3- لماذا الأرقام، وبحور الشعر

خشان خشان · #1 27-11-2001, 08:40 PM

<HTML>
<HEAD>
<**** NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>لماذا الأرقام ؟</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

لماذا الأرقام ؟
بعد بضع سنوات من التعامل مع العروض بالأرقام، لدرجة صار يصعب علي تناوله بدونها، فإن فيما أجده من تيسير في تناوله بها إضافة إلى اعتبارات أخرى سأذكرها لاحقا ما يكفي للإجابة على هذا السؤال، ولكن مقابلة في العدد 498 من مجلة العربي تحت عنوان (حكايات سندباد علمي) في مقابلة مع الدكتور مايكل عطية نبهتني إلى ما كنت أحس به دون أن أعيه بشكل متبلور واضح وجدت التعبير عنه واضحا جليا في بعض العبارات التي وردت في المقال والتي أرجو أن نقرأها -مستحضرين العروض الرقمي على أنه صورة مبسطة مما يشير إليه الكاتب- ومنها :
1-" حساب الوقت واليوم والشهور رياضيات، ورموز وأشكال الرياضيات تحيط بالناس حتى في أعماق الصحراء العربية، التي تتكون من أجمل مناظر الرياضيات في الطبيعة، سطوح ومضلعات التلال والكثبان الرملية، وانكسارات السفوح ودائرة الأفق، والحركة الهندسية لزحف الرمال، إذ تنساب كأمواج البحر بخطوط متوازية، أو تتقاطع بزوايا حادة أو تشكل منحنيات ومثلثات ومضلعات وأقماعا."
2-"والرياضيات ليست لغة واحدة بل لغات عدة، فالهندسة لغة المكان أو الحيّز والمثلثات كانت لغة الفلك الكلاسيكي، والجبر اللغة الملائمة لوصف القوانين بواسطة المعادلات، والحساب لغة تحليل الحركة."
3-"هب عالم رياضيات أصغر قاعدة وسيستخرج منها نتيجة عليك أن تهبها له أيضا ومنها سيستخرج أخرى"
4-" الرياضيات تمثل التكنولوجيا الذهنية للعلم وتقدم الأدوات الذهنية للعالم"
5-" الرياضيات تطور عن طريق عملية التجريد، ففي كل نموذج علمي يجري تبسيط الأشياء وتجاهل ما يؤمل بأن يكون غير ذي صلة أو يعتبر من العغوامل القليلة الشأن من أجل التركيز على الملامح الرئيسية، وتمضي الرياضيات بهذه العملية إلى نتائجها النهائية حيث يتم تجاهل هوية اللاعبين والاقتصار على علاقاتهم المشتركة . هذا التجريد هو الذي يجعل من الرياضيات اللغة الشاملة غير المرتبطة بتأويل محدد. وتقدم الموجة (وهي شيء يتذبذب ويهتز) على هذا التجريد والمفهوم الشامل.
ولعل هذه النقطة الأخيرة ألظّ النقاط بموضوع العروض الرقمي، ذلك أنني وكما سيكتشف القارئ بعد بضع مشاركات أطمح إلى تقديم قواعد عامة تنطبق على شتى البحور أو معظمها دون ضرورة التطرق إلى مصطلحات زحافات وعلل العروض المختلفة أو حتى إلى التفاعيل أو أسماء البحور، وإنما أتطرق إليها كضرورة للربط بين الطريقة التقليدية في تناول العروض والطريقة الجديدة، وأظن أنني قطعت شوطا كبيرا في هذا المجال ولعل آخرين يبلغون بالشوط نهايته.
وقبل أن أتعرض للعروض الرقمي بصورة واحدة تشمل أغلب البحور بودي أن أورد من الكتاب هذه الفقرات :
 إعتاد المسلمون في تآليفهم في شتى نواحي العلم الشرعي والمادي والإنساني والأدبي إلى أن يلفتوا الأنظار إلى ما في كلٍّ من تلك العلوم من آيات تدل على عظمة الخالق عز وجل وتنبه القلب إلى أنه هو المبدئ والمعيد والمبدع لكل ما تتضمنه تلك العلوم من حقائق، وإلى سنن الخلق التي تتناول كافة المجالات والآفاق، وترى في كل كشف آيةً من آياته عز وجل تحقق قوله تعالى (فصلت-53):"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق من ربك أولم يكف بربك أنه على كل شيءٍ شهيد."وليس علم العروض بدعا من العلوم، بل لعل أداة التعبير الرقمي عن ظواهره تؤهله أكثر من غيره من علوم العربية في هذا الصدد.
قال تعالى (يس-36):"سبحن الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون0."وقال تعالى (الذاريات-49):"ومن كل شيءٍ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون."من هذه الأزواج في كل خلق الله تتكون سائر الأنواع، ففي البشر من الذكر والأنثى تتكون الأسر والشعوب والقبائل والأمم، ومثلها في عالم النبات والحيوان، وهذا معلوم للجميع، ولكن ألا يحق لنا أن نعتبر المبدأ الذي يقوم عليه الحاسوب من استعمال ثنائية الواحد والصفر تجسيدا لهذه الزوجية، وبالتالي ألا يصح أن نعتبر الأزواج التالية في العروض من هذا القبيل
<OL>

