمةً نقولها ولا نُلقي لها بالاً تهوي بنا في جهنم سبعين سنه كما ورد في الأثر.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[Orkida]

المشاركة الأصلية بواسطة maher

[color="Blue"]
أختاي في الله إفتكار و ملاك، أظن أنه لا كلام بعد ما قالته داعيتنا هنا، و لكني أعلم أنه ما باليد حيلة و لا نستطيع التغيير بيدنا إذا هو بلساننا و قلبنا
هدانا الله أجمعين إلى ما يحب و يرضى

خي العزيز ماهر
أين المنكر هنا؟؟؟
التغير باليد او اللسان والقلب فقط للمنكرات
فأين المنكر هنا هداك الله؟؟
المضوع الاساسي عن التعليم المختلط
وكلنا متفقين انه يجب الفصل
الاختلاف متى
هناك من قال من البداية
وانا برأي بعد المرحلة الابتداءية
أهذا منكر؟؟
أو عدم ارتدائي لحجاب شرعي منكر؟؟
إصدقني القول ارجوك أخي
فأنا ولا أصدق ثق بي، وكل كلمة أقولها وليشهد الرب أنها من قناعاتي وصحيحة
فعاملني بالمثل وقل لي بصراحة
أين لمست المنكر بكل رأيي
وأشكرك على صدقك معي مسبقا

[Orkida]

أخي العزيز محمد العاني
شكرا على مرورك مع انك لم تعطينا رأيك بالتعليم المختلط
وبالتالي فارجو أن تتكرم بتلطيف صفحتنا بكتاباتكم الرائعة حول الموضوع
وأشكرك على الارشاد اللغوي، فأنت دائما السباق للتصحيح
بارك الله فيك اخي

[maher]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على خاتم النبيين سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين

السلام عليكم و رحمة الله

أخي الفاضل محمد،
أولا أشهد الله أني أحبك فيه
و ثانيا بارك الله فيك أخي و أدامك بصحة و عافية و رزقك مبتغاك
و جزاك الجنة ببتصليحك و تنبيهك لغلطتي
اللهم إني أستغفرك لما خطته يداي
و أوجه نداء لأختي مسلمة أو الشامخة بتصليح ما ورد سابقا عسى أن يغفر الله لي



أختي إفتكار، بارك الله فيك على حبك للتعلم و مواظبتك الدؤوبة للمعرفة،
أولا أنا ما زادني كلام الأخت مسلمة إلا قناعة على قناعتي، و أرى - و هذا رأيي الشخصي- أن الإختلاط منكر، فكما ورد أعلاه

هؤلاء طلبوا وجه الله ورضاه وهم خير قوم وطات أرجلهم الأرض ومع ذلك فرقهم الرسول صلى الله عليه ولم يأذن لهم بالإختلاط،لكن نأتي نحن نبيح الإختلاط من أجل عرض الدنيا؟؟ أما يحك هذا الأمر صدوركم؟؟ أفعلا اطمئنت له قلوبكم؟؟

أما مسألة "متى" فألخصها بالحديث التالي (وفرقوا بينهم في المضاجع)

أيها المسلم، كن معي قليلا في هذا الأمر الخاص، فرقوا بينهم في المضاجع بعد عشر سنين، فرقوا بين الأبناء فلا يكن الابنان في مضجع واحد، ولا الابن ولا البنت في مضجع واحد، لماذا؟ السن مبكرة والغرائز قد لا تكون ظاهرة، والأبناء قد لا يتفكرون الأشياء، لكن حماية الأعراض حماية الأخلاق حماية المجتمع من الرذيلة الأخذ على أيديهم من الصغر تنشئتهم النشأة الصالحة وتربيتهم على القيم والفضائل مما يطالب به الآباء؛ لأن هذه وظيفتهم حتى الآن، فليس الأمر متعديا لهم، بل الأمر هم مختصون به، يختص بذلك الأم والأب، فيفرقون بينهم في المضاجع؛ خوفا من تسرب وساوس الشيطان الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولأن الهدف أن تكون النشأة نشأة صالحة صادقة، ينشأ المسلم في مجتمع محافظ، يؤمن بالفضيلة، ويرفض الرذيلة، ولا يقرها بنفسه ولا بيته ولا مجتمعه.

