كتاب لله ثم للتاريخ

[إنسان]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :

فهذا كتاب الذي قصم ظهور الرافضة أضعه بين يديكم وأسأل الله عن يجعله خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله في موازين حسناتي يوم القيامة إنه جواد كريم :

[page]http://geocities.com/antishia/4gh.html[/page]

وأرجوا من جميع الإخوة أن ينشروا هذا الكتاب ولهم الأجر والثواب من عند الله عزوجل .

[نور العين]

كح كح كح كح
انسان , ارأف بحال كمبيوتري , فهو مصاب بالربو , ولا يتحمل المواضيع القديمة المعفنة البائتة التي تنفض الغبار منها

اليك الرد اذا كنت تجيد القراءة:

نشرت جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 30-6-2001

ما يلي :

المهري دعا إلــى «الهــدوء»: لا نريد الكويت لبنان ثانياً
كتب علي الشمري: رفض امس وكيل المراجع وإمام مسجد الإمام علي بن أبي طالب السيد محمد باقر المهري ان تصبح الكويت «لبنان ثانياً»، وحمّل مسؤولية نشر كتاب «لله,,, ثم للتاريخ» لـ «مجموعة صغيرة تريد شق الساحة الإسلامية وتنفيذ مخططات» النظام العراقي، داعياً الحكومة الى «محاسبة ومحاكمة مثيري الفتنة وعدم الاكتفاء بمنع الكتاب» الذي اثار سخط الشيعة في الكويت اذ اعتبروا ان فيه مساساً بعقيدتهم وبمراجعهم.
وشكر المهري في خطبة الجمعة امس وزارة الإعلام لمنعها تداول «الكتب التي تثير الطائفية البغيضة».
واضاف: «إن أساس قوتنا وقدرتنا هو تماسكنا وتلاحمنا ووحدتنا الوطنية ويجب ان يقف الشعب والحكومة ضد كل من يثير الفتنة ويريد تمزيق وحدة الصف خدمة لصدام والاستعمار».
وخاطب المصلين قائلاً: «اننا اذ نطلب منكم ان تحافظوا على الهدوء والسكينة نريد منكم ايضاً العمل الجاد المستمر لتعزيز روح المحبة والاخوة وترك الخلافات وتعزيز المودة حتى لا يطمع المتربصون بالكويت سوءاً ويفكروا في تمزيق وحدتنا وتلاحمنا».
وشدد على ان «الكتاب الذي نشر اخيراً لا يمثل رأي الشعب الكويتي المسالم المحب للخير لجميع المسلمين بل يمثل مجموعة صغيرة تريد شق الساحة الإسلامية وخدمة مخططات صدام المجرم الذي يضرب دائماً على وتر الطائفية البغيضة»، وتابع: «اننا لا نريد ان تصبح الكويت لبنان ثانياً بل نريد ان يبقى بلدنا رمزاً للصلح والسلام والمحبة والخير للعالم أجمع».
وقال: «ينبــــغي لحكومتنا الموقرة محاسبة ومحــــاكمة مثيري الشغب والفتن وعدم الاكتفاء بمنع وزارة الإعلام حتى لا يتجرأ هؤلاء مرة اخرى على ان ينشروا في البلد قضايا طائفية بعيدة عن روح الإسلام وعن عادات وتقاليد المجتمع الكويتي المسلم المجبول على حبّ الخير وطلب السعادة والرفاهية للآخرين».