<LI>زوجي الساكن والمتحرك الذين تتركب منهما سائر المقاطع والتفاعيل والبحور.</LI>
<LI>زوجي وزن السبب وجود الأوتاد في البحور، ووزن الخبب الذي يقتصر على الأسباب دون الأوتاد.</LI>
<LI>زوجي السبب الخفيف والسبب الثقيل</LI>
<LI>زوجي الوتد المحموع والوتد المفروق</LI></OL>

يستعمل الناس الأرقام في قياس كافة ظواهر الحياة المادية وسننها، ويشير انتظام هذه الظواهر كما تعبر عنه وتتنبأ به الأرقام إلى إحكام الخالق عز وجل، وهي بانطباقها في عالم الشهادة تشير إلى وجود عالم الغيب، فإذا ما ظن الإنسان أن أرقامه في علم الرياضيات تصلح للمنطقة التي تقترب من انبثاق المادة من عالم الغيب رأينا هذه الأرقام تقف عاجزة عن التعبير عن هذه المنطقة، ناهيك عن تجاوزها إلى ما وراءها. نرى ذلك في الأبحاث التي تتحدث عن المراحل الأولى لخلق الكون من نقطة أسموها الوحدانية SINGULARITY) ) وتمتد حساباتهم إلى أجزاء ضئيلة من الثانية الأولى للخلق تقترب من الوقت الصفر وتشير إليه، ولكنها لا تستوعبه ناهيك عن استيعاب ما قبله. ونفس الشيء يقال عن الثقوب السوداء، وعن تفسير تصرفات المادة أو ملابسات المادة في الدقائق الصغيرة وفي السرعات التي تقترب من سرعة الضوء، ولا تتصور إمكان وجود سرعة تتجاوز هذه السرعة، وثمة حديث عن وجود ستة عشر بعدا لهذا الكون نعلم منها أربعة فحسب والباقي كله من عالم الغيب الذي تشير الأرقام إلى وجوده، دون أن تكون صالحة لتناوله، حتى لقد راح العلماء يتحدثون عن نظم أخرى للأرقام يستعملونها في هذه المجالات، أرقام غير ذات طبيعة مادية ويصعب على العقل أن يتصور لها مدلولا، وأسموها الأرقام الخيالية ووحدتها الجذر التربيعي للعدد واحد السالب وقسمة رقم ما على صفر التي تعني اللانهاية، كل هذا لبحث المناطق التي تقع على تخوم عالم الشهادة، وكل ما قدموه إنما يقوم دليلا على وجود عالم الغيب ولكنه لا يصلح له، فالله سبحانه وتعالى آتى الإنسان الوسائل اللازمة للنظر في آفاق عالم الشهادة التي تثبت وجود عالم الغيب الذي تقتصر وسائلنا لمعرفة شيء عنه على الوحي الذي قامت الدلائل المادية مصدقة له ، وأخبرنا عما يريد لنا أن نعلمه منه.
وبعد هذه المقدمة الطويلة ولكني أظنها الضرورية إلى تقديم العروض العربي بأبسط صورة ممكنة شاملة لكافة الأوزان
<OL>

<LI>تتكون كافة البحور من تناوب (الأرقام الزوجية -الأسباب، السبب =2) و(الأوتاد، الوتد =3)</LI>
فالبسيط مثلا = 22 3 - 2 3 - 22 3 - 2 2 = 4 3 - 2 3 - 4 3 - 4
<LI>الأسباب إذا تتالت يجوز أن تجمع معا أو أن ينظر إليها كوحدة واحدة، بمعنى أن (2)، (22=4)، (222=6) ينظر إلى كل مجموعة منها على أنها وحدة واحدة سواء جمعت أم لم تجمع، بمعنى أن تجاور الأسباب لا يخل بمبدأ التناوب كما رأينا في المثال أعلاه</LI>
<LI>لا يتجاور وتدان أبدا أبدا أي أن الرقم (3) الذي يعتبر وتدا أصيلا لا يجاوره وتد أصيل أبدا، فإن جاوره رقم (3) آخر فذلك في إحدى حاتين لا ثالث لهما</LI></OL>

