مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #51  
قديم 13-12-2003, 03:07 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Lightbulb مهلا أخي التاريخ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة {{ التاريخ }}
يقول:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
هذه أيها الأحبة أحد روائع القطب الرباني و الغوث الصمداني سيدي أبومدين الغوث قدس الله روحه و نور ضريحه و نفهنا الله بعلمه .
إنها قصيدة " ما لذة العيش " ، تصور بجمالية مشرقة آداب السادة الصوفية العالية و تشير إلى مكانتهم الراقية .
و صدق من قال (( التصوف كله آداب ، فمن فاتك آدابا فاتك تصوفا )) ،
فاللهم ارزقنا الآداب في حضرتهم و احشرنا في زمرتهم ، زمرة أهل الله المقربين - آمـــــــــــــين يا رب العالمين .
هذه نهايةالمواعظ ؟
ودس السم في العسل!
استمر وأفرغ مافي جعبتك ...
الأخ / التاريخ : السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .
* ألم تعجبك القصيدة ؟
* ألم يُعجبك تعريف التصوف الشرعي الذي يجهل زميلك ساري 111 انه مازال موجودا مادامت السماوات و الأرض : (( التصوف كله آداب ، فمن فاتك آدابا فاتك تصوفا )) ؟؟؟
* ألم يعجبك دعائي: فاللهم ارزقنا الآداب في حضرتهم ؟؟؟
إذا لم يعجبك فلا تؤمن عليه
أما عني فإني أدعو مجددا :أن يرزقنا الآداب معهم - اولياء الله الذاكرين - و مع كل مخاليق الله : و من ضمنهم أنت الأخ / التاريخ و زميلك ساري 111.
*** و أقول لك : ان هذه ليست نهاية المواعظ ...بل بدايتها
أما عن دس السم في العسل ، فهذه أتركها لأصحابها أعاذنا الله و إياك منهم .
و الله لا أريد لك أن تكون من قال فيهم الإمام البوصيري رحمه الله
:

[poet font="Simplified Arabic,4,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد=
وينكر الفم طعم الماء من سقم
[/poet]
*** أما عن الإستمرار ، فإني سأستمر بمعونة الله و فضله فقط .
واما ما في جعبتي ...فكثير أيها التاريخ فاصبر و لا تخف من أخيك القاسمي فإني و الله على ما أقول شهيد لا أريد إلا الخير لك و لجميع أهل القبلة

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
  #52  
قديم 13-12-2003, 10:31 AM
sary111 sary111 غير متصل
كاتب قدير ومحترم
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: بلاد المخبرين
المشاركات: 239
إفتراضي


لا ما جهلت يا هذا .. كتاب الطبقات الكبرى هو مرجعك وهو قرآنك الذي تدرسه كل يوم وليس ما أنزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..

عندي علم بصوفيتك ، صوفية الثياب والسراويل الممزقة
والرايات الجاهلية ..
التصوف الذي تدلس علينا به وتقول انه (التصوف الشرعي) هذا انتهى من قرون طويلة ولم يبقى إلا (يا جيلاني وياجنيدي وياتاجاني وياعبدالقادر ويا منصور) ويا عالم ياهوه حرام عليكم ..

عجبت من ناس يدعون عبادة الله بغير ما أمر الله ؟ لا حول ولاقوة إلا بالله العظيم ..

مسيرات ودروشة وأشخاص يلبسون ملابس رثه ورايات حمراء وصفراء وسوداء كتب عليها من الألفاظ الشركية (مدد يا ابا الزهراء) (مدد يارسول الله) (مدد ياحبيب الله) !!!!!!!! أي عقيدة هذه تحريف للإسلام أشد التحريف تعلق بأسماء لاتنفع ولاتضر من دون الله ، مخلوقات مثلهم ويدعونها ويستغيثون بها ، وإذا جادلت أحدهم قال (إننا نقول فقط يا فلان ولانقصد أن نطلب منه شيئاً) !! إذن لماذا تناديه ؟ انت لاتخادع إلا نفسك لاتخادع المسلمين والله خادعك ، الله المستعان ، من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع سنته بالصلاة والسلام عليه وليس مناداته من دون الله ،، او مناداة منهم أقل منه في الدنيا والآخرة ،،
الله المستعان على ما تصفون ..
__________________
وسعت أساطيل الغزاة بلاده
لـكنـهـا ضـاقت عـلى الآراء ..
  #53  
قديم 13-12-2003, 10:51 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

