مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 05-02-2002, 11:14 PM
المتبع المتبع غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 468
إفتراضي

عند قيام الحجة تبدأ محاولات تجيير القلب وتهجين العواطف لتنساق خلف ما يغضب الله ويخالف امر رسوله بدعوى المحبة تناقض وتلاعب بالعواطف .............. ناقشني كبير السن ذلك الرجل عندما قلت له وهو يصدح بقصيدة في مدح الرسول بأبي هو وأمي فقلت له هذا المدح كان يغضب رسول الله وينهى عنه اشد النهى ولو كنت في عصر الصحابة لستتابوك قال (( انت ما تحبش النبي )) تهمة رخيصة جاهزة قلت انا احبه اكثر منك لكن محبة حقيقية ليست مدعاه مبنية على الهوى ؟؟ وانت الان تعصيه وتغضب ربه وانا اتبع امره فأينا اعظم حبا

قال ابن القيم :
والله لو كان يرضى الرسول سجودنا ***** كنا نخر له على الاذقان
والله مايرضيه منا غير توحيـــــــــــــد ***** بتجريد بلا طغيـــــــان
ولقد نها ذا الخلق عن اطـــــــــراءه ***** فعل النصارى عابدوا الصلبان

فنحن نحب بيوت الله ونعظم مساجد الله ونعمرها باموالنا وأجسادنا وصلواتنا نقوم فيها ليلنا ونهارنا ونعظمها اشد التعظيم لكن لانعبدها من دون الله ولانجعلها صوامع وبيع يشرك بالله فيها ويعصى الله فيها بل هي مواطن عبادة أما ان تكون كنائس ومعابد مجوسية فلا والف لا لابد من تصحيح للمفاهيم لا بد من عودة حقيقية الى الكتاب والسنة حتى تعود هذه الامة الى مجدها وعزها .
  #22  
قديم 07-02-2002, 03:40 AM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي



عجبي من زمان صار فيه تحجر القلب و قسوته علامة من علامات الايمان

و عجبي من زمان صارت فيه مساجدنا صومعة من صوامع معابد المشركين , و في دخولها تشبه باليهود و النصارى

و عجبي من هذا الزمان الذي اصبح فيه احترام حرمة المساجد و منعها من الهدم تعبدا لها من دون الله و انسياقا وراء العواطف ووراء ما يغضب الله , و العياذ بالله .

لا لشيء سوى ا لكون المسجد مصنوعا و مبنيا من حجر .

فيا سبحان الله و حسبي الله عليه من مبدأ

بسم الله الرحمن الرحيم
( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك , فهي كالحجارة او اشد قسوة , و ان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار و ان منها لما يشقق فيخرج منه الماء و ان منها لما يهبط من خشية الله و ما الله بغافل عما تعملون)

صدق الله العلي العظيم

آخر تعديل بواسطة نور العين ، 07-02-2002 الساعة 03:46 AM.
  #23  
قديم 08-02-2002, 01:22 PM
ميثلوني في الشتات ميثلوني في الشتات غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 2,111
إرسال رسالة عبر  AIM إلى ميثلوني في الشتات
إفتراضي

" إني لأعلم أنك حجر لا تضر و لا تنفع ولولا لأني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك "
العبادة لله والتقرب إلى الله وليست لحجارة المساجد
ولكن هذا لا يعني التفريط في المساجد و عدم الاهتمام بها فهي بيوت الله
إلا أن ترتكب فيها مخافات الجاهلين التي تخل بالعقيدة أو تستعمل للإضرار كمسجد الضرار الذي أحرقه علي بن أبي طالب بأمر رسول الله وورد ذكر ذلك في القرآن نهيا للنبي عن الإقامة فيه والصلاة فيه
__________________
الشعب الذي يرفض دفع ضريبة عزه من دماء خيرة أبنائه يدفع أضعاف أضعافها ضريبة لذله من دماء كل أبنائه
  #24  
قديم 08-02-2002, 02:19 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

الاخت نور العين

ماأدري كأنهم قالوا لي انك تصحين من النوم مفزوعة وتصرخين باعلى صوتك وتقولين (( يمامه صدقيني 00 يمامة صدقيني ))00

اما هدم المساجد فهو موضوع اكبر من ان تستوعبيه تصدقين ولا لا ؟؟؟

نظرتك الضيقة جدا تنظر للآثار فقط دون النظر للفتن التي اخرجت المسلمين من الملة 00 وان تلك الطقوس التي يؤديها بعض من افتتن في دينهم تتزايد 00 ومن باب أولى ازالة مسبباتها ( على الاقل في مهبط الوحي ) ومن السبب في ازالتها الا جماعتكم لانك انتم اصحاب البدع 00

وواضح من ردودك انك لاتقرأين جيدا 00 وواضح انك لاترغبين في الاستيعاب ويتضح ذلك من قولك (( و لكن

لا تفنوا هذه المساجد المباركة

و لا تدعوا القسوة تصل بكم الى هدم أي بيت من بيوت الله

و اتركوها تصيح الله أكبر الله اكبر

و لتعتبروا ما قلته رجاء))

واسألك 00 هل يقال للدعوة للصلاة اتركوها تصيح ؟!