التفريق بالمضاجع
(فرقوا بينهم في المضاجع)، فسبحان الحكيم العليم، هذا التوجيه العظيم يدل على عناية الإسلام بالأخلاق وعنايته بالفضائل ونأيه بمجتمعه عن الوقوع في الرذائل، ألا ترى أنه جل وعلا خاطب المؤمنين بقوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض (58)} [النور]. فأمر من لم يبلغ الحلم بالاستئذان في تلك الأوقات التي يمكن أن يكون بين الرجل وامرأته شيء، كل هذا لتربية أخلاقهم، لإعدادهم الإعداد الصحيح، ثم قال: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم (59)} [النور]، وهذا رسول الله يقول: (فرقوا بينهم في المضاجع)، دعوة للفضائل، وتربية النشء إلى أن يعظموا حرمات الله، فيبتعدوا عنه.

أيها الشاب المسلم، أيتها الفتاة المسلمة، أوصي الجميع بتقوى الله والتحلي بالفضائل والبعد عن دعاة الرذيلة والفساد الذين يسعون في الأرض فسادا؛ لتدمير أخلاق الأمة، لتدمير كيانها، لإفساد أخلاقها، بإضعاف تمسكها بدينه.

المصدر


تحياتي

[Orkida]

أخي العزيز ماهر
شكرا على رأيك الجميل
واتمنى لك التوفيق
بأمان الله

[محمد العاني]

الأخت أوركيدا..
ليس بعد ما قالته الأخت مسلمة و ما قاله الأخ ماهر ما أستطيع قوله.
جزاهم و جزاكم الله خيراً على هذا الحوار الراقي العلمي.

أخي ماهر..
و أشهد الله أني أحبك فيه أيضاً..
وما كتبت ما كتبت إلا حباً فيك أخي..
جزاك الله خيراً...




أخوكم
محمد

[Orkida]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد العاني

ليس بعد ما قالته الأخت مسلمة و ما قاله الأخ ماهر ما أستطيع قوله.
جزاهم و جزاكم الله خيراً على هذا الحوار الراقي العلمي.

جزاك الله خيرا أخ محمد
ففعلا الاخت مسلمة والاخ ماهر لم يدعا مكان للكلام الاضافي
أتركك بأمان الله

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد،

العفو اختي الحبيبة،بالعكس أنا التي أشكرك جزيل الشكر على تفاعلك وصراحتك،لو كنت بجنبي لقبلت رأسك لما أدخلتي على قلبي من الفرحة،أحسن الله إليك اختي،هذا هو قلب المؤمن ولله الحمد،قال الله تعالىإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) سورة الأنفال.

وكيف لا تؤثر في قلب المؤمن آية مثل تلك الآية العظيمة؟؟ أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزيدك إيمانا وتقوى وهدى ويجعلك من إمائه الصالحات برحمته آمين ىمين يا رب العالمين.وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.قولي آآآآآآآآمييييييييين.

كلام الله كله مؤثر،خصوصا جزء عم وجزء تبارك،خطاب شديد على القلوب،نسأل الله أن يجعلنا من اهل القرآن العظيم وأن يرزقنا فهما صحيحا له وتدبرا لمعانيه وأن يجعلنا ممن يحلون حلاله ويحرمون حرامه ويحفظون حدوده وممن يؤمنون بمتشابهه،وأن يجعله برحمته لقلوبنا ضياء ولذنوبنا ممحصا وقائدنا إلى جناته جنات النعيم وأن يجعله حجة لنا لا علينا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه آمين آمين يا رب العالمين.وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.

واما ردا على كلامك هذا

وبراي الشخص، ان الاختلاط بالمرحلة الابتدائية جيد للجنسين
المهم الفصل قبل سن المراهقة
وسن المراهقة يبدأ من سن12 سنة
فكري بالموضوع بعيدا عن الدين الذي لايحرم الاختلاط في هذا السن
أتركك بأمان الله وأشكرك على ردك الرائع خصوصا حول الحجاب

