كلمات قد تؤدي الى جهنــــم والعياذ بالله

[متفائلة]

السلام عليكم

كلمات قد تؤدي بقائلها إلى جهنم:

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً"


و يقول مخاطباً معاذ بن جبل: "أمسك عليك هذا" و أشار إلى لسانه.

فإليك أخي هذه جمل و كلمات المنتشرة بين الناس ولا يدرون ما فيها من الشرك و الكفر...


فمن هذه الجمل و الكلمات ما يلي:

وشرف الله
وعرض الله
ورحمة والدي
يسعد الله
الله ما بيسمع من ساكت
الله يظلم اللي ظلمني
يخلف على الله
لو يحط إيده بيد الله ما بيفعل كذا وكذا
عايف ربي
يلعن حرمك
لا حياء في الدين
لا حول الله يا رب
لو ينزل ربنا ما بفعل كذا وكذا
هو الله داري عنك
أهلين بربك
صلي على كوم أو كمشة أنبياء
فلان ما بيعرف وين الله حاطه
يلعن الزمان اللي خلاك كذا
يلعن اليوم اللي خلقت فيه
الله فوق وفلان تحت
لولا الله وفلان
وحياة النبي
يلعن فلان
حل عن ربي
حل عن ديني
فلان الله ما بيقدر عليه
فلان الله ما بيطيقه
الله بيعطي الفول للي ما لوش سنان
الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها
يلعن ديكك

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون.

قال الشافعي:


احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـــــــــك إنه ثعبــان

كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران



منقوووووول

[محبة شادي وهادي]

في كلمات كثيرة نغلط فيها وذاكرتها إنت الله يعطيك العافية
شكرا
محبة شادي وهادي أسود من السعودية

[متفائلة]

محبة شادي وهادي :

حياك الرحمن ...

الله يعافيك يا اخيتي ..

ونظرا لأهمية الموضوع احببت ادراجه هنا ..

وشكرا لمرورك

[المعمدان]

لم أفهم لماذا قد تؤدي هذه الكلمات للنار


هناك بعض الكلمات التي شعرت بتبريرك دخوله النار لكن أكثرها رأيتها أنا كلمات عامة ليس فيها أي شيئ
مثلا
لولا الله وفلان


ومثلا
ورحمة والدي
نحن في الشام نقول ورحمة والديك
يعني باختصار ان شالله ربي يرحم والديك
يعني أنا أدعي لك لكي أتملق وتلبي طلبي



ثانيا ان الله سبحانه يحاسب الناس على نياتهم
يعني
إن كانت سين بلال عند الله شينا
وأن كنت أعني بقولي لولا الله وفلان أن أقول ان الله هو الأول وبواسطة فلان تم الأمر

فماذا في ذلك هل الله رحيم غفور أم أنه متصيد للأخطاء تعالى ربنا عن هذا الأمر




يسروا ولا تعسروا



ان القول بخطورة بعض من هذه الكلمات أمر معقول لكني لا أستطيع أن أفهم كيف يكفر المرأ من كلمة ثم نقول ان التكفير في الاسلام صعب!

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،وبعد،،

جزاك الله عنا خيرا اختي الفاضلة متفائلة..جعله الله في موازين حسناتك برحمته آمين يا رب..

وبعد إذنك غاليتي..أود ان اجيب أخانا العزيز أبو جوليا لأوضح له ما لم يفهمه بإذن الله تعالى..

أخي الفاضل أبو جوليا..مرحبا بك..سعدت بمرورك من هنا..فأهلا بك اخي..أحببت ان اوضح لك إن شاء الله ما لم تفهمه..فبسم الله نتوكل على الله..