يجب ان تنتقي كلمة افضل من تصيح ؟


==========
الاخت سلوى

الاخ المتبع

الاخ ميثلوني في الشتات

جزاكم الله خير 00
__________________
  #25  
قديم 08-02-2002, 05:29 PM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي

اليمامة

هههههههههههه دمك خفيف .

فبالفعل انا اقوم كل يوم من نومي مفزوعة بسببك



قد اكون فاشلة في اللغة العربية و لا اعرف انتقاء الكلمات الصحيحة لاني لست عربية من الاساس

و هذه ليست حجة تقيمينها علي

و المؤلم انك مازلت مصابة بداء الغرور

فلا احد منا يمتلك العقل الذي تمتلكيه .

و لا احد يستوعب الامور كما تستوعبيه

فانا حسب قولك نظرتي ضيقة و لا استوعب موضوع هدم المساجد

حسنا .... خذيني على قد عقلي و وضحي لي يا استاذة ما هي دوافعكم النبيلة للتخلص من معالمنا الاسلامية .

اما اذا كنا نحن اهل البدع كما تدعين , فلا اظن ان هناك بدعة اعظم من هدم المساجد تقربا الى الله .

===================================
ميثلوني

هل لك ان توضح لي ما ذا تقصد من المخالفات التي ترتكب حتى يتم هدم بيت من بيوت الله ؟

هل رأيت احدا يسجد لجدران المسجد مثلا حتى تقول ان العبادة يجب ان تكون لرب الحجر لا للحجر .

و لنفترض جدلا ان شيئا من هذا حصل في يوم من الايام فهل هذا يعطيكم الحق لهدم مسجد من المساجد بسبب تصرفات شخصية خاطئة ؟

ثم هل احترام حرمة المساجد و منعها من الهدم فيها عبودية للحجر .؟

أي منطق هذا ??????!!!!!!!!!

اقترح عليكم ان تهدموا الكعبة المشرفة ايضا لانها من حجر .و اكتفوا بعبادة الله دون الدخول الى الحرم المكي الشريف .

و لا تنسوا هدم المسجد النبوي الشريف , و المسجد الاقصى ايضا

فكلها مبنية من احجار . و ليس ذلك بمستبعد عليكم

و من ثم , باركوا لليهود ولاعداء الاسلام هدمهم لمساجد المسلمين في الدول الغربية ايضا , لانهم اعانوكم على القضاء على المساجد وبيوت الله , عفوا اقصد البدع و الشرك وعبادة الحجر


و لكن بعد انتهائكم من كل ذلك لا تتحججوا بعمر بن الخطاب او علي بن ابي طالب حينما قاموا بهدم المساجد ,

و لا تخفوا اعمالكم خلف ستار القضاء على البدع و نصرة التوحيد .

فاذا كان عمر ام علي قد قاما بهدم المساجد من اجل القضاء على البدع , فانما انتم الان تهدمونها من اجل حفنة دولارات , و من اجل فنادقكم و مشاريعكم .

و لتفسر كلامي على هواك
  #26  
قديم 10-02-2002, 02:25 PM
ميثلوني في الشتات ميثلوني في الشتات غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 2,111
إرسال رسالة عبر  AIM إلى ميثلوني في الشتات
إفتراضي

ألا ترين يا أختي الكريمة نور العين بأن مداخلتي فيها إجابة على كل ما سألت
{{{ ولكن هذا لا يعني التفريط في المساجد و عدم الاهتمام بها فهي بيوت الله
إلا أن ترتكب فيها مخالفات الجاهلين التي تخل بالعقيدة أو تستعمل للإضرار كمسجد الضرار الذي أحرقه علي بن أبي طالب بأمر رسول الله }}}}}
فهي (المساجد ) بيوت الله التي لا يجوز المساس بها في الأصل
إلا بسبب مخالفة شرعية
أما من ينفذ
فهو من يؤمر كما أمر علي بن أبي طالب
أما من يأمر فهو ولي الأمر خليفة رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم
.....
..
.
أما ما هية المخالفات وما هو تقدير ضررها :
1- الإضرار بالعقيدة السليمة : فهي إن أضرت بالعقيدة وجعلت الناس .......... عامة الناس يعتقدون بنفعها وضرها من دون الله أو أنها مزارات تقربهم إلى الله زلفى ............... وذلك كما فعل عمر بشجرة بيعة الرضوان عندما قطعها لئلا يفتتن الناس (العامة) بها فيظنون بها النفع والضرر من دون الله
2- الإضرار بجماعة المسلمين : كاستخدام المسجد لتفريق المسلمين وبالإمكان جمعهم في مسجد أسبق في البناء ، واستخدامه (المسجد الأحدث) لحياكة المؤامرات والدسائس ..................... كمسجد الضرار الذي اتخذه المنافقون مركزا لتفريق المسلمين عن النبي فأمر عليا بهدمه .
3- أن يكون بناء المسجد من أصله تم بمخالفة شرعية : كأن يكون بني على أرض مغتصبة أخذت من صاحبها عنوة فلصاحبها الحق في قبول التعويض عنها أو الإصرار على حقه فيها فيأخذها , أو كأن يكون قد أقيم على قبر لنهي النبي عن اتخاذ القبور مساجد