--------------------------------

نشرت جريدة الرأي العام بتاريخ 1-7-2001

ضابط عراقي زار بحر العلوم قبل وفاته وسيارة شــرطة منعت نقله إلى المستشفى
اتهم وكيل المرجع الشيعي حسين بحر العلوم، الشيخ محمد البصيري الاستخبارات العراقية بقتل بحر العلوم في منزله في النجف قبل تسعة ايام.
واوضح البصيري المقيم في بيروت انه يشغل منصب الوكيل العام للراحل منذ 1993. وقال لـ «الرأي العام» ان السيد «كان في صحة جيدة ومستقرة وعمره 75 عاماً, وتلقيت منه رسالة قبل يومين من استشهاده بواسطة صديق مشترك ذكر فيها ان السلطات العراقية تحاصره وتضيق على تحركاته خصوصاً بعد تسلمه مهمات الاشراف على الحوزة في النجف الاشرف».
اضاف البصيري «ابلغني بحر العلوم انه يعيش في شبه سجن».
وعن الاسباب التي دفعت السلطات العراقية الى اغتياله؟ اجاب «طالب سيدنا بحر العلوم بعد تسلمه مهامه اعادة احياء صلاة الجمعة واطلاق المعتقلين، وثمة مجموعة في السجن من عائلته، فضلاً عن مطالبته بعدم تدخل السلطات واجهزة الامن في شؤون الحوزة, وهذا بالطبع ما لا يقبله رجال الاستخبارات الذين يضيقون على حريات المراجع والمشايخ في النجف وغيرها من المدن العراقية».
وتابع «ما اريد قوله ان بحر العلوم توفي في شكل غير طبيعي وعلمت ان مسؤولاً في الاستخبارات زاره في مكتبه في اليوم الذي توفي فيه, وبعد مرور دقائق عدة على خروج هذا الرجل من المكتب0 شعر مرافقو بحر العلوم انه يلفظ انفاسه الاخيرة فسارعوا الى حمله بغية نقله الى المستشفى لاسعافه لكن سيارة للشرطة كانت متوقفة امام مقر بحر العلوم عمل افرادها على عدم نقله الى المستشفى وتلقي العلاج، الامر الذي ادى الى وفاته ثم طُلب من عائلته الاسراع في عملية الدفن التي تمت في اليوم الذي اغتيل فيه».
واضاف «ما حصل هو استمرار في تصفية المراجع الروحية في العراق وهذا ما تعمل عليه السلطات العراقية الجائرة».
وعن الضجة الدائرة في الكويت بسبب كتاب «لله,, ثم للتاريخ» الذي يحمل توقيع حسين الموسوي قال «صراحة لا اعرف هذا الرجل لكن ثمة جماعات (,,,) تعمل على نشر مثل هذه الكتب بغية التفريق بين ابناء المذاهب وندعو اخواننا الشيعة في الكويت الى عدم الاخذ بما ورد في هذا الكتاب.

-----------------------------------

نقلت جريدة الرأي العام على لسان الوكيل الشرعي لسماحة آية الله العظمى الشهيد السيد بحر العلوم

في تاريخ 4-7-2001 ما يلي :

وكيل بحر العلوم: مؤلف «لله... ثم للتاريخ» رجـل ديـن زائف يعمل للاستخـبارات العراقية
كشف الممثل والوكيل الشرعي العام للمرجع الشيعي السيد حسين بحر العلوم الذي توفي في النجف في ظروف غامضة، الشيخ محمد البصيري،ان مؤلف كتاب «لله,,, ثم للتاريخ» هو رجل دين زائف يعمل لحساب الاستخبارات العراقية ويرتدي ثياب رجل دين ، وهو شيعي يدعي ان اسمه حسين الموسوي ويقيم في بغداد يشرف على احد مساجدها ويؤم المصلين.
واضاف: «في اختصار انه رجل ضال، وتم توزيع كتابه في العراق قبل عامين علماً ان كتب المراجع الشيعية لا تطبع بسهولة ويمنع تداولها, ويركز الكتاب على تشويه حقائق الشيعة واثارة الفتنة بين المراجع الشيعية فضلاً عن تطرقه الى موضوع الخلافة بين السنة والشيعة, ويهدف صاحبه الى بث الخلافات بين المراجع الشيعية من امثال الخوئي والخميني والسيستاني ومحمد صادق الصدر وغيرهم».
واكد «ان السيد بحر العلوم رفض ما جاء في الكتاب ودعا الى عدم الاخذ به» وافاد ان نسخا من الكتاب تم نقلها الى خارج العراق مثل بعض بلدان الخليج ولبنان وسورية بتشجيع من الاستخبارات العراقية».
وسبق ان تزامن اصدار الكتاب مع حملة شنتها جريدة «الثورة» ومطبوعة «الشباب» التي يشرف عليها عدي صدام حسين ضد الشيعة ونشرت على صفحاتهما اجزاء من الكتاب.


http://www.geocities.com/merit313/akhbar.html


و ماذا بعد??!

