مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 18-11-2003, 03:54 PM
kimkam kimkam غير متصل
فنان مبتديء
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2002
المشاركات: 2,476
إفتراضي

بعد توبة الشيخ علي ورجوعه عن فتاواه السابقة ....هل نتطلع ونتامل في الافراج عن الشيخ لتكتمل حلقة الحوار الوطني التي وئدت في المهند او ولدت ميتة .

ولكن لاباس فالارحام الطيبة تابي الا انجاب العظماء

فهل نامل بالافراج عن الشيخ وفتح باب الحوار الوطني علي مصرعيه دون قيود او حواجز .....لعل وعسي ان يوافق طلبنا هذا ليلة القدر فيقدر الله لنا ان شاء الله كل الخير والعزة والنصر والبركات وصالح الاعمال المقبولة والارزاق الطيبة المباركة .

امين ..........امين ...........امين ......يارب العالمين
__________________

kimkam
  #12  
قديم 18-11-2003, 06:29 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

السعودية
تخفيف العقوبات على المتشددين المستسلمين للجهات الامنية




عرض الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي تخفيف الاحكام او العقوبات على كل متشدد شارك في تفجيرات الرياض وسلم نفسه للجهات الامنية وندد بالعنف.
وقال الأمير نايف في مؤتمر صحفي مساء الأحد إن قوات الأمن ما زالت تبحث عن مدبري الهجوم الذي وقع عند مجمع سكني في الرياض في التاسع من تشرين الثاني / نوفمبر وأسفر عن 18 قتيلا على الأقل وإصابة نحو 120 آخرين.
ونقلت وكالة الأنباء السعودية وقناة العربية التلفزيونية الفضائية مقتطفات من المؤتمر الصحفي يوم الإثنين.
وقال الأمير نايف في المدينة "أريد أن أبين نقطة سبق قلتها ولكن أريد أن أقولها وهو من سلم نفسه أو سلمه والده أو أقرباؤه ستخفف عليه العقوبة إذا كان مشتركا بالفعل".
واستطرد "أما من كان على نفس التوجه ولكنه لم يشارك وأتى للجهات الأمنية يسلم نفسه واعترف بهذا ورجع عن الخطأ وتعاون مع الجهات فهذا لن يعاقب بأي حال من الأحوال.
"إن من أتى تائبا مستنكرا لما هو عليه ومتعاونا بما يعرف عن هذه الفئات نأمل أنه سيكون مواطنا صالحا بإذن الله."
وأضاف "نحن مستهدفون وللأسف وجدوا من يستهدفونه من شبابنا أو من بعض مواطنينا أداة لهم لينفذوا أغراضهم وهذا هو الواقع ... هناك استجابة جاهلة مع قلة من الناس من السعوديين وخصوصا الشباب لتنفيذ أغراض الأجانب ضد المملكة". المصدر

تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #13  
قديم 19-11-2003, 08:34 PM
العيون السود العيون السود غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2001
المشاركات: 68
إفتراضي

يا وافي لما ذكرنا سابقاً

قبحك الله كيف تستطيع الجمع بين الكلام الخبيث والطيب في فمك وفي لحظة واحدة !!!

إنها ترتبيتك أو عقيدتك فقبحك الله وكليهما .
  #14  
قديم 20-11-2003, 04:43 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي للترابط بين الموضوعين أعيد نشره هنا

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي
في لقائه مع الشيخ عايض القرني ( في لقاء بثه التلفزيون السعودي )تناول الشيخ علي بن خضير الخضير عدة موضوعات ترتبط بالأحداث الجارية في المملكة العربية السعودية وخاصة حوادث التفجير وأسبابها ودواعيها وقضية الجهاد والتكفير والهجرة والخروج على ولي الأمر وكان من أبرز ما جاء في هذا اللقاء ما يلي:


القرني: من أين أتت هذه الأفكار التي يستند إليها هؤلاء الشباب؟
الخضير: من عدة عوامل منها الجهل ومنها الحماس والاندفاع، فهؤلاء الشباب لم يتشبثوا بأهل السنة والجماعة كما ينبغي، وقد صار لنا حوار مع بعض هؤلاء الشباب في السجون ورجع بعضهم بعد أن تبين لهم أمور كثيرة.

القرني: سمعنا من هؤلاء الشباب من يكفر المسلمين وولاة الأمر فإلى أي شيء يستندون في ذلك؟
الخضير: أولاً التكفير حق لله ورسوله ولا يجوز لأحد أن يقدم عليه، فتكفير المسلم بغير حق من التقول على الله بغير علم، ففي حديث أبي ذر "من قال لأخيه يا كافر فقد حار عليه" (أي رجع عليه) وهذا إثم عظيم.

