حرية إبداء الرأي بين الانظمة الحاكمة و الخيمة السياسية

[فارس ترجل]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقال ان بعض الانظمة الحاكمة في منطقتنا العربية تسعى الى الإنفتاح و قبول الرأي الآخر و الإصلاح الداخلي ، و الحقيقة التي نلمسها و نعايشها تشير الى ان اي سعي من هذا القبيل ما هو الا مجرد رتوش خارجية لتجميل الوجه القبيح ببعض المساحيق المزيفة حيث تظل الطبيعة القمعية هي ديدن هذه الانظمة.


فالمسؤول الرسمي يحذرنا دائماً من خطر نقد المؤسسات الحكومية والاداء العام لوزارات الدولة، ومراجعة الخطاب الديني الرسمي، وفحص شبكة التحالفات الدولية التي تربط الدولة بالخارج، وتقويم النظام الاجتماعي والثقافي المتردي ، ناهيك عن المساس برأس الدولة الذي يفترض ان نقر له بعدم الخطأ و انه دائماً على صواب و نحن مجرد متطاولين !، و يتذرع ذلك المسئول ان اي إنتقادات من ذلك القبيل ستحدث خللاً في النظام العام الذي قد يؤدي في نهاية المطاف الى تهديم اركان الدولة ، ناسياً ان هذه الاركان اصلاً صارت فاسدة الى درجة لا يمكن تجاهلها ، و ان إنتقادها الصريح واجب شرعي لازم لكل ذي عقل..حتى لو أدى ذلك الى هدمها بالفكر الجهادي السلفي ، فأنْ تبني مجدداً محل بناء متداعي تم هدمه ، افضل ألف مرة من اي محاولة لصيانة و ترميم بناء نخره الفساد.



و رغم ما يتسم به عصرنا الحالي من عولمة و سهولة الوصول الى المعلومة و التعبير عن الرأي ، إلا ان هذه الانظمة الساقطة عملياً لا تزال متجمدة عند فكرها الديناصوري الرافض لأي بادرة تبين عوارها المستفحل ، و حساسيتها هذه تزداد لأنها تدرك جيداً ان وضعها متردي الى أبعد حد ، و آخر شيء تريده الآن هو ان تصطلح الآراء على تبيان المثالب و إقتراح الإصلاحات ، لأنها تدرك بأن مثل هذا الحوار البنّاء سيؤدي حتماً الى تحديد موطن المرض ، و هو رأس النظام و شلة المنتفعين.

من هنا تأتي الحملات القمعية المسعورة وراء كل رأي مناهض..خصوصاً اذا كان رأياً يستند على الامور الشرعية في ديننا الحنيف لما له من أثر في تعبئة المسلمين ، و لهذا نرى السجون تكاد تطفح من كثرة المصلحين الجهاديين الإسلاميين المكدسين في ظلام زنازينها ، لا لشيء الا لأنهم أرادوا النهي عن المنكر و تحديد سبب هذا المنكر و من الذي يقف وراء إشاعته و تكريسه.




مع ذلك تظل لثروة الإتصالات حضورها ، و تظل شبكة الانترنت عصية على كل مطاردة او تكميم ، فنجد المواقع الجهادية تشيع..كلما أغلق واحد ظهر آخر ، بالاضافة الى المواقع النقدية الحقوقية التي تقض مضاجع الحكام ، ثم المنتديات التي شكلت مرآة تعكس آراء الشارع الإسلامي في كافة الخطوط الحمراء التي رسمها الطواغيت دون وجه حق.


لذا عملت الانظمة على إبتكار حلول تلفيقية يائسة للحد من شيوع هذه الظاهرة الصحية المتنامية ، و ذلك عن طريق لعبة حجب المواقع التي لا سلطان لها عليها ، اما المواقع التي يمكنها التحكم في الاشخاص العاملين فيها ، فهي تبقيها بلا حجب لكن مع ضمان حد أدنى من التحكم ، فإذا استفحل الأمر و علا صوت الحق ، لجأت الى مقص الرقيب او الإستبعاد و الإقصاء لكل قلم يظهر لكلماته تأثير قوي ، و دعك من حيلة دفع "المباحثية" المأجورة فهذا موضوع آخر.


و رغم فهم الأحرار الذين هداهم الله الى إعتناق الفكر الإسلامي السلفي النقي لهذه المعادلة العرجاء..إلا انهم يحاولون دوماً الوصول الى اكبر شريحة من مجتمعاتهم حتى لو كان ذلك من خلال المنتديات التي تعد نسبياً ذات إنتشار ضئيل و لكنها تتميز بأنها غير محجوبة في اي من أقطارنا ، و منتدى حوار الخيمة يدخل في هذا الإطار ، حيث أجده يعكس كافة الآراء الموجودة في الوسط العربي الإسلامي رغم محدودية إنتشاره ، بالاضافة الى هامش حرية كنت أظنه كبير و واسع ، و لكم أشدت بذلك ، حتى فوجئت بتغيير تدريجي لكن ملموس أخشى أن يستفحل.



فهل نحن بحاجة الى وقفة؟!

كل محب للخيام و رافض لأي تشويه لمسيرتها يفترض ان يجيب بنعم.

فلنتوقف و نتسائل لماذا تم إيقاف عضوية ابو خالد المصري ، و ما الذي قام به ليستحق الإستبعاد؟ ، و هل حصل على إنذار قبل ذلك كما يقتضي عرف الإشراف في المنتديات؟

فلنتوقف و نتسائل مع أخي صلاح الدين القاسمي عندما قال مرة:

....بقدر ما أحزنني توقيف عضوية أخي الحبيب تيمور 11 و لا أعلم إلى حد الآن السبب بالرغم من قراءتي لآخر مداخلاته و التي لم أجد فيها سببا مقنعا لما حصل . أرجو بكل لطف أن يعلمنا أحد الإخوة المشرفين بما حصل......

فلنتوقف و نتسائل لماذا منع العضو العريق ذويزن من دخول الخيام ، و هو الذي عهدناه دمثاً و صاحب قلم راقٍ ، يعتد برأيه دون تكلف او إسفاف؟

فلنتوقف و نتسائل حول اخي فارس الاندلس عندما تلقى إنذاراً شديد اللهجة يهدده بالإيقاف هو الآخر ، لماذا ؟ ، حتى لو سلمنا ان للرجل تجاوزات من أي نوع ، فلماذا لم تبين هذه التجاوزات في الإنذار الذي تلقى ؟ ، و ما الجدوى من الإنذار اذا ظل سرياً متكتماً هكذا فلا يكاد اي عضو آخر يدري فحواه فيعتبر؟

ما الذي يجري هنا بالضبط؟

هل هناك شروط و ضوابط اخرى سرية لا نعرفها ؟ ، ام ان الأخوة المذكورين أعلاه كمثال إقترفوامحظوراً لا علم لنا به ؟

ستظل هذه الاسئلة ملحة و موجودة في خلفية أذهان معظم الأعضاء ، و يفترض ان نحظى بإجابة وافية عليها ، و إلا فليتم توضيح الأمر بصراحة هكذا :

على كل صاحب فكر جهادي او إصلاحي يرفض مجرد التطبيل و التزمير و حلول الوسط التلفيقية ان يحزم أمتعته و يرحل من هنا.


و حتى نحصل على إجابة مقنعة و وافية ، أطلب من كل عضو متضامن معي او ضدي ان يشارك برأيه فيما يتعلق بالوضع السياسي العام في الاقطار الاسلامية من ناحية حرية إبداء الرأي المعارض ، و إنعكاس ذلك على مجتمعنا الصغير في الخيام.


تحياتي