قصة حقيقة حتى لا ينخدع أحد بما يسمى وصايا شهداء غزوة الرياض

عباس رحيم · #1 20-10-2003, 09:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(( قصة حقيقية حتى لا ينخدع أحد بما يسمى ( وصايا شهداء غزوة الرياض!! ))

لقد انخدع البعض عندما سمعوا كلام الفرقة ، أصحاب ما يسمى ( بوصايا شهداء غزوة الرياض!!! )

أقول انخدع البعض عندما سمعوا كلامهم واستدلالاتهم بالكتاب ، و تهليلهم و تكبيرهم و ذكرهم لله عز وجل .

فأحببت أن أنقل لكم ما يزيل اللبس

فتعالوا نقرأ مقاطع من قصة الخوارج من كتاب " البداية و النهاية " لنعرف حقيقة هؤلاء القوم .

و أنصحك أخي المسلم أن تقرأ هذا الكلام كاملا بتدبر و تعقل .

تأمل أخي فيما سأنقله لك ، و سترى العجب ، و وجه الشبه بين الفريقين و الله المستعان .

قال الإمام ابن كثير في حوادث سنة سبع و ثلاثين ، تحت عنوان خروج الخوراج من الكوفة و مبارزتهم عليا :

...اجتمع الخوارج في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم خطبة بليغة زهدهم في هذه الدنيا و رغبهم في الآخرة و الجنة ، وحثهم على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، ثم قال : فاخرجوا بنا إخواننا من هذه القرية الظالم أهلها ، إلى جانب هذا السواد إلى بعض كور الجبال ، أو بعض هذه المدائن ، منكرين لهذه الأحكام الجائرة .

ثم قام حرقوص بن زهير فقال بعد حمد الله و الثناء عليه : إن المتاع بهذه الدنيا قليل ، و إن الفراق لها وشيك ، فلا يدعونكم زينتها أو بهجتها إلى المقام بها ، و لا تلتفت بكم عن طلب الحق و إنكار الظلم (( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ))

واجتمعوا أيضا في بيت زيد بن حصن الطائي السنبسي فخطبهم وحثهم على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و تلا عليهم آيات من القرآن منها قوله تعالى : (( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله )) الآية ،
و قوله تعالى : (( و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) و كذا التي بعدها و بعدها الظالمون الفاسقون ثم قال : فأشهد على أهل دعوتنا من أهل قبلتنا أنهم قد اتبعوا الهوى ، و نبذوا حكم الكتاب ، و جاروا في القول و الأعمال ، و أن جهادهم حق على المؤمنين ،

فبكى رجل منهم يقال له عبد الله بن سخبرة السلمي ، ثم حرض أولئك على الخروج على الناس ، و قال في كلامه : اضربوا وجوههم وجباههم بالسيوف حتى يطاع الرحمن الرحيم ، فإن أنتم ظفرتم و أطيع الله كما أردتم أنابكم ثواب المطيعين له العاملين بأمره و إن قتلتم فأي شيء أفضل من المصير إلى رضوان الله و جنته .

قلت ـ [ القائل هو ابن كثير ] ـ و هذا الضرب من الناس من أغرب أشكال بني آدم ، فسبحان من نوع خلقه كما أراد ، و سبق في قدره العظيم . و ما أحسن ما قال بعض السلف في الخوارج إنهم المذكورون في قوله تعالى : (( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً ))

و المقصود أن هؤلاء الجهلة الضلال ، و الأشقياء في الأقوال و الأفعال ، اجتمع رأيهم على الخروج من بين أظهر المسلمين ، و تواطئوا على المسير إلى المدائن ليملكوها على الناس و يتحصنوا بها و يبعثوا إلى إخوانهم و أضرابهم ـ ممن هو على رأيهم و مذهبهم ، من أهل البصرة وغيرها ـ فيوافوهم إليها . ويكون اجتماعهم عليها .