القرني: وهل يجوز الخروج على ولي الأمر بسبب أمور التكفير؟
الخضير: هذه من الأمور الغلط وكل الأخطاء الموجودة لا توجب التكفير فهي أخطاء لا تبرر نزع الطاعة وتكفير ولاة الأمر.

القرني: علماء السلطة لا يؤخذ عنهم العلم كما يقولون، ما رأيك؟
الخضير: هنا الخطأ فهؤلاء العلماء لهم قدر وصدق ونسمع منهم الحق مثل ابن باز والشيخ محمد وغيرهما رحمهم الله، فهنا لابد من الأخذ عنهم، ولما كان هناك عدم مرجعية إليهم كانت أخطاء كثيرة وسهل عند الشباب أن يلمزك بأنك من أنصار السلطة ولكن ينبغي الأخذ عن هؤلاء العلماء.

القرني: وهل يجوز قتل النفس المعصومة، ثم يوصف القاتل بأنه مجاهد أو شهيد؟
الخضير: قتل النفس المعصومة انتحار ومحرم والذي يفجر نفسه في الآمنين هو انتحاري وليس شهيداً.

القرني: وهل تجوز التغطية عليهم بحجة أنهم مجاهدون؟
الخضير: هذا خطأ وهم ليسوا مجاهدين، وقد أوجب الله تعالى التعاون على البر والتقوى ولذلك أرى ضرورة الإبلاغ عنهم حتى لا يتورط الواحد منهم في أعمال أكبر.

القرني: ولكنك وصفت هؤلاء الأشخاص بالمجاهدين؟
الخضير: هؤلاء الأشخاص وصفناهم بذلك قبل أحداث الرياض ولما وقعت الأمور ندمنا على هذا البيان الذي نرى الآن أنه مخالف للحق وكان ينبغي علينا التأني. فما كنا نتصور أن الشباب سوف يصلون إلى هذه المرحلة من التأجيج ويجب أن يقف النزيف حتى لا ندخل النفق المظلم.

القرني: وكيف يتم ذلك؟
الخضير: مثل هذه الإسهامات في بيان الحق كما هو وكذلك تضافر المجتمع والمؤسسات ورجال الأمن والتعليم تسهم في معالجة هذه الأمور قبل أن تستفحل فالخطباء والعلماء والدعاة والمعلمون ورجال الأمن يجب أن يسهموا في بيان الحق. وقد مارسنا مثل هذه الأخطاء في القديم ولكن بقي في الوقت فسحة للتصحيح لنفع المسلمين.

القرني: ماذا تقول لأناس يمارسون هذه الأعمال بحجة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب"؟
الخضير: الحديث صحيح، والفهم خاطئ، فإذا دخل هؤلاء (المشركون) في صالح المسلمين فيحرم قتالهم فهم معاهدون، ولذلك كانت خيبر موجودة في زمن الرسول، وما زال المسلمون يستخدمون الكفار لمصالح لهم ثم يعود هؤلاء إلى بلادهم أي إن إقامتهم ليست دائمة.

القرني: هل يجوز الجهاد بلا إذن ولي الأمر؟
الخضير: الجهاد باقٍ لرد الكفار إذا هجموا على المسلمين، كجهاد إخواننا في فلسطين، وأما بالنسبة للإذن فلا بد لولي الأمر أن يأذن في الجهاد.

القرني: هل يجوز للشباب أن يذهبوا للجهاد في العراق؟
الخضير: الآن وقت فتنة ولا نفتي بالذهاب إلى العراق، إلا بإذن ولي الأمر فقد يتسبب الذهاب للجهاد في العراق في أضرار أكبر.

القرني: أما ترى أن هناك فتاوى صدرت منكم ومن كثير من طلاب العلم وأثرت على هؤلاء الشباب؟
الخضير: هذه فتاوى قديمة وكان ينبغي فيها التبين وعدم التعميم مثل الفتوى في منصور النقيدان وأحد الصحفيين في عكاظ، فقد قلت بتكفير هؤلاء من منطلقات قرأت بعضها ولكننا تراجعنا عنها.

القرني: إلى من تعاد مثل هذه الفتاوى؟
الخضير: إلى من عاصر هذه الأمور، والمطلعين على خفاياها، أما ترك الفتاوى لأناس لم يجربوا فهذا فساد عظيم.

