مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 07-09-2006, 02:43 PM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي



السلام عليكم

سؤال للقاضي

لم تبين لنا عقيدتك يالقاضي؟

فان كنت شيعيا
فكفاك كذبا و راجع ادعيتك و اذكارك
او تريدنا ان ننقلها لك هنا
راجع دعاء زيارة عاشوراء
و قارنه بما كتبته هنا
فربما نسيت او سهوت غير متعمد انزال هذا الموضوع


و ان كنت سنيا
فانت يا اخي في خطر و جهل عظيمين
و ان اردت ارسلت لك على الخاص ادعيتهم قاتلهم الله
و ان اردت فعليك بمنتدياتهم تجد عامتهم يسبون
و لك ان تتساءل هؤلاء العامة المشارمون بالمنتديات من قدوتهم في الحياة

محمد صلوات الله عليه و سلامه و ابن عمه علي كرم الله وجهه
و ابناؤه رضي الله عنهم
ام علماء المتعة و الدينار

اتعرف حديث الرسول صلى الله عليه و سلم مع عدي بن حاته الطائي حين ساله عن كيفية عبادتهم لاحبارهم؟ هل تعرف بماذا اجاب عليه صلوات الله و سلامه
راجع الحديث و قارن بعقلك المجرد ماذا احل قدوات الشيعة و ماذا حرموا



و لي عودة ان شاء الله على ضوء اجابتك

ام انه هروب كالعادة


__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
  #22  
قديم 08-09-2006, 01:44 PM
الغرباء الغرباء غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
إفتراضي

إقتباس:

فان كنت شيعيا
فكفاك كذبا و راجع ادعيتك و اذكارك
او تريدنا ان ننقلها لك هنا
راجع دعاء زيارة عاشوراء
و قارنه بما كتبته هنا
فربما نسيت او سهوت غير متعمد انزال هذا الموضوع


تدري يا ماهر
لم ولن يمنعني حبك في الله الا الموت
أو إنحيازك عن كلمة الحق يوما ما
لا
قدر
الله
"
""
"""""""""""""""""""
__________________
  #23  
قديم 08-09-2006, 02:26 PM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher


السلام عليكم

سؤال للقاضي

لم تبين لنا عقيدتك يالقاضي؟

فان كنت شيعيا
فكفاك كذبا و راجع ادعيتك و اذكارك
او تريدنا ان ننقلها لك هنا
راجع دعاء زيارة عاشوراء
و قارنه بما كتبته هنا
فربما نسيت او سهوت غير متعمد انزال هذا الموضوع


و ان كنت سنيا
فانت يا اخي في خطر و جهل عظيمين
و ان اردت ارسلت لك على الخاص ادعيتهم قاتلهم الله
و ان اردت فعليك بمنتدياتهم تجد عامتهم يسبون
و لك ان تتساءل هؤلاء العامة المشارمون بالمنتديات من قدوتهم في الحياة

محمد صلوات الله عليه و سلامه و ابن عمه علي كرم الله وجهه
و ابناؤه رضي الله عنهم
ام علماء المتعة و الدينار

اتعرف حديث الرسول صلى الله عليه و سلم مع عدي بن حاته الطائي حين ساله عن كيفية عبادتهم لاحبارهم؟ هل تعرف بماذا اجاب عليه صلوات الله و سلامه
راجع الحديث و قارن بعقلك المجرد ماذا احل قدوات الشيعة و ماذا حرموا



و لي عودة ان شاء الله على ضوء اجابتك

ام انه هروب كالعادة





أخي ماهر اسأل الله أن يظلك في عرشه يوم لا ظل إلا ظله

أنت وأخيك الغرباء ..ولا يحرمنا نحن أيضا من ذلك
..
__________________
  #24  
قديم 09-09-2006, 03:53 PM
القاضى الكبير القاضى الكبير غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 337
إفتراضي

الاخوة الاعزاء :-

قال صلوات الله وسلامه عليه :

( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )- وقال (كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه

وعرضه - وقال صلى الله عليه وسلم إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه وكرم مرتبته - وقال تعالى : " أشداء على الكفار رحماء بينهم "

انا لست شيعيا ولا سنيا , وانما انا مسلم , لان الاسلام الذى انزله الله والذى جاء به محمد

خاتم الانبياء والمرسلين , كان اسلاما خالصا حنيفا لله , ( هو الذى سماكم المسلمين من قبل )