3أ- كما في البسيط عندما تأتي (مستفعلن= 2 2 3) على متفعلن (33)
وفي هذه الحالة فإن (3) الأصلية هي اليمنى وأمنا اليسرى فهي عبارة عن 
(1 2 3 = مُ -بعد حذف السين =1، تفْ=2، علن =3) ولو شئنا ان نميز بينهما بالألوان نكتب 3 اليمنى بالأزرق واليسرى بالأحمر كما هو في موقع الكتاب.
 3ب- كما في الكامل والوافر، وننظر حينئذ إلى الرقم (331) الغير متبوع برقم (3) فإنه (331= 11 2 3) حيث (11=2 بخط تحتها =سبب ثقيل =- رقم زوجي ) وفي هذه الحالة فإن (331= 11 2 3 = 2بخط تحتها +2+3 =4 بخط تحتها +3)
(متَفا)علن = 11 2 3 ، مفا (علَتن مفا) علتن = 3 (11 2 3) 11 2
4- لا يتجاور الرقمان (11) إلا في الحالتين التاليتين
4أ- في 331 = 11 2 3 كما ورد أعلاه ، ويدخل في هذا الجنس الخبب عندما تأتي تفعيلة فاعلُ 2 11 وهذا حديث يطول.
4ب- في مُتَعِلُنْ = 11 3 وهي شذوذ حيث يرمز فيها كل (1) إلى متحرك سبب مستقل
5- لدائرة المشتبه ذات الوتد المفروق خاصية خاضعة للنقاش بين من يرون وجود وتد مفروق ومن ينكرونه أصلا.
والآن إليك البحور بأوزانها الرقمية في حالتها التامة

البحر= وزن البحر بالتفاعيل المطابق للتفاعيل تناوب الفردي والزوجي
الكامل= متفاعلن متفاعلن متفاعلن= 3211 3211 3211= 34 34 34
الرمل= فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن= 232 232 232= 32 34 34 2
الخفيف= فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن= 232 322 232=32 36 232
المديد= فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = 232 32 232 = 32 34 232 
 المتدارك= فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن= 32 32 32 32= 32 32 32 32
الوافر= مفاعلَتن مفاعلَتن مفاعلْ= 2113 2113 23 = 3 4 3 4 23
الطويل= فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن= 23 223 23 223= 3 2 3 4 3 2 3 4
المتقارب= فعولن فعولن فعولن فعولن= 23 23 23 23= 3 2 3 2 3 2 3 2
الهزج= مفاعيلن مفاعيلن = 223 223 223= 3 4 3 4 
المضارع= مفاعيلن فاع لاتن = 3 22 2212 223=63 23 
البسيط= مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن= 322 32 322 32= 34 32 34 32
الرجز= مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322 322 322= 34 34 34
السريع= مستفعلن مستفعلن مفعلا= 322 322 32= 34 34 32
اللاحق= مستفعلن فاعلن مسْتَلُنْ(فاعلن)= 322 32 32 = 34 32 32
المجتث= مستفع لن فاعلاتن = 2122 232 = 34 232
المنسرح= مستفعلن مفعولات مستفعلن= 322 1222 322 =34 36 32
المخلع= مستفعلن فاعلن متفلن=322 32 23= 34 32 32=234 233
مستفعلن مفعلات مُسْتَفْ= 322 1212 22=234 233
المقتضب= مفعولات مستفعلن 1222 322 = 36 32
أصل الأوزان في جدول وملونة بما يميز الأسباب والأوتاد المفروقة والمجموعة. وربما أستطيع تقديم مثال عليها بلغة (HTML) 
أعلم أن هذه المشاركة مكثفة وأنها ستثير أسئلة شتى، ولكن هذا كل ما هنالك عن أهم أسس العروض، وتبقى نقاط أخرى يصعب حصرها جميعا ولهذا أقترح أن بتفضل من يريد سؤالا محددا عن نقطة محددة أو عن تقطيع ومعرفة وزن بيت شعر معين، ومن خلال الأجوبة تغطى التفاصيل بإذن الله. ولتكن الأسئلة متسلسلة (فالمشاركة بالسؤال الأول مثلا تسمى - سؤال -1 والثانية سؤال -2) وهكذا وبمعدل سؤال أو اثنين يوميا حتى أتمكن من الإجابة بأقل قدر من التأخير.
سألحق هذه إن شاء الله بمشاركة عن التفاعيل.
آملا أن يجد أعزائي في ما تقدم فائدة.</BODY>
</HTML>

