** ارجو المساعدة فانا متشائم جدا لدرجة انى اقول متى اموت وارتاح من مرضى**

[القعقاع بن عمرو]

أخي الكريم


شفاك الله وعافاك

أنظر هذا

[القعقاع بن عمرو]

ان لم يكن لتـراه فهو يراكا


بك استجير ومن يجير سواكا ** فأجر ضعيفا يحتمي بحمـاكا

انى ضعيف استعين علي قوى ** ذنبي ومعصيتي بعـض قواكا

أذنبت يــا ربي و آذتني ذنو ** ب مالـها مـن غـافر الاكا

دنياى غرتنى وعفوك غـرنى ** مـا حيلتى في هـذه أو ذاكا

لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا ** بكريم عفوك ماغوى وعصاكا

يا مدرك الأبصار والأبصار لا ** تـدري لـه ولكنهه ادراكـا

أتراك عين والعيون لها مدى ** ما جاوزته ولا مـدى لمـداكا

ان لم تكن عينى تراك فـاننى ** في كل شيء أسـتبين عـلاكا

يا منبت الازهار عاطرة الشذا ** هـذا الشذا الفواح نفح شـذاكا

يا مجري الانهار : ما جريانها ** إلا انفعـالة قطـرة لنــداكا

رباه هأنذا خلصت من الهوى ** واستقبل القلـب الخـلي هواكا

وتركت أنسى بالحياة ولوهوها ** ولقيت كل الانـس في نجـواكا

ونسيت حبي واعتزلت أحبتى ** ونسيت نفسي خوف أن أنساكا

ذقت الهوى مرا ولم اذق الهوى ** يا رب حلـواً، قبل أن أهـواكا

أنا كنت يا ربي أسـير غشاوة ** رانت علي قلبي فـضل سنـاكا

واليوم يا ربي مسحت غشاوتى ** وبـدأت بالقلب البـصير أراكا

يا غـافر الذنب العظيم وقابـلا ** للتـوب : قلب تائـب نـاجاكا

أتـرده وتـرد صـادق توبتى ** حـاشاك ترفض تـائبا حاشاك

يا رب جئتك نـادماً ابكي على ** مـا قـدمته يـداى لا أتبـاكى

أنا لست أخشى من لقاء جهنم ** وعـذابـها لـكنني اخشـاكا

أخشى من العرض الرهيب علي ** ياربى وأخشى منـك إذ ألقاكا

يا رب عدت إلى رحابك تـائباً ** مستـسلما متـمسكاً بعـراك

مالي ومـا للأغنياء وأنـت يا ** رب الغني ، ولا يـحد غنـاكا

مالي وما للأقويـاء وأنت يـا ** ربي ورب الناس ، مـا أقواكا

انى أويت لكل مأوى من الحيا ** ة فمـا رأيت أعـز من مأواكا

وتلمست نفسي السبيل الي النجا ** ة فلم تجد منجى سوى منجاكا

وبحثت عن سر السعادة جاهداً ** فوجـدت هذا السر في تقواكا

فليرض عنى الناس أو فليسخطوا ** أنا لم أعـد أسعى لغير رضاكا

أدعـوك يا ربي لتغـفر حوبتى ** وتعـيننى وتمــدنى بهـداكا

فأقبل دعائي واستجب لرجاوتى ** ما خاب يوماً من دعـا ورجاكا

يا رب هذا العصر الحد عنـدما ** سخـرت يا ربي لـه دنيـاكا

علمته مـن علمـك النووي ما ** علمــته فـإذا بـه عـاداكا

ما كاد يطلق للعلا صــاروخه ** حتى أشـاح بوجهه وقــلاكا

وأغتر حتى ظن أن الكون في ** يمنى بني الانسـان لا يمنـاكا

أو ما دري الانسان أن جميع ما ** وصـلت اليه يداه مـن نعماكا؟

أو ما درى الانسان أنك لو ارد ** ت لظلت الـذرات في مخبـاكا

لو شئت يا ربى هوى صاروخه ** أو لو اردت لما استطاع حراكا

يا أيهـا الانسان مهـلاً واتئد ** وأشـكر لربك فضل ما أولا كا

وأسجد لمولاك القـدير فانما ** مستحدثات العـلم مـن مولاكا

أفـإن هـداك بعلمـه لعجيبة ** تـزوّر عنـه و ينثنى عطفاكا

ان النواةَ ولكترونــات التى ** تجـري ، يراها الله حين يراكا

ما كنت تقـوى ان تفتت ذرةً ** منهن لـولا الله قـد قــوّاكا

كل العجائب صنعة العقل الذي ** هـو صنعة الله الذي سـواكا

والعقل ليـس بمـدركٍ اذا ** ما الله لـم يكتب لـه الادراكا

[القعقاع بن عمرو]