ولم يكن الاسلام الذى اعرفه سنيا ولا شيعيا , انما كتاب الله واحاديث نبيه الكريم , والتى نطلق

عليها السنة النبوية المطهرة , لانها من الفعل استن , واشتق , كقوله ( سنة الله فى خلقه ,

ولن تجد لسنته تحويلا ) وكقولنا سنة الحياة , وغيرها من المفردات اللغوية التى تفسر معنى

فعل (ســن ) . خلاصة القول , اننى لا أومن بتكفير الشيعة , فهم يشهدون شهادتنا ويصلون

صلاتنا , ويصومون رمضان , ويحجون البيت , ويستقبلون قبلتنا , وهذا يكفى , لان يكونوا

مسلمين , نتقرب منهم كأخوة لنا فى الدين والوطن كما فى الخليج وحتى فى الجوار , كايران -

التى تمد يد العون لاخواننا السنة فى فلسطين من حماس والجهاد الاسلامى , وتقف ضد

عدونا المشترك , الصهاينة والامريكان , وتجاهر بعدائهم علنا , لانهم اعداء الاســلام

فهل تريدون ان نترك اخوتنا ونقف فى صف اعداءنا من الكفرة والمشركين , ولماذا لا

نفتح مجالا للحوار البناء معهم , كما نفعل مع النصارى , فيما يسمى بحوار الحضارات

أليس من المنطقى ان يكون هذا الحوار بين الموحدين بالله أولا , والمتجهين الى قبلته

بدلا من هذا التناحر والاختلاف وزرع بذور الفتنة والشقاق , تنفيذا لمخططات اعداءنا

وما كل هذه الادعية , والروابط التى تضعونها فى رسائلكم سوى صنيعة مضللة من اعوان

اعداء الاسلام انسقتم وراءها دون تعقل وتفكير , وحقيقة انا لم اسمع فى هذه الادعية

مايمس جوهر العقيدة الاسلامية , وان كانت هناك اختلافات , فهى واردة وليست الى هذه

الدرجة من العداء والحقد , فالمذاهب السنية , الشافعية والماكية والحنبلية , والحنفية

مختلفة ايضا , فى فروع الفقه , ومتفقة فى اصوله , والاختلاف سنة الحياة ,

( ولو شــاء ربك لجعل الناس امة واحدة )
-------------------------------------------------------------------
القاضى الكبير
__________________

  #25  
قديم 14-09-2006, 01:54 PM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
Arrow





السلام عليكم

إخوتي الغرباء و على رسلك، أحبكما الذي أحببتموني فيه و جمعنا معا على سرر متقابلين في جنات النعيم ان شاء الله و والذي نفسي بيده إني لأحبكما في الله


القاضي الكبير

إقتباس:
الاخوة الاعزاء :-

قال صلوات الله وسلامه عليه :

( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )- وقال (كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه

وعرضه - وقال صلى الله عليه وسلم إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه وكرم مرتبته - وقال تعالى : " أشداء على الكفار رحماء بينهم "

انا لست شيعيا ولا سنيا , وانما انا مسلم , لان الاسلام الذى انزله الله والذى جاء به محمد

خاتم الانبياء والمرسلين , كان اسلاما خالصا حنيفا لله , ( هو الذى سماكم المسلمين من قبل )

ولم يكن الاسلام الذى اعرفه سنيا ولا شيعيا , انما كتاب الله واحاديث نبيه الكريم , والتى نطلق

عليها السنة النبوية المطهرة

كلامك حتى ها هنا جميل و إليك هذا الرابط عن السنة النبوية بماذا تأمرنا و قارن بين الأحاديث النبوية الصحيحة و من تدافع عنهم و أحاديثهم المدسوسة و المكذوبة عن أهل البيت رضي الله عنهم