ثم خرجوا يتسللون وحدانا لئلا يعلم أحد بهم فيمنعوهم من الخروج فخرجوا من بين الآباء و الأمهات و الأخوال و الخالات و فارقوا سائر القرابات ، يعتقدون بجهلهم و قلة علمهم و عقلهم أن هذا الأمر يرضي رب الأرض و السماوات ، و لم يعلموا أنه من أكبر الكبائر الموبقات ، و العظائم و الخطيئات ، و أنه مما زينه لهم إبليس الشيطان الرجيم المطرود عن السماوات الذي نصب العداوة لأبينا آدم ثم لذريته مادامت أرواحهم في أجسادهم مترددات ، و الله المسئول أن يعصمنا منه بحوله وقوته إنه مجيب الدعوات ، و قد تدارك جماعة من الناس بعض أولادهم و إخوانهم فردوهم و أنبوهم و وبخوهم فمنهم من استمر على الاستقامة ، و منهم من فر بعد ذلك فلحق بالخوارج فخسر إلى يوم القيامة ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و تحت عنوان : ( مسير أمير المؤمنين علي رضي الله عنه إلى الخوارج ) قال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله ـ

... و تقدم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إليهم فوعظهم و خوفهم و حذرهم و أنذرهم و توعدهم و قال : إنكم أنكرتم عليّ أمرا أنتم دعوتموني إليه فنهيتكم عنه فلم تقبلوا و ها أنا و أنتم فارجعوا إلى ما خرجتم منه و لا ترتكبوا محارم الله فإنكم قد سولت لكم أنفسكم أمرا تقتلون عليه المسلمين ، و الله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيما عند الله ، فكيف بدماء المسلمين ؟

فلم يكن لهم جواب إلا أن تنادوا فيما بينهم أن لا تخاطبوهم و لا تكلموهم و تهيئوا للقاء الرب عز وجل ، الرواح الرواح إلى الجنة . و تقدموا فاصطفوا للقتال و تأهبوا للنزال ...

قال أبو أيوب رضي الله عنه : و طعنت رجلا من الخوارج بالرمح فأنفذته من ظهره و قلت له : أبشر يا عدو الله بالنار ، فقال : ستعلم أينا أولى بها صليا .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و في حوادث سنة أربعين من الهجرة ، و تحت عنوان : ( صفة مقتله رضي الله عنه ) [ أي : علي بن أبي طالب رضي الله عنه ]

قال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله ـ :

ذكر ابن جرير و غير واحد من علماء التاريخ و السير و أيام الناس :

أن ثلاثة من الخوارج وهم عبد الرحمن بن عمرو المعروف بابن ملجم الحميري ثم الكندي حليف بني حنيفة من كندة المصري و كان أسمر حسن الوجه أبلح شعره مع شحمة أذنيه و في وجهه أثر السجود . و البرك بن عبد الله التميمي . و عمرو بن بكر التميمي ـ أيضا ـ

اجتمعوا فتذاكروا قتل علي إخوانهم من أهل النهروان فترحموا عليهم و قالوا :

ماذا نصنع بالبقاء بعدهم؟ كانوا لايخافون في الله لومة لائم ،

فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فقتلناهم فأرحنا منهم البلاد و أخذنا منهم ثأر إخواننا ؟

فقال ابن ملجم : أما أنا فأكفيكم علي بن أبي طالب .

و قال البرك : و أنا أكفيكم معاوية ،

و قال عمرو بن بكر : و أنا أكفيكم عمرو بن العاص .

فتعاهدوا و تواثقوا أن لا ينكص رجل منهم عن صاحبه حتى يقتله أو يموت دونه...

...و استمال عبد الرحمن بن ملجم رجلا آخر يقال له شبيب بن نجدة الأشجعي الحروري قال له ابن ملجم :

هل لك في شرف الدنيا و الآخرة ؟

فقال : و ما ذاك ؟

قال : قتل علي ،

فقال : ثكلتك أمك ، لقد جئت شيئا إدا كيف تقدر عليه ؟

قال أكمن له في المسجد فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه ،

فإن نجونا شفينا أنفسنا و أدركنا ثأرنا ، و إن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا ... اهـ .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتبه
أبو عبد الرحمن الجهني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي القارئ ما هو رأيك فيما ذكر أعلاه
أخوكم في الله
عباس رحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الهادئ · #2 26-10-2003, 02:51 PM

فظائع الوهابية بديار الإسلام
{وإذا بطشتم بطشتم جبارين}

لحق ببلاد المسلمين على أيدي الوهابية الأذى الكبير من ساعة نشأة هذه الحركة فقد أغاروا على كل بقعة إسلامية استطاعوا الوصول إليها وقتل في هذه الغارات الكثير من المسلمين ونهبت أموالهم بغير حق، بل وأبيدت قبائل بأكملها ومواقفهم مع العجمان والخوالدوآل رشيد خزي لهم وعار إلى يوم القيامة.