[حلمالوحدة]

الصحيح ان الكتاب الفه احد المنتمين إلى جماعة السلف والجماعة وهو سورى ومعه ثلة من المثقفين من جماعة السلف ,, هذا الشخص السورى معتقل للتحقيق في لبنان ,,,,,,, اعترف بان محموعة وهابيه شاركته هذا العمل في التاليف ونسبته إلى الموسوي حسين , وحسين الموسوي اعلن عن عدم علمه بهذا الكتاب ,,,,,,,,,,


وأنا بصدد اليوم إجراء عملية جراحية حرجة فادعوا لي بالشفاء العاجل وخاصة الواقعي يدعو لي في زاوية المسجد ,, وايضا سلوى تدعو لي في رابط فيه من الشفاء العاجل ,, وما نستغني عن دعاءكم

[~~ ظايم الضد ~~]

كنت في الطائرة في رحلة العودة من بلد عربي ، وكان يجلس بجانبي شخص من بلدي السعودية فأذا به يخرج كتاب من حقيبته وبداء يقراء فيه ، لم انتبه له ولم اعيره اي اهتمام ، وكان فيما يبدوا يحاول ان يلفت انتباهي لما يقراء ، وبعد فترة واذا به يقول وبالحرف الواحد (( لعنة الله عليهم )) وكان ذلك بصوت مرتفع ، قلت ماذا دهاك فأبتسم وقال اقراء عن الشيعة ، هذا كتاب يفضحهم ويجب عليك ان تقراءه ، ناولني الكتاب فاذا هو بعنوان (( لله .. ثم للتاريخ )) كشف الاسرار وتبرئة الأمة الاطهار - بقلم السيد حسين الموسوي -
فقلت له : نقراء الكتاب نحن الاثنين ونتناقش فيه فقرة فقرة .. وافقني على ذلك .

لن اطيل عليكم فقد استغرق ذلك منا ما يقارب أربع ساعات .. وعند وصولنا لمطار جده ، قال لي والله العظيم لولا ان هذا الكتاب يحوي ايات قرأنية كريمة لقذفت به في هذا الصندوق .
فكاتبه من دعاة الفرقة وزرع الحقد والكراهية بين الجهلاء من المسلمين .

[إنسان]

الي نور العين أولا : إن كان إمامكم المهري يدعوا إلي الوحدة الوطنيه كما يزعم فلماذا طرد من الكويت وسحبت منه الحكومة الكويتية الكريمة الجنسية قبل أن يحتل المجرم صدام حسين الكويت ، أتدرين لماذا لأنه كان يزرع في الكويت هو وأعوانه العداوة والبغضاء وقام بشق الوحدة الوطنية التي ينادون بها ؟

الي حالما الوحدة وظايم الضد : إن هذا الكتاب وما يحتوي عليه من عقائدكم الباطلة هو مؤخوذ من كتبكم المعتبرة فإن أنتم زعمتم أن ما فيه باطل فقد أبطلتم عقيدتكم بأنفسكم ولله الحمد ( وشهد شاهد من أهلها ) .
وأما جريكم لإبطال صحة الكتاب وقولكم أن الكتاب خرج بأمر من صدام حسين فهذا دأبكم في من يخرج فضائح عقائدكم وليس هذه هي المرة الأولى التي تزعمون فيها بطلان هذا الكلام فمن الذي قتل الشيخ إحسان إلهي ظهير إلا أنتم حينما أخذ يبطل عقيدتكم ويخرج أضغانكم الحاقدة ولو كنت عائش وسطكم لأقمتم علي الحد وأرقتم دمي يا قتلت الحسين . والحمد لله أن الكتاب دخل كل البيوت وعلم الناس بحقدكم الواضح على أهل البيت وعلى الصحابة الأطهار . وإني لأضع هذا الكتاب لعلمي أن بعض الناس لم يتسنى لهم إقتناءه إما لنفاذ الكمية أو لمنعه من دخول بلادهم التي إحتوت على أمثالكم .