إقتباس:
فهم يشهدون شهادتنا ويصلون

صلاتنا , ويصومون رمضان , ويحجون البيت

شهادتنا هي أن لا اله إلا الله


القائل في محكم تنزيله

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

إقتباس:
يقول تعالى منكرا على الأعراب الذين أول ما دخلوا في الإسلام ادعوا لأنفسهم مقام الإيمان ولم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم " وقد استفيد من هذه الآية الكريمة أن الإيمان أخص من الإسلام كما هو مذهب أهل السنة والجماعة , ويدل عليه حديث جبريل عليه الصلاة والسلام حين سأل عن الإسلام ثم عن الإيمان ثم عن الإحسان فترقى من الأعم إلى الأخص ثم للأخص منه وقال الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنهما قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقال سعد رضي الله تعالى عنه يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أو مسلم " حتى أعادها سعد رضي الله عنه ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " أو مسلم " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم " إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلم أعطه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم " أخرجاه في الصحيحين من حديث الزهري به فقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين المؤمن والمسلم فدل على أن الإيمان أخص من الإسلام , وقد قررنا ذلك بأدلته في أول شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري ولله الحمد والمنة ودل ذلك على أن ذاك الرجل كان مسلما ليس منافقا لأنه تركه من العطاء ووكله إلى ما هو فيه من الإسلام فدل هذا على أن هؤلاء الأعراب المذكورين في هذه الآية ليسوا بمنافقين وإنما هم مسلمون لم يستحكم الإيمان في قلوبهم فادعوا لأنفسهم مقاما أعلى مما وصلوا إليه فأدبوا في ذلك وهذا معنى قول ابن عباس رضي الله عنهما وإبراهيم النخعي وقتادة واختاره ابن جرير وإنما قلنا هذا لأن البخاري رحمه الله ذهب إلى أن هؤلاء كانوا منافقين يظهرون الإيمان وليسوا كذلك , وقد روي عن سعيد بن جبير ومجاهد وابن زيد أنهم قالوا في قوله تبارك وتعالى " ولكن قولوا أسلمنا" أي استسلمنا خوف القتل والسبي قال مجاهد نزلت في بني أسد بن خزيمة وقال قتادة نزلت في قوم امتنوا بإيمانهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحيح الأول أنهم قوم ادعوا لأنفسهم مقام الإيمان ولم يحصل لهم بعد فأدبوا وأعلموا أن ذلك لم يصلوا إليه بعد ولو كانوا منافقين لعنفوا وفضحوا كما ذكر المنافقون في سورة براءة , وإنما قيل لهؤلاء تأديبا " قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم " أي لم تصلوا إلى حقيقة الإيمان بعد ثم قال تعالى" وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا " أي لا ينقصكم من أجوركم شيئا كقوله عز وجل " وما ألتناهم من عملهم من شيء " وقوله تعالى " إن الله غفور رحيم " أي لمن تاب إليه وأناب .

و لك مراجعة إيمان الشيعة بعصمة آئمتهم و شفاعتهم و قسمتهم للجنة و النار
ثم راجع أبواب و أنواع الشرك

و لك هذا مني على الخاص إن أردت

و أن محمدا رسول الله

القائل صلوات الله عليه و سلامه

دع عنك أصحابي، فوالله لو كان لك أحدٌ ذهباً ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة أحدهم ولا روحته.


هذه مقولته لخالد رضي الله عنه،

فأين نحن جميعا من خالد فضلا عن كبار الصحابة

و أين من تدافع عنهم من كبار الصحابة

هل من يسب أبا بكر على حق؟
هل من يسب عمر على حق؟
هل من يسب عثمان على حق؟
هل من يفتري على علي و يلفق له و أبناؤه الكذب على حق؟
هل من يفتري على الرسول و عرضه على حق؟

إقتباس:
و يصلون صلاتنا؟!!!!!!!!!!!!!

المعلوم أن أقرب ما يكون العبد لربه أثناء السجود، لذا نكثر من الدعاء أثناء الصلاة
فانظر أخي الكريم ماذا يدعون أثناء صلاتهم

و بما أنك ذكرتنا بالسنة الشريفة فإليك ما أمرنا به حبيبنا صلوات الله عليه و سلامه عن حرمة الميت

روى البخاري و النسائي و أحمد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) صحيح ابن حبان

فأين هم من ذلك؟

و اليك قصة اسلام عكرمة ابن ابي جهل
انه ابوووووووووو جهل

إقتباس:
جاءت امرأت عكرمة بن أبي جهل أم حكيم وكانت أسلَمت يوم الفتح، فقالت: يا رسول الله، هرب عكرمة خائفًا أن تقتله فأمّنه، فقال: ((هو آمن))، وأدركت المرأة زوجها عند الساحل، وقد ركب سفينة يريد الإبحار بها بعيدًا، فنادته قائلة: جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس، لا تهلك نفسك وعُدْ معي فقد استأمنت لك رسول الله. قال ابن عساكر: فلما دنا من مكة قال رسول الله لأصحابه: ((يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنًا، فلا تسبوا أباه؛ فإنّ سب الميت يؤذي الحيّ ولا يبلغ الميت)).