انتم يا ساري تحرمون التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته وتسمون ذلك عبادة له

وتعترفون ان التوسل بالنبي في حياته كان جائزا

ولو كان التوسل بالنبي عبادة له صلى الله عليه وسلم لنهى النبي الصحابة عن التوسل به بينما هو علمهم كما في رواية الطبراني (الصحيحة) لما علّم النبي دعاءً لرجل اعمى وكان في الدعاء: اللهم اني اسألك وأتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الى ربي في حاجتي لتقضى لي.

فتوقفوا عن تكفير المسلمين بهذه الحجة ولا تقول انهم مشركون لاجل هذه الاقوال التي ما قالوها عبادة انما توسلا
  #54  
قديم 13-12-2003, 12:16 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Lightbulb ساري 111 / حفظت شيئا و غابت عنك أشياء ...

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،
فواضح للعيان ،و لكل ذو لب فنان
أن الأخ ساري 111 ،مبعوث من طرف شنآن
ليفسد موضوع الحكم و المواعظ هذا الريحان
لحسد في نفسه، شفاه الله منه في أقرب آن
و إلأ ما يمنعه من فتح موضوع ثان ؟
ليطرح ما أُبهم عليه، لفهم أهل التصوف النجبان




1- قال الأخ ساري 111 :
إقتباس:
لا ما جهلت يا هذا .. كتاب الطبقات الكبرى هو مرجعك وهو قرآنك الذي تدرسه كل يوم وليس ما أنزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..

==> أقول : كتابي هو القرآن الكريم ،
و نبيي هو حبيبي و شفيعي سيدي رسول الله
محمد ابن عبدالله عليه افضل صلوات الله...
و أزكى صلوات ...و أنمى صلوات الله ...
و أسنى صلوات الله ...و ارفع صلوات الله ...
أما الطبقات الكبرى و خاصة ما دُس فيها على ريحانة الصوفية الإمام الشعراني ...فهي مرجعك أنت يا ساري 111 و جماعتك الأفذاذ في منتدى " الدفاع عن " ؟

2 - قال الأخ ساري 111 :
إقتباس:
عندي علم بصوفيتك ، صوفية الثياب والسراويل الممزقةوالرايات الجاهلية ..

==> أقول : هذه صوفيتك أنت يا ساري 111 ، الصورة التي رسموها في خيالك و أرضعوها لك في الحليب حتى تعسر عليك الأمر لمحوها .
قل يا الله ...أرني الحق حقا عســــى الله أن يرفع عنك الغشاوة .
أما عن صوفيتي : فهي صوفية كلها آداب محمدية بالرغم من أنف ساري 111

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي ابي القاسم الجنيد رضي الله عنه :<<استعمال كل خلق سني، وترك كل خلق دني >>

* صوفيتي هي ،كما قال سيدي أحمد زروق رضي الله عنه :<< التصوف علم قصد لإصلاح القلوب، وإفرادها لله تعالى عما سواه. والفقه لإصلاح العمل، وحفظ النظام، وظهور الحكمة بالأحكام. والأصول "علم التوحيد" لتحقيق المقدمات بالبراهين، وتحلية الإيمان بالإيقان، كالطب لحفظ الأبدان، وكالنحو لإصلاح اللسان إلى غير ذلك >>

* صوفيتي هي ، كما قال القاضي شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى
<<التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس، وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية >>

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي الشيخ أبو الحسن الشاذلي رحمه الله : << التصوف تدريب النفس على العبودية، وردها لأحكام الربوبية >>

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي أحمد بن عجيبة رحمه الله : << التصوف: هو علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك، وتصفية البواطن من الرذائل، وتحليتها بأنواع الفضائل، وأوله علم، ووسطه عمل، وآخره موهبة>>

