عمرو خالد فتنة خطيرة ولعب بالحلال والحرام

[ذو يزن]

أخي / احمد الاسعد


ها أنا أكرر كلام أخي " إش بك يا شيخ " لك بالتروي والهدوء

ولو إنك إطلعت على بعض مداخلات " إش بك يا شيخ "

لوجدت أن إسلوبه هو التهكم على الموقف وليس عليك أو على طرحك أنت

بل أظنه يوجه رساله مبطنه إلى بعض العقول المغلقه هنا

فلا تعجل علينا بارك الله فيك

[احمد الاسعد]

الاخ ذو يزن
ما علاقةكلام الاشبك ياشيخ بالموضوع المطروح ؟؟؟؟
ولا أنسى هنا اخي العزيز ان انوه بأن هذا ربما ثالث رد يصلني واقصد ردك وفيه ادب وفيه تهذيب
لقد نشرت هذا الموضوع في عدة منتديات ومجموعات ولقد وصلتني ردود كثيرة من مريدي عمرو هذا وكانت عبارة عن عويل وصراخ واتهامات وتهجم شخصي والكثير منها تحمل الي رسائل خاصة فيها شتائم أقلها ((ياابن ال..........))
وهذا ما يزيد يقيني بفساد دعوة عمرو خالد وبصحة نظرتي إليه وإلى مريديه الجهلة الذين لا فهم ولا علم وليس عندهم شيء فارغون وقلوبهم جوفاء ولا يهمهم الحلال والحرام ،،المهم لديهم الاعجاب المفرط واللامتناهي بسيدهم الدجال واخيرا شكرا لك عزيزي ،،،وكنت اتمنى لو أنك أبديت وجهة نظرك في الموضوع المطروح عن المكتوب فيه تحديدا وسأكون شاكرا لك

[الهادئ]

ا ج هـ م ي

رتب لتحصل على كلمة ذات معنى

[Waheed]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه ومن والاه الى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في البداية أود أن أدعو الجميع الى التزام النهج الاسلامي سواء في الطرح أو الرد على المواضيع، و الى محاولة تقبل الطرف الأخر من غير ما تجريح أو اتهامات باطلة، ولننهج نهج رسول الله صلى الله عليه و سلم في المحاورة و الرد و تقبل النقد. وهدى الله الجميع .
ألاخ أحمد أنا أتفق معك في بعض ما ذهبت إليه من إنكار ما ورد على لسان عمرو خالد، و لا أقول أنك ممن يدعو الى فتنة و العياذ بالله، و لكني أختلف معك في القول بأن مؤيدي عمرو خالد هم مجموعة من الجهال و غيره مما وصفتهم به، فهذا من باب التعميم الغير جائز. كما أختلف معك في الحكم على شخص الرجل، فأنا لا أسوغ شيئا مما انكرته عليه، و لكن دعنا يا أخي من الحكم على الأشخاص لمجرد بعض الأخطاء. و أقول للأخوة الذين إنبروا للدفاع عن عمرو خالد أنه ـأي عمروـ يخطئ و يصيب، فلا تجعلوا إعجابكم بالرجل ينحيكم عن جادة الصواب.
لا ننكر على عمرو دوره و فاعليته في اجتذاب الكثير من الشباب العابث ، و محاولته تحبيب الدين و تقريبه الى نفوسهم و إن إختلفت أساليبه عن المعهود. و حتى لو كانت بمجرد سرد القصص، فلا ننسى أن هؤلاء الناس ليسوا بطلاب علم حتى يتلقوا العلم الشرعي. كما أنه ـأي عمروـ ليس ممن يؤخذ عنه العلم و لا هو إدعاه لنفسه. و أرى أن واجب مراقبة ما يصدر عنه منوط بأهل الأختصاص، فهذا واجب عليهم حتى لا يتم خلط الحابل بالنابل و إدخال أشياء مبتدعة للدين بدعوى العصرية و الأنفتاح على الأخر. و بالتالي أخي لا نريد أن نهضم للرجل حقه ، و أن نحمله ما لا يطيق ، فهو قد قام حيث قعد الأخرون و لم يؤدوا دورهم في نشر الدعوة والأمربالمعروف و النهي عن المنكر. فالأولى محاولة الوقوف الى جانب من يريد الاصلاح و بيان الأخطاء بالطرق الشرعية بدلا من التشنيع و القذف.
و أما قولك أخي الكريم أن لعمرو أخطاء، فهذا صحيح. و أنا أنكر على الأخوة الذين دافعوا و جادلوا عن عمرو خالد من دون الرد على ما أتيت به. سؤال أوجهه للاخوة، منذ متى و ديننا يدعونا الى اتخاذ النصارى أصحابا و أحبابا؟ المعاملة بإحسان والعدل مع أهل الذمة واجبة، و لكن أن نتخذهم اصحابا يدخلوا بيوتنا و يأكلوا طعامنا فهذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم، و هو الذي قال ( لا يأكل طعامك الا مؤمن و لا يدخل بيتك الا تقي) أو كما قال صلى الله عليه و سلم. كما أن الدعوة للعودة الى الفجور و الفسق غير مقبولة، حتى و إن كان القصد هو التثبيت من سلامة العقيدة. و هذه ليست أول دعوة لعمرو بعدم التخلي عن بعض المنكر لحبن استقرار الايمان، فلقد سمعته مرة في قصة المدعوة سارة يقول أنني نصحتها بأن لا تتسرع في لبس الحجاب. فهذا و إن صدر عن حسن نية إلا أنه من الأخطاء التي يؤاخذ عليها، و قد يدخل في باب الصد عن سبيل الله من غير علم.
كما يؤخذ على السيد عمرو محاولته بعض الأحيان إصدار فتوى، فهو ليس من المؤهلين لإصدار أي فتوى و هذا مما لايخفى على أحد، و لمن أراد أن يعرف شروط من تؤخذ فتواه فليرجع الى الامام مالك رحمه الله. و يؤخذ عليه أيضا بعض الأخطاء التي أقل ما يمكن أن توصف بأنها فادحة.فلقد استمعت الى بعض محاضراته بعنوان تحرير القدس، و من جملة ما قاله أن الأنبياء اليهود من سيدنا ابراهيم الى عيسى عليهم و على نبينا أفضل الصلاة والسلام، الخ ما ذكره، فقلت سبحان الله أولم يقل ربنا تبارك و تعالى ( أم تقولون إن إبراهيم و اسماعيل و إسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى، قل أأنتم أعلم أم الله). و قد قمت بإرسال رسالة إلى المسؤلين عن إدارة موقعه الإليكتروني بهذا الخطأ و لكن لم يصلني الرد.
أرجو من الجميع أن تتسع صدورهم للنقد و الإختلاف، فكل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله.
جزاكم الله خير و تقبلوا تحياتي

