لن انساك 000 يااغلى من نفسـي

[ابو حمد]

تريد أن تحرجني؟!!! نحن أهل سنة وجماعة ياهذا

هذا مكان النار التي أسأل الله أن يهديك إلى الطريق المستقيم
قبل أن تقول ياحسرتى على مافرطت في جنب الله
أورد ابن كثير رحمه الله تعالى رواية عن الإمام أحمد: أن هرقل كتب إلى النبي عليه الصلاة والسلام يقول: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض، فأين النار ؟! فقال عليه الصلاة والسلام: ((سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار؟)). إذا جاء النهار غشى وجه العالم في جانب، ويكون الليل في الجانب الآخر، فكذا الجنة في أعلى عليين، والنار في أسفل سافلين . كذا قال ابن كثير

[السلفيالمحتار]

بو حمد اصبت انت باحراج شديد , فلم تصب الجواب , برغم انك نقلت رواية
أجاب فيها رسول الله بابي هو وامي صلوات الله عليه وعلى اهل بيته اهل الكساء , الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ,
ولكن هل تعتقد ان تفسير ابن كثير قد اصاب في ذلك ؟ وهل انت مقتنع دون ان تفكر في تفسيره , إذا كانت الجنة عرض السموات السبع والاراضين السبع
فكيف تكون الجنة في اعلى عليين والنار في اسفل سافلين , هل هو سجع ؟
إذن اصبحت الجنة هي نصف والنار لها نصف , فلم تعد عرضها السموات والارض فانت لم تجب ولكن لو اخذت الجواب من اهل البيت لاصبت الجواب , ؟
لو اخذت الجواب من اهل البيت لاخذت الحكمة كلامهم كلام رسول الله ,
والحمد الله رب العالمين
نبينا الرسول المعصوم من كل زلل وخطأ ونسيان وسهو , وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله يقول

اني تارك فيكم الثقلين , ماان بهما تمسكتم لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتى

[ابو حمد]

لو أردت ياهذا أوردت لك عشرات الأحاديث
ولكن اريد أنت أن تخبرني أين النار
إذا كنت لاتعترف بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم
وبعدين عترتي من رواه لو سمحت
إليك هذه الأحاديث
عن ضمرة بن حبيب عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال: «وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، قلنا: يا رسول الله أن هذه لموعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضو عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد».مسند الإمام أحمد

عن العرباض بن سارية
، قال: «وعظنا رسول الله يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فبماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم ير اختلافا كثيرا، وأياكم ومحدثات الأمور، فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ» سنن الترمذي

[السلفيالمحتار]

خذ الجواب من اهل البيت وقارن بين الجوابين ,

من قدر على خلق سموات سبع واراضين فهو قادر على خلق النار ,

وسؤالي التالي لك ايضا , ان الله طرد ابليس عندما رفض السجود لادم ,

والسؤال , كيف تمكن ابليس الدخول لادم وحواء في الجنة وووو ,
استعين بعلمائك واعطنا الجواب ,


أما استشهادك باحاديث لا تناسب حتى اسلوب الرسول في كلامه , فهم مصنوعة
في البلاط ,
ودليلي اني استشف ان من الحديث ان الرسول عين الخلفاء الراشــدين بينما انتم تقولون ان الرسول مات ولم يوصى فكيف اوصى بهم الرسول وهناك حديث اخر , هم كالنجوم بايهم اقتديم اهتديتم اي هنا لم يحددهم مع العلم ان السنة لم تكون معروفة في عهده اي احاديث لم تكن مجموعة
مــــاهذا التناقض


وإذا كان الامام علي من هؤلاء الخلفاء الراشدين , فكيف نأخذ منه وفي نفس الوقت نأخذ من معاوية , أم نأخذ من مروان أوعثمان او اباذر او عمار

يقول الله تعالي
اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار
سورة يوسف اية 39 ,



فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ» سنن الترمذي

[ابو حمد]