القرني: أما ترى أن هذه العمليات التخريبية سببت مفاسد كبرى للإسلام والمسلمين؟
الخضير: نعم هذه العمليات من المفاسد التي ترتب عليها تشويه سمعة المسلمين ونشوء فرقة في المجتمع، وتأخر الأعمال الإغاثية وتسلطٌ على قضايا البذل والخير، وقد أثرت كثيراً على مجال الدعوة.

القرني: ما رأيكم فيما يقال عن "التكفير والهجرة"؟
الخضير: من أين يهاجر؟ فمجتمعنا من أفضل المجتمعات، ورأيت الكثيرين يتركون أوطانهم ويأتون إلى هنا، أضف إلى ذلك الأمن الذي نعيشه في بلادنا.

القرني: الأمن مطلب الجميع؟
الخضير: نعم الأمن من نعم الله علينا، فإذا أمنت استطعت أن تمارس حياتك وأن تصلي وتؤدي فرائضك وأنت آمن.

القرني: كونك مسلماً وطالب علم، كيف يكون التعامل مع المستأمنين؟
الخضير: لا يجوز قتلهم، بل دعوتهم ويجب معاملتهم معاملة حسنة فهذا يعود بفائدة كبيرة على المسلمين.

القرني: وما رأيك في الأعمال التخريبية التي حدثت في بلاد أخرى؟
الخضير: لم نر بلاداً إسلامية قامت من خلال التفجيرات، وهناك في الجزائر مثال واضح، وما زال الإسلاميون يخوضون معارك شديدة وما حصلوا على شيء ولن يحصلوا على شيء لأن الإرهاب لا يقيم دولة، وكذلك في مصر، فالصراع مع الحكام يؤدي إلى مفاسد كثيرة.

القرني: الجماعة الإسلامية في مصر أصدرت كتاباً وأعلنت فيه خطأها ما رأيك؟
الخضير: نعم أصدرت الجماعية الإسلامية في مصر كتاب "نهر الذكريات" وتبينت لهم الأمور خصوصاً بعدما تعاظمت المفاسد.

القرني: وما واجبنا أمام هذه الأحداث؟
الخضير: بالنسبة للدعاة عليهم أن يوصلوا الحق إلى الناس ويشجبوا الباطل، رضي من رضي وغضب من غضب، فعليهم أن يهتموا بالشباب ويفتحوا الحوار معه خاصة الشباب الذي يبدو عليه أنه موافق على هذه الأعمال أو على الحياد منها، وعلى الشباب أن يتركوا الفتاوى العامة التي تثير حماسهم وهي فتاوى خاطئة.

القرني: هناك من يبررون هذه الأعمال الإرهابية بقتل أبنائنا في فلسطين ما رأيك؟
الخضير: قتل الفلسطينيين ليس مبرراً لأن ننتقم من المعاهد وهو في بلاد آمنة، فهذه ليست حجة بل إنها خطأ عظيم.

القرني: وهل يجوز لهؤلاء الخروج على ولي الأمر، ومتى يجوز هذا الخروج؟
الخضير: إذا كان هناك كفر بواح من الحاكم فهذا يخرج عليه إذا ثبت فعلاً، وإذا كان هناك قدرة موازية لتحقيق الصواب، ولكن بالنسبة لمجتمعنا لا توجد أية أسباب للخروج على الحاكم.

القرني: هل ترى أن العلماء قصروا في نصح هؤلاء الشباب؟
الخضير: العصمة ليست للبشر ولكن علماءنا اجتهدوا وتكلموا في الخطب والبرامج ولكن حماس الشباب حال دون ذلك.

القرني: إلى أي مدى تشعر بخطورة الفكر التكفيري؟
الخضير: بالنسبة للمجتمع هي موجة وفقاعة، خصوصاً ما يتعلق بالشباب الذي عندما قرأ عن التكفير ولم يجد من يرشده حصل ما حصل.

القرني: هؤلاء الشباب تربوا على القرآن والسنة، فأين الخلل، هل هو في مناهجنا؟
الخضير: لا ليس من المناهج، بل من الحماس الزائد ووجود جمع من الدعاة في الداخل والخارج لفتوا هذا الشباب إلى بعض الفتاوى العامة، والخطأ هنا من تعميم الفتاوى، مثل الفتوى في الولاء والبراء وغيرها، فوجود التعميم هو الخطأ في هذه التجربة.

القرني: هل الخلل هو البيت أم المعلم أم الفتاوى أم...إلخ؟
الخضير: الخلل يأتي من كلها، وأكثرها الخروج إلى الخارج حيث سهل للشباب لقاء من يكفرون فأثروا عليهم ثم عادوا بهذه الشبهات.

