مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 04-10-2003, 06:04 AM
مسلم فاهم مسلم فاهم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
المشاركات: 518
إفتراضي

ٌقال الطحاوي رحمه الله (( وَاللهُ يَغْضَبُ وَيَرْضَى لاَ كَأَحَدٍ مِنْ الوَرَى )) .

هل هو اثبات لصفة الرضى والغضب على خلاف اعتقاد الاشاعرة الذي يؤولون تيكم الصفتان .

بارادة الانتقام وارادة الخير .
__________________
اللهم ألحقنا بحبيبنا نبى الرحمه صلى الله عليه وسلم وارزقنا قفوا آثاره واتباع سنته ,,,,

هذا وأصل بلية الاسلام ** تأويل ذي التحريف والبطلان

وهو الذي فرق السبعين ** بل زادت ثلاثا قول ذي البرهان




  #12  
قديم 04-10-2003, 10:21 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Lightbulb لنتعرف أولا على صاحب الطحاوية

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
*****
هذه هي عقيدة اهل السنة والجماعة للإمام أبي جعفر الطحاوي
والتي هي من أجل متون العقيدة عند أهل السنة والجماعة
و قبل ان نتعرض لمحتوياتها بالنقاش إن كان هناك من يعارض ما ورد فيها ، اعتقد انه من الأنسب أولا التعريف بصاحبها .
فإليكم ايها الأحبة هذه الترجمة :
ترجمة الإمام الطحاوي(*) رحمه الله تعالى