لله في الآفاق أياتٌ لعــــ ** ل أقلـها هو ما اليه هـداكا

ولعل ما في النفس من آياتـه ** عجبٌ عجـاب لو ترى عيناكا

والكون مشحـون باسرار اذا ** حاولـت تفسيراً لهـا أعياكا

قل للطبيب تخطفته يد الردى ** يا شافي الأمراض: من أرداكا؟

قل للمريض نجا وعوفى بعدما ** عجزت فنون الطب : من عافاكا

قل للصحيح يموت لا من علة ** من بالمنـايا يا صحيح دهـاكا ؟؟

قل للبصير وكان يحذر حفـرة ** فهوى بها مـن ذا الذي أهواكا ؟

بل سائل الاعمى خطا بين الزحام ** بلا اصطـدام : من يقود خطاكا ؟

قـل للجنين يعيش معـزولا بلا ** راع ومرعى : مـا الذى يرعاكا ؟

قل للوليد بكى وأجهـش بالبـكا ** لدى الولادة : ما الـذى ابـكاكا ؟

واذا ترى الثعبان ينفث سمّـه ** فأسأله : من ذا بالسموم حشاكا ؟

اسأله كيف تعيش يا ثعبان أو ** تحيا وهــذا السم يملأ فـاكا ؟

واسأل بطون النحل كيف تقاطرت ** شهـدا وقل للشهد : من حلاكا؟

بل سائل اللبن المصفى كان بــ ** ين دم ورفث : ما الذي صـفاكا؟

واذا رأيت الحى يخرج من حنـ ** يا ميت فأساله : من الذى أحياكا؟

قل للهواء تحسه الايدى ويخــ ** تفى عن عيون الناس: من أخفاكا؟

قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية ** : مــن بالجفــاف رمـــاكا؟

واذا رأيت البدر يسرى نـاشراً ** أنواره فاسألـه : من اسراكــا؟

وأسأل شعاع الشمس يدنو وهى ** أبعد كل شيءٍ مـال ذي أدناكـا؟

قل للمرير من الثمار من الذي ** بالمر مـن دون الثمار غـذاكا ؟

واذا رأيت النخل مشوقو النوى ** فاسأله : من يا نخل شوق نواكا؟

واذا رأيت النـار شـبّ لهيبها ** فاسال لهيب النار ؟ مـن أوراكا؟

واذا ترى الجبل الاشم متاطحـا ** قمم السحاب فسله : من أرساكا؟

واذا ترى صخرا تفـجّر بالمياه ** فسله : مـن بالماء شق صفاكا ؟

واذا رأيت النهر بالعذب الزلال ** جرى فسله : مـن الذي أجراكا.؟

وذاا رأيت البحر بالملح الاجاج ** طغى ، فسله : مـن الذى أطفاكا؟

واذا رأيت الليـل يغشى داجيـاً** فاسالـه : من يا ليل حاك دجاكا ؟

واذا رأيت الصبح يسفر ضاحيا ** فاسأله: من يا صبح صاغ ضحاكا؟

****

هذى عجائب طالما أُخِذت بها ** عينـاك وانفتحت بها اذناكا؟

والله ُفي كل العجائب ماثـل ** ان لم يكن لتـراه فهو يراكا؟

يا أيها الإنسان مهلا ما الذى ** بالله جـل جلالـه أغـراكا ؟

سخر نشاط العلم في حقل الرخا ** ء يصغ من الذهب النضار ثراكا

سخره يملأ بالسلام وبالتعــا ** ون عالمـاً متناحـراً سفاكـا

وادفع به شر الحياة وسوءها ** وامسح بنعمى نـوره بؤسـاكا

العلم إحياءٌ وإنشاء وليـ ** يس العلم تدميرا ولا اهـلاكا؟

فإذا أردت العلم منحرفاً فما ** أشقى الحياة به وما أشقاكـا

[الصقرالجارح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى العزيز القعقاع بن عمرو

