ايفا براون

[إيفا براون]

عندما تقوم بتسجيل الدخول للمنتدي فانك تشاهد هذه الجملة - اسفرت وانورت يا إيفا براون ما بغيت تسجيل وش دعوه يا حافظ ويا خنه حيلي - بالمصري تصير - يالهوي يا خراشي - عندما تشاهد مثل تلك الجملة الطيفه والتي تشعر بنوع من الحفواه من قبل المنتدي حتى لو كانت صوريه فأنك ما تلبث أن تستغرب بعض التصرفات التي تنم عن مشكله أخلاقية وإنفصام ليس في الشخصية ولكن في ما تراه وما تتلقاه من معاملة - اود أن ارد علي تلك الجملة الرائعه بقولي - وش دعوه ياحظي ما بغيتوا ترجعون لي صلاحيات الكتابه - علي فكره فيه شئ تخجل منه في مقالاتي عشان تحررها وتحذفها وتسحب صلاحياتي بالنشر - الله يرحم أم كلثوم - قالت - واثق الخطوه يمشي ملكاً - إذا كنت واثق الخطوه وطبعاُ ملكاً فلماذا بضعه اسطر من بعض الأخوة والاخوات ترعبك - ربما لأنك لست ملكا ولا حتى واثق الخطوه ربما أكثر من ذلك - ريما العمري تعرضت لمثل ما تعرضت له انا وحررت وحذفت العديد من المقالات - لماذا تقاتلونا دعونا نتحاور .حقيقه قررت ان لا اكتب شئ جديد مؤقتا حتى يتم تنفيذ مطالبنا بالطرح الحر او اكتفي بنقل المقالات من هنا وهناك

بقلم صاحبة السمو الدكتورة مضاوي الرشيد
يبدو واضحا ان التشنج السياسي والفكري والاجتماعي قد ضرب اطنابه في الجزيرة العربية تحت مظلة النظام السعودي. هذا التشنج ينذر بفتنة واضحة الملامح قد تأصلت جذورها منذ عقود ولكنها اليوم تطل برأسها بشكل بشع وقبيح.
آخر حلقة من حلقات هذا التشنج حصلت عندما تجهم أحد الدعاة المحسوبين علي التيار الحركي الاسلامي علي وزير معروف تنقل من كرسي وزارة الي آخر طيلة اعوام سابقة وهو معروف بحداثته وليبراليته. ادي هذا الهجوم الشخصي العنيف من خلال مقالة نشرت علي الانترنت الي سجن الداعية الاسلامي او اختفائه والله أعلم. حادثة اخري او بالأصح مواجهة حادة حصلت خلال جلسات سميت ثقافية تناقش السياسة الاعلامية تصدرها طيف كبير من اعلاميي السلطة ما لبثوا ان شدوا رحالهم واختصروا الجلسة بعد هجوم عنيف من الحضور الذين اتوا علي اتم الاستعداد لمحاسبة اعلام النظام المتهم بترويج الاباحية والخلاعة من قبل هؤلاء الحضور. وفي معارض الزهور هوجمت اعلامية سعودية شخصياً وجسدياً عندما كانت تغطي فعاليات الزهور بعد ان اتخذ منها الجمهور موقفا معاديا بعد مقابلة تلفزيونية علي قناة الحرة تهجمت فيها علي الزي الوطني للمرأة السعودية.
