مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 08-06-2006, 07:05 AM
نهر الحكمة نهر الحكمة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 303
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس:
كم هي جميلة الكلمات التي سطرتها لوحات حواسيبكم و كم هي رائعة المعاني التي حملتها , مع أنها تفتقد إلى بعد البصيرة و معرفة مغزى الحياة بالإضافة إلى محدودية التفكير كعقل بشري غير متدبر للقرآن و مستنير بهدي النبوة
.
كيف تكون جميلة ورائعة المعاني ، وهي تفتقد إلى ماذكرت .. ؟
ألا ترى أنّ حكمك عليها ، كان غريباً ، وغير منصـف ، وغير مبـرَّر .. ؟


إقتباس:
و إن كنتم ( خاصة أنت يا نهر الحكمة ) فعلا تحبون الرافضة و من ضل من المسلمين و البشر و تحبون الله , فأدعوهم لما فيه لهم خير و سعادة في الدنيا و الآخرة ...
أنا في هذا الموضوع ، لم أتطرّق إلى قضية حب أو كره أو مجاملة ، هذه الطائفة من المسلمين أو تلك .
بل الحديث هو عن رسالة الإسلام العظيم السمحاء ، وعن منهج الحوار ، الذي أمرنا الله بإتباعه مع الآخر .. مسلماً كان أم غير مسلم ..
حــوار بالتي هي أحسن .. دون قذف ، أو سب ، أو تشهير ، أو تسقيط ، أو تجريح ، أو إفتراء .
قال الله تعالى في كتابه العزيز : (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) و ، (( إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )) .

لقد اعتبر الأسلام الخلاف الفكري وسيلة مناسبة للحوار ( أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) ..
ولقد انطلق نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في ابلاغ الرسالة بالأسلوب الحكيم الذي يتحرك بالرفق .. بالكلمة والجو والأسلوب ، وبأدوات الصراع المرتكزة على عنوان القول بالتي هي أحسن والجدال بالتي هي أحسن ..
فهل تريد منا .. أن نخالف ماأمرنا الله تعالى به ، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .. ؟

إقتباس:
ليس معنى الوحدة الإستسلام للأباطيل و الضلالات و الإنحرافات على أنواعها و إختلافاتها و قبولها و التعايش معها كشر لابد منه , بل الوحدة أن تقود الناس صفا واحدا إلى الحق و النور .

لم يقل أحد ذلك ، أو يدعو أحد إلى ذلك ..
ماندعو إليه هو ، أن نركــّز أهتمامنا على القضايا الكبرى .. على قضايا الأمــة ومستقبلها .. وكيفية النهوض بها من جديــد ..
أن نفكــر بالشعب كله ، وبالأمــة كلهــا ..
أن لا نسمح للأنانيـة والعصبيـة وضيق الأفق أن تقودنــا ..
فهل أستفادت الأمــة من كل هذه الحروب والمشاكل والخلافات وطوفان الطائفية والعنصرية والتكفيــر .. ووووووو ... أم أن أعداء الأمــة والصهاينة كانوا المستفيد الأكبــر .. !!!!

لقد ازداد أعداء الأمــة قوة ، وازددنا ضعفا ..
وازدادوا تقدما وعلما ، وازددنا تخلفــا ..
وازدادوا توحــدا وتنظيما ، وازددنا تفرقا وتشرذما ...

ان الأمــة اذا توحــدت .. قويت وعزّت وانتصــرت ..
واذا عزّت وانتصــرت .. فأن كل أبنائها يعــزّون وينتصــرون ..