كل عام وانت بالف خير بمناسبة عيد الفطر

واشكرك كثير الشكر على مابذلته من جهد واضح فى ردودك التى اعتز بها كثيرا

والله يشهد لقد ارتحت كثير عندما قرات القصيدة

فعلا ان الله سبحانه وتعالى هو الواحد الاحد الذى يجب ان يلجأ له الانسان

اللهم اكفينا شر الغفلة

اثابك الله على وضع هذه الابيات واشكرك كثير الشكر


واسأل الله تعالى ان يجعلها فى ميزان حسناتك يوم القيامة

وان يبعد عنك كل سوء ومكروه

ويحفظك من كل شر يارب

اخوك فى الله

الصقر

[أحمد ياسين]

مصري ظل ضريرا 18 عاما يستعيد بصره ليلة القدر ( الجزيرة نت ... 1/11/2005 )
استعاد مصري كان كُف قبل 18 عاما, بصره في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك بعد أدائه صلاة التراويح والقيام مع المصلين بتلك الليلة في مسجد بحي جنوب الأقصر.
حساني فهمي (50 عاما) الذي فقد بصره عام 1987 إثر إصابته بمتاعب صحية وتجمعات دموية فقرر الأطباء وقتها تعذر علاجه وعدم وجود أمل في عودة بصره مرة أخرى, استعاد رغم ذلك بصره في تلك الليلة التي يجتهد البعض بأنها ليلة القدر المذكورة في القرآن الكريم والسنة المطهرة.
"في تلك الليلة رأى حساني رؤى نورانية ورعشة برد شديد ليتلو ذلك عودة بصره"
في تلك الليلة ذهب حساني, مثل كل يوم من أيام شهر رمضان, بصحبة صديقه لأداء صلاة التراويح والتهجد بالمسجد العتيق في العوامية بحي جنوب الأقصر.
وأوضح أنه وبعد منتصف الليل شاهد وهو داخل المسجد "رؤى نورانية" رفض كشف تفاصيلها, ثم أصابته رعشة شعر بعدها ببرد شديد وطلب من رفيقه العودة إلى المنزل حيث أعلن لأفراد أسرته أنه استرد بصره من جديد.
حساني ذكر أن حالة من التفاؤل كانت تسيطر عليه في النصف الثاني من رمضان، بدلا من حالة اليأس والتوتر العصبي التي كان يعاني منها.
وأشار إلى الشهور التي قضاها محتجزا داخل مستشفى القصر العيني في القاهرة على أمل عودة بصره، ثم قضى سنوات طويلة يتناول أصنافا عديدة من الأدوية إلى أن فقد الأمل في العلاج.
عودة بصر حساني إليه بعد هذه الفترة جعل منطقة سكنه بناحية العوامية في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر, ساحة تعمها الأفراح وتتوافد عليها جموع المهنئين بهذه المعجزة الإلهية.
وبعد عودة بصره, تمكن حساني من رؤية ثلاثة من أطفاله تتراوح أعمارهم بين ثلاث وعشر سنوات ولدوا خلال فترة إصابته بالعمى ولم يتمكن من رؤيتهم إلا بعد تلك الليلة.
المصدر: الألمانية

المصدر

[الصقرالجارح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ahmed yacine

مصري ظل ضريرا 18 عاما يستعيد بصره ليلة القدر ( الجزيرة نت ... 1/11/2005 )
استعاد مصري كان كُف قبل 18 عاما, بصره في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك بعد أدائه صلاة التراويح والقيام مع المصلين بتلك الليلة في مسجد بحي جنوب الأقصر.
حساني فهمي (50 عاما) الذي فقد بصره عام 1987 إثر إصابته بمتاعب صحية وتجمعات دموية فقرر الأطباء وقتها تعذر علاجه وعدم وجود أمل في عودة بصره مرة أخرى, استعاد رغم ذلك بصره في تلك الليلة التي يجتهد البعض بأنها ليلة القدر المذكورة في القرآن الكريم والسنة المطهرة.
"في تلك الليلة رأى حساني رؤى نورانية ورعشة برد شديد ليتلو ذلك عودة بصره"
في تلك الليلة ذهب حساني, مثل كل يوم من أيام شهر رمضان, بصحبة صديقه لأداء صلاة التراويح والتهجد بالمسجد العتيق في العوامية بحي جنوب الأقصر.
وأوضح أنه وبعد منتصف الليل شاهد وهو داخل المسجد "رؤى نورانية" رفض كشف تفاصيلها, ثم أصابته رعشة شعر بعدها ببرد شديد وطلب من رفيقه العودة إلى المنزل حيث أعلن لأفراد أسرته أنه استرد بصره من جديد.
حساني ذكر أن حالة من التفاؤل كانت تسيطر عليه في النصف الثاني من رمضان، بدلا من حالة اليأس والتوتر العصبي التي كان يعاني منها.
وأشار إلى الشهور التي قضاها محتجزا داخل مستشفى القصر العيني في القاهرة على أمل عودة بصره، ثم قضى سنوات طويلة يتناول أصنافا عديدة من الأدوية إلى أن فقد الأمل في العلاج.
عودة بصر حساني إليه بعد هذه الفترة جعل منطقة سكنه بناحية العوامية في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر, ساحة تعمها الأفراح وتتوافد عليها جموع المهنئين بهذه المعجزة الإلهية.
وبعد عودة بصره, تمكن حساني من رؤية ثلاثة من أطفاله تتراوح أعمارهم بين ثلاث وعشر سنوات ولدوا خلال فترة إصابته بالعمى ولم يتمكن من رؤيتهم إلا بعد تلك الليلة.
المصدر: الألمانية

