مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #41  
قديم 17-05-2003, 05:04 PM
النفس الزكية النفس الزكية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: algeria
المشاركات: 28
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى النفس الزكية
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على محمد و آله الطيبين الطاهرين و بعد:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بمناسبة أسبوع الوحدة الإسلامية لا أريد أن يكون جوابي بأسلوب هجومي كبعض الردود التي رأيت
نتفق معكم في كون أمهات المؤمنين حرمة لرسول الله و تسميتهم بهذا الإسم هو للسبب الذي ذكرته من قبل و ليس الاإحترام أو التوقير أو التعظيم فلو كان كذلك لكان علي عليه السلام أول من طبق هذا التعظيم فهو باب مدينة العلم أما سمعتم أنه في حرب الجمل لما أرسل علي غلاما برسالة يدعو فيها القوم إلى تقوى الله و العمل على إيجاد سبيل لحقن دماء المسلمين فرشقوه بالسهام على مرأى أم المؤمنن عائشة فخرج من جيش علي عليه السلام غلاما و خاطب أم المؤمنين قائلا : " و ما رميت إذ رميت و لكن الشيطان رمى "و لم يصدر شيئا من علي عليه السلام إلا الصبر.
و في قصة نوح عليه السلام أن الله و عده بإنقاذه و أهله و كان ولده و زوجته من المغرقين و لما أراد أن يستنقذ ابنه من الهلاك قال الله عز من قائل أن بنك يا نوح عملا غير صالح في حد ذاته .
و بعد وفاة الحسن بن علي عليه السلام إذ قال لأخيه الحسين ادفني بجانب جدي و لاترق في دفني دما فأعرضت عائشة عن ذلك إعراضا حتى ركبت بغلة شهباء فشد رؤوسهم خوفا نشوب معركة أخرى يقال لها معركة البغلة الشهباء فقال لها الحسين في ذلك لو لم يقل لي أخي " لا تلرق في دفني دما لفعلت بكم ما فعلت ".
هؤلاء من نحن مأمورون بحبهم بصريح نص القرآن عليهم أن :" لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى "

و السلام عليكم و رحمة الله مشكورين على السب
__________________
و يبقى الحسين شعاع الهدى* على رغم أنف العدى الظالمين
لتبقى الحناجر في صوتها*
و في شذوها صرخة الصارخين
تهز الضمائر في عزها *
و في لحنها ثورة الثائرين
  #42  
قديم 17-05-2003, 09:55 PM
العم صابر العم صابر غير متصل
دمعة خيانة
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 203
إفتراضي

في رأيي المتواضع أنه يجب أن يرانا عدونا صفاً واحداً كما نراهم صفاً واحداً ..

فالنصارى منهم الكاثوليك والأرثودوكس والبروتستانت وبينهم اختلافات كل\بيرة باختلاف طوائفهم لكنهم يتوحدون أمامنا لب إنهم يتوحدون مع اليهود .. فكيف لا نتوتحد ولا أقول نتوحد مع الشيعة وغيرهم ..
  #43  
قديم 18-05-2003, 01:44 AM
الـــــــــدانه الـــــــــدانه غير متصل
((سلوى))
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 568
إفتراضي

السلام على من اتبع الهدى


إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة النفس الزكية

بمناسبة أسبوع الوحدة الإسلامية لا أريد أن يكون جوابي بأسلوب هجومي كبعض الردود التي رأيت

-------------------------------------

اي وحدة هل تقصد وحدتكم مع الشيطان ايها النفس الخبيثة ووالله لم يجد الشيطان مطية افضل منكم
-----------------
نتفق معكم في كون أمهات المؤمنين حرمة لرسول الله و تسميتهم بهذا الإسم هو للسبب الذي ذكرته من قبل و ليس الاإحترام أو التوقير أو التعظيم فلو كان كذلك لكان علي عليه السلام أول من طبق هذا التعظيم
---------------------------------------

علي رضي الله عنه طبق التوقير والاحترام والتعظيم لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فأكرمها وردها الى بيتها معززة مكرمة رغم أنوفكم
------------------------------

فهو باب مدينة العلم

--------------
كثر من هذه الاحاديث الموضوعة والمكذوبة ..وفضل علي رضي الله عنه لايحتاج لكذباتكم فهناك من الاحاديث الصحيحة ماتبين فضله

----------------------------------------------

أما سمعتم أنه في حرب الجمل لما أرسل علي غلاما برسالة يدعو فيها القوم إلى تقوى الله و العمل على إيجاد سبيل لحقن دماء المسلمين فرشقوه بالسهام على مرأى أم المؤمنن عائشة فخرج من جيش علي عليه السلام غلاما و خاطب أم المؤمنين قائلا : " و ما رميت إذ رميت و لكن الشيطان رمى "و لم يصدر شيئا من علي عليه السلام إلا الصبر.

