مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 30-04-2004, 07:29 AM
مساهم مساهم غير متصل
فقط لنتأمل
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 651
إفتراضي Re: نقاش خاص مع الأخ مساهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر عن التأخر يا أخي الهادئ وإليك رأيي حول ماذكرت مشكوراً ..


[quote]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ
[b]
أخى الكريم
فالعلماء يا أخى الكريم هم أهل الذكر وهم المراجع المعتمده لشرح كتاب الله و سنة رسوله لأمور الدين لأن كتاب الله و سنة رسوله لا تؤخذ بالهوى ولكن بعلم العلماء الدارسين المعتبرين ... أما أن نرمي كل عالم نخالفه الرأى بالبعد عن كتاب الله و سنة رسوله دفاعاً عن فكرنا الخاص و تحليلاتنا الخاصة و إن كان هذا العالم ممن شهدة له الأمة بالعلم و إن كان رأيه هو رأي الإجماع فإن هذا فتنة ما بعدها فتنه وقولك يا أخى الكريم

المشكلة يا أخي الكريم أنك تعتقد أنه لا يوجد من أهل العلم من يرى بدعة هذا العمل غير علماء الحرمين وهذا تصور غير صحيح !!

لقد أفتى ببدعة هذا العمل علماء أجلاء من العصور السابقة والمعاصرة .. أي أنه قد حدث انقسام في الراي بين أهل العلم .. فما الحل .. المشكلة أن الإختلاف ليس على مسألة فقهية يسيرة بل على أمر أجمع على بدعته جمع من المحققين من أهل العلم .. فما الحل ؟؟ أليس الرجوع إلى الكتاب والسنة هو المخرج ؟ أنا قلت سابقاً وأعيدها مراراً وتكراراً أن الأصل عند الإختلاف بين أهل العلم هو الرجوع إلى الكتاب والسنة للآية التي ذكرت ..

(فما قرأت لهم لم يكن سوى تأييد دون ذكر الدليل من الكتاب والسنة )

كأنك تقول أن هؤلاء العلماء الكبار الفطاحل جهلوا من كتاب الله و سنة رسوله ما علمه علماء نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أو أنهم كانوا يقيمون كلامهم و فتواهم من وحي هواهم .... وهم علماء ........

يا عزيزي الهادئ .. هؤلاء الفطاحل لا يمكن أن ترقى منزلتهم لدرجة الأنبياء ... فما كان في قولاهم موافق لكتاب الله وسنة رسوله أخذنا به وإن لم يكن موافقاً لم نأخذ به ... وماذا تقول أيضاً عن الفطاحل من الأمة السابقين من كان يرى حرمة هذا العمل لبدعته ؟؟
إن جميع أهل العلم وبدون استثناء لا بد وأن تكون لهم زلة واجتهاد خاطئ ... ألم يخبرونا هم أنفسهم أن من تتبع الرخص تزندق ... وهذا صحيح .. فلو أن شخصاً لا يسير إلا على رخص العلماء السابقين والمعاصرين فتأكد أنه سيتزندق
..

أما إتباع اليهود و النصارى لأحبارهم و رهبانهم فلم يكن إتباعاً إنما كان تأليهاًلهم من دون الله ... ولا يحق لك أخى الكريم أن تتهم المسلمين بمثل هذه التهمه و أنت بقولك هذا تلغى من الدين الإتباع و التقليد و تتطالب كل الأمة بأن يصبحوا علماء و يفسروا الكتاب و السنة كل حسب هواه .. وكل من يخالف تلك التفاسير الشخصيه يعتبر ضال مضل و يجب التحذير منه و إن كان عالماً و إن كان يقول بالإجماع ...

يا أخي الهادئ .. مشكلتك فعلاً هي القراءة المتعجلة .. أنا ذكرت الحديث الصحيح في قصة اسلام عدي ابن حاتم رضي الله عنه حين أنزل الله تعالى هذه الآية العظيمة { اتخذو أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله .. } فقال عدي : لسنا نعبدهم !!
فقال عليه الصلاة والسلام .. أليسوا يحرمن ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه .. فقال بلى .. فقال : تلك عبادتهم ...