المصدر

سبحان الله سبحان الله سبحان الله

ان الله على كل شى قدير

ان هذا الشى لهو من رحمة رب العالمين بعباده ورافته بهم انه رؤؤف رحيم


نحمد الله تعالى اننا مسلمين وموحدين بالله وحده لاشريك له

ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا برحمته ويرأف بحالنا فنحن عبيده

وليس لنا ربا سواه

وفعلا هذه والله اعلم من المعجزات التى يمنحها الله لبعض عباده المخلصين نحسب كذلك والله حسيبه

نسأل الله تعالى ان ينعم عليه بالصحة والعافية ويديم عليه بصره

ويرزقنا الصبر والهمة على الدعاء والصبر على الابتلاء ان الله على كل شى قدير

اشكرك اخى احمد على زرع الامل فينى

فهذة القصة تبعث الامل فى كثير من المرضى الذين يأسوا من العلاج

ولكن نسأل الله ان يرينا الصواب ولا نيأس من رحمة الله


اشكرك


الصقر

[شنيبه]

أخي السقر سلام الله عليك و كل عام و انت بخير , لعلمي أخي ان السقور من انبل و اشجع المخلوقات فلا احد مثلها يسبح بكل اريحية في ملكوت العلي القدير تتسلق اعلى القمم تغازل الرياح وتعبر الأنهار مسبحة باجنحتها لا اله الا الله الواحد الأحد الحي القيوم الواسع العليم و الشافي العافي فمالك يا سقر آلمتني و احزنتني لأنك حبذت اسفل السفوح في أوحال النفس ألامارة بالسوء بغزل الشيطان الرجيم نعله الله و خزاه الى ابد الآبدين.
اما ما يخص حالتك تأكد بأنك لست الوحيد و انضر الى من حولك و اسأل نفسك كم من مريض سكري شفي؟ كم من مريض رومتزم شفي؟ كم من مريض ارتفاع ضغط الدم شفي؟ كم من مريض اعصاب شفي؟ و كم؟ وكم؟ الأسئلة عديدة و متعددة و الجواب دوما واحد: لا أحد اتعرف لمذا اخي الحبيب؟ لا لشىء سوى ان منهجية الطب الرسمي حادت على مقصوديتها التي حددها منذ غابر العصور الفيلسوف و الطبيب اليوناني "هيبوكرات" الا وهي: أولا لا تضر و لكن مع الأسف الشديد أصبحت مضرة الطب الرسمي الحالي أكثر من منافعه و هذا ليس تفكيري لوحدي بل هذا ما صرحت به Lancet في نشريتها الصادرة في سبتمبر 2001 اذ اعلنت ان الأدوية الكيماوية اصبحت ثالث اسباب الوفيات في العالم بعد امراض القلب و الشرايين و السرطان (عافا الجميع).
منهجية الطب الحديث هي محاربة ألأسباب المحرضة للمرض بكل شراسة و بكل الوسائل و غالبا على حساب الجسم فنعطي ادوية و ننتضر الآثار الجانبية يعني في واقع الأمر نسكن اعراض لكي نحدث باتم معاني الكلمة أمراض و هكذا يبداء الانسان في اول عمره بدواء و ينتهي في آخر المطاف بقفة من الأدوية بدون ان يعرف راحة الجسم و الاطمئنان و راحة البال مثلك يا صقر( مسيرة مرضك هي اقوى دليل)