و روى الترمذي عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول

( الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم و من ابغضهم فببغضي ابغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله تعالى ومن آذى الله يوشك ان ياخذه)

ألا ترى أنهم قد آذونا بذلك
ألا ترى أنهم قد آذووا الرسول صلى الله عليه و سلم؟

و لكنها حكمة الله عز و جل فقد أخرج مسلم عن جابر قال، قيل لعائشة: إن اناسا يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبا بكر وعمر، فقالت : وما تعجبون من هذا، انقطع عنهم العمل فأحب الله ان لا يقطع عنهم الأجر



و بما أنك تحدثت عن السنة، فهل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصلي و جبينه فوق تراب أو حجرة من كربلاء؟

و هنا أحيلك لطقوس و صلاة يهود أصفهان و ايران و صلاتهم حيث يلصقون حجرا صغيرا على جبينهم، و سآتي بالصورة لو وجدتها أو ربما يتكرم أحد الاخوة بوضعها

إقتباس:
يصومون رمضان

هنا سؤال سألته للعديد من الشيعة و أسأله لك

رمضان الفائت متى أفطرت؟

أكان الخميس أم الجمعة؟

و لعلمك أن جل المسلمين أفطروا الخميس 3/11/2005 ما عدا الشيعة مقتدين في ذلك بايران فأفطروا يوم الجمعة



و لك ان تتثبت من صدقي


إقتباس:
و يحجون البيت

و سؤالي هو

فقط؟

انظر لحجهم للنجف و لكربلاء و ناقشنا في شرعية ذلك

أما قولك ايران و بناءا على ردك جميعه ، فأرى و الله أعلم و سامحني ان لم تكن كذلك، أنك شيعي و لم تصدقنا القول

و لا بد أنك أخي نسيت سهوا و غير متعمد الإعانة الكبيرة و المجهودات الجبارة التي تبذلها ايران لنصرة العراقيين فلم تذكر سوى اخوتنا الفلسطينيين
و أظنك نسيت كذلك معاونتها لأفغانستان بأن منعت الطائرات الأمريكية من اختراق أجواءها



أما المجاهرة بعداء أمريكا و اسرائيل فالتاريخ يجيبك عن ذلك

فصدام أعلن عداءه و جهر به فكان ما كان و الله المستعان

القذافي جهر بعدائه فكان جزاؤه سنوات من الحصار قتلت العباد و العقول

و اياك أن تظن أني موال لهؤلاء و لكن للتذكير فقط

ايران منذ ثلاثين سنة و هي تجهر بالعداوة

فماذا حصل؟؟؟

أما الحوار

فحديثك يا هذا ...

و أنا بحياتي لم أر أكثر مكابرة و لا معاندة و جمعهما حمقا من الشيعة

وأما إذا لم تقرأ ما يمس جوهر العقيدة، فاذكر لنا ماذا قرأت لعلك لم تدخل بين السطور أو لعله كما قلت، و لكن أطلب و أنا رهن إشارتك أعطيك ما لن تقوى على تكملة قراءته


نهاية ردك جميلة، حيث أوردت أن مذاهب السنة الأربع إختلفوا في الفروع و إتفقوا في الأصول

نحن يا هداك الله و الشيعة اختلفنا في الأصول

و أنا على استعداد للرد على كل استفساراتك

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




  #26  
قديم 15-09-2006, 09:39 AM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher




السلام عليكم

إخوتي الغرباء و على رسلك، أحبكما الذي أحببتموني فيه و جمعنا معا على سرر متقابلين في جنات النعيم ان شاء الله و والذي نفسي بيده إني لأحبكما في الله


القاضي الكبير



كلامك حتى ها هنا جميل و إليك هذا الرابط عن السنة النبوية بماذا تأمرنا و قارن بين الأحاديث النبوية الصحيحة و من تدافع عنهم و أحاديثهم المدسوسة و المكذوبة عن أهل البيت رضي الله عنهم



شهادتنا هي أن لا اله إلا الله


القائل في محكم تنزيله

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ



و لك مراجعة إيمان الشيعة بعصمة آئمتهم و شفاعتهم و قسمتهم للجنة و النار
ثم راجع أبواب و أنواع الشرك

و لك هذا مني على الخاص إن أردت

و أن محمدا رسول الله

القائل صلوات الله عليه و سلامه

دع عنك أصحابي، فوالله لو كان لك أحدٌ ذهباً ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة أحدهم ولا روحته.


