فتاوى الطلاق

[salim3344]

فتاوى سماحة شيخنا أحمد بن حمد الخليلي

فتاوى الطلاق



1- ما قولكم في رجل طلق زوجته طلاق الثلاث بحضرة أبيه وأمه وعمه و أخيه فشهدوا كلهم أنه طلقها بالثلاث بحضرتهم فأنكر هو الطلاق ، والمرأة لم تدع عليه أنه طلقها . ماذا ترى في ذلك ؟ أفدنا ولك الأجر .

الجواب / إذا ثبت الطلاق بالبينة العادلة حكم به القاضي ولو لم تطالب الزوجة بثبوته إذ لا يصح إقرار الزوجين بعد الطلاق على العشرة المحرمة شرعا له . والله أعلم

2 - امرأة مات زوجها وهي حامل في شهرها التاسع ، وولدت له ولدا ، فهل يؤثر ذلك في عدتها ؟

الجواب / هذه مسألة خلافية. . هل المرأة المعتدة بعدة الوفاة تعتد بأبعد الأجلين – إن كانت مدة حملها أطول من أربعة أشهر وعشر فتعتد بالحمل ، وإن كانت عشرة أشهر وعشر هي أطول مدة للحمل فتعتد بذلك – أو أنها تعتد بوضع الحمل . والراجح أنها تعتد بوضع الحمل والدليل على ذلك حديث أم سلمة – رضى الله عنها – فقد وقع اختلاف بين ابن عباس وأبي سلمة عبد الرحمن بن عوف ، كان ابن عباس يقول أنها تعتد بأبعد الأجلين ، وأبو سلمة يقول تعتد بوضع الحمل ، فإذا وضعت حملها انتهت عدتها ولو بعد يوم واحد ، بل ولو بعد ساعات ، فأرسل الاثنان رسولا إلى أم سلمة – رضي الله عنها – ليسألها عن حكم القضية ، فأجابت أن سبيعة الأسلمية وضعت حملها بعد موت زوجها بأيام ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( حللت فأنكحي )) . والله أعلم .

3- ما رأيكم فيمن حدث بينه شجار بينه وبين زوجته فقال لها : تجهزي لأحملك إلى أهلك ، فوقفت أمه أمامه لكي تمنعه فقال لها : أوسعي لي الطريق وإلا بالثلاث فأخذ زوجته إلى أهلها، وقال لهم . إن ابنتكم مطلقة . ظنا منه أنه قد وقع منه الطلاق في المرة الأولى . فما حكم الطلاق في كل مرة ؟

الجواب / بئس ما فعله هذه الأرعن السفيه الذي لم يرع حق أم ولا زوجة ، هذا . . وأما قوله بالثلاث من غير ذكر للطلاق فلا يقع به الطلاق فإن قصد بقوله : ابنتكم مطلقة . هذا الذي قاله أي قصد حكاية ما جرى فليس ذلك بطلاق وإن لم يقصد الحكاية طلقت بقوله : مطلقة . ولو لم يقصد به إنشاء طلاق .. والله أعلم .

4- ما قولكم فيمن قال لزوجته . إن شربت مسكرا فأنت طالق . فأتاها في اليوم الثاني وقد شرب مسكرا فأبعدته عنها . بينوا لنا الحق في ذلك ؟

الجواب / إن شرب مسكرا طلقت منه و لم تحل له مباشرتها إلا إن راجعها وقد أجادت المرأة عندما أبعدته عن نفسها . . والله أعلم .

5 - سبق أن طلقت زوجتي طلقة واحدة منذ سنوات ثم راجعتها ، ثم حدث شجار بيني وبينها فلفظت عليها الطلاق ست مرات وقد حرمتها وحللتها فهل لي مراجعتها ؟

الجواب / المحلل والمحرم هو الله تعالى وقد تطاولت على الله بتحليلك وتحريمك بدون هدى من الله ، وقد بانت منك امرأتك بالثلاث ، وما زاد فوزر عليك . . والله أعلم .

6 - فيمن قال لزوجته : طالق طالق فدخل السجن قبل أن يراجعها فأرادت المرأة المراجعة فكيف يتم ذلك ؟

الجواب / الذي يراجع هو الرجل لا المرأة ، فإن كانت لا تزال في عدتها وأراد مراجعتها فليشهد شاهدين على الرجعة ولو كان في السجن .. والله علم.

7 - ما قولك فيمن طلق زوجته مرة واحدة فراجعها ثم طلقها طلقة ثانية فراجعها كذلك ، ثم أنه طلقها طلقة ثالثة فلما رأى أنا خرجت عنه وأنه لا سبيل إليها تحايل في الفتوى حتى أرجعها فطلبه القاضي هو والمرأة واعترفا بالمعاشرة بعد وقوع الطلاق الثالث فقام القاضي بسجنه غير أن المرأة حملت منه بمعاشرته بعد الطلاق ، فلمن يكون هذا الولد هل لأمه أم ينسب للزوج ؟

الجواب / تستمر مدة اللحوق إلى عامين ، وعليه فالولد ولده لأن الولد للفراش ، وللعاهر الحجر . . والله أعلم .

8- ما قولكم فيمن قال لزوجته سوف أطلقك فهل تطلق بذلك ؟

الجواب / هذا وعد بالطلاق وليس إنشاء الطلاق له فلا يقع به طلاق .. والله أعلم .

9 - فيمن قال لزوجته إذا لم تحضري الحاجة الفلانية تكوني مطلقة فلم تحضرها فما الحكم في ذلك ؟

الجواب / إن لم تحضرها حسب طلبه وقع الطلاق . . والله أعلم .

10 - فيمن قال لزوجته إن خرجت تكوني طالقا بالثلاث فخرجت إلى خارج المنزل فمكثت مدة ثم عادت فما الحكم في ذلك ؟

الجواب / علق طلاقها بالثلاث على خروجها فإن خرجت طلقت بالثلاث . . والله أعلم .