لنعد الى مرضك اخي الحبيب قلت بداية المرض منذ ان كان عمرك 29 سنة و لكن في واقع الأمر بدايته منذ ان دخلت سن السابعة و العشرون و كانت بداية الاعراض غير مزعجة و بسيطة و لا يتفطن اليها منتهج الطب الأكاديمي ربما تتذكر آنذاك بداية ضهور سواد تحت العين مع ارتجاف طفبف في الاطراف و اوجاع في اعلى الرأس و في الصباح تنهض منهوك القوى مع انتفاخ اجفانك العليا و ..... ثم فاض الكاس و حدث ما حدث و كما يقال "اللوم بعد القضاء بدعة" .
جحوض العين معروف و يعرفه جميع الأطباء انه نتيجة تأثيرات ألأجسام الضدية الذاتية الموجهة ضد الغدة الدرقية و كذلك ضد عضلات حجاج العين و ضد النسيج الضام للعين و بالتالي عزيزي لما استأصلنا الغدة الدرقية هل استأصلنا هاته الأضداد و هل استأصلنا الأسباب الباطنية التي افرزت هاته الأجسام؟ طبعا لا ما ذا فعلنا اذا اننا استأصلنا العضو المستهدف الأول لهذه الأجسام و هذا ما يخليها تحول وجهتها اكثر الى العضو الثاني و هو العين مع الاشارة ان كل الاطباء يعرفون ان جحوض العين قد يزداد بعد استئصال الغدة الدرقية. اما ما نصحوك به من عمليات اخرى اتوسيع حجاج العين وو وو انصحك اخي في الله ان تتجنب هذا و حاول ان تكسر هاته الحلقة المفرغة التي اصبحت فيها: "ترقع حاجة و تنكت حاجة" اما الادوية الكيماوية كما ذكرت لك لا يوجد اي عقار كيماوي خالي من الآثار الجانبية ليس الكورتيزون فقط و الطب الألوباتي مع الأسف ليست له اسلحة علاجية اخرى, اذا قل لي ما الحل؟
الحل هو ان تجرب "طب التداوي السريري بالنبات" لأنه هو الكفيل بان يجد لك حل اقله توقيف نمو المرض (لأن سر النجاح يكمن في ما تبقى من قدرات جسمك لاسترجاع توازنه) لأن هذا الطب ليس بطب تعويضي و لا يكافح الأسباب المحرضة للمرض فقط بل اول همه هي الأسباب الباطنية التي ادت اليه و اخرجتها الأسباب المحرضة الى النور و كذلك هذه المنهجية تعول على القدرات الذاتية للجسم لأن العلى القدير و الشافي العافي اعطى الجسم كل ما يستحقه لاسترجاع صحته و لو في اصعب الحالات لو ساندناه و ارشدناه وحملناه مسووليته في الحفاض على صحته و كل هذا لا يمكن للمادة الكيماوية ان تقوم به بل النبتة الطبية التي منحها العلي القدير القدرة على ان تأثر على البنية الأساسية للجسم لو استعملت بطريقة علمية وفق المعايير و المقاييس العلمية الحديث انهاتخلق المعجزات.
أخي الفاضل المعذرة على الايطالة و لكن هذا باجمال ما استطيع ان اقوله لك و ربما لو اردت المزيد يمكن ان ترسل لي اشارة و نناقش الموضوع بدقة خارج صفحات المنتدى.
دمتم في رعاية الشافي العافي.

الدكتور محمد شنيبه

[الوافـــــي]

جزاك الله خيرا يا دكتور / محمد شنيبه
على هذا الطرح الراقي والأسلوب الأخاذ
ونتمنى أن يستمر الحوار هنا حتى يستفيد الإخوة المتابعين جميعا
مع تمنياتنا لأخينا الصقر الجارح بالشفاء العاجل

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

اخي الفاضل الصقر الجارح،أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.

لا بأس طهور إن شاء الله.

