الرد على بعض الكويتيين المبيحين إعانة الكفار على غزو بلاد المسلمين

[اليمامة]

الشيخ حامد العلي .. من علماء الدين بالكويت افتى بعدم مشروعية الحرب ضد العراق .. وهو نموذج لشرفاء الكويت ..

وهنا وفي موقعه تجدون نص الفتوى التي أصدرها
http://www.h-alali.net/

وهذه السيرة الذاتيه للشيخ العلي

حامد بن عبدالله أحمد العلي ، العمر 42 سنة ، متزوج وله خمسة أولاد ، وهو أستاذ للثقافة الإسلامية في كلية التربية الأساسية في الكويت ، وخطيب مسجد ضاحية الصباحية ، طلب العلوم الشرعية في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من عام 1401هـ إلى عام 1410هـ ، وحصل على الماجستير في التفسير وعلوم القرآن ، وتولى منصب الأمين العام للحركة السلفية في الكويت من عام 1418هـ إلى عام 1421هـ ، ثم تفرغ بعدها للكتابة وتدريس العلوم الشرعية في مسجده ، وإلقاء المحاضرات والدروس ، وأما دروسه العلمية فهي ـ بالإضافـــــة إلى محاضراته في الثقافة الإسلامية في الكلية ـ :

الدروس التي لازال يلقيها :

درس في فقه الحنابلة ( الروض المربع ) ، ودرس في أصول الفقه ( شرح وتعليقات على كتاب الورقات للجويني ) وسينشر إن شاء الله في الموقع هنا قريبا ، ودرس في صحيح مسلم ، ودرس في شــرح العقيــدة الطحاوية ( انتهى منه ) ، وقراءة من كتاب ( دارالهجرتين ) لابن القيم ، وفتاوى شرعية بعد صلاة الجمعة في جامع ضاحية الصباحية .

الدروس التي انتهى منها :

شرح كتاب دليل الطالب في فقه الحنابلة مع منار السبيل ، وشرح الواسطية ( في قطر عام 1412هـ) ، وشرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب ، وتعليقات على كتاب ( دعاوى المناوئين لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب ) وتعليقات علىكتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للعلامة عبدالله الغنيمان ، وتعليقـــات على كتاب ( النونيـــة ) لابن القيم ، وشرح روضة الناظر لابن قدامة إلى باب ( النهي ) ، وتعليقات على كتاب شرح الكوكب المنير لابن النجار ، وتعليقات على كتاب ( التنكيل ) للمعلمي ، وشرح متن الطحاويـــة ، وتعليقات على كتاب ( حاشية ابن القاسم على كتاب التوحيد ) ، وتعليقات علـــى كتاب ( معالم الانطلاقة الكبرى لعبدالهادي المصري ) في قطر عام 1412هـ ، وقصص الأنبياء كاملة من البداية والنهاية ، ودروس في كامل السيرة النبوية ، وأعيدت مرة أخرى ووصل هذه الأيام من صفر عام 1422هـ إلى غزوة الحدييبة ، وقطر الندى لابن هشام ، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجـــر ، ودورتين صيفيتين في القواعد الفقهية .