إقتباس:
يقول الرسول : صلى الله عليه و سلم ( ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين: ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة ) دعونا يدا واحدة نعتقهم من النار و نهديهم بإذن الله إلى الخير , بدل السكوت على أخطائهم و النظر إليهم بأنانية و هم على فراش الموت , يُعذبون و هم يَحتضرون و يُساقون إلى الهلاك بحجة حرية الرأي .
هل أنت متأكد أنّ هذا الحديث ( وبالصورة التي نقلتها ) هو حديث صحيح .. ؟

الحديث الشريف كما نقله ( الألبــاني ) هو : قال رســول الله صلى الله عليه وسلم : (( افترقــت اليهــود على أحــدى أو أثنتيــن وسبعيـن فرقــة ، وتفرّقت النصـارى الى أحـدى أو اثنتيـن وسبعيـن فرقــة ، وتفتــرق أمتي على ثـلاث وسبعيــن فرقـة )) .
ثم قــال : هــذا الحديث بهــذا النـص أخرجــه أبو داود والترمــذي وابن ماجـة وابن حبـّــان والحاكم ، أمــا الزيادة (( كلــّها في النـار الا واحــدة )) فلــم ترد في شــيء من المصـــادر !!.
قال ابن الوزيــر في كتابه ( العواصـم والقواسم ) ما نصــّــه : اياك أن تغتــر بزيادة (( كلها في النار الا واحــدة )) فأنها زيادة فاســـدة !! ، ولا يبعــد أن تكــون من دسيــس الملاحـــدة !!..
وقــد قال ابن حــزم : ان هـــذا الحــديث لا يصــــــــــــح !!.

هــذه هي الزيــادة الأولــى ، فمــاذا عن الزيــادة الثانيــة والتي لم تــرد أيضــا في المصــادر ؟!!!
قال الألبــاني : الحــديــث بهذه الزيـــادة (( ما أنا عليــه وأصحابـــي )) أخرجــه العقيلي في الضعفـــاء ، وأخرجــه الطبــراني في المعجــم الصغيــر وقال : لم يــروه عن يحيــى الا عبــد الله ابن سفيــان ، قال العقيلي : لا يتابع على حــديثـــه .. !!!

على أية حال ، إن غــرض الرســول الأكــرم صلى الله عليه وسلم من هــذا الحــديث هو توضيــح أنّ أمتــه ستتعــرّض للأختــلاف من بعــده والتفــرّق بحســب الأهواء والغايــات الخاصــة ، بحيــث يكــون ذلــك موجبــا في بعــض الحالات للأنحــراف عن الخــط الأصيــل للأســلام ..


شكراً على مشاركتك المفيدة

تحياتي مع خالص التقدير والإحترام



نهر الحكمـة

__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
  #2  
قديم 07-06-2006, 02:57 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

أخي الفاضل نهر الحكمة،
بارك الله فيك يا أخي موضوعك ممتازونحن نحتاجه للـتأمل به جيدا لا للكلام فقط،
فالجميع يتكلم ويكتب ولا أروع وإذا ما تتبعت البعض تجد أنهم يعتبرون أنفسهم فقط على صواب ومن يخالفهم الرأي فهو خارج وكافر ووووووو
أصبح اختلاف الرأي كفرا وليس فقط مصيبة،
الصراحة ومن خلال مشاركتي هنا بالخيمة السياسية أجد أن الأغلبية يحترمون الطرف الآخر ويحترمون الديانات الاخرى والمذاهب الاخرى
وهناك فئة قليلة وصلت بها درجة التزمت لتكفير من يخالفها، ولكن مع الأسف حركة هذه الفئة القليلة كبيرة جدا، ولذا يظهر بوضوح بكافة المواضيع همجية بالتعامل وعصبية دينية وووو
ناسين ان الدين لله ونحن تربطنا فقط المعاملة.
وطبعا لكل رأيه بالتعبير ولايحق لأي منا أن ينتقد رأي الاخر بطريقة جارحة وان اختلفنا معه،

إقتباس:
لماذا يجري التركيز دائما ، هنا في الخيمـة ، أو غيـرها ، على مواقع الخلاف بين المسلمين ، ولا يجري التركيز على مواقع اللقــاء ؟؟؟
لأننا ضعاف الشخصية فنبحث عن التناقدات لنجد القوة،
طبعا نعتقد ان هذه قوة وفي الحقيقة ماهي الا ضعف منا
فمن يبحث عن ضعف الاخرين او يتشبث بأقل العبارات بموضوع معين ماهذا الا دليل ضعف وكبت ليس الا.
دمت بخير اخي وبارك الله فيك، وحديثي بصفة عامة ولايتمحور حول نقطة ارتكاز واحدة.
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #3  
قديم 07-06-2006, 03:55 PM
ولد ابو متعب ولد ابو متعب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 198
إفتراضي