اخي الفاضل كن قويا بالله محسنا الظن به فهو الشافي العافي (وإذا مرضت فهو يشفين)،ونسأل الله أن يكون هذا المرض بشرى لما يدخره الله لك من ثواب ومغفرة الذنوب برحمته آمين.ولا تيأس اخي ولا تقنط من رحمة الله،فمن رد البصر لسيدنا يعقوب قادر أن يشفيك برحمته،فانهض بنفسك اخي الفاضل،والله الله بهمتك إن نهضت الآن (أمن يجيب المضطر إذا دعاه)،(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)،الله الله بأوقات الأسحار،حين ينادي الله تبارك وتعالى : من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له،هو اللطيف الرحيم بعباده،جعل رحمته تسبق عضبه،أقرب إلينا من حبل الوريد،جعل لنفسه الأسماء الحسنى وامرنا أن ندعوه بها ووعدنا بالإستجابة،ما اعظم ربنا اخي الفاضل،أبشر أخي أبشر ولا تيأس،والله إن وعد الله حق،فاصدق الله يصدقك برحمته تعالى.ثم خذ بالأسباب،ألم تر ان الله قال لسيدنا أيوب عليه السلام حين ناداه:
{واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب * اركض برجلك، هذا مغتسل بارد وشراب }

فهو الله تعالى امره بين الكاف والنون،يكشف الضر عن من يشاء قبل أن يرتد طرف العين إن شاء سبحانه وتعالى لكن أمره بقوله:

{اركض برجلك، هذا مغتسل بارد وشراب }

وهذا سيدنا يعقوب عليه السلام رد الله إليه بصره وجعل السبب ثوب مع ان الله قادر أن يشفيه بلا سبب سبحانه وتعالى:

{اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا}

فسبحان من جعل لكل شيء سبب.

فيا اخي الفاضل،قل لا إله إلا الله وتوكل عليه واحسن الظن به تعالى فالله عند ظن عبده به،ومن توكل على الله فهو حسبه.

وأخير أوصيك بالصبر ثم الصبر ثم الصبر،{وما يُلَقّاها إلاّ الذين صبروا }

وانصحك بماء زمزم،ف "ماء زمزم لما شرب له" أشربه تستشفي به بإذن ربه تعالى يشفك الله برحمته إن شاء الله.

شافاك الله اخي آمين وكشف عنك ما بك من ضر.


والسلام عليكم ورحمة الله.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك واتوب إليك.