،فالحقيقة يا اختي الغالية،ما أعرف حكم إختلاط الأطفال في الشرع،نعم كنت أعلم بالحديث والآية التي اوردها لنا اخانا الكريم ماهر جزاه الله عنا خيرا،بس غير ذلك ما أعلم شيء عن هذه المسألة في الدين يعني ما أستطيع أن أأكد لك هل اعتقادك صحيح بأن ذلك لم يحرمه الإسلام أم لا،فالله اعلم، ونسأل الله ان يزيدنا علما برحمته آمين،لكن من حيث الرأي،يعني رأيي الشخصي وفقط،مع العلم انه ممكن أن أصيب وممكن لا،أظن يعني أنه في نظري إن لم يحرمه الشرع ، فلا داعي أن نعنف على هذه المسألة،نيسرها ولا نعسرها،من أراد ان يدخل أطفاله الصغار لمدرسة بتعليم مختلط فوفقه الله و إن كان لا فأحسن وأكمل،لكن بصراحة يعني إن كان القرار بيدي مثلا،فسأفضل التعليم الغير المختلط منذ الصغر،لأنني أقول يعني أنه وإن كان فيه بعض من المنفعة لكن لا يخلو أيضا من الضرر،فالطفل لا ينتهي مرحلته الإبتدائية إلا وقد بلغ،وإن كانت نفوسهم بريئة لكن يكون عندهم نوع من اللا إستقرار،فإن كان الطفل منذ السنة الخامسة أو احيانا قبل يبدا يطرح أسئلة محرجة،فكيف بطفل قد بلغ وإن كان سنه صغير،يعني تلك الفطرة التي تدفعك إلى الرغبة في معرفة بعض الأشياء،و هذا أمر نعتقد انه سهل لكن برأيي ليس سهلا،فالطفل أيا كان ، إن عودته على مثلا الحلوى إذا أنت أردت أن تمنعه منها كي لا تضره ما أظنه أنه سيكون سهل للغاية أن تفهمه ذلك لأنه اعتاد على الحلوى وهو ما يعرف سوى انها حلوى،كذلك نفس الشيء في هذا الأمر،هو طفل وبريء وكل شيء نعم،لكن ممكن يعتاد على هذا المنهج ويتأثر به كثيرا وبالتالي يكون صعب على نفسيته ان ينتقل من تلك المرحلة إلى المرحلة الجديدة قس على ذلك الفترة الحساسة التي يمر بها،وعدم وجود بعد نظر في تفكيره،فممكن نفسيته تتعقد،فكيف سوف تقنعينه انه مثلا لا يجب أن يختلط بالبنات وهو أصلا نفسه بريئة؟؟ فمثل هذه الأمور يا أختي حقيقة صعب أن تفسريها له لغياب عامل جد مهم،ألا وهو الشعور والإحساس،فمثلا إذا انتي حاولتي أن تفهمي شابا بهذا الشيء فهو سيفهمك وسيتقبل الأمر بإذن الله ليس فقط من اجل الحكمة لكن لأنه أيضا يشعر ويفهم الإحساس الذي نريد ان نتجنبه،لكن طفل بريء ما يفهم تلك المشاعر ولا يحس بها فكيف سوف يقتنع؟؟ صعب إلا أن يشاء الله ويرحمه،لذلك انجح وسيلة التي ينبغي لنا أن نتعامل بها مع الأطفال هي التربية،لأن التربية معهم في كثير من الأحيان لا تتطلب فهما،مثل مثلا الحيوان وحاشا وأن يقارن الأطفال بالحيوان،لكن يعني فقط لأضرب مثلا،الحيوان ممكن أن نربيه يعني يصبح أليفا لكن أكيد ما تعلمه فهو فقط لأنه تربى عليه اليوم وغدا واليوم وغدا وليس لأنه فهم السبب فهو حيوان.كذلك الطفل ما يملك عقلا مكتملا ولا أحاسيس ومشاعر مكتملة فالتربية انفع علاج إن شاء الله،ثم يكفي إن شاء الله أن يتختلط مع إخوته ذكورا وإناثا كذلك مع أبناء أخواله أو اعمامه من حين لآخر لنه فعلا صحيح ان الطفل لابد له من الإحتكاك مع الأطفال لينمي عقله أكثر،لكن مو داعي أيضا إنو يكون إختلاط يوميلذلك قلت آنفا أنه من الأحوط ان نتجنب ذلك والله اعلم.هل تفهمينني أختي؟؟هل وصلت فكرتي ام لم أحسن التعبير؟؟

والعفو يا اختي،العفو،وجزاك الله عني كل خير آمين وف أمان الله يا اختي.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.