هو الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سَلاَمة الطَّحَاوِيْ.
أصله من قبائل حَجْر الأزْد(1) اليمنية، سكن أجداده مصر بعد الفتح الإسلامي .
ولد سنة تسع وعشرين ومائتين على ما صححه جُلُّ المتأخرين، وينسب إلى قرية طَحَا.
ولقد أكرمه الله بمعاصرة أصحاب الأمهات الست كلهم وغيرهم من أئمة الحديث .
قال البدر العيني: كان عُمْر الطَّحَاوِيْ حين مات أبوعبدالله محمد بن إسماعيل البخاري سبعاً وعشرين سنة، وكان عُمْرُهُ حين مات مسلم بن الحَجَّاجِ إثنين وثلاثين سنة، وشاركه في روايته عن بعض شيوخه، وكان عمره حين مات أبو داود ستاً وأربعين سنة، وشاركه في روايته عن بعض شيوخه، وكان عمره حين مات أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي خمسين سنة، وكان عمره حين مات أحمد بن شعيب النسائي أربعاً وسبعين سنة، وشاركه في روايته وروى عنه، وكان عمره حين مات محمد بن يزيد بن ماجه أربعاً وأربعين سنة، وشاركه في روايته عن بعض شيوخه، وكان عمره حين مات الإمام أحمد إثنتي عشرة سنة، وكان عمره حين مات يحيى بن مَعِين أربع سنين .
مشايخه:
ومشايخه كثيرون وقد جمعهم في جزء عبدالعزيز بن طاهر التَّمِيْمِيُ، ومنهم أبوه، وخاله المزني وقد سمع منه كثيراً وروى عنه مسند الإمام الشافعي، وابن أبي عمران، والقاضي بكار بن قتيبة البصري، وقد أخذ عنهما مذهب الإمام أبي حنيفة.
ومنهم هارون بن سعيد الأَيلي شيخ مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة وأبي حاتم والربيع بن سليمان الجيزي شيخ مسلم وأبي داود والنسائي.
ومنهم الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني، وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي أبو زُرْعَةْ وأبو يوسف بن عبد الأعلى الصَّدَفِيْ، وعبد الحميد بن عبد العزيز القاضي أبو حازم، وغيرهم.
تلاميذه:
روى عن الطحاوي خلق كثير وقد أفردهم بعض أهل العلم بتأليف في جزء، منهم أبو الحسن على بن أحمد الطحاوي، وأبو محمد عبد العزيز التميمي الجوهري قاضي الصعيد، وأبو القاسم الدَّاوُدِيْ شيخ أهل الظَّاهر في عصره، والحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني صاحب المعجم والحافظ أحمد بن القاسم بن عبد الله البغدادي المعروف بابن الخَشَّاب، وغيرهم.
مصنفاته:
1- معاني الآثار. وهو كتاب عظيم، إذا تَأمَّله الناظر يجده راجحاً على كثير من كتب الحديث المشهورة.
وذلك لزيادة ما فيه من وجوه الاستنباطات، وإظهار وجوه المعارضات وتوضيح النواسخ من المنسوخات، ونحو ذلك.
ولأهل العلم عناية بتدريسه، وروايته وتلخيصه وشرحه والكلام في رجاله وقد شرحه البدر العيني بشرحين أحدهما نُخَبُ الأَفكار ، والثاني مباني الأخبار وغيره، وَلَخَّصَهُ الحافظان ابن عبدَ الْبَرِّ والزَّيْلِعَيْ.
2- صحيح الآثار.
3- مشكل الآثار: وهو المعروف بمشكل الآثار في نَفْيِ التضاد عن الأحاديث واستخراج الأحكام.
وقد اختصره ابن رشد الجد، واختصر المختصر قاضي القضاة جميل الدين يوسف بن موسى اَلْمَلْطِيْ سماه (اَلمْعتَصَرْ من المختصر)، واختصره ابن خَلَفْ البَاجِيْ.
4- اختلاف العلماء في نحو مائة وثلاثين جزءاً، واختصره أبو بكر الرَّازِيْ .
5- أحكام القرآن في نحو عشرين جزءاً.
6- الشروط الكبير في التوثيق في نحو أربعين جزءاً- وله الشروط الأوسط في خمسة .
7- مختصر الطحاوي (في الفقه الحنفي) على شاكلة مختصر الْمُزَنِيْ في مذهب الإمام الشافعي، وله عدة شروح.
8- النوادر الفقهية في عشرة مجلدات.
9- الرد، في خمسة مجلدات على كتاب المدلسين لِلْكَرَابِيْسِيْ وهو كتابٌ قد ذمه الإمام أحمد وغيره، لمناصرته أهل البدع.
10- التاريخ الكبير.
11- وله العقيدة المشهورة (المسماة بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة)
ولها عدة شروح منها:
- شرح نجم الدين أبي شجاع بكبرس الناصري البغدادي من شيوخ الشرف الدِّمْيَاطِيْ.
- شرح السراج عمر بن إسحاق الغَرْنَوِيْ، ثم المصري.
- شرح محمود بن أحمد بن مسعود القونوي.
- شرح الصدر على بن محمد الأذرعي، وهي موجودة بالخزانات لم يطبع منها شيء.

نسأل الله أن يهيئ من يقوم باستخراجها ونشرها.
وله كتب كثيرة غير هذه اقتصرنا منها على ما ذكر قصداً للاختصار.
مَذْهبه:
تَفَقَّهَ الإمام الطحاوي على المزني بمذهب الإمام الشافعي، ثم انتقل إلى مذهب الإمام أبي حنيفة، وقد وردت عن سَبَبِ انتقاله حكايات لا تخلو من مَآخِذَ سنداً ومتناً. وليس في انتقاله عَجَب ولا داعي للبحث عن السبب ولم يكن اختلاف المذاهب يؤثر في تصافي علماء ذلك العهد رحمهم الله. نعم كانوا يتبعون المذاهب المعتمدة، ولكنهم لا يتعصبون لها التعصب الأعمى.
وَكُلُّهُـمْ مِــنْ رَسُــوُلِ الله مُلْتَمِسٌ
غَرْفاً مِنَ البحر أو رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ
من مواقفه مع الأمراء والحكام:
قال له أمير مصر (أبو منصور) الشهير بِالْجَيَّار.
أريد أن أزوجك ابنتي.
فقال له لا أفعل.
فقال له أَلَكَ حَاجَةٌ بمال؟
قال: لا.
فقال: هل أقطع لك أرضًا؟
قال: لا.
قال فاسألني ما شئت؟
قال: وتسمع؟
قال نعم.
قال احفظ دينك لئلا ينفلت، وأعمل في فَكَاكِ نَفْسِكَ قبل الموت، وإياك ومظالم العباد.
فيقال إِنَّه رجع عن ظُلْمِهِ لأهل مصر.

