من هنا .. وهنــــــــــاك

[الوافـــــي]

قصيدة شعرية عجيبة

نظمها / إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ
والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا
وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذماً

من اليمين إلى اليسار في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا = رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ = سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا = حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا


من اليسار إلى اليمين في الذم

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ = حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا = خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ = كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

من بريدي

[قلم المنتدي]

يا اجمل الحزن .. لدموعك سلام
من حبيبٍ ... بقى منه الكلام
وين انا منك .. غربني الزمان
وخانني النور ... وابعدني الظلام
لو بعزيك ... سالت دمعتي
تدري الدمع في حبك ... حرام
لو بواسيك ... مايكفي الهوى
ولو أبي ... عذر مايكفي الغرام
أعطنى من عذابك يا البعيد
صرخةٍ ... تجعل ظلوعي حطام
آه ...لو في يدي أبكي معاك
قطرةٍ مادرى عنها الغمام
ماابخل الوقت ... يحرمني البكا
وانت لجلك حرمني الإبتسام

[الوافـــــي]

( أغبى صفر )

قد يستغرب البعض من عنوان الموضوع
وهو في الحقيقة
ربما أكون أنا أو أنت أو هو أو هي أو قد نكون الكل وقد نكون البعض
أن علاقتنا نحن البشر كعلاقة الأعداد الرياضية ببعضها البعض
فمنا الصفر ومنا العدد واحد وقد نكون الاثنين معاً
لكن ما لا ندركه إلا متأخرين أين موقعنا إن كنا أصفاراً
وأين نضع الأصفار إن كنا آحاداً
فتارة نجد أنفسنا على يمين العدد واحد
أي أننا نشكل بذلك علاقتنا بالشخص
ونكون بالقرب منه بل والأثير إلى قلبه
وتارة نرى أننا ابتعدنا قليلاً عنه وإن كنا شكلنا بذلك رقماً صعباً
إلا أن الوصول إلى ( الرقم واحد ) يأخذ الكثير من الوقت والجهد
وتارة نجد أنفسنا بعد أن كنا صفراً أو أصفاراً على اليمين نجد أنفسنا أصفاراً على الشمال
فربما تجد نفسك صفراً على شمال ( الرقم واحد ) بدون سبب يذكر
وتجد نفسك صفراً وحيداً مهجوراً شاحباً منهوك القوى
فقد أُخذ منك ما يريد وانتهت بذلك صلاحيتك
في أن تكون صفراً ذا فائدة بالنسبة له
حينها لن تشعر إلا بشيء واحد
وهو إنك إنسان غبي وأنك إنسان مغفل
خُدعت من ممن تظن أنه صديقك وأحب الناس إلي قلبك
وستفقد ثقتك بمن حولك وقبل كل شيء ستفقد ثقتك في نفسك
وستحاسبها حساباً عسيراً على سوء اختيارك وعلى ثقتك به
وستندب حظك على الأيام التي قضيتها معه معتقداً أنه صديقك المخلص وبئر أسرارك
والذي سيبذل كل ما يستطيع من جهد ليساعدك في محنك
وربما ستجده ينقلب ضدك ويصبح من ألد أعداءك
وهذا أقسى من أن تكون على شماله
أن تكون عدوه بدون سبب
إلا أنك أحببته ورغم ما فعله بك
فلا تستطيع أن تكرهه أو تنبذه من حياتك

من هنااااااك

تحياتي

[الوافـــــي]

ورقة التوت
دليل على وحدانية الحي الذي لا يموت

قيل للإمام الشافعي
ما الدليل على وحدانية الله..؟؟
هل هي ..
السماء .....الأرض ....الجبال...... ؟؟
أجاب : ورقة التوت ..؟!!
قيل له : لماذا !!؟؟
قال:
تأكلها الدودة فتخرجها حريراً طرياً
وتأكلها النحلة فتخرجه عسلاً شهياً
وتأكلها الشاة فتخرجها لبناً ندياً
ويأكلها الغزال فيخرجه مسكاً نقياً

اختلاف الصنعة دليل على وحدانية الصانع
لأن الطبيعة لا تخلق شيئاً مختلفاً

سبحان الله العظيم

من هنااااك

[الوافـــــي]

هذه السمكة ادهشت مواقع الانترنت في شتى انحاء العالم
لأن لها اسنان انسان وشفايف مشابهة للانسان ايضا
انظروا ودققوا بها جيدا لكي ترونها جيدا
ليس لدينا الكثير لنقوله غير انها تبدو غريبة جدا
وقد قام باصطيادها احد الصيادين بنفسه









سبحان الله

.. من البريد ..