* صوفيتي هي ، كما قال القائل لله دره :
[poet font="Simplified Arabic,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
علم التصوف علمٌ ليس يعرفه = إلا أخو فطنةٍ بالحق معروفُ
وليس يعرفه مَنْ ليس يشهده = وكيف يشهد ضوءَ الشمسِ مكفوفُ
[/poet]

3- قال الأخ / ساري 111 :
إقتباس:
التصوف الذي تدلس علينا به وتقول انه (التصوف الشرعي) هذا انتهى من قرون طويلة ولم يبقى إلا (يا جيلاني وياجنيدي وياتاجاني وياعبدالقادر ويا منصور) ويا عالم ياهوه حرام عليكم ..

==> أقول : مسكين يا ساري 111 / انتهى التصوف الشرعي حسب رأيك ؟
اتعلم ما هو حقيقة التصوف ؟
إنه الركن الثالث في الدين الإسلامي ، إنه ركن الإحسان ...
أعلم انك تعرف الحديث الشريف الصحيح و المشهور و الذي رواه الفاروق سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ...و الذي جاء فيه جبريل عليه السلام في شكل رجل إلى رسول الله و طفق يسأله عن :
° الإسلام
° و عن الإيمان
° و عن الإحسان
و في كل مرة يجيبه رسول الله عليه الصلاة و السلام إلا و راح جبريل عليه السلام يصدقه و يقول له : صدقت ...
إلى درجة أن الصحابة تعجبوا من الرجل كيف يسأل رسول الله و يصدقه
اتدري ماذا أجاب الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم على سؤال :
<< ما الإحسان ؟>> ،
لقد قال عليه الصلاة و السلام : { الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك }
أتعلم ماذا قال رسول الله بعد مضي جبريل إلى حاله ؟
قال للصحابة رضوان الله عليهم :{ هذا اخي جبريل ، جاءكم يعلمكم دينكم }
فالدين يا أخ / ساري 111 : إسلام و إيمان و إحسان ..
و إذا ما ذهب الإحسان و هو روح الدين (( أن تعبد الله كأنك تراه )) فقل لي ماذا نفعل نحن الآن في هذا الكون ؟؟؟
فالإسلام طاعة وعبادة، والإيمان نور وعقيدة، والإحسان مقام مراقبة ومشاهدة
قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه: <<عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريقَ الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين. وكلما استوحشت من تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغُضَّ الطرف عن سواهم، فإنهم لن يغنوا عنك من الله تعالى شيئاً، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم فإنك متى التفتَّ إليهم أخذوك وعاقوك>>
فهل إصلاح القلوب و تزكية البواطن الذي هو موضوع التصوف أنتهى و ولى على حد زعمك يا ساري 111 ؟؟؟
إتق الله عبد الله ، و لا تخض في مسائل بدون علم ...
و اطلب العلم من أهله ،فإنما العلم بالتعلم .
4 - قال الأخ ساري 111 :
إقتباس:
مسيرات ودروشة وأشخاص يلبسون ملابس رثه ورايات حمراء وصفراء وسوداء كتب عليها من الألفاظ الشركية (مدد يا ابا الزهراء) (مدد يارسول الله) (مدد ياحبيب الله) !!!!!!!!

==> أقول : ألم أقل لك أخي ساري أنك تخوض في بحر دون ان تفقه شيئا من فنون السباحة .
هؤلاء المرابطون في مخيلتك يا ساري 111 من اصحاب الملابس الرثة ...هم أدعياء و دخلاء على التصوف الشرعي الذي قبرته بجرة قلم .
أما عن الألفاظ التي تراها شركية ، فما هي إلا الفاظ تدل على جواز التوسل و الإستغاثة برسول الله فداه أبي و أمي و هذا عليه أتفق جمهور علماء أهل السنة و الجماعة يا ساري 111 ...
و لم نرى من يبدع هذا العمل و يرمي أهل القبلة الموحدين بالشرك و بالكفر سواكم ضحايا الفكر التيمي الوهابي .
و أعد جيدا التمعن في ما كتبه لك آتفا الأخ الكريم (( النقيب )) عسى أن يمن الله عليك بالفهم .