أما حديثك عن الحرمين والأقصى فهو مردود عليك ....... فقدسية هذه المساجد الثلاثة منصوص عليها وعلى جواز السفر لا بل حصر جواز السفر بقصد التعبد فيها دون غيرها
فلا يجوز السفر بقصد التعبد إلا إليها

أما مخاطبتك إياي وكأني أدعو لهدم المساجد فسامحك الله على ذلك وعفا عنك ......... وقد آلمني ما كتبته عن الحرمين والمسجد الأقصى وأنا من شعب انتفاضة الأقصى الذي يبذل الدم رخيصا لأجل أن يتحرر الأقصى ، ويؤدي واجب الدفاع عن الأقصى منفردا وكل لا بل معظم الأمة المكلفة شرعا بالدفاع عنه تعرض وتخذل وتتبرم
__________________
الشعب الذي يرفض دفع ضريبة عزه من دماء خيرة أبنائه يدفع أضعاف أضعافها ضريبة لذله من دماء كل أبنائه

آخر تعديل بواسطة ميثلوني في الشتات ، 10-02-2002 الساعة 02:34 PM.
  #27  
قديم 10-02-2002, 03:05 PM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما قولك بان نهدم بيت الله والمسجد النبوي فمردود عليكي
فنحن نستمد ديننا من القرآن الكريم والاحاديث النبوية التي لاتؤمنون بها
بل تروون احاديث خاصة بالائمة بعيدة عن الدين والائمة رضوان الله عليهم منها براء
عليكي بهذا الحديث وامتثلي لما جاء به‏
(‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبد الملك بن عمير ‏ ‏عن ‏ ‏قزعة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أربعا ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان غزا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثنتي عشرة غزوة ‏ ‏ح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ‏ ‏‏(((‏ المسجد الحرام ‏ ‏ومسجد )))‏ الرسول ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏‏(((‏ ومسجد )))‏ الأقصى ‏ )رواة البخاري

فلا يجوز ان تشد الرحال لكربلاء ولا الى النجف

_____________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان






  #28  
قديم 11-02-2002, 11:02 AM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي ميثلوني في الشتات

اعرف انك من فلسطين , و اعرف انك تجرعت الالم و رأيت بنفسك الظلم و انت ادرى من غيرك بمرارته , و هذا ما يجعلني لا اتوقع منك كل ذلك
.
فلقد جربت بنفسك ان ترى ما هو عزيز عليك ينهدم امام ناظريك و لا تستطيع ان تفعل شيئا .

و اعتصرك الالم و انت ترى غيرك يعطي لنفسه الحق في ان يتحكم في مصير شيئا انت تنتمي اليه.
و ينسبه لنفسه و لا يدعك تشاركه فيه .بل و يطردك منه ايضا .

وهذا تماما حالنا و نحن نرى السلفيين و هم يفتون بهدم مسجد هو تابع للمسلمين جميعا .دون ان يصغون لفتاوى بقية المذاهب و ينسبون كل ما يمت للتاريخ الاسلامي بصلة الى انفسهم و يعطون لانفسهم الحق في تقرير مصيرها . بل و يتهمون من يطالب ببقائها بالكفر و الشرك .

و ليس الشيعة وحدهم من يرفضون ذلك بل ان الكثير من اهل السنة يرفضون ذلك بشدة . و يرون فيه هجوما و تطاولا على اثار النبي .

و المساجد اينما كانت لها حرمتها , فها نحن نشعر بالدماء تغلي في عروقنا حينما نجد الغرب يهدمون لنا مسجدا في بلادهم
افنقوم بذلك بانفسنا و في بلادنا بحجة ردع المبتدعين ؟
او بالهدم نردعهم ؟؟!!!