خشان خشان · #2 29-11-2001, 10:20 AM

<HTML>
<HEAD>
<**** NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>نظم صفي الدين الحلي المتوفى سنة 750هـ أوزان البحور كما يلي :</TITLE>
<**** NAME="Template" CONTENT="C:\PROGRAM FILES\MICROSOFT OFFICE\OFFICE\html.dot">
</HEAD>
<BODY LINK="#0000ff" VLINK="#800080">

نظم صفي الدين الحلي المتوفى سنة 750هـ أوزان البحور كما يلي :
<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=3 WIDTH=630>
<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
1
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الطويل
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
طويل له بين البحور فضائل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المديد
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
لمديد الشعر عندي صفات
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فاعلاتن فاعلن فاعلات

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
البسيط
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
إن البسيط لديه يبسط الأمل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُ

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
4
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الوافر
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
بحور الشعر وافرها جميل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مفاعلتن مفاعلتن فعولن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
5
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الكامل
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
كمل الجمال من البحور الكامل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
متفاعلن متفاعلن متفاعلُن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
6
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الهـزج
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
على الأهزاج تسهيل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مفاعيلن مفاعيلن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
7
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الرجـز
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
في أبحر الأرجاز بحر يسهل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مستفعلن مستفعلن مستفعلُن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
8
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الرمل
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
رمل الأبحر ترويه الثقات
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
9
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
السريع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
بحر سريع ماله ساحل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مستفعلن مستفعلن فاعلن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
10
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المنسرح
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
منسرحٌ فيه يضرب المثل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مستفعلن مفعولات مفتعلن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
11
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الخفيف
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
يا خفيفا خفت به الحركات
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فاعلاتن مستفع لن فاعلات

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
12
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المضارع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
تعد المضارعات
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مفاعيلُ فاعِ لاتُن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
13
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المقتضب
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
إقتضب كما سألوا
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فاعلات مفتعلن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
14
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المجتث
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
إن جثّت الحركات
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مستفع لن فاعلاتُن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
15
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المتقارب
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP">
عن المتقارب قال الخليل
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
فعولن فعولن فعولن فعولُن

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
16
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
المتدارك
<TD WIDTH="39%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
هل تداركت ذا البحر يا قائلُ (من نظمي)
<TD WIDTH="30%" VALIGN="TOP">
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلُ
ولا تدخله فعْلن أبدا 

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP"> 
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الخبب
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2> 
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فعْلنْ أو فعِلن مكررة أربع مرات
ولا تدخله فاعلن أبدا

<TR><TD VALIGN="TOP" COLSPAN=6>
ويمكن أن يقال لما يلي :

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=2 HEIGHT=17>
17
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP" HEIGHT=17>
اللاحق
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" HEIGHT=17>
قد الحق البحرَ ذا قائلُ
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3 HEIGHT=17>
مستفعلن فاعلن فاعلن(مُسْتَلُنْ)

<TR><TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP" HEIGHT=21>
الملتحق
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" HEIGHT=21>
مُسْتَلْحَقٌ بكم أيْْ فقولوا
إن يلتحقْ غداً سوف يأْلفْ
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3 HEIGHT=21>
مستفعلن فعولن فعولُن
مستفعلن معولات مستفْ

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=2 HEIGHT=22>
18
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=2 HEIGHT=22>
المخلع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" HEIGHT=22>
إن تخلعوا خلعة فقولوا
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3 HEIGHT=22>
مستفعلن فاعلن فعولُن (مُتَفْلُنْ)

<TR><TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" HEIGHT=29>
قد خلّعوا جفنه فما رفْ
إن يُـخْتَلَعْ من هنا سيأْلفْ
<TD WIDTH="36%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3 HEIGHT=29>
مستفعلن مفْعلاتُ مُسْتَفْ
مستفعلن مفْعلات مستفْ