من رئى منكم منكرا فاليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الايمان .... هل تريد منا ان نرى مبتدعه في ديارنا يبنون على القبور ويتبركون بها ونحن نستطيع ان نطمسها وان ننصحهم ونعلمهم الصواب ولا نفعل ونقول نحن نصحناهم ولم يستجيبو ونتركهم يمسحون عليها ويتبروكن بها . وله تريد ان رئينا من اناس جهله اذا مرو علىقبور الصحابه تفلو عليها وسبوهم ولا نمنعهم ونقول النصح كافي فان استجابو فبها .. وهل وهل وهل .. وهل هذا المواضوع يكتب لفئه معينه ونقيضه تماما لفئه اخرى ..
  #4  
قديم 07-06-2006, 04:03 PM
Almusk Almusk غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 3,051
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ولد ابو متعب
من رئى منكم منكرا فاليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الايمان .... هل تريد منا ان نرى مبتدعه في ديارنا يبنون على القبور ويتبركون بها ونحن نستطيع ان نطمسها وان ننصحهم ونعلمهم الصواب ولا نفعل ونقول نحن نصحناهم ولم يستجيبو ونتركهم يمسحون عليها ويتبروكن بها . وله تريد ان رئينا من اناس جهله اذا مرو علىقبور الصحابه تفلو عليها وسبوهم ولا نمنعهم ونقول النصح كافي فان استجابو فبها .. وهل وهل وهل .. وهل هذا المواضوع يكتب لفئه معينه ونقيضه تماما لفئه اخرى ..

أخي الكريم أبا متعب الله يسلمك

الموضوع الله يحفظك هو عن الحوار سواء هنا في الخيمة أو في غيرها ولماذا لا تكون حواراتنا ناجحة،، أما أن نتحاور في المواضيع المتفق عليها والمشتركة أو نتحاور فيما اختلفنا فيه بالتي هي أحسن!!!!

حياك الله يا بو متعب
  #5  
قديم 07-06-2006, 05:10 PM
ولد ابو متعب ولد ابو متعب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 198
إفتراضي

الحوار كلمه جميله لكن هل يوجد من يطبقها بمعناها الكامل ويطبق ما تنتج عنه هذه الحوارات الجواب هو لا . لماذا لان لكل معتقد ولا يمكن ان يتنازل عنه . اذا لماذا الحوار والتقريب بين وجهات النضر . من رئيي هو لامتصاص غضب . وممكن ان يكون من طرف قوي يريد من الطرف الاخر يتقبله بكل اريحيه ويكون لهذا الحوار خطوات وموجه لطرف الضعيف ليتقبله فيتجنب المواجهه معه . وممكن ان يكون من طرف ضعيف ليقبله الطرف الاخر فيستغفله ويكون هو القوي من باب الحوار . وممكن ان يكون من الطرفين يكسب منه القوي امتصاص غضب وسد ذرائع وجدها طرف ثالث , ومن ضعيف يكسب منها حق يراها من حقوقه .فالسؤال هو لماذا الحوار . ومتى يطلب الحوار . فهل تحاورت امريكا مع افغانستان والعراق ولكنها تتحاور مع ايران وكوريا . وكل حسب ضروفها واتفاقياتها .
  #6  
قديم 14-06-2006, 05:01 AM
نهر الحكمة نهر الحكمة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 303
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ولد ابو متعب
الحوار كلمه جميله لكن هل يوجد من يطبقها بمعناها الكامل ويطبق ما تنتج عنه هذه الحوارات الجواب هو لا . لماذا لان لكل معتقد ولا يمكن ان يتنازل عنه . اذا لماذا الحوار والتقريب بين وجهات النضر . من رئيي هو لامتصاص غضب . وممكن ان يكون من طرف قوي يريد من الطرف الاخر يتقبله بكل اريحيه ويكون لهذا الحوار خطوات وموجه لطرف الضعيف ليتقبله فيتجنب المواجهه معه . وممكن ان يكون من طرف ضعيف ليقبله الطرف الاخر فيستغفله ويكون هو القوي من باب الحوار . وممكن ان يكون من الطرفين يكسب منه القوي امتصاص غضب وسد ذرائع وجدها طرف ثالث , ومن ضعيف يكسب منها حق يراها من حقوقه .فالسؤال هو لماذا الحوار . ومتى يطلب الحوار .