[الصقرالجارح]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شنيبه


أخي السقر سلام الله عليك و كل عام و انت بخير , لعلمي أخي ان السقور من انبل و اشجع المخلوقات فلا احد مثلها يسبح بكل اريحية في ملكوت العلي القدير تتسلق اعلى القمم تغازل الرياح وتعبر الأنهار مسبحة باجنحتها لا اله الا الله الواحد الأحد الحي القيوم الواسع العليم و الشافي العافي فمالك يا سقر آلمتني و احزنتني لأنك حبذت اسفل السفوح في أوحال النفس ألامارة بالسوء بغزل الشيطان الرجيم نعله الله و خزاه الى ابد الآبدين.
اما ما يخص حالتك تأكد بأنك لست الوحيد و انضر الى من حولك و اسأل نفسك كم من مريض سكري شفي؟ كم من مريض رومتزم شفي؟ كم من مريض ارتفاع ضغط الدم شفي؟ كم من مريض اعصاب شفي؟ و كم؟ وكم؟ الأسئلة عديدة و متعددة و الجواب دوما واحد: لا أحد اتعرف لمذا اخي الحبيب؟ لا لشىء سوى ان منهجية الطب الرسمي حادت على مقصوديتها التي حددها منذ غابر العصور الفيلسوف و الطبيب اليوناني "هيبوكرات" الا وهي: أولا لا تضر و لكن مع الأسف الشديد أصبحت مضرة الطب الرسمي الحالي أكثر من منافعه و هذا ليس تفكيري لوحدي بل هذا ما صرحت به Lancet في نشريتها الصادرة في سبتمبر 2001 اذ اعلنت ان الأدوية الكيماوية اصبحت ثالث اسباب الوفيات في العالم بعد امراض القلب و الشرايين و السرطان (عافا الجميع).
منهجية الطب الحديث هي محاربة ألأسباب المحرضة للمرض بكل شراسة و بكل الوسائل و غالبا على حساب الجسم فنعطي ادوية و ننتضر الآثار الجانبية يعني في واقع الأمر نسكن اعراض لكي نحدث باتم معاني الكلمة أمراض و هكذا يبداء الانسان في اول عمره بدواء و ينتهي في آخر المطاف بقفة من الأدوية بدون ان يعرف راحة الجسم و الاطمئنان و راحة البال مثلك يا صقر( مسيرة مرضك هي اقوى دليل)
لنعد الى مرضك اخي الحبيب قلت بداية المرض منذ ان كان عمرك 29 سنة و لكن في واقع الأمر بدايته منذ ان دخلت سن السابعة و العشرون و كانت بداية الاعراض غير مزعجة و بسيطة و لا يتفطن اليها منتهج الطب الأكاديمي ربما تتذكر آنذاك بداية ضهور سواد تحت العين مع ارتجاف طفبف في الاطراف و اوجاع في اعلى الرأس و في الصباح تنهض منهوك القوى مع انتفاخ اجفانك العليا و ..... ثم فاض الكاس و حدث ما حدث و كما يقال "اللوم بعد القضاء بدعة" .
جحوض العين معروف و يعرفه جميع الأطباء انه نتيجة تأثيرات ألأجسام الضدية الذاتية الموجهة ضد الغدة الدرقية و كذلك ضد عضلات حجاج العين و ضد النسيج الضام للعين و بالتالي عزيزي لما استأصلنا الغدة الدرقية هل استأصلنا هاته الأضداد و هل استأصلنا الأسباب الباطنية التي افرزت هاته الأجسام؟ طبعا لا ما ذا فعلنا اذا اننا استأصلنا العضو المستهدف الأول لهذه الأجسام و هذا ما يخليها تحول وجهتها اكثر الى العضو الثاني و هو العين مع الاشارة ان كل الاطباء يعرفون ان جحوض العين قد يزداد بعد استئصال الغدة الدرقية. اما ما نصحوك به من عمليات اخرى اتوسيع حجاج العين وو وو انصحك اخي في الله ان تتجنب هذا و حاول ان تكسر هاته الحلقة المفرغة التي اصبحت فيها: "ترقع حاجة و تنكت حاجة" اما الادوية الكيماوية كما ذكرت لك لا يوجد اي عقار كيماوي خالي من الآثار الجانبية ليس الكورتيزون فقط و الطب الألوباتي مع الأسف ليست له اسلحة علاجية اخرى, اذا قل لي ما الحل؟
الحل هو ان تجرب "طب التداوي السريري بالنبات" لأنه هو الكفيل بان يجد لك حل اقله توقيف نمو المرض (لأن سر النجاح يكمن في ما تبقى من قدرات جسمك لاسترجاع توازنه) لأن هذا الطب ليس بطب تعويضي و لا يكافح الأسباب المحرضة للمرض فقط بل اول همه هي الأسباب الباطنية التي ادت اليه و اخرجتها الأسباب المحرضة الى النور و كذلك هذه المنهجية تعول على القدرات الذاتية للجسم لأن العلى القدير و الشافي العافي اعطى الجسم كل ما يستحقه لاسترجاع صحته و لو في اصعب الحالات لو ساندناه و ارشدناه وحملناه مسووليته في الحفاض على صحته و كل هذا لا يمكن للمادة الكيماوية ان تقوم به بل النبتة الطبية التي منحها العلي القدير القدرة على ان تأثر على البنية الأساسية للجسم لو استعملت بطريقة علمية وفق المعايير و المقاييس العلمية الحديث انهاتخلق المعجزات.
أخي الفاضل المعذرة على الايطالة و لكن هذا باجمال ما استطيع ان اقوله لك و ربما لو اردت المزيد يمكن ان ترسل لي اشارة و نناقش الموضوع بدقة خارج صفحات المنتدى.
دمتم في رعاية الشافي العافي.

الدكتور محمد شنيبه

اخى وعزيزى الدكتور محمد شنيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانت بالف خير سيدى العزيز