</TABLE>


 أسماء البحور (1-16) أعلاه هي للبحور التامة وقد يقتصر بيت الشعر على جزء من الوزن التام كما سيجرى بحثه لاحقا في ملحق ( 1 ) . والخبب بحر بل مجال قائم بذاته مكون من أربع تفاعيل كل منها من سببين،يستوي فيهما الخفيف والثقيل ولا يدخله الوتد أبدا.أما اللاحق والمخلع فهما إما من مجزوء البسيط، أو من جزءٍ ما للمنسرح، والملتحق على علاقة بالمخلع أكثر من اللاحق. وسوف يأتي تفصيل كل ذلك إن شاء الله.
 وفيما يلي جدول بالبحور وأوزانها: ودلالات الألوان كالتالي
الأزرق لون السبب (الخفيف والثقيل)، والأحمر لون الوتد (المفروق والمجموع) والأخضر ناتج جمع رقمين أحمر وأزرق)، والرمادي ما به يكمل البحر ليطابق الدائرة .
<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=3 WIDTH=665>
<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP">
مجموعة
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
م
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
البحر
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
التفاعيل
<TD WIDTH="35%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
الوزن الرقمي

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP">
البداية
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP"> 
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP"> 
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2> 
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
المطابق للتفاعيل
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
تناوب الفردي والزوجي

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP">
1
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
1
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الكامل
<TD WIDTH="32%" VALIGN="TOP">
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
3211 3211 3211
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 34 34

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=4>
2
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الرمل
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
232 232 232
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
32 34 34 2

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الخفيف
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
232 322 232
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
32 36 232

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
4
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المديد
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
232 32 232 32
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
32 34 232

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
5
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المتدارك
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
32 32 32 32
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
32 32 32 32

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=5>
3
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
6
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الوافر
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مفاعلَتن مفاعلَتن مفاعلْتُن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
2113 2113 223
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
3 4 3 4 23

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
7
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الطويل
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
23 223 23 223
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
3 2 3 4 3 2 3 4

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
8
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المتقارب
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فعولن فعولن فعولن فعولن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
23 23 23 23
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
3 2 3 2 3 2 3 2

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
9
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الهزج
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
223 223 223
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
3 4 3 4

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
10
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المضارع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلن فاع لاتن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
3 22 2212 223
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
63 23

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=5>
4
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
11
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
البسيط
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 32 322 32
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 32 34 32

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
12
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
الرجز
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 322 322
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 34 34

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
13
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
السريع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 322 32
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 34 32

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
14
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
اللاحق
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن فاعلن مسْتَلُنْ(فاعلن)
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 32 32
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 32 32

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
15
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المجتث
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
2122 232 232
232 2122 232
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 232

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP" ROWSPAN=2>
5
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
16
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المنسرح
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن مفعولات مستفعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 1222 322
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
34 36 32

<TR><TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
17
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المخلع
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مستفعلن فاعلن مستفعلن
مستفعلن مفعولات مُسْتَفْعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
322 32 23
322 1212 22
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
234 233
234 233

<TR><TD WIDTH="9%" VALIGN="TOP">
6
<TD WIDTH="13%" VALIGN="TOP">
18
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
المقتضب
<TD WIDTH="33%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مفعولات مستفعلن مستفعلن
مستفعلن مفعولات مستفعلن
<TD WIDTH="19%" VALIGN="TOP">
1222 322 34
34 1222 322
<TD WIDTH="16%" VALIGN="TOP">
36 32

</TABLE>


</BODY>
</HTML>

** الأغيد ** · #3 30-11-2001, 07:24 PM

مرحبا أخي الكريم

عندي ملاحظة بسيطة على البحر اللاحق والملتحق كما تسميه

أما اللاحق فقد ذكره حازم في المنهاج وشطره

مستفعلاتن مستفعلاتن

وليس كما ذكرت أنت

وما أسميته أنت اللاحق

فهو عنده في المنهاج بدون تسمية

وشطره

مستفعلن فاعلن فاعلن

وهناك شواهد على الوزنين

وهذا الوزن الثاني كان يعتقد ان نازك الملائكة ابتدعته

حتى ظهر كتاب حازم بتحقيق محمد الحبيب بن الخوجة

تماما كما قالت هي ايضا عن تفعيلة ( فاعِلُ ) وانه لم يسبقها

أحد اليها فظهر لاحقا أن شوقي استعملها قبل ولادة نازك بثلاثين عاما

وخليل مطران كذلك واستعملها ايليا ابو ماضي

وقد وقفت أنا على نماذج لهذه التفعيلة منذ الجاهلية

ونفس الأمر بالنسبة لشعر التفعيلة

فقد وقفت على نماذج منه من القرن الرابع الهجري

تحياتي لك أخي الكريم

وبارك الله جهودك

خشان خشان · #4 01-12-2001, 03:28 AM

أخي الكريم الأغيد

إنما نقلت اسم اللاحق للوزن = مستفعلن فاعلن فاعلن = 4 3 2 3 2 3
عن كتاب فن التقطيع الشعري للدكتور عمر خلوف.