المؤلفات : رسالة تحرير قاعدة تعارض المفاسد والمصالح وتخريج بعض فروعها ( مطبوع ) ، ورسالة وسائل الدعوة ( مطبوع ) ورسالة توجيه النظر إلى معاني الحروف المقطعة في أوائل السور ( مطبوع ) ورسالة الحسبة على الحاكم ووسائلها في الشريعة الإسلامية ( مطبوع ) ، ورسالة تنبيهات على محاضرة الشيخ عبدالله السبت ( مطبوع ) ورسالة منح المرأة حق الترشيح والانتخاب حكمه الشرعي وضرره الاجتماعي ( مطبوع ) ورسالة الرد على مرجئة العصر ( مطبوع ) ورسالة الحفاظ على الهوية في زمـــن العولمة الثقافية ( مطبوع ضمن بحوث مؤتمر القمة الإسلامي الذي انعقد في قطر عام 1421هـ) ورسالة البيان لخطر الأحزاب العلمانية على الدين والأخلاق وشريعــة القرآن ( مطبوع ) ورسالة صغيرة بعنوان ( برنامج تفصيلي لطالب العلم ) تشتمل على نصائح لطلبة العلم وكيفية طلب العلم عبر مراحل محددة يقرأ فيها الطالب كتب العلم متدرجا ، وقد وضعت هذه الرسالة والتي قبلها في الموقع هنا ، ورسالة في حكم دخول المجالس النيابية ( لم تطبع بعد ) ورسالة ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات ( مطبوع ) ، ومقالات في المنهج ( لم تطبع بعد ونشرت على مدى ثلاث سنوات في صحيفة الوطن الكويتية ) ورسالة الحكم بغير ما أنزل الله ( لم تطبع بعد ) ، وتعليقات علــــى متن الورقـــــات ( لم يطبع بعد ) ، وحاشية على منار السبيل ( لم يطبع بعد ).

ونقلا عن بحث يشتمل على لقاء مع شيوخ العلم في الكويت قال فيه الشيخ حامد العلي عن نفسه : ( كان من توفيق الله تعالى أن يسر لنا في الجامعة الإسلامية وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أهل العلم استفدنا منهم الأيام الأولى في الطلب ، وأذكر منهم الشيخ الوائلي في الفقه والشيخ فيحان المطيري في الفقه أيضا والشيخ حمد الحماد في الفقه أنهينا عليه كتاب البيوع شرح بلوغ المرام ، وشيئا من كتاب النكاح ، والشيخ محمد بن عبدالوهاب الشنقيطي وهو ابن عم الشيخ العلامة المفسر محمد الأمين صاحب أضواء البيان في أصول الفقه ، روضة الناظر ، والشيخ عبدالله عمر الشنقيطي أيضا في أصول الفقه أخذنا عليه كتاب القياس من روضة الناظر ، والشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي وهو ابن صاحب أضواء البيان وقد أخذنا عليه شيئا متن الطحاوية ، و شيئا من التدمرية في السنة الثانية في الجامعة ، والشيخ عبدالكريم مراد أخذنا عليه بعض شرح الطحاوية لابن أبي العز في الجامعة ، والمنطق في المسجد النبوي ، وقرأت على الشيخ احمد بن تاويت من علماء المغرب بعضا من روضة الناظر أيضا في المسجد النبوى ، وعلى الشيخ شير على شاه الهندي بعضا من المنطق أيضا في المسجد والنحو ، ومن الدروس التي واظبنا عليه في المسجد شرح صحيح مسلم للشيخ العلامة عبد المحسن العباد ، ومن الطريف أن الذي كان يقرأ عليه صحيح مسلم اسمه أيضا حامد العلي ، وقد التقيت بالشيخ العباد ذات مرة في المسجد الحرام في مكة ، وعرفته بنفسي وذكرت له اسمي ، وهو ضعيف النظر ، فتعجب وسألني عن العلاقة بيني وبين من كان يقرأ عليه في المسجد النبوي صحيح مسلم ، فقلت إنما هو تشابه في الأسماء فقط ، وكان الشيخ العباد قد قرأ لي رسالة صغيرة بعنوان ( ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات ) قبل أن أجعل هذا عنوانها ، وانما نشرت في مجلة الفرقان الكويتية بعنوان آخر ، ثم زدت عليها زيادات مهمة وأعدت طبعها ، والمقصود أنه كان قد اطلع عليها في المجلة المذكورة ، وأثنى عليها فشجعني ذلك على إعادة تحريرها وطبعها طبعة ثانية بزيادات مهمة .

