|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
21-08-2007, 12:23 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
__________________
] 
آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 21-08-2007 الساعة 12:52 PM. 
|
|
#2
12-12-2006, 09:39 PM
|
|||
|
|||
|
يحتار الإنسان في بعض المواقف فلا يمكلك إلا أن يكون متفرجاً متعجباً .. دمت لنا ياسهيل نجماً ساطعاً في ربوع الخيام .. وشكراً للأخت على رسلك على هذه اللفتة ..
__________________
 فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
|
|
#3
02-02-2007, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
صدقت أخي داايم متفرجا متعجبا هذا حال من يقرأ للنجم اليماني ولكن أين هو ؟؟
__________________
|
|
#4
09-02-2007, 10:14 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق». عن أبي هريرة يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خَضَعاناً لقوله، كأنه سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم، قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا: للذي قال الحق وهو العلي الكبير... الحديث).. عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال: هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة. وأخرج أحمد وغيره عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول قال اله ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابًا يسيرًا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون {الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} الآية. يالله يالمطلوب ياعدل النظر يالخيّر اللي نرتجي فضايله تعزنا بالكون يامجري القدر يامالك الدنيا تعدل مايله دار(ن) لنا من دونها ملح القهر دونه مناعير(ن)تدور الطايلة سرنا من الفيحا كما مزن(ن)ظهر ترعد وتبرق بالغضب مخايله سرنا بصبيان(ن) تتمارا بالظفر بيوم من الشعرى حلول القايله سرنا وساروا مثل موجات البحر وتنطحوهم كاسبين الطايله دون المحارم دون حلوات الثمر نروي من الدم الحمر سلايلة فهل من مبلغ عني .. بوش .. والا توني بلير .. خابر فعلنا ,, المشكلة ليا بلاك الله بمثل عالعجم ( ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لايفقهون ).. وقديما قيل .. وين اذنك يالحبشي .. قال هذي .. واشار للأذن الاخرى .. من فوق راسه .. آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 09-02-2007 الساعة 10:21 AM.
|
|
#5
19-02-2007, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
على صفحة الماء كتبت وكما تعرف فليس للماء ذاكره خدعني الماء بتجمده واغراني بالكتابه فوقه ولكن ماهي إلا خيوط اشراقة الصباح فلم يبقي من اثر نقشي شيئا أيها اليماني ما أجمل بريق الثريا فوق صفحة الماء يعكسها تبقى بعيده في عليائها لا تطالها الأيدي ومهما عبثت بانعكاسها فوق صفحة الماء تبقى كما هي ويبقى الماء كما هو يحتضنها وهو من يتلقى ذلك العبث محافظا على صورتها كما تحافظ هي على ارتفاعها 12/2 إلى 20/2...
__________________
|
|
#6
23-02-2007, 05:32 PM
|
|||
|
|||
|
أيها اليماني هل مشيت يوما دربا لا تعرف هل أنت مسحوب أم مدفوع أم جربت السير في طريقا كله لوحات تدل على الطريق الصحيح ومع هذا ما زلت تائها ؟هل جربت أن تكون أيامك كلها متشابه جميعا متكوره خلف الحواس النائمة لاهي التي اقيظت تلك الحواس ولا هي التي دعتها للسكينه...والهدوء
__________________
|
|
#7
19-03-2007, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