هذه مقولته لخالد رضي الله عنه،

فأين نحن جميعا من خالد فضلا عن كبار الصحابة

و أين من تدافع عنهم من كبار الصحابة

هل من يسب أبا بكر على حق؟
هل من يسب عمر على حق؟
هل من يسب عثمان على حق؟
هل من يفتري على علي و يلفق له و أبناؤه الكذب على حق؟
هل من يفتري على الرسول و عرضه على حق؟



المعلوم أن أقرب ما يكون العبد لربه أثناء السجود، لذا نكثر من الدعاء أثناء الصلاة
فانظر أخي الكريم ماذا يدعون أثناء صلاتهم

و بما أنك ذكرتنا بالسنة الشريفة فإليك ما أمرنا به حبيبنا صلوات الله عليه و سلامه عن حرمة الميت

روى البخاري و النسائي و أحمد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) صحيح ابن حبان

فأين هم من ذلك؟

و اليك قصة اسلام عكرمة ابن ابي جهل
انه ابوووووووووو جهل




و روى الترمذي عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول

( الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم و من ابغضهم فببغضي ابغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله تعالى ومن آذى الله يوشك ان ياخذه)

ألا ترى أنهم قد آذونا بذلك
ألا ترى أنهم قد آذووا الرسول صلى الله عليه و سلم؟

و لكنها حكمة الله عز و جل فقد أخرج مسلم عن جابر قال، قيل لعائشة: إن اناسا يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبا بكر وعمر، فقالت : وما تعجبون من هذا، انقطع عنهم العمل فأحب الله ان لا يقطع عنهم الأجر



و بما أنك تحدثت عن السنة، فهل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصلي و جبينه فوق تراب أو حجرة من كربلاء؟

و هنا أحيلك لطقوس و صلاة يهود أصفهان و ايران و صلاتهم حيث يلصقون حجرا صغيرا على جبينهم، و سآتي بالصورة لو وجدتها أو ربما يتكرم أحد الاخوة بوضعها



هنا سؤال سألته للعديد من الشيعة و أسأله لك

رمضان الفائت متى أفطرت؟

أكان الخميس أم الجمعة؟

و لعلمك أن جل المسلمين أفطروا الخميس 3/11/2005 ما عدا الشيعة مقتدين في ذلك بايران فأفطروا يوم الجمعة



و لك ان تتثبت من صدقي




و سؤالي هو

فقط؟

انظر لحجهم للنجف و لكربلاء و ناقشنا في شرعية ذلك

أما قولك ايران و بناءا على ردك جميعه ، فأرى و الله أعلم و سامحني ان لم تكن كذلك، أنك شيعي و لم تصدقنا القول

و لا بد أنك أخي نسيت سهوا و غير متعمد الإعانة الكبيرة و المجهودات الجبارة التي تبذلها ايران لنصرة العراقيين فلم تذكر سوى اخوتنا الفلسطينيين
و أظنك نسيت كذلك معاونتها لأفغانستان بأن منعت الطائرات الأمريكية من اختراق أجواءها



أما المجاهرة بعداء أمريكا و اسرائيل فالتاريخ يجيبك عن ذلك

فصدام أعلن عداءه و جهر به فكان ما كان و الله المستعان

القذافي جهر بعدائه فكان جزاؤه سنوات من الحصار قتلت العباد و العقول

و اياك أن تظن أني موال لهؤلاء و لكن للتذكير فقط

ايران منذ ثلاثين سنة و هي تجهر بالعداوة

فماذا حصل؟؟؟

أما الحوار

فحديثك يا هذا ...