---------------------------------------------------
الرواية التي اوردتها في كتبكم ومن تأليف حاخاماتكم ...ايها المحتال


---------------------------------------------------------
و في قصة نوح عليه السلام أن الله و عده بإنقاذه و أهله و كان ولده و زوجته من المغرقين و لما أراد أن يستنقذ ابنه من الهلاك قال الله عز من قائل أن بنك يا نوح عملا غير صالح في حد ذاته .
و بعد وفاة الحسن بن علي عليه السلام إذ قال لأخيه الحسين ادفني بجانب جدي و لاترق في دفني دما فأعرضت عائشة عن ذلك إعراضا حتى ركبت بغلة شهباء فشد رؤوسهم خوفا نشوب معركة أخرى يقال لها معركة البغلة الشهباء فقال لها الحسين في ذلك لو لم يقل لي أخي " لا تلرق في دفني دما لفعلت بكم ما فعلت ".
------------------------------------------------------------
وهذه ايضا من كذباتكم يا احفاد ابن سبأ
ألا تفكروا قليلاً وتشغلون عقولكم !!
هل يختار الله سبحانه وتعالى لرسوله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم كافرات
عاهرات مرتدات !!!
وهذا والله ماحوته كتبكم ..أليس فيها أن عائشة وحفصة رضوان الله عليهن كافرات
أليس فيها أن عائشة رضي الله عنها جمعت مالاً من الحرام
اي عقول تملكون !!!!
زوجات نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم عفيفات طاهرات مطهرات وافضل من جميع نساء العالم ..


قاتلكم الله يا أحفاد أبن سبأ

----------------------------------------

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
قال الله تعالى (((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )))

  #44  
قديم 18-05-2003, 05:09 AM
النفس الزكية النفس الزكية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: algeria
المشاركات: 28
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى النفس الزكية
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اللهم صل على محمد و آل محمد
يعني أنا محتار من هذه الردود إذ لا مبرر لهذا الهجوم و تزييف الحقائق إلا العجز عن الأسلوب الراقي و الأدلة المقنعة فكيف للأخ الوافي مثلا أن يقول : تخرج هذه الأسماء للدفاع عن السلفيالمحتار أولم أفتتح كلامي باعتراضه فيما قال ؟ أولم أطلب منه الإعتراف بالخطأ ؟أين الدفاع الذي تقصد أخي الوافي ؟
إذا كانت هذه العبارات تغير وتبدل أمام الملأ فكيف بالحقائق التاريخية المرة ؟
و أسلوبك الأخت دانة ليس سوى فوران للعاطفة من جهة و حقد على الطرف الآخر من جهة أخرى و هدا ما يحجب عنك الكثير من الحقائق .
فأنت هنا تنفين كل ما أقول بحجة أن صاحبه عبد الله ابن سبأ اليهودي و أنا لا آتيك إلا بما هو موجود في القرآن الذي أظن أنك تؤمنين به و الكتب المعتبرة عندكم من صحاح و تواريخ .
هذا ما هو موجود عندنا و عندكم و إذا رفضت كل هذا فابحثي عمايعجبك في ديانة لا صلة لها بالإسلام.
أما ادعاؤك بالطهارة لأمهات المؤمنين فهذا لا دليل له عندكم و لا أعلم لم تصورين الناس بغير حقيقتهم! أنا أقول مثلا أن أهل البيت هم الأطهار و الدليل قوله تعالى : "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا" و قد بين رسول الله من هم أهل بيته و ما أنا بطاعن في قوله صلى الله عليه و آله و سلم . و قد تجلت الطهارة الظاهرية لأهل البيت عليهم السلام بعد أمره عز وجل بغلق الأبواب المطلة على المسجد إلا باب علي عليه السلام و هذا دليل أن عليا و بنوه كانوا مطهرين لا ينجسون ,يجري عليهم نفس الحكم الذي يجري على الرسول الأعظم أرواحنا لتراب مقدمه الفداء .
كما لا يخفى عنكم أن فاطمة عليها السلام كانت معفاة من العادة الشهرية فهي بتول كالسيدة مريم ابنة عمران عليها السلام وقد تبث في التواريخ أنها قامت لتصلي صلاتها بعد أن ولدت الحسن المجتبى ببضع ساعات و هذا دليل على أنها لم تكن كباقي النساء في ما يتعلق بالنفاس .
هذا بيان للطهارة الظاهرية أماالطهارة الباطنية التي هي أعظم و أجل فقد تجلت في الدين و المعاملة و ليس المقام هنا لذكرها بالتفصيل.