قلت اخي الفاضل:

لم أفهم لماذا قد تؤدي هذه الكلمات للنار

هناك بعض الكلمات التي شعرت بتبريرك دخوله النار لكن أكثرها رأيتها أنا كلمات عامة ليس فيها أي شيئ
مثلا
لولا الله وفلان

وأقول وبالله التوفيق إن شاء الله..اخي أبو جوليا..الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أخبرنا أن الكلمة من سخط الله تهوي بنا إلى جهنم والعياذ بالله..وليست اختي متفائلة ولا أنا ولا احد والعياذ بالله...فكيف لنا أن نقول ذلك اخي الفاضل والله وحده يحاسب عباده فيدخلهم النار أو يدخلهم الجنة..أنظر للحديث الذي بدات به اختنا الفاضلة الموضوع:

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً"

هذا قول الحبيب عليه وعلى جميع الأنبياء والرسل الصلاة والسلام إلى يوم الدين..ونحن نؤمن به طبعا..هذا من جهة

ناتي الآن لكلمة لولا الله وفلان..

أخي الفاضل أبو جوليا..الشيء الوحيد الذي لا يغفره الله تعالى هو أن نشرك به..والشرك ينقسم لثلاثة..لشرك أكبر وشرك أصغر..وشرك خفي ..أحسن إقرأ هذا المقال لتفهم إن شاء الله يا اخي..

أنواع الشرك

جيد أفترض انك الآن بإذن الله تعالى فهمت انواع الشرك..

إذن لو اتينا لهذه الكلمة مثلا أو غيرها..نرى ان الشرك الأصغر ينطبق عليها تماما..أليس كذلك؟؟

ناتي الآن لقولك:

ثانيا ان الله سبحانه يحاسب الناس على نياتهم
يعني
إن كانت سين بلال عند الله شينا
وأن كنت أعني بقولي لولا الله وفلان أن أقول ان الله هو الأول وبواسطة فلان تم الأمر

فماذا في ذلك هل الله رحيم غفور أم أنه متصيد للأخطاء تعالى ربنا عن هذا الأمر

طبعا اخي الفاضل..الله سبحانه وتعالى يحاسب الناس على حسب نياتهم..هذا صحيح..لكن اخي الفاضل..هل هذا يعني ان نعبد الله بجهالة؟؟ لا نتعلم ثم نقول ان الله يحاسب على حسب النيات؟؟ لا طبعا..أستغفر الله..فالله لا يعبد بجهالة..فنحن قوم أرسل الله تعالى إلينا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بكتابه العظيم ليخرجنا من الظلمات إلى النور..وكانت اول كلمة انزلت على الحبيب صلى الله عليه وسلم هي : إقرأ..فكيف لنا بعد هذا ان لا نتعلم لنخرج بإذن الله تعالى من الظلمات إلى النور؟؟ اخي الفاضل ما أود ان أقوله بإذن الله تعالى..هو أنه..صحيح ان الله تعالى يحاسبنا على حسب نياتنا أيضا..وهذا دليل آخر على رحمة الله تعالى ولله الحمد..لكن لا ينبغي لنا ان نرى أمامنا الشيء ممكن ان نتعلمه لنرفع علينا الجهل ثم نتركه ونقول أن النية هي الأهم..لا..هذا خطأ..نعم النية هي التي تهم لكن.. في حالة جهل ذلك الشيء..لكن ما إن تعلمه فلا يجوز لك ذلك العذر والله اعلم دائما..فليس من علم كمن لم يعلم..وليس أيضا من علم ثم عمل بما علم به كمن علم ولم يعمل بما علم به..هل انت متفق معي يا أبو جوليا؟؟

ناتي إلى هذه الجملة:

