مهم لجميع الاعضاء......... الرجاء الدخول .....

[Mango]

لقد لاحظت من بعض الاخوة تزيين تواقيعهم هداهم الله بصور ,وكلنا يعرف حكم تعليق الصور بالاسلام وها انا اورده هنا للفائدة:

حكم تعليق الصور
س 1 : ما حكم تعليق الصور في المنازل وفي غيرها ؟

الجواب : الحمد لله وحده وبعد :

حكم ذلك التحريم إذا كانت الصور من ذوات الأرواح من بني آدم أو غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم في صحيحه ، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها علقت على سهوة لها سترا فيه تصاوير فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه صلى الله عليه وسلم وقال : يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم أخرجه مسلم وغيره ،

لكن إذا كانت الصورة في بساط يمتهن أو وسادة يرتفق بها فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على موعد من جبرائيل فلما جاء جبرائيل امتنع عن دخول البيت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدخل جبرائيل عليه السلام . أخرجه النسائي وغيره بإسناد جيد ، وفي الحديث المذكور أن الكلب كان جرو للحسن أو الحسين تحت نضد في البيت ،

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب متفق عليه ، وقصة جبرائيل هذه تدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة ، ومثل ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر المذكور وسادة يرتفق بها النبي صلى الله عليه وسلم .

كتاب الدعوة ص 19 .

سؤال 2 : ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها
الجواب : لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها . لأن ذلك وسيلة للشرك بالله ، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله ، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي.

سؤال 3 : هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟ الجواب : لا يجوز لأي مسلم ذكرا كان أم أنثى جمع الصور للذكرى أعني صور ذوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه : لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته

وهنا اضرب مثلا باحدى الصور التي يذيل بها احد الاخوة توقيعه اسمه الوافي على مااعتقد وهي لشاب يغطي وجهه ولا اعلم اهي للكاتب نفسه ام لشاب يحبه نحسبه حبا في الله على العموم لاينبغي لكاتب نحسبه من الافذاذ ان يجعل في توقيعه صورا وقد اوردنا فتاوى الشيخ ابن باز فيها فهذا من تعليق الصور
وهنا ننصح الكاتب بتغيير توقيعه والا تاخذه العزة بالاثم فيكابر فهذا ليس امرا مني ولا اريده الا ان ينصاع للاحاديث التي اوردت ويترك الحركات الصبيانية جانبا.
وماهذا الموضوع الا نصيحة له ودرسا يتعلم منه نسال الله الهداية للجميع

[بالعقل...بهدوء]

الأخ مانغو
الصور الفوتوغرافية أفتى بإباحتها كثير من العلماء.
ولو كانت محظورة لحظر من باب أولى التلفاز لأن صوره هي بعد متحركة‍

[Mango]

2- الإجابة عن سؤال حول التصوير:
س: هل يجوز لإنسان تصوير نفسه وإرسال الصورة إلى أهله في أوقات عيد ونحوها؟

ج: قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز والتابعية ونحو ذلك. نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفق ولاة الأمر للتمسك بشريعته والحذر مما خالفها إنه خير مسئول. والله الموفق.

عن موقع العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله

[الحـارق]

الأخ الفاضل مانغو ..

شكرا على هذه النقولات الطيبة، وإن كنت أرى رأي أخي بالعقل..

بهدوء..

وعموما فإنني كنت آمل منك أن تكتب الموضوع في الخيمة الإسلامية..

وهناك ستجد من المشرف الكريم الوافي كل عناية واهتمام ، وأتوقع

بحكم ما أعرفه أنه لن يبخل عليك بالنصيحة ، والإرشاد ، والتوجيه..

ولك تحياتي

[الهلالى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى
صدقت اخى وصدق من نقلت عنه ان شاء الله
فقد قال الله تعالى
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [آل عمران : 110]
فالامر بالمعروف والنهى عن المنكر لم يكن ابدا حكر ا على الخيمة الاسلامية دون بقية الخيام.
اكثر الله من امثالك وتقبل منك صالح الاعمال

[Mango]

كل مره اقرا فيها ردا للهلالي ابدأ كلامي بالشكر والثناء على اسلوبه
فشكرا اخي الهلالي وصدقت.
وهنا اقول للحارق هلا قمت بنصيحة من انت تاج على رأسه ودللته على الموضوع فقد اشتقنا اليه ولك جزيل الشكر