و قولك :
اي وحدة هل تقصد وحدتكم مع الشيطان ايها النفس الخبيثة ووالله لم يجد الشيطان مطية افضل منكم
.
أبعدما اتفق السنة و الشيعة على هذه الوحدة! أما نحن الشيعة فمخاطبين بقولك أما الشيطان الذي أبرمنا معه الإتفاق فمن هو برأيك ؟
أما ادعاؤك أننا وضعنا حديث " باب مدينة العلم " و هو حديث تضج به كتب المسلمين سنة و شيعة على ألف طريق و طريق فكيف لك أن تنكريه ؟
و ادعاؤك أننا أحفاد ابن سبأ فيكفيني شر الإجابة إعتراف عدد لا يستهان به من علماء أهل السنة المعتدلين أما رأي النواصب و تشبثهم بفكرة أننا أتباع عبد الله بن سبأ سببه واضح هو أنهم وجدوا باب مدينة العلم عندهم هو"أبا هريرة" يستلزم أن يكون مدينة علمهم "كعب الأحبار اليهودي" فأرادوا إلصاق نفس التهمة بالشيعة و ما أقوله واضح و جلي إذا ما قارننا عقيدتهم في الله بعقيدة اليهود من تجسيم فيما أن الشيعة برآء من هذه العقيدة الفاسدة و أول خطبة في نهج البلاغةبمفردهاتكفي من أراد أن يطلع على الفرق

و الله تعالى أسأل أن يوفق أمتنا الإسلامية سنة و شيعة للسير على درب التزكية و التقوى لتحقق أهدافها المنشوذة إنه هو السميع العليم "و قل اعملوا فسيرى الله و رسوله عملكم و المؤمنون" و أستغفر الله لي و لكم
بسم الله الرحمن الرحيم :" و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر" و السلام عليكم و رحمة الله
__________________
و يبقى الحسين شعاع الهدى* على رغم أنف العدى الظالمين
لتبقى الحناجر في صوتها*
و في شذوها صرخة الصارخين
تهز الضمائر في عزها *
و في لحنها ثورة الثائرين

آخر تعديل بواسطة النفس الزكية ، 18-05-2003 الساعة 05:24 AM.
  #45  
قديم 18-05-2003, 06:15 AM
شوكت شوكت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 348
إفتراضي

أنا سألتكم سؤالاً منطقياً ولكنكم كونكم لا علاقة لكم بالمنطق لم تجيبوا عليه:
أنتم لا تصدقون أي كلمة إيجابية يقولها شيعي وتردونها قائلين إنها تقية(وهذا بخلاف التوجيه القرآني إذ عز وجل يقول: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً" وقال عليه الصلاة والسلام لأسامة "هلا شققت عن قلبه لتعلم أقالها؟")
حيث أنكم على هذا الرأي فكيف قبلتم الآن قول هذا الشيعي الذي أصبح سنياً ولم تضعوا سلفاً اعتقادكم الدائم أنه قال ما قال تقية؟
وللعلم أنا والله أتمنى أن يصبح أهل الأرض كلهم على مذهب أهل السنة إذ هو عندي أصح المذاهب(وهو ليس مذهبكم على فكرة إذ مذهبكم التكفيري قريب من مذهب الخوارج مع أن الخوارج كانوا على كل حال أفصح منكم وأكثر شجاعة في مواجهة الحكام فأنتم دونهم مرتبة)
ولكن الله أخبرنا أن الناس لا يزالون مختلفين ولن يصبحوا أمة واحدة.
وأن علينا أن ندعو إلى ربنا بالحكمة والموعظة الحسنة.
ومن السنة أن نهتم بالمصالح الأكبر إن تعارضت مع المصالح الأدنى.
وفي حربكم مع الشيعة مفسدة عظيمة من الفتنة والتفريق ومخالفة لمبدأ الدعوة إلى الله بالحكمة وتقديم لأمر حقه التأخير.
ولو كان العنف مجدياً في تغيير المذاهب لتغيرت منذ زمن.
والنتيجة الوحيدة لمسعاكم الدائم في تسعير الأحقاد هي شق المجتمع من الداخل وتسهيل أمر تدخل القوى الخارجية.