[بوحسن]

السلام عليكم جميعا
انسان انت تقول ان الكلام المذكور من كتبنا
اليس هذا من كتبكم
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=21644
وهذا اليس من كتبكم
http://hewar.khayma.com/showthread.p...pagenu mber=3
ظايم الضد لم اعلم انكم افضل من عثمان بن عفان
حدثنا موسى حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب انس بن مالك حدثه حذيفه بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينيه واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفه اختلافهم في القران فقال حذيفه لعثمان:ياامير المؤمنين ادرك هذه الامه قبل ان يختلفوا في الكتاب(طلب عثمان من حفصه ان ترسل لها المصحف فعندما ارسلته فامر الصحابه بنسخ المصاح فلمانسخ رد المصحف الى حفصه )فأرسل الى كل افق بمصحف ممانسخوا وأمر بما سواه من القران في كل صحيفه او مصحف ان يحرق.
صحيح البخاري كتاب فضائل القران باب جمع القران الجزء الثالث صفحه 1609 الحديث رقم 4987
فعجبا والله انتم تحترمون الكتاب لان فيه ايات قرانيه وعثمان يحرقه

[~~ ظايم الضد ~~]

السيد الفاضل المجاهد المرابط / انسان

لم انتقد الكتاب وإنما عرضت لكم ما حدث وكيف ان ذلك الشخص غير قناعته بعد ان شُرح له ، فقد كان جاهل ومن ثم عرف الحقيقة فقرر بنفسه ومن غير ضغوط قذفه في ذلك الصندوق .

فكاتبه من دعاة الفرقة وزرع الحقد والكراهية بين ((الجهلاء)) من المسلمين . [/b][/quote]

ارجو التركيز على ما بين الاقواس ، فمثلك كانسان ليس من هؤلاء .. نحسبك كذلك والله حسيبك !!!

[~~ ظايم الضد ~~]

بوحسن / احسن الله لنا العمل ولك ولجميع المسلمين .

فيه فرق اخوي بين ان تحرق الشيء وأن ترميه بسطل الزبالة اكرمكم الله .

هل عرفت الان لماذا لم يقذف به في ذلك الصندوق .؟!!

كم عدد صفحات هذا الكتاب يا بو حسن .؟

[بوحسن]

السلام عليكم جميعا
ردا على قول انسان عن الكتاب الذي اخذه مستمسكا ضد الشيعه اضحكني قوله
انا ساعطيك فقط 16 دليل على كذب كلام من ادعى بانه من علماء الشيعه
الاول:
يسمي اباه المتدين ويتكلم عن نفسه بالعلم والتحصيل وعلماء الشيعة من عادتهم تحقير انفسهم وتعظيم ابائهم فيعبر الشيعي عن نفسه عن نفسه بمحمد بن العلامة فلان وليس العكس .. كما يفعل هذا المؤلف ..
الثاني:
يستدل على الشيعة بابي الفرج الاصفهاني ..
وهل هناك شيعي يعتقد بصحة كتاب الاصفهاني بل الشيعة يرون ان ابا الفرج رجل اموي نعم وثقه السنة وليس الشيعة ..
واليلاحظ ذلك في الحلقة العاشرة عن صفات امير المؤمنين في كتاب ابي الفرج لالاصفهاني ..

:
لا يعرف بان الغروي شيخ وليس سيدا فيعبر عنه بالسيد علي الغروي ..

(((فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا، حتى قال السيد علي الغروي)))
:
لا يعرف ان الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء شيخا وليس سيدا مع دعوى ان عنده منه اجازة اجتهاد ..
الخامس:
لا يفرق بين المروي عن امير المؤمنين وعن الامام الكاظم فينسب رواية عن الكاظم الى امير المؤمنين ومثل هذا الخطا لا يقع فيه طالب علم صغير فضلا عن مدعي الاجتهاد والمرجعيه ..
للتفصيل الحلقة 3 الشيعة واهل البيت عليهم السلام
السادس:
لا يفرق بين جيش الامام الذي اكثره سنة ورثة عن الخلفاء السابقين وبين شيعة الامام .. فيجعل كلام الامام للجيش السني موجها للشيعة ..
يراجع الحلقة3 ايضا
:السابع
يشنع في موضع المدح حيث يشنع على الشيعة برواية كلها مدح لهم ..