قبل ذلك مثقفة اخري خرجت تمسح دموعها بعد حلقة حوارية من دورات الحوار الوطني المناقشة لموضوع المرأة. هذه بعض الوقفات وغيرها كثير لا نستطيع سردها كلها تأتي كمقياس لحالة التشنج والانشطار بل الفتنة التي ظهرت علي السطح بعد عقود من محاولات يائسة لدفنها من قبل بعض الغيورين علي ما يسمي بالوحدة الوطنية. لن يكتب لهؤلاء الغيورين النجاح طالما ان هناك سلطة سياسية تمتلك ذخيرة كبيرة تستطيع ان تصيب وتبدد اكثر المحاولات جدية للتعايش السلمي.
منذ فترة يتبني النظام السعودي سياسة خاصة لمكافحة الارهاب اهم قواعدها الانفتاح الاجتماعي وخاصة في موضوع المرأة وغيره من الأمور الحساسة. فبعد ان حدد له مثقفوه اسباب الارهاب والتي حصروها في ما سمي ثقافة الارهاب جاء العلاج الوقائي عن طريق ترويج ثقافة الانحلال ويبدو ان علاج الفئة الضالة يختصر اليوم بجرعات مدروسة تقدمها قناة روتانا وغيرها لتفجر طاقات الشباب علي جبهات اخري عادة ما تكون علي رسائل الجوال وشاشات التلفاز او في الاسواق التجارية والمطاعم والملاهي المنتشرة في البلاد.
بعد ان صور وزراء النظام في رواياتهم الكثيرة وقصصهم التي تذكرنا بقصص ميلزاندبون التي انتشرت في الغرب في الستينات استجابة لرغبات المراهقين ان المشكلة تقبع في الكبت الجنسي الذي حملوه مسؤولية الارهاب والتفجير. جاء الحل ليصور ان ثقافة الانحلال هي البديل الذي سينتشل المجتمع من خطر فئات ضالة حالية ومستقبلية. الترويج لمثل هذه الأدبيات اعتبر خطوة بناءة في سبيل حرية الكلمة والتعبير عن الذات. اما ادبيات النساء فهي ايضا تساعد علي تثبيت السياسة الاجتماعية الجديدة المروجة وكأنها اللقاح الفعال ضد التطرف والتفجير. فترفع الرقابة عن روايات ربما انها تصدم المجتمع اذ انها تذكرنا بروايات سابقة غربية، مثلا د. اتش. لورنس وذكريات الليدي تشاترلي مع عشيقها البستنجي والتي منعت في بريطانيا في اوائل القرن العشرين فبينما ترفع الرقابة عن مثل هذا الأدب الروائي نجد ان سوط الرقيب يظل مرفوعا علي الفكر الذي يشكك في هذه السياسات او ينتقدها. ويسجن الاشخاص الذين يتهجمون بشكل عنيف علي مروجي مثل هــــذه الروايات.
فتنة الجزيرة العربية جزء لا يتجزأ من سياسة مدروسة هدفها تقسيم وشرذمة المجتمع فكريا