إن فتك الوهابية بالمسلمين ما هو إلا نتيجة للعقيدة التي يعتنقونها برمي أهل ملة التوحيد بالشرك الأكبر ليستحلوا بذلك دماءهم وأموالهم ونساءهم،

ومن أراد أن يتتبع أحكامهم على المسلمين، وكيف أخرجوهم من الملة والدين، واعتقدوا فيهم الشرك، فليرجع إلى كتاب: (مجموعة الرسائل والمسائل النجدية) هذا الكتاب يضم مجموعة الأحكام التي حكم بها علماء نجد الوهابية الحشوية بتكفير المسلمين وقتلهم، ومن خلال هذه الأحكام يتضح للقارئ المسلم المؤامرة الخبيثة ضد الأمة الإسلامية من قِبل هؤلاء وقد طُبع لأول مرة بمصر سنة 1349هـ، وقد صدر الإذن بنشره للمرة الثالثة من رئاسة الإفتاء والدعوة والإرشاد بالسعودية برقم 621/5 وتأريخ 4/6/1409هـ، ونشرته دار العاصمة، الرياض، 1412هـ وهذا يدل على أن هؤلاء الوهابية سائرون على نفس الخط إلى الآن.

وكتاب: (عنوان المجد في تاريخ نجد) وهو من كتب الوهابية المعتمدة، ألفه مؤرخهم عثمان بن بشر النجدي فإنه سيجد فيهما العجب العجاب وسيرى من تعسف هؤلاءالوهابية ومعاملتهم للمسلمين معاملة الكافرين الصرحاء ما تشيب لهوله الولدان، علماً أن هذه الحملات من بدايتها كانت تنطلق بمباركة محمد بن عبدالوهاب شخصيا، حيث يقول صاحب عنوان المجد في ترجمة شيخه (كان رحمه الله هو الذي يجهز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده، فلم يزل مجاهداً حتى أذعن أهل نجد وتابعوا) عنوان المجد، 1/91

و يقول ابن بشر في أحداث سنة 1169هـ: (وفيها سار سعود غازيا إلى جهة الخرج فذكر له أثناء الطريق أن قافلة حافلة (تأمل كلمة حافلة جيداً؛ فهي وجبة دسمة!) من أهل الخرج والفرع وغيرهم ظاهرة من الإحساء، فرصد لهم سعود على الثليما الماء المعروف قرب الخرج فأقبلت القافلة وكانت على ظمأ وقدموا لهم ركاباً ورجالاً إلى الماء، فأغار عليهم سعود وقتلهم)! هكذا وببساطة، ثم ماذا يا ابن بشر ؟ يقول (وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل) عنوان المجد 1/79

مثال آخر، يقول ابن بشر في أحداث سنة 1212هـ: (وفيها غزا هادي بن قرملة وأغار على البقوم في الحجاز فهزمهم وقتل منهم عدّة رجال ثم بعد شهرين غزاهم فقتل منهم قتلى وأخذ كثيراً من الإبل والغنم) عنوان المجد 1/111

مثال ثالث ننقله من لسان مؤرخ الوهابية أيضاً، وهو ما ذكره في أحداث سنة 1245هـ حيث يقول: (وفي أوله غزا محمد بن عفيصان بأمر الإمام تركي بجيش من المسلمين(!!) وقصد ناحية الإحساء فأغار على قافلة مقبلة من بندر العقير وأخذها وكان معها من الأموال ما لا يحصى) عنوان المجد 2/35

هذه إذن هي دعوة التوحيد التي سعى من أجلها خوارج نجد؛ القافلة الحافلة، والكثير من الإبل والغنم، واغتصاب الأموال التي لا تحصى؛ ولا بأس أن تهدر دماء المسلمين في سبيل ذلك!! وكأنه ليس لهم زاجر في قوله تعالى:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتَّلوا أو يصلَّبوا أو تقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم}