شكرا لملاحظنك القيمة.

** الأغيد ** · #5 01-12-2001, 11:09 AM

أخي الحبيب خشان خشان

تحياتي الحارة لك وتقديري لجهدك الخير والمبارك ان شاء الله

أخي لا أشكك في اجتهادك ونقلك

ولكن باعتقادي ان السابق أولى من اللاحق

وحازم ذكر الوزنين بنصهما مع شواهد شعرية عليها

وسمى أحد الوزنين - اللاحق

لذلك اعتقادي ان الأولى أن نرجع الى الأصل

وهذا الوزن ذكرته أنا في كتابي

ولك خالص المحبة

أبو حسن · #6 02-12-2001, 05:31 AM

بعد إذن الإخوان..
ادعاءات الأولية أراها مزعجة جداً ولا تستند على الأغلب إلى أساس..
لكل مجتهد نصيب وقد يقع أناس مختلفون على الأفكار نفسها وليست العروض شيئاً عجيباً لا يتسنى الاجتهاد فيها إلا لمجدد يأتي كل قرن مرة..
الأستاذة نازك الملائكة كانت في كتابها عن قضايا الشعر المعاصر كأنها تريد أن تصادر شعر التفعيلة لنفسها ومثال "فاعل" الذي ذكره الأخ الأغيد أحسن مثال على الهراء في ادعاءات الأولية إذ أنني شخصياً اكتشفته ليس في كتاباتي في التفعيلة التي على تفعيلة الخبب فقط بل في كتابات شباب لا علم لهم بالعروض ولم يسمعوا بالجدال حول هذا الموضوع ولو سمعوه لم يفهموه إذ أن هذا الإيقاع يأتي تلقائياً ولعله لم يقع في القديم لأن الشعراء-من أمثال الحصري وقصيدته الأشهر على الخبب "يا ليل الصب"-كانوا متقنين للعروض ولقواعده وكان هذا الإتقان يمنعهم من استعمال هذه الخروجات ولو ترك الباب مفتوحاً لما ترددوا في الخروج من مجزوء الوافر إلى الهزج-مثلاً.
فيا أخي الأغيد إن كان لك اجتهاد فهاته وأوقف رجاء اعتراضات الأولوية.

عمر مطر · #7 05-12-2001, 09:11 PM

الأستاذ خشان،

تقول:

3أ- كما في البسيط عندما تأتي (مستفعلن= 2 2 3) على متفعلن (33)
وفي هذه الحالة فإن (3) الأصلية هي اليمنى وأمنا اليسرى فهي عبارة عن
(1 2 3 = مُ -بعد حذف السين =1، تفْ=2، علن =3)

أعتقد أنك قلبتهما فاليسرى هي الأصلية، أليس كذلك؟

عمر مطر · #8 05-12-2001, 09:46 PM

سؤالي الآن:

نلاحظ باستخدام الأرقام أن الفاصل بين التفعيلات يذوب، فيصبح الشطر مجموعة من الأرقام أولها في أول الشطر وآخرها آخره، فهل سينتج عن النظم على الأرقام اندماج التفاعيل بحيث يختفي الجرس الذي نشعره في نهاية التفعيلة؟

ما فائدة دمج الـ 2 2 2 بحيث تصبح 6 ، وكيف يؤثر ذلك في اختيار كلمات البيت؟ بمعنى هل سيميل الشاعر في هذه الحالة إلى الكلمات الطويلة.

هذه بعض الخواطر، وقد تكون بعضها خارجة عن الموضوع، ولكن....