حياك الله .. أخي الكريم ولد أبو متعب

الحـوار ليس كلمة جميلة فقط ، بل هو منهج ورسالة ، أمرنا الله ورسوله باتباعــه ..

ثم أنّ حياتنا كلها حوار .. بل إنّ هناك حوارا في كل شيء ومع كل شيء ..!
ولاأبالغ إذا قلت ، أنّ هناك حوار دافيء بين المطر الذي يهطل ، وبين الأرض وبين كل البذور..
وهناك حوار أيضا بين كل الورود والأزهار .. التي تتحاور لتبدع الجمال المتنوع في ألوانه وأشكاله ..
راقب أية ظاهرة في الكون ...
ليس هناك شيء في هذه الحياة وحده !
فالشمس تنسجم مع أفلاكها .. وتأتلف مع كل الواقع الذي تشرق عليه ..
الشمس في دفئها وحرارتها
مع الحياة في الأنسان
ومع الحياة في الأرض
ومع الحياة حتى في الجماد .. تكسب بعض الجماد شيئا من الحياة التي يمكن له من خلالها أن يستمر !!.

اذن الحياة بجماداتها كلها تتحاور ولكن بصمت ..
وقد نجد هناك حوارا لا نفهمه .. ولكننا نحسّه في كل غناء البلابل وشدو الطيور وعزف قطرات الندى ..

وفي الواقع الأجتماعي والسياسي .. لابدّ أن يكون هناك حوار .. وإلاّ تحوّل هذا العالم إلى عصابات متقاتلة ومتناحرة ..

المهم في الحوار .. هو أن نعرف كيف نديره ، ونتقن أساليبه ، وندرك قيمته وفائدته وجمالــه .


تحياتي لك ، أخي ولد أبو متعب

مع فائق احترامي


أخوك : نهر الحكمـة
__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
  #7  
قديم 13-06-2006, 06:46 AM
نهر الحكمة نهر الحكمة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 303
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Almusk
أخي الكريم أبا متعب الله يسلمك

الموضوع الله يحفظك هو عن الحوار سواء هنا في الخيمة أو في غيرها ولماذا لا تكون حواراتنا ناجحة،، أما أن نتحاور في المواضيع المتفق عليها والمشتركة أو نتحاور فيما اختلفنا فيه بالتي هي أحسن!!!!

حياك الله يا بو متعب
أخي الكريـم .. المســك

جزاك الله خيراً على هذا التعقيب .

لك خالص التقدير والإحتـرام


نهر الحكمـة

__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
  #8  
قديم 13-06-2006, 06:36 AM
نهر الحكمة نهر الحكمة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 303
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ولد ابو متعب
من رئى منكم منكرا فاليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الايمان .... هل تريد منا ان نرى مبتدعه في ديارنا يبنون على القبور ويتبركون بها ونحن نستطيع ان نطمسها وان ننصحهم ونعلمهم الصواب ولا نفعل ونقول نحن نصحناهم ولم يستجيبو ونتركهم يمسحون عليها ويتبروكن بها . وله تريد ان رئينا من اناس جهله اذا مرو علىقبور الصحابه تفلو عليها وسبوهم ولا نمنعهم ونقول النصح كافي فان استجابو فبها .. وهل وهل وهل .. وهل هذا المواضوع يكتب لفئه معينه ونقيضه تماما لفئه اخرى ..