[الوافـــــي]

القراءة المثمرة

إن التمتع بالقراءة شرط أساسي للاستفادة منها.
لاترغم نفسك على قراءة ما لاتحب، فتفسد على نفسك لذة القراءة.
خذ من الكتاب ما شئت؛ إنك تريد أن تقرأ ما يفيدك، فربما كنت ترغب أن تقرأ كتاباً بأكمله بإمعان، أو كنت تريد أن تأخذ عنه فكرة سريعة دون أن تهتم بالتفاصيل، أو كنت تريد أن تقرأ منه فصلاً معيناً أو فقرة تتعلق بموضوع معين، أو أن تبحث في ثناياه عن موضوع معين..
التجربة هي التي تعلمك كيف تصل من الكتاب إلى ما تريد.
هذه القصة تقرؤها لمجرد التسلية، فأنت تقرؤها بسرعة، وقد تقفز فوق بعض فقراتها، وهذه قصة أخرى بقلم كاتب ممتاز، تعرف عمقه في طرح أفكاره ورسم شخصياته، فأنت تقرؤها بإمعان وانتباه، وربما أغرتك حوادثها المشوقة بالقفز لتعرف ماذا حدث بعد؛ لكنك ستضطر للعودة الى ما قفزت عنه.
وهذه سيرة عالم في الكيمياء، يهمك منها حياته ولاتهمك كيمياؤه، إذ ليست الكيمياء مجال تخصصك، فاقرأ ما يهمك، ودع ما لايهمك لآخرين يهتمون به.
وهكذا فاختلافف الغرض من القراءة، واختلاف أمزجة القراء، يؤثران فيما تقرأ وما تدع، وكيف تقرأ.
إذا قرأت عدة صفحات من كتاب، فوجدت أنك لاتميل إليه، فلاترغم نفسك على الاستمرار في قراءته، ودعه فربما تعود إليه في وقت آخر، فإذا بك تجد فيه ما لم تجد أول مرة.
لما لاتفهم الكتاب
وقد تقرأ في كتاب فلاتفهمه، فماذا تصنع؟ استمر في القراءة فإن شعرت أنك مستمر في عدم الفهم، فالأرجح أنك اخترت كتاباً أعلى من مستوى معارفك، فابحث عن كتاب آخر في الموضوع نفسه، تستسيغه، فإذا فرغت من قراءته، فعد إلى كتابك الأول، فستجد أن مشاكله قد حلت، وظلمته قد استنارت، فالشمعتان تضيئان أكثر مما تضيء الشمعة الواحدة.
ولاتقلق إذا استغلق عليك فهم بعض الأمور، فقد لاتكون أنت المخطئ، وكم من المؤلفين، لايعرفون كيف يكتبون بوضوح، فالجزالة والوضوح موهبة، وملكة يفتقدوها كثير من المؤلفين، مع أنها بمثابة جواز المرور إلى نفوس القراء.
حاول أن تكتشف الهيكل الأساسي للفصل الذي تقرؤه، والفروع التي تنبثق عنه، وفي كل فقرة ستجد كلاماً هاماً آخر هامشياً، فخذ ما تراه هاماً، ودوِّنه في ملخص، فسوف تظهر لك فكرة المؤلف بكل خطواتها الأساسية والفرعية في غاية الوضوح.

