وردتنى هذه الفتوى من دار الإفتاء عن ... " صدق الله العظيم "

[طابور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعـــد ،،

أخي الحبيب ( أبو أيهاب ) وفقه الله ..

قلت : ( وهذا أمر بأن نقول صدق الله ... على الإطلاق ... فسأقول " صدق الله العظيم " ، وأى وقت أنسب لقولها إلا حين سماع قرآنه ؟؟؟ ) ..

ونقول وبالله التوفيق :
قولك وأى وقت أنسب لقولها إلا حين سماع قرآنه ؟؟؟ قول مجانب للصواب وفيه تجاوز .. فلو كان الأمر كما تصورت وزعمت فلن تسبقوا إليه النبي عليه الصلاة والسلام الذي لم يقلها حين سماع أو بعد قراءة القرآن وكذلك أصحابه الكرام رضي الله عنهم ..... أفلا يسعكم ما وسعهم ويكفيكم ما أكفأهم .


وقلت : 1 - " قل " التى وردت بالآية الكريمة ، أليست فعل أمر من الله سبحانه وتعالى ، واجب التنفيذ ؟؟؟

2 - الأمر بأن نقول " صدق الله " ، ومتى نقول ذلك ؟؟؟ أليس حين سماع قوله سبحانه وتعالى ؟؟؟

ونقول :
إتقي الله يا أخي فأنت بهذا القول تصور النبي عليه الصلاة والسلام علي أنه ترك أمر واجب التنفيذ وهذا مستحيل وغير ممكن ، ونصيحتي لك أن تتوب إلي الله وتستغفر من ذلك .

قال العلامه بن عثيمين في معرض رده علي سؤال بهذا الخصوص :
قد يقول قائل أليس الله تعالى قال قل صدق الله فنقول بلى إن الله تعالى قال قل صدق الله ونحن نقول صدق الله لكن هل قال الله تعالى قل عند انتهاء قراءتك قل صدق الله الجواب لا إذا كان كذلك فإننا نقول صدق الله ويجب علينا أن نقول ذلك بألسنتنا ونعتقده بقلوبنا وأن نعتقد أنه لا أحد أصدق من الله قيلا ولكن ليس لنا أن نتعبد إلى الله تعالى بشيء معلقاً بسبب لم يجعله الشارع سبباً له لأنه كما أشرنا من قبل لا تكون العبادة موافقة للشرع حتى يتحقق فيها أو بعبارة أصح لا تتحقق المتابعة في العبادة حتى تكون موافقة للشرع في الأمور الستة السابقة أن تكون موافقة للشرع في سببها وجنسها وقدرها وصفتها و زمانها ومكانها وبناء على ذلك فلا ينبغي إذا انتهى من قراءته أن يقول صدق الله العظيم نعم.

والله أعلم وأحكم .