اخطأ انا ........ام علي صواب ؟؟؟؟؟

[kimkam]

أصداء من الداخل
أأنا على خطأ.. أم هو على صواب؟!

أسامة أحمد السباعي

شعرت أن شخصا يدنو مني، وأنا ادعو الله بصوت خافت، بعد فراغي من الصلاة. اخذ يحيل بأذنيه نحو شفتي. واصلت دعائي دون أن التفت اليه.. ما إن فرغت من الدعاء..

حتى بادرني قائلا: * يا أخي.. كيف تدعو وبكلام مسجوع؟..أما تعلم ان الدعاء المسجوع ممنوع؟ فالسجع كلام مقفى يشبه الشعر، فكيف تدعو شعرا؟.. فهذه بدعة تخالف ماهو مشروع؟

شكرته على ملاحظته، وأجبته: * الست حراً في أن ادعو الله بما اشاء.. بالسجع او بالشعر او بسواهما؟ ومع ذلك لم آت بدعاء من عندي.. فقد كنت ادعو بدعاء مأثور.. لم ابتدع، ولم اخترع دعاء من عندي، وان كان لي ان ادعو بما أشاء من مأثور أو من دعاء يخصني ( والمأثور أفضل).


قال: * تدعو بما تشاء، ولكن لا يجوز لك ان تدعو بالسجع.. فالسجع تكلف ومغالاة في الدعاء.

** من أين جئت بعدم الجوائز هذا؟ أنسيت أن كثيرا من الأدعية المأثورة تنتهي جملها بالسجع؟.


* ائتني بأمثلة..!

** ( اللهم لا تدع لي ذنباً الا غفرته، ولا هماً الا فرجته، ولا دينا الا قضيته).

( اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).


( اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع).


( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الاحياء منهم والأموات).


( اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن اضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت).


أرأيت؟!.. هل يرضيك ام ازيد؟


قال: * ما دام الدعاء مأثورا.. فلا بأس!


** أو سمعتني دعوت بغير ذلك؟


* لا.. ولكني رغبت نصحك، وأردت وعظك!.



** سامحك الله.. نصح في غير محله. تجسس فيما لا يعنيك. تطفل فيما لا يخصك. ما قلته لي ليس نصحا ولا وعظا.. إنه جهل مشوب بـ(تعالم) على غيرك، واحتجاج على من لا يستحق، واعتراض من اجل الاعتراض.. وحتى لو أن ما قلته نصيحة فهي ليست لوجه الله.


انتفض قائما يغادر المكان وهو يردد: ما أرخص النصحية لمن لا يستحقها..!.

ذهلت لقوله وكدت اتبعه.. ولسان حالي يقول: ما أخرص النصيحة من من ليس أهلا لها.. فمن يدلني أأنا على خطأ.. أم هو على صواب؟.

_____________________________

جريدة المدينة , يوم السبت , 19/5/1424 الموافق 19/7/2003
www.al-madina.com

[حسون]

الأخ الكاتب وضع يده فعلاً على ظاهرة مزعجة نشهدها في المساجد وأحياناً في الحياة العامة.
هذه الظاهرة هي وجود أناس يجمعون بين أمرين كان يكفي واحد منهما ليكون في غاية الإزعاج: أولاً الجهل بالدين أو ما هو شر من الجهل: المعلومات الخاطئة والجهل أحسن من المعلومات الخاطئة إذ الجاهل يعلم أنه لا يعلم وهذا قد يدفعه لمحاولة التعلم أما من لديه معلومات خاطئة فيظن نفسه يعلم مما يحول بينه وبين التعلم!
والثاني: هو الغلظة والرغبة في الإثقال على الآخرين والتسلط عليهم بدعوى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! ولا يجوز أن يقوم بهذه المهمة إلا من جمع العلم والأسلوب الحسن في الدعوة!
و كم قابلت من هؤلاء في المساجد.
كنت مرة في الصف وبعد أن كبر الإمام وأنهى الفاتحة وبدأ بسورة ثانية إذا بالواقف إلى جانبي يحرك يده ويحاول إرجاعي إلى الوراء (بدعوى أن الصف بسببي غير مستقيم!)
وحين سلمنا قلت له: أنت أولاً أفسدت صلاتك بالإشارة بعد التكبير ثم أظن أنني أنا من درس ذات يوم هندسة أعرف منك بالخط المستقيم!
وهؤلاء الجهلة ممن يصدون عن سبيل الله وعن قصد أو عن جهل إذ يقدمون للناس المتدينين بأسوأ صورة وأكثرها تنفيراً.

[aboutaha]

الموضوع ممتاز وفي اوانه

المشكلة كبيرة بالفعل

للاسف عندنا نماذج كثيرة هنا من هذا القبيل

كأنهم لم يمروا على حديث نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم( ان الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف)

هذا ان كانت النصيحة بمحلها ... فكيف وهي بغير محلها

المشكلة الحقيقة ان كثيرا ممن قضى دهرا في الجهل ثم جاء ليتعلم العلم ينصب نفسه من اول جمعة اما اماما او ربما مجددا

مثلا :

شخص كان جاهلا غير ملتزم بامر دينه يسمع الموسيقى ويعشق اللهو الخ

حاول بعض الاقارب او الجيران هدايته وبقوا يعملون على هذا فترة طويلة جدا

ويتحينون الفرص لينصحوه ويحاولن ان يجذبوه اليهم بطيب الكلام وحسن المعشر والهدايا الخ

الى ان هداه الله تعالى ... ولما اقتنع وراى تقصيره وخاف الله وقام يؤدي الصلاة ويبتعد عن اللهو

جاء مرة واحدة ودفعة واحدة يريد من اخوته الغير متحجبات ان يضعن الحجاب وبالقوة

يريد منع الموسيقى في البيت
كسر الات اللهو ... يريد ان يجبر اخوانه حضور الدروس الدينية

هو من وجهة نظره انه يريد حمايتهم فهو افاق من غفلته وهو يخاف عليهم

لكن لو عنده الحكمة ولو انه اخذ العبرة ممن تعبوا معه ليرشدوه الى طريق الحق

لو انه فعل لوصل للهدف ... والوصول الى الهدف سهل جدا فان مسعاه سيكون مؤيدا من الله تعالى

هذا غير المشكلة الاخرى التي نواجهها في كل المجتمعات

اي راي يسمعه من شيحه الذي اقتنع فيه ... لن يرضى بغيره ولن يكون راي غيره الا مخالفا وضلالا


هذا نموذج نراه بالفعل والامثلة كثيرة

الله يختم لنا على الهدى

[kimkam]

والله مشكلة !!!!!!! ماباقي الا يجي يسمع ايش يقرأ وكيف يتشهد ؟؟؟

هل هذا سلوك دعوة للدين العظيم ؟؟؟