[احمد الاسعد]

الاخ وحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كان هذا الرد الخامس الذي أتلقاه من شخص يناقش الموضوع بعقل وبفهم
أولا اشكرك على أدبك الجم وردك الذي أحترمه وأؤيده في الكثير من جوانيه
ثانيا لقد قرأت أنت بعض الردود وربما الرد الاخير يقول اجهمي بل ان بعض الردود وصلتني تكفرني وبعضها الآخر يدل على المستوى الذي وصل اليه هؤلاء يقولون (( يابن ال....)) ولا اظلمهم حين اقول لك هذا هو مستواهم يريدون ان يدوسوا على كل من خالفهم ولو بمسألة فرعية أو صغيرة ،،،و
ثالثا بالنسبة لي لا يهمني مطلقا كل ما يقولون هم أو غيرهم لأنني نذرت نفسي خادما للإسلام والدفاع عن الدين ولو أن جدي أو أبي أو أخي قال بالغناء او الاختلاط لكشفته ووقفت ضده ،،،إن هؤلاء ياعزيزي لم يتعلموا الأدب أصلا فكيف يتعلمون أدب الحوار والحمد لله أنني لا أضمر على أحد حقدا أو أتهم أحدا بالأجهمية أو الكفر أو أنزل الى مستوى هؤلاء فليتحملوا وزر ما قالوه وحدهم ،،،،
رابعا اخي وحيد لقد أرسلت رسائل كثيرة الى عمرو خالد ووجهت له أسئلة عن هذا الموضوع وغيره ولم أتلقى ردا أبدا
سألته مرة عما قاله في أحد دروسه أن النبي داود بنى المسجد الاقصى على أنقاض بيت رجل يهودي وهذا موجود في موقعه وبصوته وسألته عدة مرات عن هذا الكلام الخطير ،،،،لم يجب بل ان أنصاره هاجموني وأنكروا ما قال رغم انني أرسلت لهم الرابط الصوتي فسمعوه بصوته ثم كذبوني فكيف لا تريدني أن أقول أنها فتنة؟؟؟؟؟
ثم سألته عن الغناء والاختلاط والنصارى ولم أتلقى ردا ،،،وها أنت ترى بعينيك أذكر لهم الرابط الصوتي من موقعه ،،فينكرون ويشتمون ويكفرون ،،،وحتى لم يكلف أحدهم نفسه عناء فتح الرابط وحتى لو سمع فإنه ينكر بعد أن تدمغه بالحجة والبرهان ،،،،
كل ما قلته أنا هو دفاع عن الدين وكما قلت لك لو أن أبي أو أخي لا سمح الله أفتى بجواز حرام لوقفت ضده،،،وأنا الآن ياعزيزي أقول لك بصراحة إذا وجدت في كلامي ما يحل حراما فصحح لي وسأدعو لك بالخير ان صححت لي خطأي
،،،هكذا علمني سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا تعلمت من شيخي الفاضل علي طنطاوي رحمه الله ومن شيخي الجليل شيخ المجاهدين احند ياسين ومن استاذي الجليل فاضل السامرائي وآخرين وأخيرا جزاك الله خيرا وانا أعتبر نفسي بقدر استطاعتي قد بلغت واجبي تجاه ديني فمن شاء ان يستمع ويعي فلنفسه ومن أبى فعلى نفسه ،،،اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه آمين،،،وما ربك بظلام للعبيد