كلامك مبعثر جدا وغير مرتب !!! مرة عن النار ومرة عن ابليس ومرة ومرة
ياهذا ماادري ويش دخل هذا بموضوعنا أنت رافضي يعني رافضي يعني رفضت الحق
خذ هذه القصة
مرة كانت هناك مناظرة سوف تقام بين المسلمين السنة والرافضة في عهد خليفة أموي ودخلوا عليه وهم متأبطين النعال (( يعني أنهم واضعين النعال تحت الإبط أعرف أنك سوف تسأل مامعنى متأبطين ))فقال لهم الخليفة لماذا تدخلون وانتم واضعين نعالكم هكذا؟!!!
قالوا سمعنا أن الرافضة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يسرقون النعال
قال الرافضة ولكن لم يكن هناك رافضة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم!!!
قالوا معذرة في عهد ابو بكر رضي الله عنه
قال الرافضة ولكن لم يكن هناك رافضة في عهد ابو بكر رضي الله عنه!!!
قالوا معذرة في عهد عمر رضي الله عنه
قال الرافضة ولكن لم يكن هناك رافضة في عهد عمر رضي الله عنه!!!
قالوا معذرة في عهد عثمان رضي الله عنه
قال الرافضة ولكن لم يكن هناك رافضة في عهد عثمان رضي الله عنه!!!
قالوا إذن من أين أتيتم بهذا الدين؟؟؟!!! فانخرسوا وكانت نهاية المناظرة وهي أساسا لم تبدأ بعد
فاتقوا الله يارافضة وعليكم بسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة وازكى التسليم
فهي واضحة وضوح الشمس فلماذا تأتون بأمور والله ما أنزل الله بها من سلطان

[السلفيالمحتار]

غجزت عن الرد والمحاجاة وذكرت خليفة اموي لم تذكر اسمه , ان هذه النكتة هي نكتة واقنعتنى وهانا الان اصبحت من اهل السنة والجماعة اي
لزوما على ان اترحم على يزيد ,
كما قالوا فيه مغفور له , مغفورا له , اضحكتنى ,

دنيا مليانه عجائب وصحاري قابعة في الظلمات وقرن من قرون الشيطان

[اليمامة]

الأخ ابو حمد

جزاك الله خير أولا على عزاءك

وثانيا : اتمنى ان تستجيب لرجاء مني ..
عندما كتبت هذا الموضوع كتبته بتلقائية بالغه وبمشاعر صادقة منذ فترة من الزمن .. هو موضوع وكما جاء في العنوان ( لمن هو أعز من نفسي )
واتمنى ان لاتناقش من لافائدة من مناقشته
فهذا الرافضي يتعمد ان يناقشك هنا من باب التشويه على أي موضوع أكتبه !!

ولايهم أي موضوع .. ولكن هذا الموضوع لا..

اطلب منك وبرجاء أن تفتح موضوعا غير هذا لمناقشته .. وأنا أعلم حسن نواياك هنا كما أعلم انه هنا يحاول استفزازك ليشوه الموضوع كعادته دائما

[السلفيالمحتار]

كــان من المفروص ان تبلغينى السلام اولا , ولكن قد يكون الحياء من عادة النساء , فلماذا استثنيتى

مري ماشئت ترينى مطيعا , فامر منك حاشا ان يردا

وحاشا ان /// سواك مهما قسا منك الفؤاد او استبدا


فهذا الرافضي يتعمد ان يناقشك هنا من باب التشويه على أي موضوع أكتبه !!

الرافضى دمه مر وحامض ,

[ابو حمد]

أبشري والله يايمامتنا وهذا آخر رد عليه هنا فقط
وسأكتب عنوان الآن واليذهب إليه

[السلفيالمحتار]

غجزت عن الرد والمحاجاة وذكرت خليفة اموي لم تذكر اسمه , ان هذه النكتة هي نكتة واقنعتنى وهانا الان اصبحت من اهل السنة والجماعة اي
لزوما على ان اترحم على يزيد ,
كما قالوا فيه مغفور له , مغفورا له , اضحكتنى ,

دنيا مليانه عجائب وصحاري قابعة في الظلمات وقرن من قرون الشيطان