يسروا ولا تعسروا

طبعا لا ينبغي لنا ان نعسر الأمور والدين يسر لا عسر ولله الحمد..لكن لي أيضا ملاحظة صغيرة يا أبوجوليا..الحقيقة لاحظت أن هذه العبارة قد سارت بها الركبان..فأصبحت على طرف ألسنتنا كثيرا حتى على ابسط الأشياء..بل إنه أحيانا..من كثرة الكسل والخمول..نحتج على امر ما بهذه العبارة..هروبا من الواجب..ألست تتفق معي يا أبو جوليا؟؟
أقول وبالله التوفيق إن شاء الله..أخي الفاضل..إذا أردنا حقا أن نيسر ولا نعسر الأمور بإذن الله..فمن باب أولى ان نيسر هذا الأمر ولا نعسره أيضا وهو أمر سهل للغاية..فهل فيه عناء او جهد أن نتعلم ونعلم انفسنا ان نحسن الكلام بطريقة جيدة لكي لا نقع فيما سيسخط الله عنا والعياذ بالله؟؟ ماذا سياخذ منا أن نحاول ونجاهد انفسنا على ترك بعض الكلمات او العبارات المتداولة بيننا..أونصححها؟؟ هل هو عسير هذا الأمر؟؟ طبعا لا..شيء بسيط جدا..نتقبله بإذن الله تعالى بصدر رحب..خصوصا وإن كان امتثالا لأوامر خالقنا عز وجل ولرسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم..على الرحب والسعة..ثم إنه لا يأخذ مني جهدا كثيرا..هذا إن لم نقل أنه لا جهد فيه..مجرد تصحيح عبارات او تركها ابتغاء مرضات الله وخوفا من جلب سخطه والعياذ بالله..أفلا نيسر يا أخي العزيز أبو جوليا؟؟ هيا اخي الفاضل..لا نعظم هذا الأمر ونجعل منه أمرا عسيرا في اعيننا وفي الحقيقة هو امر سهل للغاية..ثم أظن أيضا والله اعلم دائما..هذا يدخل في باب التأدب مع الله تعالى أيضا..فحتى وإن كان شخص ما يصرعلى أنه لا ينوي بذلك الشرك..فنقول له..حسنا يا اخي..لكن هذه كلمة لا ترضي الله تعالى وإن كانت نيتك خالصة من الشرك إن شاء الله..فدعها احترما له عز وجل وأدبا معه.. ثم أكيد والله اعلم دائما..نفترض مثلا أن شخصا ينادي زوجته باسم معين رغم انه ليس قبيحا أو لا ينوي فيه شيء..ولم يعجبها..سيغيره ليرضيها ومن باب التأدب معها وحرصا على مشاعرها..فالله تعالى احق وأولى بأن نتادب معه ونرضيه ليرضى عنا..وهو الذي خلقنا فسوانا فعدلنا في أي صورة ماشاء ركبنا..سبحانه وتعالى..ولله المثل الأعلى..

وأما قولك هذا اخي الفاضل

ان القول بخطورة بعض من هذه الكلمات أمر معقول لكني لا أستطيع أن أفهم كيف يكفر المرأ من كلمة ثم نقول ان التكفير في الاسلام صعب!

اخي الفاضل أبو جوليا..ما الذي تقوله؟؟ نستغفر الله..نحن لم نكفر أحدا والعياذ بالله..ولم نحاسب أحدا..وإن كان سيكون ذلك الشخص مصرا على ان يتكلم بتلك العبارات..فلن نكفره بإذن الله تعالى ولن نحاسبه..لأنه:

قال الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم :

" ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء "صدق الله العظيم..

بسم الله الرحمن الرحيم

" وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا "

صدق الله العظيم.

وإنما هو فقط نصح لوجه الله تعالى..نخبرهم بما قاله الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم..ولا إكراه في الدين..من أراد العمل بما علم به فعلى بركة الله..ومن لم يرد..فحسابه عند الله وحده..وما نحن بمسيطرين على احد..
أرجو إني وفقت بإذن الله تعالى في أن اوضح لك المور أخي الفاضل أبو جوليا..


أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك ولوالدي ولكافة امة محمد صلى الله عليه وسلم إنه كان غفارا.
.
وفي أمان الله..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك.

[متفائلة]

مسلمه ... شكرا ... كفيتيني مؤنه الجواب ...

ليس لشئ لكن الاتصال اتعبني كثيررر ..

وكنت ابحث على جواب مفهوم وواضح من اجوبة العلماء الله يحفظهم ...

فلما وجدت الجواب .. وجدت انك سبقتيني ...

الله يرعاك ولي قراءه متأنيه لما كتبتيه ان شاء الله ...

واكرر شكري ..