[إيفا براون]

واجتماعيا بين تيارين متصارعين في حلبة مصارعة صنعها النظام ذاته. احد هذه التيارات يسمي بالليبرالي الا ان ليبراليته لها خصوصية سعودية ربما. حيث انها تقلص ذاتها وتحد نشاطها في موضوع الانفتاح الاجتماعي فقط لا غير. فوزراء البلاط ومثقفوه يرفعون شعارات خلابة مثل الاعتراف بالآخر و فقه الاختلاف و حرية المرأة ومنها قيادة السيارة وغيره دون ان يتجاوزوا محدودية هذا الطرح. فلم يخرج منهم طيف يحدثنا عن الليبرالية السياسية مثلاً ولم يناضل هؤلاء من أجل صياغة تركيبة سياسية تناسب الوضع القائم الا حفنة صغيرة منهم ناضلت ودخلت السجن. ولكن الأكثرية منهم ينتقلون من وزارة الي اخري. منهم من يرسل الي الخارج ليعود الي الداخل ومن ثم ينصب علي كراس اخري من باب رد الجميل والدين الذي تراكم خلال السنوات الاولي لبداية المشروع السعودي.
اما اقتصاديو البلاط: من الليبراليين فهم ايضا مشغولون ببيع الوطن من باب جلب الاستثمارات الخارجية من سكك حديدية الي مرافق عامة مرورا بالنفط. اذ رفع هؤلاء شعار الاقتصاد هو الحل وكلهم ايمان بأن الريال هو افيون الشعوب عكس ما تصور ماركس عندما اعتبر الدين المخدر الاول والأخير للأمم. ومن ثم روجوا لأسهم صعدت ومن ثم انخفضت وجرفت معها اسماكاً صغيرة بينما بقيت الحيتان الكبيرة تصول وتجول في بحر مضطرب. اعتبر هؤلاء ان تجربة المارد الصيني الاقتصادية علي خلفية انعدام الحريات بل علي خلفية القمع ربما هي التجربة التي يجب ان تكون الهاما حقيقيا يطبق في بلد كالسعودية. ومشروع الاتجاه نحو الشرق من أجل اكتساب خبرات في تطبيق معادلة الثروة الاقتصادية مع الديكتاتورية اصبح اليوم هو الحل لم يناد هؤلاء بمشاركة وشفافية كل همهم ان يصلوا الي تلك الغرفة المغلقة ومن ثم يتم رصد الباب حتي لا يطرقه احد غيرهم. الطبقة الثرية التي اثرت ذاتها تعرف جيدا ان المشاركة السياسية والاقتصادية تقلص من صلاحياتها ومركزها المقرب من صنع القرار بل هي اليوم من يصنع القرار في بيئة قيادية ضعيفة غير قادرة او مؤهلة لاتخاذ قرارات مصيرية. لهذه المجموعة المسماة ليبرالية قنواتها الاعلامية وكتابها الذين يعتبرون كل من خالفهم او انتقد سياستهم الاجتماعية والاقتصادية ارهابياً متطرفا هم اليوم يتصارعون في حلبة الفتنة مع تيار الاسلام الحركي. يظل هذا التيار قلقا، بعض اعلامه ربما يطمح الي وزارة زراعة او عمل لكنه رغم قاعدته الشعبية يضطر الي العمل علي ازاحة ليس فقط اعلام الليبرالية السعودية بل ايضا السلفية التقليدية تلك الفئة التي تعتبر طاعة ولي الأمر عبادة. يضطر هذا التيار بين الحين والحين ان يعبر عن ذاته بأسلوب لا يعجب هذا الأمير او ذاك فيدخله احدهم الي السجن حيث تتم عملية التأديب علي الطريقة السعودية ومن ثم يخرجه آخر يعود بعدها ليمجد ويثني علي هذا الرمز او ذاك. حدد الحركي الاسلامي المعركة بإطار ضيق اذ اعتبر ان دولة الاسلام ستقوم علي رفس أو ركل امرأة او علي الاصرار علي هذا الفصل الديني في كتاب ما يعرف رموز هذا التيار انه لن يستطيع ان يكتب سطراً واحدا ينتقد فيه السياسة الجديدة اذ ان هذه السياسة واصحابها من المقدسات او التابو المحرم وقد امتدت مساحة هذا التابو لتشمل بطانة السياسة. لذلك نجد المفكرين من رموز هذا التيار قد صرفوا اهتمامهم لكتابة اطروحات الدكتوراة المعنية بالطهارة وليس السياسة. ولكن يبدو ان هؤلاء قد استنفدوا صبرهم فبعد ان جندوا كتاباتهم لتفنيد مزاعم وفتاوي الفئة الضالة وضحوا بسمعتهم الثورية ورصيدهم السابق لم يحصل ما كانوا يصبون اليه. وقد ايقن الكثير منهم انهم مجرد صنيعة يستغلها النظام ويستغل قدرتها الكتابية التي تدبج المقالات بالنصوص الدينية من باب إضفاء هالة القدسية علي الكلام والكلمة