يشنع في موضع المدح ..
قال:
ولهذا جاؤوا إلى أبي عبد الله u، فقالوا له:
(إنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا، واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قالوا: نعم، فقال: لا والله ما هم سموكم .. ولكن الله سماكم به) (الكافي 5/34).
فبين أبو عبد الله أن الله سماهم (الرافضة) وليس أهل السنة.
وفي الرواية يبين الامام ماذا رفضنا..
يقول الامام عليه السلام ..
((((يا أبا محمد رفضوا الخير ورفضتم الشر))))
الحلقة3 ايضا
الثامن:
يدلس ويروي المرسلة وكانها مسندة ويشنع بها على الشيعة ..
فهذه الرواية حسب روايته :
(((عن أمير المؤمنين u إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).)))
وهذه كما هي في الكافي :

وَ (((رُوِيَ))) أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ إِنَّ ذَلِكَ الْحِمَارَ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ نُوحٌ فَمَسَحَ عَلَى كَفَلِهِ ثُمَّ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا الْحِمَارِ حِمَارٌ يَرْكَبُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ خَاتَمُهُمْ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي ذَلِكَ الْحِمَارَ

ولم ينقل من الراوي وحذف هذا المقدار وكان الاجدر ان يذكره ليتبين التدليس .. وللتفصيل لاحظ ح4 مؤلف الكتاب والحمار
التاسع:
يستدل برواية يرد فيها الامام على المتهمين للنبي فياتي بها للاستدلال على ان الشيعة يتهمون النبي ..
يقول:

(((إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وآله؟!)))

مع ان الرواية ترد على القائلين بان الرسول احبها او دخلت في قلبه او هويها وهم من مفسري السنة وليس الشيعة ..
فلاحط الحلقة5 الاستلال بالعكس في قضية زينبى ..
العاشر:
يزيد على الروايات لتدل على معنى يشنع به على الشيعة ..

قال(((1- عن أبي عبد الله u قال: (أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تـهواه، فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابـها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتـهمها) (بحار الأنوار (40/303).)))

كلمة ((((((((فقام علي))))))))) ليست من كلمات الرواية

وهي التي قلبت المعنى فجعلت عليا قد انتقل من
مكانه وذهب الى المراة لينظر بين فخذيها .. والعياذ بالله ..
فهل الشيعي اذا صار سنيا يتحول الى مدلس يزيد في الروايات ويكذب على الشيعة ..

فالكذب والتدليس ظاهر في هذا المرجع المزعوم ..
ولتراجع الحلقة 7 تدليس وتحريف في رواية
:
ينسب ما قالته نساء قريش للزهراء للتنقيص من حقها او حق الامام علي وللتشنيع ..

يدلس للتشنيع فينسب ما قالته نساء قريش للزهراء ويشنع على الشيعة ..

قال:
وانظر وصفهم لأمير المؤمنين u إذ قالت فاطمة عنه.
((((إن نساء قريش تحدثني عنه إنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين ضخم الكراديس، أنزع، عظيم العينين، لمنكبه مشاش كمشاش البعير، ضاحك السن لا مال له) (تفسير القمي 2/336).))))

فهل هو لم يقرا في الرواية ان نساء قريش تحدثنني .. فالكلام كلام نساء قريش ..
او انه قرا واحب ان يدلس ..
مع ان الرواية فيها 15 فضيلة من فضائل امير المؤمنين ..
وهو يشنع برواية فضائل ..
ففيها هذه الفضائل ..
1- ان الله اختاره من بين كل البشر بعد ان اطلع فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله ثم اطلع اطلاعة فاختاره عليه السلام بعده ..
2- وجد مكتوبا على صخرة بيت المقدس لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بوزيره و نصرته بوزيره ولما سال جبرئيل عن هذا الوزير اخبره بانه علي ..
3- مكتوب على سدرة المنتهى إني أنا الله لا إله إلا أنا وحدي محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره و نصرته بوزيره .. اي علي ..
4- مكتوب على قائمة من قوائم العرش أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا محمد حبيبي أيدته بوزيره و نصرته بوزيره .. اي علي
5- فلما دخل الرسول صلى الله عليه وآله الجنة رأى فيها شجرة طوبى أصلها في دار علي عليه السلام وما من بيت مسلم الا ومنها فيه فرع ..
6- علي اول من ينشق عنه القبر مع رسول الله .
7- واول من يقف مع النبي على السراط فيقول للنار خذي ذا وذري ذا ...
8- و أول من يكسى إذا كسي النبي صلى الله عليه وآله .
9- وأول من يقف مع النبي صلى الله عليه وآله على يمين العرش .
10- وأول من يقرع مع الرسول باب الجنة .
11- وأول من يسكن مع الرسول عليين .
12- وأول من يشرب مع الرسول من الرحيق المختوم خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ .
13- وإنه مملوء من علم خصه الله به و أكرمه من بين أمة النبي صلى الله عليه وآله ..
14- وبه يفتح الله الفتوح ويقاتل المشركين .. والمنافقين من اهل البغي والنكث ..
15- يخرج الله من صلبه سيدي شباب اهل الجنة ويزين بهما عرشه ..
فهذه مجموعة من الصفات ذكرت في رواية واحدة ذيلها ابن عباس لما سمع كل هذه الفضائل والصفات لعلي بقوله (ولله ما كان لفاطمة كفؤ غير علي عليه السلام) ..