ومن العلماء الذين أخذنا عليهم أيضا الشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري حضرنا عنده شيئا من شرح صحيح البخاري ، ودروسا أخرى في بيته دروسا متفرقة ، وذلك عندما كان جارا لنا في الحرة الشرقية ، وعندما انتقل إلى قرب الجامعة ، وكان رحمه الله إذا حضرت درسه ترى العجب العجاب من سعة علمه وحافظته العجيبة ، وكأن علوم الشريعة بين عينيه يأخذ منها ماشاء ويدع ما شاء ، غير أنه كان عسرا بعض الشيء ، لاسيما مع الذين لايعرفهم ، والله يرحمه رحمة واسعة ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ، وكانت مكتبته عامـــــــرة بالمخطوطات النادرة فكنا نستفيد منها كثيرا .

وأخذنا على الشيخ العلامة المحقق الورع ناصر العقيدة السلفية عبدالله الغنيمان حفظه الله ، وهو متقاعد الآن من التدريس في الجامعة ويدرس في مسجده في بريدة ، حضرنا عنده شرح كتاب الإيمان لابن تيمية عام 1412هـ ، وأذكر أنني كنت إذ ذاك صغيرا ، فكنت أتعجب من سعة علمه واستحضاره لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية ، ودقته في نسبة العقيدة السلفية وتحريرها ، وأتمنى لو صرت مثله ، وحضرنا أيضا درسه في كتاب التوحيد في المسجد النبوي ، وكنا نرجع إليه في كل شيء يشكل علينا في أمور العقيدة فنجد عنده الجواب الكافي ما لا نجد مثله عند غيره ، وربما أشكلت المسألة على كثير من الشيوخ ، فإذا سألناه جاء بالجواب القاطع لكل شبهة .

كما درست على الشيخ أبي بكر الجزائري حفظه الله التفسير الموضوعي في الجامعة ، وعلى الشيخ عبدالعزيز الدردير التفسير التحليلي ، وعلى الشيخ عبدالعزيز عبدالفتاح القاري خطيب مسجد قباء علوم القرآن ، وعلى الشيخ عبدالفتاح سلامة وهو من علماء أنصار السنة المحمدية في مصر علوم القرآن أيضا ، وعلـــــى الشيــــخ أكرم العمري مناهج البحث ، كان هذا كله في كلية الدراسات العليا .

ولما زارنا الشيخ محمد المنصور المنسلح وهو من علماء بريدة ، لما زارنا في الكويت قرأنا عليه كتاب الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية أيضا ، وكتاب الصوم من زاد المستقنع ، وأخذنا الفرائض على الشيخ عبدالصمد الكاتب من علماء المدينة في المسجد النبوي ، كما درسناها على الشيخ عبدالحليم الهلالي في الجامعة ، وأما مصطلح الحديث فقد درسنا كتاب الباعث الحثيث في الجامعة ، وواصلت القراءة فيه حتى قرأت أكثر ما ألف فيه ، ووجدت أن هذا العلم مما يمكن تحصيله بالقراءة في الغالب ، ثم انقطعت عنه وانشغلت بالفقه ، وعلمت أن الفقه لايمكن أن يتلقاه الطالب إلا بدراسة مذهب فقهي ، ولكن عليه أن يحذر التعصب المذهبي فإنه طامة وشيء قبيح في العلم ، وليكن الانتصار للدليل نصب عينيه ، وذلك مالم يعجز فيسوغ له التقليد ، وأما علم العقيدة والفقه والأصول والفرائض والنحو فلابد من معلم ، وعلى أية حال فلا أدعي أنني طلبت العلم كما كنت أتمنى وعلى الطريقة المثلى ، ولكن حصل لي من ذلك شيئا أحمد الله تعالى عليه ، وعوّضت النقص بالقراءة ، فهي عندي هواية أتمتع بها ، وكان الواجب أن يكون ذلك تعبداً واخلاصاً لله، ولكن الله المستعان ، نسأل الله تعالى أن لا يكلنا إلى أعمالنا ، وأن يتغمدنا برحمته الواسعة ، ويكفّر عنا سيئاتنا ولا يؤاخذنا بذنوبنا انه سميع قريب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

http://www.h-alali.net/ana.php

[الضوء الشارد]

اليمامة،

أرجو أن لا تعتقدي بأني كويتي لأني رددت على موضوعك هذا. إننا نود أن نستطلع رأيك حول المسألتين التاليتين قبل أن نبدأ حوارنا معك:

الأولى:
هل لك أن تتفضلي وأن تقولي لنا كيف تتصورين النظام البعثي الحاكم في العراق على ضوء الشريعة الإسلامية؟ بمعنى، هل تعتقدين بأنه نظام إسلامي أم كافر؟

الثانية:
هل الأشخاص الذين يديرون نظام الحكم البعثي في العراق كفرة مشركون أم مسلمون؟

وشكرا.