أما اتِّبَاع المُدبِر فمثاله ما فعله الوهابية في (وقعة اليتيمة) وسننقل كلام مؤرخهم عثمان بن بشر نصاً حيث يقول: (فكرُّوا على أهل القصيم كرة واحدة كأنهم يريدون السلام أو دعوا إلى مائدة، فغابت الشمس قبل وقت غيوبها!!!، وأظلم بحالك الغبار شمالها وجنوبها، فوطأهم المسلمون وطأة شديدة، فلما سمعوا ضرب الهمام ولوا منهزمين، وعلى جباههم هاربين، وذهل الوالد منهم ولده، والمنهزم أشفق على السلامة ورمى ما بيده، واستمر الضرب في أقفيتهم بعدما كان في صدورهم، وانتقل الطعن من نحورهم إلى ظهورهم، وقتل المسلمون!! فيهم قتلاً ذريعا، وفتكوا فيهم فتكاً شنيعا، فكان الواحد من المسلمين يقتل العشرين، وأكثر من قتلهم أهل الرياض) إن أهل القصيم في نظر هؤلاء كفار لا رحمة لهم حتى عند الفرار!! قتل همجي لداعي التشفي وسفك الدماء! إنه الإسلام الوهابي الجديد!

هكذا يتعامل جيش الفتح الوهابي مع إخوتهم أبناء جلدتهم من أهل القصيم؛ فكيف تتوقع أن يكون تصرفهم أكثر إنصافاً مع باقي المسلمين؟‍

وقد جاء في الصفحة (97) من كتاب أصدرته الحكومة السعودية بعنوان (تاريخ نجد) للشيخ حسين بن غنَّام وهو من فقهاء الإحساء وشعرائها (ت 1811م)

في جزأين الأول يستعرض فيه مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب والجزء الثاني يستعرض فيه حروب الوهابيين من سنة 1746م إلى 1797م. ، وأشرف على طباعة الكتاب الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ( ال محمد بن عبد الوهاب )

يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب: (إن عثمان بن معمَّر ينسبه إلى جده، وإلا فإنه عثمان بن حمد بن معمر كما ذكره ابن بشر في عنوان المجد 1/8 - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ) ويقول ابن بشر: (فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه..) عنوان المجد 1/23

وقد فعلوا ذلك من قبل مع (دهّام بن دوَّاس) حاكم الرياض بقرية العارض حيث أرسلوا إليه من اغتاله.

هكذا يغتالون المسلمين حتى في المساجد! وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد بعد أدائه صلاة الجمعة؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب، وكيف يصح أن يكون كافراً من قتل في مصلاه بالمسجد؟!

ولم يكتف ابن عبدالوهاب بذلك بل (سار الشيخ رحمه الله تعالى – أي محمد ابن عبدالوهاب – إلى العيينة فأمر بهدم قصر ابن معمر فهدم) عنوان المجد 1/43

وأسلوب ابن بشر أنه إذا أطلق لفظة (الشيخ) بدون الاسم فإنما يقصد محمد ابن عبدالوهاب، يراجع عنوان المجد 1/47 و58 و65 و66.. ويراجع كذلك لخبر هدم مسكن ابن معمر: ابن غنام، تاريخ نجد، ج2، ص57.

أرأيت يا عم عباس رحيم كيف تشابه خوارج الأمس بخوارج اليوم ......
أعلمت معنى التكفير ..... و التبديع و التضليل .....

تمعن فيما نقلته بيدك عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله عنه...

و تقدم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إليهم فوعظهم و خوفهم و حذرهم و أنذرهم و توعدهم و قال : إنكم أنكرتم عليّ أمرا أنتم دعوتموني إليه فنهيتكم عنه فلم تقبلوا و ها أنا و أنتم فارجعوا إلى ما خرجتم منه و لا ترتكبوا محارم الله فإنكم قد سولت لكم أنفسكم أمرا تقتلون عليه المسلمين ، و الله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيما عند الله ، فكيف بدماء المسلمين ؟

أرأيت إن من تدافع عنهم هم الخوارج بعينهم إقرأ و تمعن تاريخ حكامك ولن أقول لك أقرأ فى كتب غريبه عنهم ولكن أقرأ فى كتبهم التى خطوها بايديهم ولمجرد العلم إن أغلب ما نقلته كان على لسان بن بشر ( الوهابي) فى كتابه الشهير ( عنوان المجد فى تاريخ نجد ) و حتى لا يقوم علينا المتفلسفين ... فأنا أسبقهم بالقول إن ما نقلته مسند بأسم الكتاب و أسم المؤلف و رقم الصفحه ..... فلا داعى للمهاترات ....