عمر مطر · #9 05-12-2001, 09:48 PM

قبل أن أنسى، أراك تركز على مسألة تعاقب الأرقام الزوجية والأرقام الفردية، فماذا يترتب على هذه الملاحظة؟

خشان خشان · #10 06-12-2001, 03:18 PM

ليتك أخي الكريم تدلني على طريقة لتلافي الفراغ الكبير الذي يسبق
الجداول عندما أوردها بلغة HTML
-------

 
 
سؤال :- كما في البسيط عندما تأتي (مستفعلن= 2 2 3) على متفعلن (33) 
وفي هذه الحالة فإن (3) الأصلية هي اليمنى وأمنا اليسرى فهي عبارة عن 
(1 2 3 = مُ -بعد حذف السين =1، تفْ=2، علن =3) 

جواب : أخي عمر
الذي أعرفه أنه في الصور والصفحات والخرائط يكون المرجع يسار الإنسان القارئ وما واجهها تماما فكأنها بمكان يسرى الناظر في المرآة، وأما إن كانت المرجعية مستفعلن بيمينها ويسارها هي فافترض أنها (مستفعلن) تسير أمامك ووجهها ليس لك

--

سؤال: نلاحظ باستخدام الأرقام أن الفاصل بين التفعيلات يذوب، فيصبح الشطر مجموعة من الأرقام أولها في أول الشطر وآخرها آخره، فهل سينتج عن النظم على الأرقام اندماج التفاعيل بحيث يختفي الجرس الذي نشعره في نهاية التفعيلة؟ 

جواب : أخي التفاعيل اصطلاح يدل على عبقرية الخليل وهو اختار هذه التفاعيل من بين عدة احتمالات، انظر مثلا إلى الصيغ التالية لكل من

<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=7 WIDTH=638>
<TR><TD WIDTH="23%" VALIGN="TOP">
البحر / ووزنه
<TD WIDTH="21%" VALIGN="TOP">
4 3 2
<TD WIDTH="12%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="34%" VALIGN="TOP">
4 3 1 أو ( 3 3 1)
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
3 

<TR><TD WIDTH="23%" VALIGN="TOP">
البسيط
<TD WIDTH="21%" VALIGN="TOP">
مستفعلاتن
<TD WIDTH="12%" VALIGN="TOP">
فعلْ
<TD WIDTH="34%" VALIGN="TOP">
مستفعلاتُ
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
فَعلْ

<TR><TD WIDTH="23%" VALIGN="TOP">
المنسرح
<TD WIDTH="21%" VALIGN="TOP">
مستفعلاتن
<TD WIDTH="12%" VALIGN="TOP">
........
<TD WIDTH="34%" VALIGN="TOP">
مستفعلاتُ
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
فَعلْ

<TR><TD WIDTH="23%" VALIGN="TOP">
المخلع = مزدوج الأصل
<TD WIDTH="21%" VALIGN="TOP">
مستفعلاتن
<TD WIDTH="12%" VALIGN="TOP">
........
<TD WIDTH="34%" VALIGN="TOP">
متفعلاتن = من المبسيط أو المنسرح
مستفعلاتن = من المنسرح
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP">
........

</TABLE>


فالتفاعيلُ ليست الصيغة الوحيدة، بل إن الاعتماد في الطويل والمتقارب يدل على امتداد التفاعل إلى خارج حدود التفعيلة الأخيرة للتي قبلها
وإليك هذا المثال للدلالة على أن التفاعيل لا تمنع التفاعل بين أجزاء البيت عبر حدودها
<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=7 WIDTH=658>
<TR><TD WIDTH="30%" VALIGN="TOP">
البحر/ ووزنه
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
1
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
2
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP">
1
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP">
3
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP">
2

<TR><TD WIDTH="30%" VALIGN="TOP">
الطويل
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
فَ
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
عو
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
لن
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
مفا
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
عي
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
لن
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
فعو
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
لُ
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
مفا
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
عي

<TR><TD WIDTH="30%" VALIGN="TOP">
الطويل المخروم
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP"> 
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
عو
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
لن
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
مفا
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
عي
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
لن
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
فعو
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
لُ
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
مفا
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
عي

<TR><TD WIDTH="30%" VALIGN="TOP">
الكامل
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP"> 
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
متْ
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
فا
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
علن
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
متْ
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
فا
<TD WIDTH="7%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ff00">
علن
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
مُ
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
تَفا
<TD WIDTH="6%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
عل

<TR><TD WIDTH="82%" VALIGN="TOP" COLSPAN=8>
يجوز في ضرب الكامل
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
مُتْفا عِلْ= 222

<TR><TD WIDTH="82%" VALIGN="TOP" COLSPAN=8>
قياسا يجوز في ضرب الطويل
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP" COLSPAN=3>
لُمْفاعي =222

