مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 26-07-2005, 12:57 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي المرأة فى الأديان الثلاثة ... مقال مترجم على حلقات ( 3 )

تأثير تعليمات الكتب المقدسة على القديسين المعتمدين وماذا يقول هؤلاء :
المرأة هى ابنة الزيف ، وحارسة جهنم ، وعدوة السلام ، وسبب خروج آدم من الجنة . (St. John Demascene)

المرأة هى أداة إبليس للسيطرة على أرواحنا (St. Cyprian)

المرأة هى مصدر ذراع إبليس ‘ وصوتها هو فحيح الأفعى . (St. Anthony)

المرأة لها سم الأفعى ، وحقد التنين . (St. Gregory)

وبينما كان القديس (St. Tertullian) يتكلم مع أحب أخت له عن الإيمان ، قال لها : "ألا تعلمين أن كل منكن تعتبر حواء ؟ وحكم الله على جنسكن فى هذا العصر (عصر حواء) هو : أن يظل الذنب يعيش أيضا : إنكن مداخل الشيطان : إنكن الغواة للأكل من الشجرة المحرمة : أنتن أول الهاربات من القوانين المقدسة : أنتن اللاتى أغويتنه (آدم) فى الوقت الذى لم يجد الشيطان الجرأة الكافية لمهاجمته : لقد حطمتن بسهولة صورة الله ، التى هى الرجل .

مرة ثانية كتب (St. Augustine) لصديق له : ما هو الفرق سواء كانت المرأة زوجة أو أم ، فهن لا زلن حواء المغوية لابد من أن نحذرهن . بعد ذلك بعدة قرون ما زال (St. Thomas Aquinas) يعتبر خلقة النساء معيبة ، حيث يقول : "بالنسبة لطبيعة الفرد ، فإن خلقة النساء تأتى نتيجة عيب ، وتشويه ، لأن القوة المنتجة السليمة فى نطفة الرجل تأتى بالذكور ، أما الإناث فيأتين نتيجة عيب فى القوة المنتجة للنطفة ، أو من مادة مريضة ، أو حتى من سبب خارجى .

المرجع للأقوال السابقة هو :
كتاب Karen Armestrong‘s Book, The Gospel According to Woman, London : Elm Tree Books.

ويدعو رجال اليهود الأرثودوكس كل صباح بهذا الدعاء : "الحمد لله مالك الكون أنك لم تخلقنى امرأة" .
وفى التلمود اليهودى "النساء معفين من دراسة التوراة" . وفى القرن الأول يقول الحبر (Rabbi Eliezer) " لو عَلم رجل ابنته التوراة فكأنه يعلمها الفجور" .

التكوين 38 "تتزوج الأرملة التى لم ترزق بأولاد من أخو زوجها المتوفى ، حتى لو كان متزوجا ، وبغض النظر عن موافقتها ، فقد ترزق منه بولد" .
التثنية 22:28-30 "إذا قابل رجل عذراء غير مرتبطة للزواج واغتصبها وافتضح أمره ، لابد أن يدفع لأبيها خمسون شيكلا فضة . ولابد أن يتزوج الفتاة التى دنسها . ولا يحق له طلاقها طيلة حياته" ******** وهنا يثار سؤال بسيط ، فى هذه الحالة من المعاقب الرجل أم المرأة ؟ وأليس هذا تشجيع على الإغتصاب ؟ فماذا لو أعجب رجل بامرأة جميلة أو غنية فاراد أن يتزوجها عنوة ، فاغتصبها وأشاع الأمر فى المدينة بطريقة أو أخرى ، فأجبر الحاكم المرأة بالزواج منه ، فمن المعاقب حينئذ ؟

التثنية 27:1-11 "لاترث الأرامل والأخوات بالمرة ، أما البنات فترث فى حالة عدم وجود أبناء للرجل المتوفى" .

نأتى للنقطة التى تتفق إلى حد ما مع الشريعة الإسلامية ، وهى تغطية الرأس :
فيما سبق ذكرت بعض التعليمات بهذا الخصوص (يرجع إليها) . نضيف إليها الآتى :

القديس (St. Tetullian) فى أطروحته "نقاب العذارى" ، يقول : "أنت ترتدين النقاب فى الشوارع ، لذا يجب أن ترتديه فى الكنيسة : أنت ترتدينه أمام الأجانب ، إذا ارتديه أمام اخوتك ..." . ومن قوانين الشريعة للكنيسة هذه الأيام لابد للمرأة من تغطية رأسها .
بعض hلطوائف النصرانية مثل الآميش والمينونيتس (Amish & Mennonites) مثلا ، ترتدى نساؤهم النقاب حتى اليوم . وسبب النقاب كما يقول به قادتهم فى الكنيسة ، "أنه يمثل الرضوخ للرجل ، وكذلك للرب" . وهذا قد ورد بنصه فى العهد الجديد (St. Paul) .

كثيرات من النساء الأورثودوكس فى روسيا ، فى الشرق الأوسط ، فى شرق أوروبا ، فى اليونان ، يغطين رؤوسهن فى الكنيسة وفى المجتماعات ، والغالبية فى أمريكا لايفعلن ذلك .


نأتى الآن إلى القرآن الكريم وما هو موقفه من المرأة ؟
  #2  
قديم 27-07-2005, 08:08 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

تمت الحلقات الأربع
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م