راجع حلقة 9 صفات امير المؤمنين

فهل تعد رواية فيها هذه المناقب من الروايات التي تشنع على الشيعة ..
:
يدخل في النص ما ليس فيه ليوهم القراء انه منه ..

قال:
(((1- وروى الكليني في الفروع أنـها سلام الله عليها ما كانت راضية بزواجها من علي u إذ دخل عليها أبوها u وهي تبكي فقال لها: ما يبكيك؟ فوالله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه، وما أنا زوجتك ولكن الله زوجك،)))

نلاحظ :
اولا:
اضاف من عنده انها ما كانت راضية وادخلها في النص ليوهم القراء انها من الرواية ..
فادخل هذه الجملة في الرواية (((أنـها سلام الله عليها ما كانت راضية بزواجها من علي u )))
فلعلها تبكي بسبب ما ستلقاه من امتة النبي بسبب زواجها من افضل الخلق بعد رسول الله ..
فاخبرها النبي ان هذا الزواج من الله لانه يعرف ان حب الزهراء لله يجعلها تصبر على اعظم المكاره ..
ولتراجع الحلقة 13 الله هو الذي زوج فاطمة ..

[بوحسن]

:الثالث عشر
يستدل بالروايات المرسلة ويدلس فيها ..

قال:
(((نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله
عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله
أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود
يولد من فاطمة)))

اقول:
هذا نص الرواية من الكافي وقد حذف الرجل سندها لئلا يفتضح امره ويبين كذبه وافتراؤه ..
الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 464 :
- محمد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمر والزيات ، (((عن رجل من أصحابنا))) ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له : يا محمد إن الله ... الخ)))

فهو يشنع على الشيعة برواية مرسلة ولاجل ان لا يفتضح امره لا ينقلها بسندها ..
وهل هناك مرجع يشنع على طائفة برواية مرسلة
الحلقة14 التبشير بميلاد الحسين

:الرابع عشر
روايات لا اثر لها في الكتاب التي اشار اليه ولا في غيره ..

قوله(((وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان))))

اقول:
هذه الرواية يفترض كما في كلامه انها مع بقية الروايات في كتاب من لا يحضره الفقيه .. فانه حدد لهذه الروايات صفحة 366 من الجزء الثالث ..

وهي ليست موجودة في كتاب من لا يحضره الفقيه لا في هذه الصفحة ولا في باب المتعة ولا في غيره من الابواب والمجلدات ..
ولا باس باتحافنا بمصدرها وسندها ان كان عند احد مصدر او سند ..
تراجع الحلقة26
الخامس عشر :
رواية اخرى لم نرها في المجامع الحديثية
قوله من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين u، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن u، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).

اقول:
وهذه الرواية لم نجدها لا في المجامع الحديثية ولا التفسيرية وهو لم يذكر الجزء والصفحة ايضا ولعلها من مختلقاته واكذوباته كما فعل في الروايات السابقة ..

فيا للافلاس الذي يصل بصاحبه الى الكذب لتصحيح مذهبه والتجني على مذهب اهل البيت عليهم السلام ..
تراجع الحلقة26
السادس عشر :
مرجع يستغرب من الزواج بالصغيرة بدون دخول ..
مع ان كل المسلمين يعلمون ان النبي تزوج عائشة بنت ست سنوات وفي رواية سبع .. ولم يخل بها حتى بلغت تسعا ..
وهو ما تقول به الشيعة حيث لا يجيزون الدخول قبل التاسعة ..
والسنة يجيز بعضهم الدخول بالصغيرة اذا كانت سمينة جسيمة تطيق الجماع ..
راجع الحلقة 27
اهذا كافي يااخوان ام تريدون المزيد فلدي الكثير الكثير