أخي الكريم .. ولد أبو متعب

أرجو أن تقرأ الموضوع مرة أخرى ..
لم يطلب أحد منك أن تسكت ، عندما ترى منكـراً ..
مثلما لم يطلب منك دينك .. أن تقمع الآخر المخالف ، وتسبّه ، وتشتمـه ، وتضربه .. ؟
قال الله تعالى في كتابه الحكيم : (( أدع الى سبيــل ربـك بالحكمــة والموعظــة الحسنـة وجادلــهم بالتي هي أحســن )) ، (( ولا تجــادلـوا أهل الكتــاب الا بالتي هي أحســن )) ..


تحياتي لك


نهر الحكمة

__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
  #9  
قديم 12-06-2006, 01:16 AM
نهر الحكمة نهر الحكمة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 303
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Orkida
أخي الفاضل نهر الحكمة،
بارك الله فيك يا أخي موضوعك ممتازونحن نحتاجه للـتأمل به جيدا لا للكلام فقط،
فالجميع يتكلم ويكتب ولا أروع وإذا ما تتبعت البعض تجد أنهم يعتبرون أنفسهم فقط على صواب ومن يخالفهم الرأي فهو خارج وكافر ووووووو
أصبح اختلاف الرأي كفرا وليس فقط مصيبة،
الصراحة ومن خلال مشاركتي هنا بالخيمة السياسية أجد أن الأغلبية يحترمون الطرف الآخر ويحترمون الديانات الاخرى والمذاهب الاخرى
وهناك فئة قليلة وصلت بها درجة التزمت لتكفير من يخالفها، ولكن مع الأسف حركة هذه الفئة القليلة كبيرة جدا، ولذا يظهر بوضوح بكافة المواضيع همجية بالتعامل وعصبية دينية وووو
ناسين ان الدين لله ونحن تربطنا فقط المعاملة.
وطبعا لكل رأيه بالتعبير ولايحق لأي منا أن ينتقد رأي الاخر بطريقة جارحة وان اختلفنا معه،


بارك الله فيك ، أختي الكريمة ( أوركيــدا ) ..

لا أبالغ إن قلت ، أن أغلبنا ، يفتقر الى الحوار الموضوعي ، وفهم واحترام وجهة النظر الأخرى ..
وقــد نلتقي ، مرارا ، من يصرخ : ( أنـا الحقيقــة !! وكل من عـداي باطـل .. !! ) ، ( أنـــا الإســـلام !! وكـل من عــداي كافـر !! ) !!!!!!!
وإذا حدثناه عن وجهة نظـر أخرى غير وجهة نظره ، أشهر كارت التكفير والتفسيق والســب ، وقال لنا بعنجهية : ليس هناك وجهات نظر ، بل هناك حق نلتزمه ، وهناك باطل يلتزمه الآخرون .. !!

وهــذا الموقف المتشـدّد ، لا ينشأ من علم أو فكر أو شجاعة يملكها صاحبـه ..
بل هو من أنتفاخ الشخصية وورمها ، ومن الجهل وسوء الخلـق ..
لأن الأنسان العالم ، يتــرك الفرصة دائما للأحتمال الآخر ، ويسمح لوجهة النظر الأخرى قبل أن يؤكـد وجهة نظره !

لك خالص التقدير والإحترام

مع أطيب تحياتي



نهر الحكمـة

__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
  #10  
قديم 13-06-2006, 07:29 AM
ولد ابو متعب ولد ابو متعب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 198
إفتراضي

اريد منك تفسيرا للحديث الشريف وما المقصود من رئى منكم منكرا فاليغيره بيده .ثانيا اي قمع تتكلم عنه اذا تريد الحوار اخي المحترم نهر الحكمه لا ترمي التهم هكذا دون حقائق ولا تفتري علينا كذب وبهتان , هل كل من خالف رئيك كذبت وفتريت عليه وتهمته بمالاليس فيه . الجميع يستطيع استخدام لغه الاتهام والجميع يستطيع استخدام الكذب ليضهر مضهر البريء المضلوم ويضهر الاخر بانه ارهابي, القمع والضلم من اهم ركائزة ..... فهل هذههي لغه الحوار التي تريدها ايها المتحاور المحترم .
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م