و أنا بحياتي لم أر أكثر مكابرة و لا معاندة و جمعهما حمقا من الشيعة

وأما إذا لم تقرأ ما يمس جوهر العقيدة، فاذكر لنا ماذا قرأت لعلك لم تدخل بين السطور أو لعله كما قلت، و لكن أطلب و أنا رهن إشارتك أعطيك ما لن تقوى على تكملة قراءته


نهاية ردك جميلة، حيث أوردت أن مذاهب السنة الأربع إختلفوا في الفروع و إتفقوا في الأصول

نحن يا هداك الله و الشيعة اختلفنا في الأصول

و أنا على استعداد للرد على كل استفساراتك

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته







وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أيها الـــــــــوابــــــــــــــــل الـــــصـــيـــب

أخــــي مـــاهر

دام قلمك ودام فكرك ودام ثابتك على الحق

دمت مفحما وملقما حجرا لمن يقترب أو تسول له نفسه الإقتراب

من حمى .سنة نبيناالمصطفى صلى الله عليه وسلم وأمهاتنا الطاهرات وصحابته الأخيار
__________________
  #27  
قديم 31-01-2007, 02:24 PM
القاضى الكبير القاضى الكبير غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 337
إفتراضي

فى الحقيقة اننى كنت احاول ان اكون ممن يجمعون الصفوف ولا يفرقون

من قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " وحاولت ان يكون للشيعة

دور ايجابى فيما يحدث من مجازر فى العراق ، وتمنيت ان يكون بينهم بعض العقلاء

الذين لا ينفذون مؤامرات المحتل وسادتهم فى ايران ، لكننى كنت مخطئا ،

واعترف بذلك واعتذر للجميع وذلك بعد ان شاهدت برنامجا على قناة المستقلة

ذكر فيه مابثته القناة الرابعة فى التليفزيون البريطانى عن ابشع وسائل التعذيب

التى يمارسها افراد جيش المهدى وعصابات بدر وفرق الموت ، ضد اخواننا السنة

فى سجون وزارة الداخلية العراقية ، وزادت قناعتى بانهم اشد خطرا من التتار

اكرر اعتذارى - مع شكرى الجزيل لكل من ادلى برأيه فى هذا الموضوع
-----------------------
اخوكم / القاضى الكبير
__________________

  #28  
قديم 31-01-2007, 05:24 PM
غــيــث غــيــث غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الخيمة العربية
المشاركات: 5,289
إفتراضي

بارك الله فيك أخي القاضي الكبير ... كبرت في عيني بمداخلتك هذه

وكل التقدير للمتحاورين هنا الذين كانوا سببآ وعونآ بعد الله في تفهمك ومراجعتك

وقد تحقق القصد أخي من هذه الحوارات... فجزاهم الله خيرآ ولا حرمك الأجر

نسأل الله أن يأخذ بأيدينا في المضائق ويكشف لنا وجوه الحقائق....

__________________
  #29  
قديم 13-02-2007, 06:53 AM
القاضى الكبير القاضى الكبير غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 337
إفتراضي

اشكرك اخى الكريم غيث

على ماورد فى ردك الكريم من حسن الخلق وطيب الكلمات

حفظك الله ورعاك ، وبارك فى كل من افادنى بالرأى الصائب
----------------------
القاضى الكبير
__________________

  #30  
قديم 13-02-2007, 09:25 AM
صلاح الاماره صلاح الاماره غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2007
المشاركات: 7
إفتراضي جرائم الشيعه

الذي لديه صور عن مايسمى (جرائم المليشيات الشيعه) عليه ان يمتلك الشجاعه ويعرض صور الغدر للمنظات الآرهابيه التي تدعي حماية السنه ومقاومة الآحتلال أين هؤلاء مماتفعله القاعده وأنصار السنه والجيش الآسلامي في العراق بأبناء العراق الم يكفرو الشيعه وخونوا الآكراد وأعتبرو السنه الذين أشتركو بالعمليه السياسيه مرتدين أنا لاأدافع عن جرائم المليشيات الشيعيه وهي كثيره ولكن أريد أن أبين الوجه الآخر للحقيقه الذي لايضهره الطائفيين والحاقدين على الشيعه وهم كثر أن الذي يريد الدفاع عن السنه عليه أولا ان يردع هذه العصابات المجرمه التي تتخفى وراء اوصاف لاتنطبق مع الحقيقه لقد عاش السنه والشيعه قرون طويله أخوه وتزاوجو وتصاهرو وسبقون كذلك رغم أنوف الآعداء. أما الحديث عن الشيعه والطعن بهم فهي ليست جديده على هؤلاء ولن يكفوا عنها أبدا لآنها جزء من عقولهم المريضه التي لاترى ألا ماهو لديها اما من خالفهم فيطلقون عليه سبابهم الذي يرتد الى نحورحم لآن السباب شيمةالخاسرين وهو لم ولن يكون من شيم الرجال.رحم الله المسلمين وغفر لنا ولهم والله من وراء القصد.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م