و من هنا نرى يا إخوانى إن
خوارج الأمس هم نفس خوارج اليوم ولا إختلاف

الوافـــــي · #3 28-10-2003, 07:58 AM

لم يعرف الإسلام الحق إلا هنا في أرض الجزيرة
وما عداه فهو طبل وزمروبكاء ورقص
وتبرك بالقبور ودعوة للموتى
والإسلام من هذا الأمر براء
فابحث عن دينك بارك الله فيك فلعلك تلحق بالركب

الوافـــــي · #4 28-10-2003, 07:59 AM

عباس رحيم

جزاك الله خيرا على كتاباتك الناضجة
ولا تبتئس
فغالبا ما تسمع التأتأه عندما يعجز البعض عن الكلام

تحياتي

الهادئ · #5 28-10-2003, 05:12 PM

ها أنت تكفرنا مرة أخرى و لا إسلام إلا إسلامكم ..... خوارج هذا الزمان تعيد نفس أقوال خوارج الأمس ... ولا فرق

أقوال خوارج اليوم

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي
لم يعرف الإسلام الحق إلا هنا في أرض الجزيرة
وما عداه فهو طبل وزمروبكاء ورقص
وتبرك بالقبور ودعوة للموتى
والإسلام من هذا الأمر براء
فابحث عن دينك بارك الله فيك فلعلك تلحق بالركب

أقوال خوارج الأمس

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عباس رحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و تحت عنوان : ( مسير أمير المؤمنين علي رضي الله عنه إلى الخوارج ) قال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله ـ

... و تقدم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إليهم فوعظهم و خوفهم و حذرهم و أنذرهم و توعدهم و قال : إنكم أنكرتم عليّ أمرا أنتم دعوتموني إليه فنهيتكم عنه فلم تقبلوا و ها أنا و أنتم فارجعوا إلى ما خرجتم منه و لا ترتكبوا محارم الله فإنكم قد سولت لكم أنفسكم أمرا تقتلون عليه المسلمين ، و الله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيما عند الله ، فكيف بدماء المسلمين ؟

فلم يكن لهم جواب إلا أن تنادوا فيما بينهم أن لا تخاطبوهم و لا تكلموهم و تهيئوا للقاء الرب عز وجل ، الرواح الرواح إلى الجنة . و تقدموا فاصطفوا للقتال و تأهبوا للنزال ...

قال أبو أيوب رضي الله عنه : و طعنت رجلا من الخوارج بالرمح فأنفذته من ظهره و قلت له : أبشر يا عدو الله بالنار ، فقال : ستعلم أينا أولى بها صليا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا إختلاف......... فكر الخوارج واحد .... نحن المسلمون و عدانا مشركون قبوريون و بارك الله فى أميرناالأول و شيخناالأكبر حينما أستحلوا دماء و أموال هؤلاء المشركين الكفره ...

و يرد عليهم أمير المؤمنين على رضى الله عنه قائلاً :

لا ترتكبوا محارم الله فإنكم قد سولت لكم أنفسكم أمرا تقتلون عليه المسلمين ، و الله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيما عند الله ، فكيف بدماء المسلمين

فيا أيها الوافي ما رأيك فى الجرائم عاليه المثبته من قبل كتابكم و مؤرخيكم فى كتبهم ..... حتى أنهم لم يجدوا حرجاً فى تسطير هذا التاريخ الأسود بأيديهم ؟؟.....

هل يحق رمى المسلمين بالكفر و إستحلال دمائهم و أموالهم وهم خارجون من المساجد ؟؟

أجبنى بطريقه علميه نقطه نقطه و ليس باسلوبك المعهود برمى الكلام الفارغ و الهروب ثم تحياتك .... فلقد مللنا من هذا الأسلوب الذى لا يدل إلا على فراغ عميق فى نفسك و صحراء جرداء فى فكرك... فإما أن تناقش مناقشه علميه موضوعيه و إما أن تصمت و ترحمنا من تحياتك ....

الوافـــــي · #6 28-10-2003, 05:43 PM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي
لم يعرف الإسلام الحق إلا هنا في أرض الجزيرة
وما عداه فهو طبل وزمروبكاء ورقص
وتبرك بالقبور ودعوة للموتى
والإسلام من هذا الأمر براء
فابحث عن دينك بارك الله فيك فلعلك تلحق بالركب

الوافـــــي · #7 28-10-2003, 06:07 PM

كتب PHENIX

إقتباس:

إنه ( الوافي ) يقول لك : معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ...
.. معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز .
.معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز .
..معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز ..معيز ...معيز

حسبك الله يا PHENIX من تقصد بالمعيز..؟؟؟
هل ( ا ل ه ا د ي ) من هؤلاء

تحياتي