[اليمامة]

الأخ خالد


سؤالك أولا :

هل لك أن تتفضلي وأن تقولي لنا كيف تتصورين النظام البعثي الحاكم في العراق على ضوء الشريعة الإسلامية؟ بمعنى، هل تعتقدين بأنه نظام إسلامي أم كافر؟

نظام البعثي العراقي او أي نظام بعثي آخر حزب قومي علماني يتبنى سياسة قلب المفاهيم الاسلامية وتحويلها الى مفاهيم اشتراكية .. أسس الحزب ميشيل عفلق وهو ( نصراني منتمي الى الكنيسة الشرقية ) وأكثر دولتين بدأتا في تبني سياسته واستمرتافي سياسة حزب البعث العراق من عهد عبدالسلام عارف .. وسوريا من أيام شكري القوتلي .. وميشيل عفلق هو من نصب صدام في الحكم ..وبالتالي فان أي حزب يعتمد على مبادئ ونظم تشريعية علمانية بفكر نصراني تخرج الدولة ونظامها من مفهوم الدولة الاسلامية وبناء عليه يتم تسوية جميع القوانين والنظم والعلاقات وفق هذه المبادئ
الحزب ينادي بالاشتراكية كبديل للنظام الاسلامي وبسبب مبادئ الحزب الاخرى أدى هذا النظام الى مساواة الشعب في الفقر
أقر الحزب ايضا ان الظاهرة الدينية المعاصرة ظاهرة سلفية متخلفة في النظرة والممارسة
ويكفي أن ادلك على قول شاعرهم لتستوعب خروجهم عن الدين :

آمنت بالبعث ربا لا شريك له ... وبالعروبة ديناً ما له ثان

يؤمن حزب البعث بمبدأ :

(( بأن الله والأديان والإقطاع ورأس المال وكل القيم التي سادت المجتمع السابق ليست إلا دمى محنطة في متاحف التاريخ ))
فهل بعد هذا القول حكم على انه حزب متفق مع الاسلام ؟؟
وبالتالي فإني اقول لك أن مبادئ الحزب لاتتفق ومنهجية الاسلام .. ولا استطيع أن أقول غير ذلك لأنني لست بمفتي .

------------------------

السؤال الثاني
هل الأشخاص الذين يديرون نظام الحكم البعثي في العراق كفرة مشركون أم مسلمون؟

الذين يديرون حزب البعث ضربوا المراجع الدينية باعتبارها تيارات رجعية.. ومعروف انه حارب أي تيارات اسلامية وودمر الرموز الثقافية الاسلامية من أساتذة جامعات واطباء وغيرهم ..
رغما أن حزب البعث يمثل أقلية شعبية جدا وهو ممثل في السلطة الحاكمة بينما يمثل الشيعة بالعراق من 60% الى 65% وهم ايضا منفصلون فمنهم العلمانيون ومنهم الموالون لإيران ومنهم العرب الذين يرفضون الهيمنة الفارسية الايرانية ومنهم ايضاالمستقلون .. علما بأن الشيعه هم أول من دعم حزب البعث ولكن تم القضاء عليه .. ويمثل السنة النسبة المتبقية ..

ولااستطيع أن انطق بتكفير أي شخص او مجموعة ايضا لأنني لست مفتيا ..
ويكفي أن أقول أن هذه المؤشرات قد تكون دليل كاف لأحكم ان هذا الحزب حزب لايمت في مبادئه او اهدافه للاسلام بصلة بل أن مبادئة تنظر الى توسيع مفاهيم هذا الحزب لتشمل العديد من الدول العربية .