...و أخيرا ، أقول لك يا ساري 111 - إتق الله يا اخي و لا داعي للتستر علينا كل مرة بإسم ...فاسلوبك في الكتابة ليس بغريب علي و أنت قد اعترفت بنفسك انك من المتتبعين لكتابات العبد الضعيف صلاح الدين القاسمي
...و لكنني اصبر عليك و اطلب لك الهداية و لا اريد أن أكشف اوراقا أخرى ...فالله تعالى ستار ... و إني و الله الذي لا إله إلا هو أتدرب معك على أن أتخلق بإسمه الستار

*** ملاحظة اخيرة : وردت في إحدى مداخلاتك في هذا الموضوع يا ساري 111 ، أن صلاح الدين القاسمي يرغب في أن يصبح مشرفا في الخيام
و لقد صرح بذلك ؟
...إتق الله يا رجل ..كفاك افتراءا على عباد الله
...هل تظن ان الكتابة في المنتديات لعبة ؟؟؟
... و أن الملكين الكريمين لا يسجلان عليك ما تكتب ؟؟؟
صلاح الدين القاسمي لايرجو من الكتابة في الخيام لا رياسة و لا إشرافا
و لاجاه و لا سلطة و لا هم يحزنون ...
هل إرتحت الآن ؟؟؟
و ارتاح من وراءك ؟؟؟
و ارتاح المتناطحون على الرياسة في الخيمة ؟؟؟


...اللهم إجعل كل رد و كل مشاركة لي في منتدى حواري ( الخيمة او غيرها ) خالصة مخلصة لوجهك الكريم .

هداك الله .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

آخر تعديل بواسطة صلاح الدين القاسمي ، 13-12-2003 الساعة 12:23 PM.
  #55  
قديم 13-12-2003, 02:02 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Post خلاص ...افرغت ما في جعبتك

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
____

خلاص ...افرغت ما في جعبتك يا sorry 111

قلت كل ما عندك ...

تنفست جيدا ...

احسست بالظفر ...

إنتشيت .....


هما كلمتان فقط :

هداك الله

و شفاك من الظنون و الأوهام الساترة للقلوب عن مطالعة الغيوب .

بارك الله فيك مرة أخرى على إهدائك للعبد الضعيف حسناتك

و بارك الله فيك مرة ثانية على تخفيف اوزار العبد الضعيف القاسمي .

كل المودة
  #56  
قديم 13-12-2003, 02:22 PM
sary111 sary111 غير متصل
كاتب قدير ومحترم
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: بلاد المخبرين
المشاركات: 239
إفتراضي ؟؟؟؟

يا صلاح الدين القاسمي :

خذها مني نصيحة ، أقلع عن التعرض لعلماء المسلمين ونقلع عنك اقلع عن شتم ابن تيمية ونقلع عنك اقلع عن التعرض لمحمد بن عبدالوهاب ونقلع عنك ..

ولا خلاف آخر بيننا سوى ذلك ، وإن عدت عدنا ..

شفاك الله وهداك ..
__________________
وسعت أساطيل الغزاة بلاده
لـكنـهـا ضـاقت عـلى الآراء ..
  #57  
قديم 13-12-2003, 02:39 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Post Re: ؟؟؟؟

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
____
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sary111
يا صلاح الدين القاسمي :
خذها مني نصيحة ، أقلع عن التعرض لعلماء المسلمين ونقلع عنك اقلع عن شتم ابن تيمية ونقلع عنك اقلع عن التعرض لمحمد بن عبدالوهاب ونقلع عنك ..
ولا خلاف آخر بيننا سوى ذلك ، وإن عدت عدنا ..
شفاك الله وهداك ..

يا ساري 111 /
بارك الله فيك على النصيحة -
و لكن سألتك بالله الذي لا إله إلا هو إلا و دللتني متى و أين شتمتُ ابن تيمية و تعرضتُ لمحمد عبد الوهاب ؟؟؟؟

قل لي : أين شتم صلاح الدين القاسمي ابن تيمية او عبد الوهاب ؟؟؟
لا تفتري علي يا ساري 111 ، فهناك من يسجل علي و عليك كل صغيرة و كبيرة .