[الوافـــــي]

لا أدري لماذا يستمر بقاء هذا الموضوع مفتوحا ...

[Waheed]

أخي أحمد ، الأخوة الأفاضل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أدعوك أخي للتجاوز عن إساءة المسئ و أن تدعو لهم بالهدى و الصلاح. من أراد الجدال فنحن نترفع و من أراد مقارعة الحجة بالحجة و الوقوف عند الحق فأهلا و مرحبا.

أخي الوافي، ما المانع من بقاء الموضوع محل نقاش اذا خلا من الشتم و الخوض في النيات؟

[احمد الاسعد]

اخي وحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكرر تقديري لأدبك ومستواك الأخلاقي الرفيع واتمنى أن يرقى الكثير من المشاركين الى هذا المستوى ،،،كما احب ان انوه بأن الاستبداد بالرأي من قبل البعض ومحاولتهم إلغاء الآخر وإلقاء التهم على الآخرين هو مرض اصيب به الكثيرون أجارنا الله من هذا المرض وشفى الله من اصيب به .
واتمنى على الذين يتحدثون عن النهج الاسلامي ان يقرنوا اقوالهم بالافعال ويلتزموا هذا النهج ،،،بالنسبة وكما قلت لك الموضوع لم ولن يكون شخصيا بل هو موضوع التزام ايماني وعقائدي مني تجاه ربي أن لا أسكت عن أي باطل يمس الاسلام مهما وأي كان قائله ،،،،والله من وراء القصد

[المشرقي الإسلامي]

ما جعلكم الله حكام سرائر ولا عالمي غيب وما بالضمائر .. ومن لم يعجبه من الدعوة رجلاً كذلك أو غيره فليقم بالدعوة بدلاً منه وأراهن أنه لن يستجيب لنفسهّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!! !!!!!!!!!!!
***************
ما كنتم سلطان الله في أرضه ولا وكلاء حكمه على خلقه وليذهب أحدكم بمقولته تلك إلى أهل الضلال ممن حكموا عقيدة غير الله ... يرحبون بمقالتكم.
(لا أعني بقولي ذاك إلا مسامير وضعت لإغرق السفن-سفن الدعوة- التي تمخر عباب الجهل.
****************
أناس حسبواأنهم بسبابهم أضافوا إبليساً جديداً .. الأبالس كثيرون .. في غنى عنكم

[احمد الاسعد]

الى المشرقي
انا لست سلطانا ولكنني عبد من هباد الله انفذ أمر الله قال صلى الله غليه وسلم ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فمن لم يستطع فبلسانه ، فنت لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان )) والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل مسلم ،،،،فلا تنصب نفسك سلطانا على المسلمين لتمنعهم من اداء الواجب الشرعي،،،،هذا أولا
أما ثانيا لا ترجم بالغيب وتقرأ النجوم لأن هذا حرام ومن باب التنجيم والكهانة حيث تدعي أنني لا أقوم بواجبي الدعوي ، فهلا دللتني كيف عرفت انني لا اقوم بواجب الدعوة الى الله أم هو رجم بالغيب واتهام باطل ؟؟؟
حاذر اخي من الدفاع عن الباطل وكن مع الحق دائما والاسلام هو حياتنا ونحن فداه فلا تقل إلا كلاما صحيحا وبالدليل ولا تتهم الناس جزافاواعلم ان وقوفك مع الشريعة والحق هو الذي ينفعك يوم الحساب ولا ينفعك الوقوف مع الباطل واتمنى لك الهداية ونور البصيرة