ولكن
نحن لانختلف معك في انحراف هذا الحزب ولانختلف معك بأن صدام دكتاتور وطاغية ومجرم حرب .. بل انه سلطه فاشية ودموية فحقول الدماء عنده تتساوى وحقول النفط
نحن ننظر الى الشعب العراقي المسلم الذي يقتل من مجرمي حرب آخرين من نصارى ويهود .. لم يأتوا حبا بالشعب العراقي المظلوم .. لم يتأثروا مذابح حلبجة عندما قتل الآلاف من الأطفال في أبشع جريمة ضد اطفال ونساء وشيوخ ومدنيين ... فأين امريكا ونواياها الحسنة عندما قتلوا..

وأين هي اهدافهالإنقاذ شعب العراق وهي تضرب المدنيين وتقتل الأطفال وتذل الشعب وتحطم البنى التحتية .. وتهدم المنازل على العائلات .

وهل تعتقد أن امريكا ستنصب حاكما عراقيا وفق متطلبات الشعب العراقي ام أنه سيكون فقط رئيسا للسلطه بمنهجية امريكا .. ووفق متطلباتها ومصالحها في المنطقة ...
ونرى كمسلمين أن الخيار الأفضل ان يكون هنالك انقلاب من الشعب نفسه ورصاصة من مقاتل عراقي تضرب هذه السلطة وتنتزع الحكم من هذا الدكتاتور ..
ولعل الأمريكان خافوا من تنامي المعارضة العراقية وتوقعوا ان تكون ثورة داخلية مدعومة بمعارضة عراقيه خارجية وهو الأمر الذي جعلهم تبنون سياسة السرعة في تقرير مصير العراق ليحققوا مكاسبهم قبل أن تتم عملية التصحيح من الداخل

[الضوء الشارد]

اليمامة،

كنا نود بداية منعا للإحراج أن نعرف فيما إذا كنت إمرأة أم ذكرا، إذ أنه يبدو من اسمك بأنك إمرأة، في حين أن ردودك تقول بأنك ذكر.

وحول سؤالنا الأول لك فيما إذا كان حزب البعث إسلامي أم كافر، كانت خلاصة ردك على هذا السؤال هو قولك: (وبالتالي فإني اقول لك أن مبادئ الحزب لاتتفق ومنهجية الاسلام، ولا استطيع أن أقول غير ذلك لأنني لست بمفتي…)، ونحن في الحقيقة لم نطلب منك أن تقول لنا فيما إذا كان حزب البعث متفقا مع الإسلام أم مختلفا معه، كما أننا لم نفترض بأنك مفتي، فقد كان سؤالنا واضحا ومحددا، وهو هل حزب البعث حزب إسلامي أم كافر، وهو ما لم تجب عليه حتى الآن.

وحول سؤالنا الثاني لك فيما إذا كان الأشخاص الذين يديرون نظام الحكم البعثي في العراق كفرة مشركون أم مسلمون، نقلت لنا أنت ما اعترف به البعثيون بأنفسهم عندما قالوا: (بأن الله والأديان والإقطاع ورأس المال وكل القيم التي سادت المجتمع السابق ليست إلا دمى محنطة في متاحف التاريخ) ولو سألت أصغر طفل مسلم عن هذا الكلام لأجابك على الفور بأنه كفر صريح مخرج من الملة. ولكنك أجبتنا أنت بقولك:
(لااستطيع أن انطق بتكفير أي شخص او مجموعة ايضا لأنني لست مفتيا).

أن من الواضح تماما، وكما يبدو من ردودك، بأنك ترفض الإعتراف بأن حزب البعث حزب وثني كافر، وبأن أصحاب هذا الحزب ورؤسائه ومنتسبيه وأعضائه هم كفرة مشركون.