استعن بالفهرس
فلكل كاتب، فيما عدا القصص بالطبع، فهرس مبوَّب ييسر لك استعمال الكتاب، وفن الفهرسة واسع، يهدف إلى تيسير إيصال القارئ إلى هدفه بأسرع وقت وأقل جهد؛ ففهرس للمحتويات يرسم لك خريطة الكتاب ويوضح لك فصوله الرئيسية، وفروعه التابعة، وفروعه التابعة، وفهرس

من البريد

[غــيــث]

توقفت عند هذه الحيثية متأملآ صدق معناها

بارك الله فيك

[الوردة الندية]

هذا الإعلان الذي تمّ بثّه مرّة واحِدة فقط

كان قويّاً، بالرغم من بساطته

و بليغاً بالرغم من إيجاز عِبارته

إلى درجة أنّه حرّك اليدَ الأمريكية

ثمّ حاوِلوا الإجابة على السؤال: لِماذا ياتُرى مُنِع بثّه؟!

هذا الإِعلان تمّ بثِّه على قَناةِ mtv مرةً واحدة فقط، ثم أُلْغِيَ بِطَلبٍ مِن الحكُومَةِ الأَمرِيكِية



العِبارة المطْبُوعةُ بالقـُربِ مِن البُرجينِ تقـُول: ”2.863 شخص ماتوا“
والعِبارة بالقـُربِ من الرجُلِ تقول: ”40 مليون شخص مصابون بفايروس الأيدز في العالم“
”لقد إتـّحدَ العالم ضِدّ الإرهاب، و يجب عليهِ كذلِك أن يتـَّحِدَ في مواجهةِ الأيدز



العِبارة المطْبُوعةُ بالقـُربِ مِن البُرجينِ تقـُول: ”2.863 شخص ماتوا
والعِبارة بالقـُربِ من الصبي تقول: ”824 مليون شخص يتضورون جوعاً في العالم“
”لقد إتـّحدَ العالم ضِدّ الإرهاب، و يجب عليهِ كذلِك أن يتـَّحِدَ في مواجهةِ الجوع



العِبارة المطبوعة بالقرب من البرجين تقول: ”2.863 شخص ماتوا“
والعِبارة بالقرب من العجوز تقول: ”630 مليون شخص مشرّدين في العالم“
”لقد إتحد العالم ضد الإرهاب، و يجب عليه كذلك أن يتحِد في مواجهة الفقر



لقد تمّ منع هذا الإعلان مِن العرض لكن هذا لايعني أن كل شي يمكن إخفائه شكراً

ترجمة : صهيل


من بريدي

[الغالي عمر]

جزاك الله خير اخي الوافي على الموضوع الجميل والنافع
بإذن الله قريبا سأضع شئ مفيد هنا

[الغالي عمر]

مرحبــــــــــــا

أنظر إلى المرأة ، فأتفنن في تمعن شموخها، وأسرح في تمثل كبريائها، وألتهب شوقا لمعرفة أسرار عنفوانها.
أنظر إلى المرأة وكأنها أبهى صورة في عيني، لتكون أروع لوحة رسمها حاذق فنان، لأزهى مخلوق، وأحلى إبداع.
أنظر إلى المرأة فأجدها في أجمل صورة، لخصوبة خيالها، وروعة تعبيرها، فقلبها شاهد على حضورها، لأن ريشتها إبداعا وفتنة سحرت الأعين على مر التاريخ.
ولا زلت أنظر إلى المرأة، لأنها أصبحت همّتي التي أبحث عنها في كل مجال، وفي أي مكان، لأنها أثبتت حضورها في قلبي، ولكن.. فاقد الشيء لا يعطيه، ولكن من حق هذا الذي أبحث عنه، أن تكتب أناملي صورته التي أراها في قلبي الممزوج بالبحث عنها، والصديق الخاص للحرمان.
لقد أهدت المراة إلى الحياة جواهر ثمينة من غالي الصفات، لا يعرف قيمتها بعض الرجال إلاّ من رحم الله، لأن بعضهم لم يحسنوا قراءة عبقرية أنوثتها، والتفكر في شموخها، ورسم كبريائها، لأنها لوحة أجمل من الفتنة، وأعذب من الفكرة، فهي ينبوع لحنان نادر، أكبر من الوصف، وأغلى من المدح، فهي عاصمة الخيال الجميل، في ميدان روعة الحياة.
والمراة دائما تجدها تبحث عن الأجمل، لأنها تعرف قدرها :