[متفائلة]

حسناً هذا ما قرأته آنفاً :


من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله لما فيه رضاه وزادهم من العلم والإيمان آمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

بلغني أن كثيرا من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة،

ومن الأعمال المنكرة الشركية: الحلف بغير الله، كالحلف بالنبي ، أو بغيره من الناس، والحلف بالأمانة،

وكل ذلك من المنكرات ومن المحرمات الشركية، لقول النبي : { من حلف بشيء دون الله فقد أشرك } [خرّجه الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح]،

وأخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله أنه قال: { من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك }، وثبت عنه أنه قال: { من حلف بالأمانة فليس منا }، والأحاديث في ذلك كثيرة.

والحلف بغير الله من الشرك الأصغر عند أهل العلم،

فالواجب: الحذر منه، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر، وهكذا قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان، وهذا من الله ومن فلان،

والواجب أن يقال: ما شاء الله، ثم شاء فلان، أو لولا الله ثم فلان، أو هذا من الله، ثم من فلان ؛ لما ثبت عنه أنه قال: { لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان }.

<******>drawGradient()

[متفائلة]

حسناً هذا ما قرأته آنفاًللشيخ ابن باز غفر الله له :


من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله لما فيه رضاه وزادهم من العلم والإيمان آمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

بلغني أن كثيرا من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة،

ومعلوم أن الشرك هو من أعظم الذنوب وأكبرها وأخطرها،

فالواجب: الحذر منه، ومن وسائله وذرائعه، وقد حذر الله عباده من ذلك في آيات كثيرات:

منها قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ [النساء:48]،

ومنها قوله سبحانه: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65]،

ومنها قوله عز وجل: وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام:88]، والآيات في هذا المعنى كثيرة.



ومن الأعمال المنكرة الشركية: الحلف بغير الله، كالحلف بالنبي ، أو بغيره من الناس، والحلف بالأمانة،

وكل ذلك من المنكرات ومن المحرمات الشركية،

لقول النبي : { من حلف بشيء دون الله فقد أشرك }

[خرّجه الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح]،

وأخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله أنه قال:

{ من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك }، وثبت عنه أنه قال: { من حلف بالأمانة فليس منا }، والأحاديث في ذلك كثيرة.

والحلف بغير الله من الشرك الأصغر عند أهل العلم،

فالواجب: الحذر منه، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر،

وهكذا قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان،

وهذا من الله ومن فلان،

والواجب أن يقال: ما شاء الله، ثم شاء فلان، أو لولا الله ثم فلان،

أو هذا من الله، ثم من فلان ؛ لما ثبت عنه أنه قال: { لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان }.

<******>drawGradient()

[المعمدان]

سؤال:
لوأني كنت أقول بعض هذه الكلمات وفي نيتي أمرا آخر
يعني
أنا أقول لولا الله وفلان
وعندي في لهجتي أن و تعني ثم
فنحن عندما يدخل الأب ثم بعده الابن نقول دخل الأب والابن

ومثلا عندما أقول لولا فلان
وأنا في قرارة نفسي عندي علم بعدم استطاعة فلان القيام بأمر الا بإرادة الله

وإذا كان المستمع يفهم نفس ماعنيت فهل في هذا الأمر شبهة لدخول النار؟

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

الله يرعاك ولي قراءه متأنيه لما كتبتيه ان شاء الله ...

واكرر شكري ..

اللهم آمين يا رب العالمين..جزاك الله خيرا اختي لدعوتك الطيبة..والعفو العفو أختاه..نحن هنا لنساعد بعضنا البعض إن شاء الله

فهل في هذا الأمر شبهة لدخول النار؟

أخي الفاضل أبو جوليا..ذلك علمه عند الله وحده..فالله يفعل ما يريد..وهو وحده سبحانه وتعالى يحاسب عباده..

ولا نقول إلا : " رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " (286) سورة البقرة.

وفقنا الله وإياكم لما فيه رضى الله ومرضاته برحمته آمين يا رب العالمين..

والسلام على من اتبع الهدى

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك واتوب إليك.