القرني: هناك من يرى أن هذه الأعمال هي انتقام بسبب البطالة وعدم وجود وظائف؟
الخضير: هذا ليس صحيحاً، فالبطالة موجودة منذ زمن، وكان الآباء أكثر منا بطالة، ولم تكن هذه الأعمال موجودة، والخطورة في ذلك هي: هل إذا لم تجد عملاً يكون القتل مباحاً؟ هذا بالتأكيد خطأ، وهل إذا لم تجد ما تأكل تقتل الآخرين؟!.

القرني: ما شعورك عندما سمعت بالانفجارات؟
الخضير: بكيت لشدة ما في الأحداث من خطر كبير يترتب عليه مفاسد عظيمة.

القرني: ولكن هذه الأعمال ما الذي يبررها في مكة المكرمة، فمكة ليس بها مشرك؟
الخضير: هذا صحيح ولذلك أقول إن على المراحل المتقدمة وأقصد المدارس الثانوية والجامعات عليهم دور كبير لبيان ما في هذه الأمور من مفاسد وهذا واجب كذلك على إمام المسجد والخطيب والداعية أيضاً.

القرني: إذا قتل رجل الأمن؟
الخضير: مثله مثل قتل أي نفس معصومة، فقتله يكون ظلماً وباطلاً.

القرني: هل هناك كلمات تحب أن توجهها؟
الخضير: أقول لهؤلاء الشباب أن يتقوا الله تعالى وألا يتحمسوا، وعليهم أن يحكموا كتاب الله في أنفسهم، حين إذ لن يجرؤا على النفوس المعصومة، وسيراجعوا أنفسهم حتى لا يغرر بهم، وعلهم أن يراعوا حرمة هذا البلد.

تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #15  
قديم 23-11-2003, 12:20 AM
sary111 sary111 غير متصل
كاتب قدير ومحترم
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: بلاد المخبرين
المشاركات: 239
Talking خايف يالعيون السود

منتدى دبس ذا عشان كذا ثقلوا العيار وسمعوهم اللي ماودهم به ...

اللهم انصر كل من اراد خلع البطيخة واخوانه واظهار عجرهم وبجرهم ...

هلكتونا لايجوز .. لاينبغي .. وانتم وشدخلكم ؟ خلهم يتفاهمون مع بعضهم والا يوم شفتم اسامة وربعه بيفوزون قلتم ابدهاش كعدة بدها دفشة منشان المصاري ...

اصلاً اتحداكم تلقون واحد من هالشعب يداني هالناس !! اعوذ بالله ماقد شفت ناس مكروهه كثرهم اوف اوف ول ول ول لاحول ولاقوة الا بالله بغيت انوكل يوم جسيت نبض حدا الشباب ومدحتهم ..

.. الحقيقة انهم شكلهم مودعين الربع .. احساسي يقول كذا .. والله يا شباب شفت لكم حلم قسم بالله يخرع بقوة لكن اقول الله ينجي ابو نية طيبه منهم .. مايستاهل يضيع مع اقاربه اللي مايخافون الله ...

وانتم يا شباب عليكم بالوظايف لهالشعب ورجعوا دراهمنا المسروقة وردوا كرامة اهلكم اللي يحرسهم ثلاثمية مجندة امريكية بالخرج...
ورجعوا الدين لهالشعب اللي انحل بعض شبابه الله يهديهم ..
ترى مالنا الا الله ثم انتم الله ينصركم ..

قواكم الله ويعطيكم الف عافيه ،، مومشكلة نتعب سنة سنتين بس نرتاح بالاخير موفقين يا حبايب ...




  #16  
قديم 23-11-2003, 08:38 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

أبدهاش عاااااااد
إقتباس:
القرني: سمعنا من هؤلاء الشباب من يكفر المسلمين وولاة الأمر فإلى أي شيء يستندون في ذلك؟
الخضير: أولاً التكفير حق لله ورسوله ولا يجوز لأحد أن يقدم عليه، فتكفير المسلم بغير حق من التقول على الله بغير علم، ففي حديث أبي ذر "من قال لأخيه يا كافر فقد حار عليه" (أي رجع عليه) وهذا إثم عظيم.

القرني: وهل يجوز الخروج على ولي الأمر بسبب أمور التكفير؟
الخضير: هذه من الأمور الغلط وكل الأخطاء الموجودة لا توجب التكفير فهي أخطاء لا تبرر نزع الطاعة وتكفير ولاة الأمر.

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م