ضد كل من يهدد السلطة ويقوضها. مقابل هذا كله لم يحصل هؤلاء الا علي ساعات بث، في فضائيات تمزج ثقافة الانحلال بثقافة التنوير الديني. اعتقد هؤلاء انهم اصبحوا حليف السلطة ولكن هناك فرقا شاسعا بين الحليف والصنيعة. السلطة لا تتخلي عن الأول ولكنها تستغني عن الثاني ساعة تشاء وخاصة بعد اتمام المهمة. لم يبق لهؤلاء اليوم الا خوض مصارعة ضد من يعتقدون انه يقف في طريقهم الي الوصول النهائي اذ ان انتظارهم قد طال خاصة وانهم يؤمنون باعطاء الأجير اجره قبل ان يجف عرقه. ولكن الملاحظ اليوم ان السلطة قد آثرت التخلص من الأجير او علي الاقل تجاهله الي أجل غير مسمي.
ستظل فتنة جزيرة العرب مشتعلة. حتي هذه اللحظة الشرخ الفكري والاجتماعي تأصل بشكل واضح وعبر عن نفسه عن طريق ما يصح تسميته بحروب النت القائمة علي قدم وساق. سيظل النظام المحرك الاول والاخير لمعارك قادمة وباستطاعته دوما اللجوء الي تلك المؤسسة الدينية المعروف عنها انها الحليف الأول والأخير. فقضاتها يدينون الجميع خاصة اولئك الذين يتجاوزون الحدود من الطرفين الليبرالي والحركي الاسلامي عندما يذكرون ولي الأمر بالاسم دون الثناء عليه.
وبينما ينشغل الجميع بحروب النت هذه نجد السلطة مشغولة بصياغة الشعارات التي تضفي هالة قصوي علي الرمز الذي ينتقل بسرعة بين كونه رجل حوار و محارباً للفقر الي كونه صقر العروبة و فارس الاسطبل مؤخراً. يعتقد البعض ان مثل هذه الشعارات تستطيع ان تطغي علي الفتن القائمة حاليا والملاحظ ان الشعار يكبر وينتفخ كلما احتدت الفتن وانتفخت ويمكن الاعتقاد ان الشعارات ما هي الا المؤشر الحقيقي او النافذة التي نستطيع من خلالها قراءة حالة التأزم والمصارعة التي لن تنتهي دون ان تأخذ معها الكثير من المتصارعين والمتفرجين والمشرفين. المشكلة اليوم لا تكمن في كثرة المتصارعين والمتفرجين بل في تضخم عدد المشرفين الكبار اذ ان لكل منهم احزابه وفرقه التي تحتوي علي خليط من تياري المصارعة. ويبدو ان احد هؤلاء المشرفين الكبار قد تجاوزته الاضواء وتجاهلته في الاشهر الستة الماضية رغم خدماته الجليلة في مجال الأمن واستتبابه عندها اضطر الي توجيه لكمة خفيفة ظريفة تذكر الجميع انه موجود علي الساحة وله من الصنيع ما لا يعد ولا يحصي.
فتنة جزيرة العرب هذه ما هي الا امتداد لفتن سابقة دفع ثمنها طيف كبير من ابناء الجزيرة من شمالها الي جنوبها ـ شرقها وغربها ـ السلطة السياسية المبنية علي القهر وليس الاجماع تحتاج الي اثارة الفتن بين الحين والحين ليستتب لها المشروع الكبير. فهي من قسمت شعب الجزيرة الي مسلم وكافر ومبتدع وضال وفاسق وبنت علي هذه التقسيمات مشروعا سياسيا وليس دينيا. هي نفسها التي فصلت الجغرافيا الي اقاليم ومناطق لبعضها نفوذ وللبعض الآخر التهميش والقهر. هي نفسها من سيس الجغرافيا والفكر في خدمة مشروع الهيمنة الشاملة. تأتي هذه السلطة لتحدثنا عن الوطنية بعد ان اشعلت بؤرا تفرق ولا توحد. يختلف المتصارعون اليوم من حيث فكرهم ومنطلقاتهم لكنهم وفتنتهم معا ظاهرة قديمة قابلة للتجديد. فكما قسم شعب الجزيرة في مطلع القرن العشرين الي مسلمين وكفار ها هم اليوم يتمترسون خلف مسميات تحمل في طياتها نفس المعاني السابقة. الليبرالي يهاجم الاسلامي الذي يعتبره خليفة المكفراتي الاقصائي السابق. اما الاسلامي فيهاجم الليبرالي من منطلق كون هذا الاخير وريث المشركين السابقين والعابثين في الارض فسادا. يرابط كل علي ثغر ويتناسي الجميع دور المحرك الاول والمشرف العام. تدور رحي الحرب اليوم في الفنادق وقاعات الحوار والنت وربما تتطور الي ابعد من ذلك اذ ان الصراع اليوم ليس فقط صراعا علي المناصب والمصالح والترهات بل هو صراع علي هوية جزيرة العرب في القرن الواحد والعشرين.