ولعل السؤال التالي يطرح نفسه:

كيف آمنت بفتوى "حامد العلي" والتي أفتى فيها بعدم مشروعية الحرب ضد العراق بدليل أنك أتعبت نفسك في طباعتها ونشرها، في حين أننا نراك ترفض تكفير حزب كحزب البعث يعلن هو بنفسه عن نفسه بأنه حزب كافر دون أن ينتظر منك أن تقول عنه ذلك؟

الله يهديكي بس ... الله يهديكي .... +++++++ ... على سبيل المثال اذا كنت ماشية في الشارع ... وأتى ++++ في اتجاهك ... هل تناقشينه ... هل تقولين له ... يا ابن الحلال ما يصير هيك ... يا ابني الموضوع مش هيك ... ++++++++.
و توجهين له بعض الضربات المختلفة مستخدمة فيها أقرب ما تصل اليه ويديك ... من ++++ أو حجر ... أو أي شيء آخر يصلح لتلك المهمة الإنسانية الغير محرمة دوليا ... ... أحد أعضاء الخيام أثناء تجوله في المضارب


الاخ ابو شهاب العزيز
عشمي فيك دوما صح ان شاء الله ......مع تحياتي

[الـــــــــدانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياخالد أقرأ نواقض الاسلام العشرة لتعلم أن احدهامظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}

لاتقل بإن شعب العراق ايضاً( كافر)

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أسالكم الدعاء لاهلنا في العراق فإنهم في محنة وفتنة

[اليمامة]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خـالد

اليمامة،

كنا نود بداية منعا للإحراج أن نعرف فيما إذا كنت إمرأة أم ذكرا، إذ أنه يبدو من اسمك بأنك إمرأة، في حين أن ردودك تقول بأنك ذكر.

قارورة يااخ .. قصدي إمرأه ولست مرآة

وكيف كانت ردودي ردود ذكر ؟؟!!
ماأعرف اذا الرد له صوت جهوري
يعني لو كتبت لك انه صابتني حالة ديبرشن وجلست أبكي لما صرخت فيني .. وماقدرت أتحمل وأثر ذلك على صحتي النفسيه .. أكون إمرأة

ثم انظر لبوشهاب وش يقول :

الله يهديكي ... الله يهديكي ... الله يهديكي
مع ان الأخ محمدب حذرنا من الياء في تاء التأنيث وقال قل للمرأة : الله يهديك ( بكسر الهاء ) ..

خلصنا من ذي النقطه نجي للي بعدها :
انا احكم على اليهود والنصارى بانهم كفار .. وهذه مسألة لاخلاف عليها ... ولكن لاأستطيع ان أحكم على شخص يقول لاإله الا الله محمد رسول الله بانه كافر .. ولايجوز لغير العلماء توضيح هذه المسائل والحكم عليها.. وأنا لست بعالم دين فما أنا الا طالبة علم

وإيماني بفتوى العلي لأنه يتحدث عن كفار يهاجمون أرض المسلمين .. ويقتلون المسلمين .. ويسرقون المسلمين .. وبالتالي وجب الجهاد لأن السلم حينما يدافع عن دينه وأرضه وماله ضد المعتدي فهي جهاد في سبيل الله ..
اما تكفيره لحزب البعث فهي أتت منه كعالم دين ..

وبعدين ياأخي لما الحامد كتب انه حزب كافر وريحك تكفيره لهم .. ليه تسألني

ويأتي دوري في سؤالك :

لماذا كل هذا الولاء للقوات الغازية ( الأمريكية والبريطانية ) ؟؟
وبتوضيح أكثر : هل ولاءك للقوات الامريكية والبريطانية خوفا على الشعب العراقي .. ام أنها حالة من الأمركه التي البستك إياها امريكا فأصبحت الناطق الرسمي بإسمم والمحامي عنهم ؟

------------------------

الأخ بوشهاب
للانسان كرامته مهما إختلفنا معه ..