      عوجوا ، فحيوا لنعمٍ دمنة َ الدارِ ، ماذا تحيونَ من نؤيٍ وأحجارِ ؟ أقوى ، وأقفَرَ من نُعمٍ، وغيّرهَ هُوجُ الرّياحِ بها والتُّربِ، مَوّارِ وقفتُ فيها، سراة َ اليومِ، أسألُها عن آلِ نُعْمٍ، أمُوناً، عبرَ أسفارِ فاستعجمتْ دارُ نعمٍ ، ما تكلمنا ، و الدارُ ، لو كلمتنا ، ذاتُ أخبارِ فما وجَدْتُ بها شيئاً ألوذُ به، إلاّ الثُّمامَ وإلاّ مَوْقِدَ النّارِ وقد أراني ونُعْماً لاهِييَنِ بها، والدّهرُ والعيشُ لم يَهمُمْ بإمرارِ أيّامَ تُخبْرُني نُعْمٌ وأُخبِرُها، ما أكتُمُ النّاسَ من حاجي وأسراري لولا حبائلٌ من نعمٍ علقتُ بها ، لأقْصَرَ القلبُ عَنها أيّ إقْصارِ فإن أفاقَ ، لقد طالتْ عمايتهُ ؛ والمرءُ يُخْلِقُ طوراً بعد أطوارِ نبئتُ نعماً ، على الهجرانِ ، عاتبة ً ؛ سَقياً ورَعياً لذاك العاتِبِ الزّاري رأيتُ نعماً وأصحابي على عجلٍ ، والعِيسُ، للبَينِ، قد شُدّتْ بأكوارِ فريعَ قلبي ، وكانتْ نظرة ٌ عرضتْ حيناً ، وتوفيقَ أقدارٍ لأقدارِ بيضاءُ كالشّمسِ وافتْ يومَ أسعدِها، لم تُؤذِ أهلاً، ولم تُفحِشْ على جارِ تلوثُ بعدَ افتضالِ البردِ مئزرها ، لوثاً ، على مثلِ دِعصِ الرملة الهاري و الطيبُ يزدادُ طيباً أن يكونَ بها ، في جِيدِ واضِحة ِ الخَدّينِ مِعطارِ تسقي الضجيعَ - إذا استسقى - بذي أشرٍ عذبِ المذاقة ِ بعدَ النومِ مخمارِ كأنّ مَشمولة ً صِرْفاً برِيقَتِها، من بعدِ رقدتها ، أو شهدَ مشتارِ أقولُ ، والنجمُ قد مالتْ أواخرهُ إلى المغيبِ : تثبت نظرة ً ، حارِ ألَمحَة ٌ من سَنا بَرْقٍ رأى بصَري، أم وجهُ نعمٍ بدا لي ، أم سنا نارِ ؟ بل وجهُ نعمٍ بدا ، والليلُ معتكرٌ ، فلاحَ مِن بينِ أثوابٍ وأستْارِ إنّ الحمولَ التي راحتْ مهجرة ً ، يتبعنَ كلّ سيفهِ الرأي ، مغيارِ نَواعِمٌ مثلُ بَيضاتٍ بمَحْنية ٍ، يحفزنَ منهُ ظليماً في نقاً هارِ إذا تَغَنّى الحَمامُ الوُرقُ هيّجَني، وإنْ تغربّتُ عنَها أُمِّ عَمّارِ و مهمة ٍ نازحٍ ، تعوي الذئابُ بهِ ، نائي المِياهِ عنِ الوُرّادِ، مِقفارِ جاوزتهُ بعلنداة ٍ مناقلة ٍ وعرَ الطّريقِ على الإحزان مِضمارِ تجتابُ أرضاً إلى أرضٍ بذي زجلٍ ماضٍ على الهولِ هادٍ غيرِ مِحيارِ إذا الرّكابُ وَنَتْ عَنها ركائِبُها، تشذرتْ ببعيدِ الفترِ ، خطارِ كأنّما الرّحلُ منها فوقَ ذي جُدَدٍ، ذبَّ الريادِ ، إلى الأشباحِ نظارِ مُطَرَّدٌ، أفرِدتْ عنْهُ حَلائِلُهُ، من وحشِ وجرة َ أو من وحش ذي قارِ مُجَرَّسٌ، وحَدٌ، جَأبٌ أطاعَ له نباتُ غيثٍ ، من الوسميّ ، مبكارِ سَراتهُ، ما خَلا لَبانِه، لَهقٌ، و في القوائمِ مثلُ الوشمِ بالقارِ باتَتْ له ليلَة ٌ شَهباءُ تَسفعُهُ بحاصبٍ ، ذاتِ إشعانٍ وأمطارِ وباتَ ضيَفاً لأرطاة ٍ، وألجأهُ، مع الظّلامِ، إليها وابلٌ سارِ حتى إذا ما انجلَتْ ظلماءُ لَيلَتِهِ، و اسفرَ الصبحُ عنهُ أيّ إسفارِ أهوى له قانصٌ ، يسعى بأكلبهِ، عاري الأشاجع، من قُنّاصِ أنمارِ مُحالفُ الصيّدِ، هَبّاشٌ، له لحمٌ، ما إن عليهِ ثيابٌ غيرُ أطمارِ يسعى بغضفٍ براها ، فهي طاوية ٌ، طولُ ارتحالٍ بها منهُ ، وتسيارِ حتى إذا الثّوْرُ، بعد النُفرِ، أمكَنَهُ، أشلى ، وأرسلَ غضفاً ، كلها ضارِ فكرّ محمية ً من ان يفرّ ، كما كرّ المحامي حفاظاً ، خشية َ العارِ فشكّ بالروقِ منه صدرَ أولها، شَكّ المُشاعِبِ أعشاراً بأعشارِ ثمّ انثنى ، بعدُ ، للثاني فأقصدهُ بذاتِ ثغرٍ بعيدِ القعرِ ، نعارِ وأثبَتَ الثّالثَ الباقي بنافِذَة ٍ، من باسِيلٍ عالمٍ بالطّعنِ، كرّارِ وظلّ، في سبعة ٍ منها لحِقنَ به، يكُرّ بالرّوقِ فيها كَرّ إسوارِ حتى إذا قَضَى منها لُبانَتَهُ، وعادَ فيها بإقبالٍ وإدبارِ انقضّ ، كالكوكبِ الدريّ ، منصلتاً ، يهوي ، ويخلطُ تقريباً بإحضارِ فذاكَ شبْهُ قَلوصى إذ أضَرّ بها طولُ السرى والسرى من بعد أسفارِ 