[Orkida]

أهلا ايفا براون،
ايفا براون بخيمتنا يامرحبا يا مرحبا،
وكمان وضعت الرابط عشان الجميع يعرف كم أنت تفتخر أن تتقمص هذه الشخصية النزيهة جدا، معك حق فقد كانت عشيقة هتلر وما أدراك ما هتلر، المهم طبعا الموضوع لايحتاج لتعليق ولكن لا أحد يخشى مقالاتك التي لاتمس لشيئ،(فقد حفظ الجميع الاسطوانة، السعودية وأل سعود الاشرار وثرواتهم الكتيرة وبذخهم الذي لايوصف ووو) نريد جديد هل تملك شيئ جديدا؟؟؟؟ كل طلبي فقط أن تضع كل ماتريد بنفس الصفحة، لانك تخصص السعودية ومعارض للحكومة نعرف جميعا، وماعليك سوى أن تجعل من هذه الصفحة صفحتك الخاصة، وإذا مارغبت نسميها بإسمك، لك الخيار أخي، وعندما يتوفاك الرب الاعلى لاسمح الله يرثها من يأتي بعدك، لامشكلة عندنا،
أتركك في أمان الله

ربنا يعين الجميع.... وفعلا أصحاب العقول في نعيم

[إيفا براون]

المشاركة الأصلية بواسطة Orkida

أهلا ايفا براون،
ايفا براون بخيمتنا يامرحبا يا مرحبا،
وكمان وضعت الرابط عشان الجميع يعرف كم أنت تفتخر أن تتقمص هذه الشخصية النزيهة جدا، معك حق فقد كانت عشيقة هتلر وما أدراك ما هتلر، المهم طبعا الموضوع لايحتاج لتعليق ولكن لا أحد يخشى مقالاتك التي لاتمس لشيئ،(فقد حفظ الجميع الاسطوانة، السعودية وأل سعود الاشرار وثرواتهم الكتيرة وبذخهم الذي لايوصف ووو) نريد جديد هل تملك شيئ جديدا؟؟؟؟ كل طلبي فقط أن تضع كل ماتريد بنفس الصفحة، لانك تخصص السعودية ومعارض للحكومة نعرف جميعا، وماعليك سوى أن تجعل من هذه الصفحة صفحتك الخاصة، وإذا مارغبت نسميها بإسمك، لك الخيار أخي، وعندما يتوفاك الرب الاعلى لاسمح الله يرثها من يأتي بعدك، لامشكلة عندنا،
أتركك في أمان الله

ربنا يعين الجميع.... وفعلا أصحاب العقول في نعيم

اهلا بك وش ذي الحفاوه المفروض تكون انت عضو بالإداره فانت تجيد الدور تماما - اذا فهمت قصدي -

سوف اقول لك لماذا ايفا براون الذي لم تري ابعد مما قرأت -
بخصوص ال سعود - معا ضد استبداد ال سعود-
معا لتكون جزيرة العرب خاليه من ال سعود

[Orkida]

معا لتكون جزيرة العرب خاليه من ال سعود

ما الفرق؟؟؟
تذهب آل سعود وتبقى أنت
الهم الذي نعرفه وجربناه أفضل من الهم الذي لانعرفه ولم نجربه..
وأنت متدايق من آل سعود ولكن غيرك مرتاحين بحكمهم،
فإذن لابد من احترام الاخرين أخي

[إيفا براون]

يتسأل الكثيرين لماذا اسم ايفا براون - طيب
ايفا براون آمنت بشئ ودفعت ثمن ذلك حياتها لم تشأ ان تتخلي عن كل ما عملت وآمنت به بالرغم من انها كانت قادره - وماتت وهي في ريعان الشباب 33 عاماً -
انا مثلها مؤمنه ولي قضيه وعلي استعداد للموت من أجلها - طبعا التخلص وطرد ال سعود من ارضنا
الامر الثاني -
ما تحظي به هذه السيده من احترام وتقدير لدي الكثيرين وان كانوا يخفونه -المقصود الشعب الالماني - فالشعب الألماني يقدس هتلر ومازال حتى اليوم مؤمن بتلك الأفكار رغم انه لا يضهرها للغير فهم حتى اليوم يعتقدون انهم الجنس البشري الراقي وان الامم الاخري يجب ان تكون خادمه لديهم فحب ايفا بقلوب الألمان فاق التصور وكل الحدود -
الامر الثالث لأني اعيش في برلين