[أسناد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقسم بالله باني قد صدمة صدمه قويه في اختين بالله

كنت اظرب المثل في عقلهم ووزنهم للامور

ولقد كنت من اشد المتابعين لهم في كل كتاباتهم من ايام الاشاعره

وكيف كانت ردودهم

لقد قلت في نفسي بان الخيمه العربيه اصبحت في ايدي امينه

وفي ايدي اناس لهم عقول تديرها ادارة صحيحه بحكمه وعقل

ولم اتصور ابدا بان ينجرفوا وراء الاعلام الكاذب

الذي يصور بان الشعب العراقي هو المستهدف من وراء هذه الحرب

لا النظام الظالم

اختي بالله يا من اكن لها كل حب بالله ووقار

لو كانت الحرب علي الشعب العراقي المسلم لشاهدنا الجثث في كل شارع

العراق 18 مليون نسمه

واليوم هو 21 في عمر الحرب كم من العراقيين الابرياء قد قتل

وكيف قتل

اختي بالله

ان عدد من قتل من الشعب العراقي ما بين 450 الي 800 شخص

وهذا حسب كلام الصحاف

ولو قلنا بان الحرب علي الشعب العراقي هل معقول هذا العدد فقط

18 مليون نسمه يعيشون ما بين قصف المدافع وقصف الطائرات والصواريخ يقتل

فقط هذا العدد

وكذلك لو كانت الحرب علي الشعب العراقي لنتهت الحرب من اول الايام

فمن يمنع التحالف من قصف المدن قصف لا يبقي ولا يذر اليس هي الحرب

ويدخلون العراق كلها في ثلاث او اربع ايام



اين العقل يا اهل العقل

والله ثم والله لو كانت الحرب علي الشعب العراقي كما يقول السذج من الناس

لوصل عدد القتلي بمئات الالاف او قد يصل الي الملايين

ولكن هي الحرب علي ذلك النظام

ومن قتل من الشعب قتل بسبب النظام العراقي الذي وضع قواته ما بين المنازل

حتي يكسبها دعايه له

اختي بالله

ضعي العاطفه علي جنب وحكمي العقل

وارجوا من بعض الاخوان الذي ليس لهم الا الشتم والسبب الا يستخدموا هذا السلوب في الحوار

واعطاء العقل حرية الحوار واعطاء الحوار ادابه

وجزاك الله الف خير

وختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

اخوكم بالله اسناد

[الـــــــــدانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عوداً حميداً أخي في الله أسناد

وجزاك الله الجنه على حسن ظنك بنا ...هذا طبعاً أن كنت انا أحداهن


لننتظر أخي في الله وستتضح لنا الامور ..وسوف نرى من المعني بهذه الحرب خصوصاً أن صدام وزمرته أصبحوا الان خارج العراق

أسال الله تعالى أن يحفظ أهلنا هناك

----
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أسالكم الدعاء لاهلنا في العراق فإنهم في محنة وفتنة

[kimkam]

الاخ خالد

اعتقد ان كون اليمامة امرأة ام رجل لايخص احد منا وكل مايخصنا هو الموضوع والمنهج سواء كان الكاتب العضو رجلا او امرأة . واعتقد ان الاخت اجابت علي سؤالك واستغرابك .



الاخت اليمامة

بارك الله فيكي اختي للطرح الهادف الواضح الموضوعي .



الاخت دانة
بارك الله فيكي للطرح الهادي الموضوعي .



الاخ اسناد

لك طرح مميز وجميل ومهما اختلفنا في الرؤية معك فطرحك جميل وهادف وبارك الله فيك .


هل ممكن ان نستكمل الحوار بهذه الروح الجميلة .

لي اضافة بسيطة في خضم هذه المتناقضات الكبيرة نعم هي متناقضات ويجب الخوض فيها بحذر شديد وبعقلية مرنة .

نحن ضد نظام صدام وضد التدخل الامريكي في العراق ..........لا والادهي تعيين جاي قارنر حاكما للعراق .

اخواني لاباس بمن يؤيد وبمن يعارض في ظل احترام الطرف الاخر ودون سباب او شتم فمقص الرقيب مثلم ولايستطيع القص بقوة كما عهدتموه منذو زمن . احببت ان اذكر فقط فالذكري تنفع المومنيين .