</TABLE>


هذا شرح مكثف في شكل جدول أرجو أن تعمل فيه فكرك فلا طاقة نفسيا لي في الاستفاضة في شرحه هنا، والمقصود أننا استنـتاجا نتوقع وزنا يكون فيه ضرب الطويل (لُمْفاعي) قياسا على الكامل مع أن هذه الصيغة تتناول آخر تفعيلتين في الطويل ولم يقل بها أحد.
البيت
أقيموا بني النعمان عنّا صدوركم -- وإلا تقيموا صاغرينَ الرُّؤوسا
هكذا روي وعجزه :
وإلا تقيموا صاغرينَ الرُّؤوسا= 3 2 3 4 3 2 3 2
وهو هنا يناقض الاعتماد الذي يتطلب القول
وإلا تقيموا صاغرينَ رُؤوسا= 3 2 3 4 3 1 3 2
ولا شك أن القراءة الثانية أسلس وزنا من القراءة المروية الأولى، والتركيز هنا على الوزن لا سواه
وكلا الوزنين السابقين واردان مع تفضيل الثاني عروضيا
ولم يقل أحد بالقراءة التالية التي تنسجم مع ما في الجدول (فعولُمْفاعي)
وإلا تقيموا صاغرينَ الرُّوسا (بتسهيل الهمزة) = 3 2 3 4 3 222
وأنا أستسيغها جدا، وأفضلها على القراءة الأولى (الرّؤوسا)، وفيها كما في تفضيل القراءة الثانية على الأولى عروضيا تجد أن حدود التفعيلة ليست حاجزا يحول دون ترابط المقاطع عبر التفاعيل.
ولو مثلنا الزحاف بيانيا وأخذت رسما على هيأة منحنى الجيب من الحاسوب فسترى أثر الزحاف على كامل أجزاء البيت وهو مدعاة لتأمل كبير بين الأثر السمعي ومدى انعكاسه على الرسم البياني. وهذا باب في الكتاب في طبعته الثانية.

أما دمج الأرقام الزوجية فالقصد منه فقط تثبيت مبدأ التناوب من ناحية نظرية بحيث لا يعتبر وجود (22) أو (222) خرقا لذلك المبدأ . لأن الفائدة الأهم من المبدأ ومعظم مشاكل العروض من زحاف وعلة تظهر في تجاور (33) أو (3333) ولهذا يكون هناك (3-أصيلة ) و(3- ناتجة عن 4=22 بعد حذف ساكن (2) الأولى. ولا علاقة بين طول الكلمة والتقطيع ولا بين حدود العبارات والتفاعيل وانظر الجدول
<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=7 WIDTH=508>
<TR><TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
3
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
3
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
2
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
3
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
1
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
3

<TR><TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
وا
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
حر
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
رقلْ
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
با
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
همم
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
من
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
قل
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
بهو
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
شَ
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
بمو

<TR><TD WIDTH="60%" VALIGN="TOP" COLSPAN=6 BGCOLOR="#ffff00">
واحر قلباه ممن = 2 2 3 2 3 2 
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
قلبه = 2 3
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
شبمو = 1 3

<TR><TD WIDTH="60%" VALIGN="TOP" COLSPAN=6 BGCOLOR="#ffff00">
مستفعلن فاعلاتن
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
فاعلن
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
فَعِلُن

<TR><TD VALIGN="TOP" COLSPAN=10> 

<TR><TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
و
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
من
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
بجس
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
مي
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
وحا
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
لي
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
عن
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#00ffff">
دهو
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
س
<TD WIDTH="10%" VALIGN="TOP" BGCOLOR="#ffff00">
قمو

<TR><TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
ومن =3
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
بجسمي 3 2
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
وحالي 3 2
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
عنده = 2 3
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
سقم 1 3

<TR><TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
فعلْ
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
فعولن
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
فعولن
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#00ffff">
فاعلنْ
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2 BGCOLOR="#ffff00">
فَعِلُن

</TABLE>


حيث يبين العلاقة بين تطابق نهايات الكلمات مع الأوزان المطابقة لها، ولو أردنا المطابقة بين التفاعيل ونهايات الكلمات لكان الوزن في كل شطر كما ترى في السطر الثالث منه

أشهد أن لا إله إلا الله ، ومعذرة في تقصيري في الشرح فأنت لبيب.

 
هذه بعض الخواطر، وقد تكون بعضها خارجة عن الموضوع، ولكن....

--
قبل أن أنسى، أراك تركز على مسألة تعاقب الأرقام الزوجية والأرقام الفردية، فماذا يترتب على هذه الملاحظة؟

==============
الهنود
وهل كان استخدامهم ما يقابل العروض عندنا قبل الخليل أم بعده، وهل من الممكن أن الخليل قرأ في الأدب الهندي؟
</BODY>
</HTML>