الجانب الاخلاقي من حياتها لم يكن يعنيني بشئ لامن قريب ولا من بعيد

هل ممكن ان نتجاوز الالقاب والاسماء ونبقي في النقاش

ايفا - برلين

[عربي سعودي]

بقلم مضاوي الرشيد

إن المدعوة مضاوي الرشيد ضربت بعرض الحائط كل معاني الإخلاص الإسلامي و الانتماء الوطني و راحت تروج الأكاذيب ليس فقط تشويها للحكومة بل تشويها للمجتمع السعودي أيضا و تحاول إظهار السعودية على أنها بلد مضطرب و متوتر داخليا أملا في إلحاق الأذى بصورة المملكة العربية السعودية على الصعيد الدولي إلا أنها ستظل مضربا للمهرجين و المغفلين من أتباع المعارضة السعودية التي تختبئ في الغرب و تمولها المنظمات و الأفراد المعادين للسعودية مثل آيباك و روبرت سبنسر و دانييل بايبس

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من خرج من الطاعة و فارق الجماعة ثم مات , مات ميتة جاهلية , و من قتل تحت راية عمية يغضب للغضبة و يقاتل للعصبة فليس من أمتي , و من خرج من أمتي على أمتي يضرب برها و فاجرها لا يتحاش من مؤمنها و لا يفي بذي عهدها فليس مني "

فكيف لنا أن نصدق من يرتكب هذه الخيانة بحق الإسلام و الوطن و المواطنين ؟

[عربي سعودي]

لتكون جزيرة العرب خاليه من ال سعود

هذه أحلام الإرهابيين في تل أبيب .. فسبحان الله كيف اجتمعت قلوب من في المعارضة الخائنة مع قلوب الإرهابيين في تل أبيب

[Orkida]

هل ممكن ان نتجاوز الالقاب والاسماء ونبقي في النقاش

طبعا أختي عادي،
أصلا لاعلاقة لاي منا بالاسماء والشخوص،
المهم فقط الافكار ليس الا،
وأنا بصراحة لا احتقر ايفا براون لتلك الدرجة ولكن فقط لاغضابك حقرت من شأنها، وطبعا لايحق لي ذلك،
المهم لك الحرية بالدفاع عن قضيتك كما تريد ولي أنا وغيري الحرية بالدفاع كما نريد، ودعينا نلتزم الادب، فأنا بردي لك بذاك الموضوع لم أكن مهذبة جدا وطبعا أعتذر، فلكل حرية التعبير كما يشاء ولكن لايحق لاي منا فرض آراءه واهتماماته على الاخرين، ولك مني كل الاحترام والتقدير مع اني أخالفك الرأي تماما، ولكن لابد أن تحاول الوصول لهدفك حتى لو كان مخالفا لي
أتركك بأمان الله ايفا

[إيفا براون]

المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي

إن المدعوة مضاوي الرشيد ضربت بعرض الحائط كل معاني الإخلاص الإسلامي و الانتماء الوطني و راحت تروج الأكاذيب ليس فقط تشويها للحكومة بل تشويها للمجتمع السعودي أيضا و تحاول إظهار السعودية على أنها بلد مضطرب و متوتر داخليا أملا في إلحاق الأذى بصورة المملكة العربية السعودية على الصعيد الدولي إلا أنها ستظل مضربا للمهرجين و المغفلين من أتباع المعارضة السعودية التي تختبئ في الغرب و تمولها المنظمات و الأفراد المعادين للسعودية مثل آيباك و روبرت سبنسر و دانييل بايبس

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من خرج من الطاعة و فارق الجماعة ثم مات , مات ميتة جاهلية , و من قتل تحت راية عمية يغضب للغضبة و يقاتل للعصبة فليس من أمتي , و من خرج من أمتي على أمتي يضرب برها و فاجرها لا يتحاش من مؤمنها و لا يفي بذي عهدها فليس مني "

فكيف لنا أن نصدق من يرتكب هذه الخيانة بحق الإسلام و الوطن و المواطنين ؟

اجمل مافي المقال - صورة الدكتورة الله يحفظها ويارب ×××××××××××××××××× ياربي اقول رجولتها يعني ولا شهامتها ولا ..............