يعلم الله العلى القدير ان ردك اراحنى كثيرا ورفع من معنويتى

كذلك ردود الاخوان والاخوات الذين سبقوك بالرد

يشهد الله لقد كانت ردودهم تسر الخاطر وتبهج المريض وترفع من معنويته

ولكن قد اسرك القول بان ردك قد اصاب الهدف وقرب من الحقيقة

ويمكن ان يكون ذلك بحكم انك دكتور وتعرف كثيرا من اسرار الطب

سيدى العزيز يشهد الله انك شخصت حالتى كما كانك ترانى او كاننى واقف امامك

فعلا مرضى بدأ فجاة من دون ان احس ابه او اعلم به وفعلا قد بدأ فى حدود

السن التى ذكرتهابالزبط فى حدود 27 سنة . الله يحفظ عليك علمك يارب

وقد كان الناس يرونى ويقولون لى بان عيونك بدأت تبرز للخارج وكنت

لا اهتم بذلك احسب ان الناس تمزح او ان هذا من باب الدعابة

وقد كان فعلا يوجد ارتجاف ورعشة باليدين وخاصة اليد اليمنى كثيرا

وقد استمر هذا الوضع سنة او اكثر من ذلك لا اتذكر

وكنت ايضا احس اذا كنت بمكان بارد بان هذا المكان شديد الحرارة عكس

الناس واذا كنت فى مكان حار اشعر بالبرودة عكس الموجودين

الا ان رانى دكتور بالشارع صدفة ورايته ينظر لعيونى فذهبت له وقد كنت

فى عصبية شديدة جدا اريد ان اضربه وقلت له لماذا تنظر الى هكذا طوال الوقت

فقال لى هدى من روعك انا دكتور استشارى باطنية ممكن ان ترفع يدك

فرفعت يدى ووضع ورقة خفيفة فوقها وفعلا كان حدسه فى محله وبدأت يداى

ترتعشان بقوة فقال لى يجب ان تاتى بكرة عندى فى المستشفى بسرعة فانت

مصاب بنشاط فى الغدة الدرقية ومسببة لك جحوظ فى العين وفعلا قمت بعمل

التحاليل اللازمة واتضح ان هذا صحيح فبدا يعالجنى بحبوب النيومركزول

واستمريت على ذلك حوالى اربع سنوات ولكن لم يكن هناك فائدة

وبعد ذلك ذهبت الى استشارى غدد ونصحنىباليود المشع فرفضته

وبعدها ذهبت لاستشارى جراحه فعمل لى اشعة واستعمل فيها مسحة اليود لكى

يرأ حجم الغدة على حد قوله لانها لم تكن ضاهرة فى الرقبة ولكنى كنت

احس انها خانقة لى فى رقبتى فقال لى وجدنا الغدة انها ضاغطة على

الحبال الصوتية وانها بارزة وكبيرة ولكن ليس للخارج بل للداخل واخذ

قرار باستئصالها فوافقت على ذلك وقال بان المرض فى الفص الايمن ولكن

نريد ان نستئصلها كاملة لعل ذلك يوقف جحوظ العين والحمدلله على ذلك

والان اتعاطى حبوبالثيروكسين 200 مل فى اليوم مدى الحياة ولكن الجحوظ بدأ يزاد وعلى كلام

الاطباء انه بدأ يضغط على اعصاب العين او بالاصح بدا يسحب عصب العين

للخارج ونصحونى بما ذكرت ذلك فى مقالتى الاولى ولكنى رفضت كل ذلك لعل

وعسى ان يكتب الله سبحانه وتعالى لى علاج اخر

نعم اخى العزيز الدكتور محمد انا مثلك لا احبذ هذه الحلول

ولكن اين اجد من يعيننى على الدواء البديل او الدواء السريرى بالنبات

فانا مستعد لذلك ايم استعداد

ولكنى ياسيدى الدكتور لقد كثر المتشدقين فى بلدنا بادعاء انهم يعالجون

بالطب البديل ولكن عندما تسأل المرضى الذين تعالجوا عندهم يقولون لم

نجد اى فائدة منهم فقط صرف فلوس وادوية بديلة ولكن لاحل

لذلك انا فى حيرة من امرى ولكن احمد الله على ذلك

وارجو ان يصبرنى الله على ذلك

واشكرك على ردك المميز وجعل ذلك فى ميزان حسناتك يوم القيامة

وسوف تجد رسالة خاصة بكيفية التواصل

اشكرك كثير الشكر

وااسف على الاطالة سيدى

اخوك

الصقر

ملاحظة:- هذا هو تقرير الاشعة المقطعية التى عملت للعين

والتى بموجبها الاطباء

منهم من قرر عمل عملية العين

ومنهم من قرر ابر الكتيزون ومنهم من قررر حبوب الكرتيزون

لانهم حسب قولهم ان الوضع الموجود فى التقرير خطير جدا

[size=3]ct scan orbit[/size]:- bilateral deposition of the retrobulbar fat is noted.

otherwise, normal ct appearance of the eye globe, conal muscle. optic never and optic chiasm.

bone window revealed intact bony boundaries of both eye globe.
impression:-af


ct brain without cotrast:- normal ct apperance of both cerebral hemispheres with no abonormal attenuation is noted. no intra or extra-axial collecion.
preserved midline structures.
well- differentiation of the gray and white matter.
posterior fossa is degraded by streak by bony artefact.

impression:af