آخر تعديل بواسطة شوكت ، 18-05-2003 الساعة 06:21 AM.
  #46  
قديم 18-05-2003, 06:27 AM
الـــــــــدانه الـــــــــدانه غير متصل
((سلوى))
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 568
إفتراضي

النفس الخبيثة

اولاً أنت لم تعترض عليه الا من باب ان تسيء لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
فكتابتك وكتابته كلها تسئ لام المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها

ثانياً آية التظهير شئت أم أبيتم نزلت في زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم
فالايات التي قبلها كانت تتحدث عن أمهات المؤمنين والآيات التي بعدها كانت ايضاً تخاطب أمهات المؤمنين رضوان الله عنهن جميعاً

ثالثاً سأنقل لك لاحقاً مايشرح قلبك عن( طاقة) العلم فأنتظرني

كتبت الرد في عجالة ولي عودة بإذنه تعالى

----------------
شوكتالمحتال كنت سأفرد لك رداً لكني رأيت حشرك مع صاحبك في رد واحد أفضل

قلت(وهو ليس مذهبكم على فكرة إذ مذهبكم التكفيري قريب من مذهب الخوارج مع أن الخوارج كانوا على كل أفصح منكم وأكثر شجاعة في مواجهة الحكام فأنتم دونهم مرتبة)

الخوارج هم من خرجوا على علي رضي الله عنه ومن قال عنهم يا أشباه الرجال
ولا رجال
وأنتم عينات منهم يا أصحاب التقية

-------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
قال الله تعالى (((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )))

  #47  
قديم 18-05-2003, 11:41 AM
شوكت شوكت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 348
إفتراضي

لا تستعملي تعابير لا تفهمينها لكيلا يضحك الناس عليك.
  #48  
قديم 18-05-2003, 04:03 PM
لياليان لياليان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2002
المشاركات: 53
إفتراضي



مــــــــــــــــصيبة في النهج والتفكير ونهج التكفير آن له ان ينتهي

من مناهجها الدراسية للأبـــــــــــد

بارك الله في النفس الزكية من اهل الجزائر , ولتعطينا نبذة موجزة عن سبب

تشيعك ,

الى الاخ شوكــت : الله يساعدك على ردودهـــــــــــــــا
والحقيقة ان كل اتباع اي ديانة او مــذهب يرون ان انفسهم اولي بالاتباع
حتى الخطوط المختلفة في المذهب الواحد ترى ما تراه ,

ولكن الم يعطي الله فرصة لابليس بان يقول ما يؤمن به . ؟
نعم نحن بخلاصة الكلام مسلمون او فروع لــشجرة واحــدة
فماذا يريد الطرف الاخر , يريد قتلنا لاننا كفار في نظرهم ,

امأالواغي فهو قد وصف نفسه بالبلاهة في اكثر من موقف ورمي اللوم على
كيم كام .
__________________
ناشطة في حقوق الانسان
  #49  
قديم 19-05-2003, 12:31 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

أم المؤمنين عائشة: أحب الناس إلى رسول الله:
لقد زكّى الله أزواج النبي وعلى رأسهن عائشة بنت أبي بكر
و برأها في سورة النور من حديث الإفك
و جعلها الله وبقية أزواج النبي أمهات للمؤمنين
فمن كان مؤمناً فإن عائشة أمّه، و لا ينال منها إلا من أعلن أنّ التي سمّاها الله ( أم المؤمنين) ليست أمّه ، وبذلك فهو يعلن أنه ليس من المؤمنين.
يقول تعالى
{ ‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }(6) الأحزاب
وكلمة أزواجه هنا أتت بالمطلق لعل البعض يعي هذا
وستحمل السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها لقب ( أم المؤمنين) إلى يوم القيامة رغماً عن كل راغم
فمن لم يعجبه كلام الله ، فليمت في غيظه
ولن يعالج مرضه سوى الكيّ بنار جهنم.
و من أحسن من أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها وأرضاها ) و هي أرجح نساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) عقلاً و أفقههم ديناً و أحبَّهنَّ إليه؟
أخرج البخاري: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ شَيْئًا لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ.
و أخرج أيضاً: أن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام.
و أخرج مسلم في صحيحه: عَنْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالاً.

أكتب هذا للذين يقرأون فيفقهون
وأما من أعمى الله بصرهم وبصيرتهم فهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا


تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #50  
قديم 19-05-2003, 03:35 AM
السلفيالمحتار السلفيالمحتار غير متصل
لست عنصريا ولا مذهبيا
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,578
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى السلفيالمحتار
إفتراضي

ممتار يالواغي ! فانت قد وافقت على ان عيسى يطلق عليه روح الله

السلام عليك ياحبيب الله ويقصد بنبينا محمدعليه وعلى اله الصلاة والسلام
والسلام عليك يا خليل الله ويقصد بنبينا ابراهيم
والسلام عليك يا روح الله ويقصد به نبينا عيسي


اما الاحاديث التي ذكرتها يالواغي فلم تبين من هو راويها , لصقت بالبخاري واخفيت احاديثا كثيرة عن ان ام المؤمنين خــديجة كانت من احب نساء الرسول وكانت تغار منها عائشة ّ !
__________________
من روائع شعري
يمامتي
ابيحوا قتلي او طوقوا فكري سياجا
فان قتلي في دجى الليل سراجا
EMAIL=candlelights144@hotmail.com]لمراسلتي عبر الإيميل[/email]
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م