أم تراك تريدني ان لا اكتب البتة عن الفكر الإسلامي و التاريخ الإسلامي و خاصة ذاك الذي يمس ابن تيمية و عبد الوهاب ؟؟؟

من الذي يسب السادة الصوفية الأفاضل ، اهل الله الذاكرين سواك يا ساري 111؟؟؟
و بالرغم من ذلك فلم أقل كلمة من عندياتي في شيخيك ، مصدر الخلاف الوحيد الذي بيننا كما صرحت هنا ،لأنني ببساطة لا أعترف بالشتم و السباب للاحياء أو للأموات ..
لأن ذلك ليس من اخلاقي ...و لأنها ليست من اخلاق سيدي
و حبيبي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

راجع نفسك يا ساري 111 ، فسبابك و تهجمك على العبد الضعيف و على بقية الأعضاء و بلغة أقل ما يقال فيها انها بعيدة كل البعد عن الأخلاق الدنيا للإنسان المسلم ...كل ذلك ملآنة به صفحات الخيمة ... و من قبلها كُتبت في كتابك إلى يوم الدين .

فتب إلى الله ... و دعك من أعراض أهل التصوف الحق ...و دعك من الحقد و الغل علي ...

ما الذي بيني و بينك حتى تجعلني قضيتك الشخصية ؟؟؟

هل تعرفني شخصيا ؟؟؟

بيننا هذه الصفحات الإلكترونية نتواصل بها ...
فكن شهما و لا تترك إلا طيب الأثر ...
و حاول أن تتعرف على اخوتك الأعضاء ...فهم هبة من الله إليك عن طريق النت .
الم يقل الله جل و علا : { و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم } صدق الله العظيم .

*** ملاحظة : لا داعي معي إلى لغة التهديد (( وإن عدت عدنا )) ، لأني لا أخاف و لا أخشى سواه ... هو مولاي ...نعم المولى و نعم النصير .
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

آخر تعديل بواسطة صلاح الدين القاسمي ، 13-12-2003 الساعة 02:44 PM.
  #58  
قديم 13-12-2003, 05:14 PM
sary111 sary111 غير متصل
كاتب قدير ومحترم
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: بلاد المخبرين
المشاركات: 239
إفتراضي

ردنا موجود يا صلاح الدين القاسمي
في موضوع
فلتكن خيمة إسلامية جامعة
__________________
وسعت أساطيل الغزاة بلاده
لـكنـهـا ضـاقت عـلى الآراء ..
  #59  
قديم 13-12-2003, 05:19 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
إفتراضي و ردي كذلك موجود يا ساري 111 في نفس المكان .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
____
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sary111
ردنا موجود يا صلاح الدين القاسمي
في موضوع
فلتكن خيمة إسلامية جامعة

وكذلك ردي يا أخ / ساري 111 ... موجود في نفس المكان ...
اي موضوع الأخ عائد / فلتكن خيمة إسلامية جامعة .
و الآن ، هلا تكرمت و تركت هذا الموضوع للغرض الذي كُتب من أجله ؟
و جزاكم الله كل خير .
  #60  
قديم 27-12-2003, 11:56 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Lightbulb نعود ... و العود أحمد بحول الله .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
____

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
نعود بفضل الله الى هذا الموضوع الذي أسال الله الحنان المنان
أن ينفع به
و تكون العودة بإذن الله من حكم و وصايا من أوتي جوامع الكلم ،
سيدي و حبيبي و مولاي محمد بن عبد الله عليه افضل صلوات الله ،
و أزكى صلوات الله ،
و أنمى صلوات الله ،
و أسمى صلوات الله .

يقول المصطفى محمد عليه الصلاة و السلام :
<<احفظ الله تجِدْه أمامك،
تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة،
واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليُصيبَك،
وما أصابك لم يكن ليخطئك،
واعلم أن النصر مع الصبر،
وأن الفرجَ مع الكَرب،
وأن مع العُسر يُسرا
>>

 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م