|
|
#8
18-03-2007, 04:30 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
يا عـابر الغيث مهلا إنني ظمئ لا تأخذني بمـا لم آته قودا هبني تنجس بالصمت المريب فمي فإن لي بعض عذر أن كففت يــدا وإن لي بعض عذر أن قافيتــي ولم تتخذ من مهاوي الرجس ملتحدا لست المقسم هذي الأرض أروقـة ولم أقرب لعزاها جـدا أبـدا ولا جمعت كنوز الأرض في طبـق ولا هرعت بها للطامعين سـدى يا كم تبوات للسقيـا مساقطهــا حين انتحيت ارتقاب الغيث مقتعــدا انفقت عمــري إبحــارا إلى وطـن لا مثل أوطانهم مملوءة رصــدا أو مثلما يصطفي البهتـان في حقب من الأراجيف أشبــاحا علت زبــدا ثم انثنيت لصحرائي وما اكتنزت مما تضيق به الأرجـــاء مطـــردا وعشت اقطع منها حين شـاردة بكرا من الأرض أعلــى اســها عمدا فابتني لي فيها بدعة وطنــا على الأماني تعطيني الذي فقدا أصوغ من خفقـات القلب آيته ومن ضلوعي احتضانا مورقا ومدا ذلك الذي ابتعدت روحي معالمه من ذوبــها ريــان مبتـــردا لم يصطفوني ولــم اختر سوى وطني ولا هواي ارتضى إلاه لي جســدا لم يصطفوني ولم أعبأ فلي وطن اسكنتــه من ثنــايا الروح مغتمدا فما دنت ديمة سحــاء عابرة إلا هتفت انسكب يا غيث فانعقدا ويا هبوب الصبا رواح شواطئنــا ويـا أريح الخزامى عطرن له البلدا ابحرت عبر المدى اختار زخرفه وانتقي من بديع اللون ما انتضدا حتى نسجت المنى في ثوبه ضربــا وقلت يـا آية العشــاق من شهــدا وطاف بي واختلاج الحرف صـاحبنا فملت انسج من آيــاته بردا وقد تزاحمت الأوجـاع يــا سكني فالآن بورك حر الحرف متقــدا أضرمه يوقد ســلاما رب مضطرم بالشوق لو لا إشتعال الحرف ما بردا تونس ..
|
|
#9
02-02-2007, 05:05 PM
|
|||
|
|||
 ياسهيل قدام الليال اربط الجاش ذات الوجيه الكاظمات الغضيبة " " " المقبلات بوجه ٍ ابيض من الشاش السادرات ، الشاحبات ، الكئيبه " " " ياسهيل للاحزان مسرى ومغباش مدهالها فؤاد الطعون العطيبـــة " " " مابين غفوة طرف واغضاية ارماش مـوادع الوالد ، والام الحــــــبيبــة " " " ياسهيل قل : من تنحني هامته لاش للحزن والفرقاء وعظم المصيبـــــة " " " ياسهيل قل لارض الحزن تشرب الطاش غصن الشجر ، والطير ، المرقب وذيبه " " تنهل دموع العين ودان ورشـــــــاش وخبت الصدر بالصبر يزهر شــــعيبه " " " الادمي عــــــــمره مقدر ولو طاش ماعاش دهــــــــرا والمنايا تجيبة " " " يزجى بكافور ، ويكفن من قماش ويســــكن ثرى قبر ٍ عليه النصيبه " " " ياسهيل عشت ، ومن يعاديك ماعاش وان عاش فـــمــكـــابد وذل وغليبه ناصر النفيعي
__________________
 
|
|
#10
08-02-2007, 06:26 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
المعادلة البسيطة حلت بعيدا عن هنا ،ولكنها الكل يقرأ الجزء الذي لصالحه فلا تستقيم هذه المعادلة ابدا أيها النجم الحزين ما زلت ابحث وساظل أبحث وإن لم اجد ما يقنعني اقلعت عن البحث . ولتجرفني الدنيا حيثما تشاء فإن اقتنعت ورضيت اقمت كانت الأخرى ويعجبني المقام ذهبت دون أن اعود للسوأل ، رحالة كنانتي حسن ظني بالله وسهامي الصدق ، اطلقها وإن ارتدت كانت في صدري فلا اقتل ولا أموت غدرا ولا غيلة اريدها ميتة فيها شرف ولعلمك هذه نتائج ((الـــــــطــــــوفــــــــــــه)) دمت نجما يهدى من سار تحت ضوئه
__________________
آخر تعديل بواسطة على رسلك ، 08-02-2007 الساعة 06:35 AM.
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