لقد ذكرت ان المسجد اذا بني على ارض مغتصبة فلا تجوز . و لا اخالفك في ذلك .
و لكن المسجد المذكور لم يبن على ارض مغتصبة, فقد بني عصر الرسول(ص) , و لو كان فيه شيئا يستدعي الهدم لقام بذلك الرسول او احد الخلفاء الراشدين ام الامويين ام العباسيين ام غيرهم ممن تلاهم .

اما المؤامرات في ذلك المسجد ,
فلا اظن ان هناك من يتجرأ على اتخاذها وكرا للمؤامرات في ظل التشدد و الرقابة الدائمة .

و يظل المسجد بيتا من بيوت الله , و من يتخذ المسجد ربا من دون الله , و يلجأ بالدعاء لغير الله , فانما الوزر يقع عليه هو (و لا تزر وازرة وزر اخرى) لا على كافة المسلمين .

فلا ننكر ان هناك من بين المسلمين من يغالي في بعض امور الدين بل و يصل احيانا الى حد الشرك .
ولكن ليس من العدل ان يتحمل المسلمون باكملهم جريرة فئة متعصبة اساءت لنفسها قبل ان تسيء لغيرها .

و على كل , لن يفيد الكلام في هذا الموضوع مهما طال , فلا انا و لا انتم ستغيرون من الامر شيئا .و وحده قادر على كل شيء
  #29  
قديم 11-02-2002, 11:07 AM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي سلوى

لم يطلب منك احدا ان تشدي الرحال الى نجف و كربلاء .
و انا لست هنا بصدد شرح الاجر و الثواب الذي تكسبينه من دخول أي مسجد و في أي مكان كان و اقامة الصلاة و الدعاء فيه , فمن المفترض انك تعرفينه .

و لكني سأبين لك ان ما تقومون به الان ما هو الا امتداد لسلسلة التطاول على اثار المسلمين

((لقد جاء رموز السلفية الوهابية ودعاتها بشخص يدعى أبو بكر جابر الجزائري ونصبوا له كرسيا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وعند قبره الشريف يسب منه أبا النبي وأمه صباحا ومساء، سبا مقذعا فاحشا ترتجف لهوله الأقلام الشريفة وتأبى كتابة ألفاظه ومفرداته . وعلى مسمع ومرأى من زوار المسجد النبوي والمصلين فيه
أما بيوت النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة وبيوت بناته وأقربائه وأماكن جلوسه وقبر أبوه عبد الله بن عبد المطلب وأمه آمنة بنت وهب وزوجته خديحة بنت خويلد فقد كان مصيرها كلها الهدم والمسح الكامل من على وجه الأرض.
بل وتحويل أماكن بعضها إلى مراحيض عامة أو محل لبيع الماشية أو لجمع النفايات تشفيا وحقدا وتحقيرا للمسلمين جميعا.
وجاء الوهابيون بعتاة الأعراب يستدبرون بأدبارهم قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه أبي بكر وعمر ويضربون بعصيهم كل من يقترب منها وينهرون كل من يدعو الله بالقرب من تلك الأماكن الطاهرة ويمنعون النساء منعا باتا من الاقتراب من تلك الأماكن وكأن النساء رجس من عمل الشيطان ولسن من مخلوقات الله.))

فهل بقي هناك احترام لاحد ؟

اتهاماتك الباطلة عن عدم ايماننا بالقران مردود عليك يا سلوى
و نحن نؤمن بكل حرف ورد في القران شئت ام ابيت
اما الاحاديث , فلا اظن ان هناك من هو اصدق من اهل بيت الرسول عليه الصلاة و السلام و عترته في نقل احاديثه .


اسأل الله تعالى ان يحمي لنا ما تبقى من اثار رسولنا الكريم و يبعد عنها ايدي المتطفلين اللهم امين
  #30  
قديم 11-02-2002, 11:24 AM
كوكتيل كوكتيل غير متصل
ديـنـاصـور الـخـيـمـة
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
الإقامة: فوق الثراء
المشاركات: 11,627
إفتراضي

السلام عليكم . .

يا نور العين ..

كتبت في أحد ردودك هذه العبارة :

إقتباس:
بل السبب هو ان المرأة في نظركم رجس من عمل الشيطان


ثم كتبت في أخر رد لك هذه العبارة :
إقتباس:
وكأن النساء رجس من عمل الشيطان ولسن من مخلوقات الله.))


إذا .. معنى هذا أن الوهابيون لم يقولوا هذه العبارة بل أنت تتوقعين ذلك و الدليل على ذلك
((( و كأن )))

يا نور العين ..

اتقي الله .. و كفى كذب و بهتان و زور .. على متبعي السنة
و آمل منك .. ان لا تجعلي (( الكذب )) حجة لك .. لانها
مؤكد سوف تكون حجة عليك يوم القيامة ..


و إني لك من الناصحين ..

و كفى .. ..
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م