و أقسم بالذى خلق السموات و الأرض أن تبني علماء نجد لتلك الفكره ( عدم الأخذ بأراء العلماء و ضربها بعرض الحائط ) كان السبب الأول فى ظهور التطرف فى بلاد الحرمين و تصديره لشتى بقاع المسلمين فاليوم بن لادن و الظواهرى وجدوا فى تفسير الكتاب و السنة ما يخالف علماء نجد فضربوا بكلامهم عرض الحائط و رموهم بالضلال و أتهموهم بالخيانه .. ولو ناقشتهم و أسردت لهم أقوال كل علماء المسلمين سيتهموهم بمخالفة كتاب الله و سنة رسوله ..

قولك هذا يا عزيزي فيه شئ من اللبس .. هل سمعت أن علماء الحرمين اختلفوا مع علماء مصر أو السودان أو لبنان حول حرمة الإرهاب في أرض الحرمين ؟؟؟ إن أهل العلم في جميع أنحاء العالم يؤكدون على حرمة هذا العمل ... وهو ليس مسألة اختلافية كالتي نطرحها الآن ... إن من يؤيد الإرهاب يا أخي ليس من أهل العلم ...


فإن بن لادن يرى فى تفسير تلك الآيه أنه لا بد من قتال الأمريكان فى كل مكان لأنهم يحاربونا و من لا يفعل ذلك فهو منهم ... ولقد كفر كل من قال بغير ذلك و أعتبره مخالفاً لكتاب الله و سنة رسوله
ولو كتبت له الكتب بآراء العلماء و تفسيرهم لتلك الآيه فلن يتزحزح عن فكره ولو 1 ملم ...

ابن لادن ليس من أهل العلم .. بل هو من صغار طلبة العلم ..


فيا أخى لم يكلف الله الأمة بكاملها للتفقه بالدين ولكن كلف جزء منها ... ومن إرتضاهم المسلمون بإجماعهم عبر الدهور علماء فى الدين فمن حق أى مسلم بسيط إتباعهم و إتباع فتواهم دون البحث عن الأدله فى آرائهم ...

إن الجهلة والأميين من الناس لا شئ عليهم فهم معذورون لجهلهم ... لكن الرجال المتعلمين والواعين مثلك يا أخي ومثل الأخ صلاح الدين نطمع في تبيين الحق لهم وعرض أقوال أهل العلم ونناقشها لنرى أيها الأقرب للصواب ... إن حجتكم الوحيدة هي موافقة بعض أهل العلم السابقين لرأيكم ... وهذه ليست حجة .. بل يوجد من جهابذة أهل العلم السابقين من يرى بدعية هذا العمل ... لست أدري .. كيف يستسيغ أحدكم أن يقوم بعمل يتقرب به إلى الله وهو يعلم عدم موافقته للسنة ؟؟؟



فيا أخى الكريم لو ضقتم ذراعاً كما ضقنا بالإرهاب و التطرف فعليكم بارك الله فيكم البحث عن جذور هذا التطرف و معرفة اسبابه فلا شيئ يأتي من الهواء ولا يكمن أن ينتمي كل إرهابيوا هذا الزمان لتياركم السلفي بمجرد الصدفه ...إلا أن هناك مشكله حقيقيه فى فكر هذا التيار هى التى خلقت هذا التطرف ...و ما تفعلوه و تقولوه ما هو إلا تغذيه لهذا التطرف ولكن دون أن تدروا..........

كلا يا أخي .. بل هذا من تبيين العلم الذي أمر الله به { لتيننه للناس ولا تكتمونه } { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون } ... بل إن ما جر التطرف والإرهاب عندنا هو شذوذ تلك الطوائف عن أقوال أهل العلم الذين أفتوا لهم بما قال الله ورسولهم ولكنهم أبو إلا نفوراً


العلماء المعتبرين يؤخذ بفتاوييهم دون الحاجه إلى اللجوء إلى مصادرهم لتلك الفتاوي ... فمن أراد البحث فلا ضرر ومن لم يرد فليقلد و يتبع الإجماع ... ولا يصح لمن كان أن يفسر الكتاب و السنه على هواه دون دراسة أقوال الأئمة الفحول المعتبرين دراسه تفصيليه وافيه ...

وإذا اختلف أهل العلم فما العمل ؟؟ أنا لا أعتقد يا أخي العزيز أن جمعاًكبيراً من أهل العلم كانوا يحرمون هذا العمل من أهوائهم ..
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م