ثناء العلماء عليه:
قال البدر العيني، في نخب الأفكار: أما الطحاوي فإنه مجمع عليه في ثقَتهِ وأمانته وفضيلته التامة ويده الطُّوْلَى في الحديث وَعَلِلِهْ وناسخة ومنسوخه، ولقد أثنَي عليه السلف والخلف وقال أبو سعيد بن يوسف في تاريخ العلماء المصريين: كان الطحاوي ثقة ثبتاً فقيهاً عاقلاً لم يخلف مثله.

وقال حافظ المغرب أبو عمر بن عبد البر: كان الطحاوي كوفي المذهب وكان عالماً بجميع مذاهب الفقهاء، وقال أبو المحاسن في النجوم الزَّاهرة: كان إمام عصره بلا مدافعة في الفقه والحديث واختلاف العلماء والأحكام واللغة والنحو وصنف المصنفات الحسان، وكان من كبار فقهاء الحنفية.
وقال السيوطي
: الإمام العلامة الحافظ صاحب التَّصَانِيْفِ البديعة، وكان ثَقَةً ثبْتًا فقيهاً لم يخلف بعده.
وقد أثنى عليه كل من ذكره من أهل الحديث والتاريخ وغيرهم من المتقدمين والمتأخرين.
وتوفى في مستهل ذي القَعْدَة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ودفن بالقرافة رحمه الله تعالى.
(( منقول ))
_______________________
(*) مصادر الترجمة :
سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي جـ15/27- 33. والحاوي في سيرة الإمام الطحاوي للشيخ محمد زاهد الكوثري، الجواهر المضية 1: 102، لسان الميزان 1: 274، هدية العارفين 1: 58، وابن خلكان 1: 19 وتذكرة النوادر 1: 19، وتتاج العروس 10: 323، والمكتبة الأزهرية 1: 564، وطبقات الحفاظ للسيوطي والفهرست لابن النديم.
(1) حَجْر: بفتح الحاء وسكون الجيم فخذ من أفخاذ قبيلة الأزد، ويقال لها أزد الحجر تمييزاً لها عن أزد شنؤه.
والأزْد : بفتح الهمز وسكون الزاي أفخاذ كثيرة


______________

مازلت في انتظار آراء بقية الأعضاء في مدى إلتزامهم بالعقيدة الطحاوية .
و إلى اللقاء القريب بإذن الله تعالى .
  #13  
قديم 04-10-2003, 11:27 AM
أم مريم الشافعية أم مريم الشافعية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 27
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على شفيع الأمة، وكاشف الغمة، ومجلي الظلمة سيدنا محمد بن عبد الله.

الامام ابو جعفر الطحاوي هو من السلف الصالح والاولى ان نعمل بمقتضى ما ورد في عقيدته وان ننتبه مما جاء في شروحات اللامذهبيين لها والحمد لله انكم تعتنون بالعقيدة الطحاوية وتعتبرونها مرجعا لكن حذار تفسيرات اللامذهبيين لها فهم يشوهون معناها بتفسيراتهم المغالطة.
هدانا الله واياكم الى طريق الخير والفلاح.
__________________
قال بعض الصالحين:
عجبا ممن يعلم أن الموت مصيره والقبر مورده
كيف تقر بالدنيا عينه وكيف يطيب بها عيشه
  #14  
قديم 04-10-2003, 11:51 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Post جزاك الله خيرا أختاه على تنبيهك القيم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي
وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________________

كتبت الأخت الفاضلة ((أم مريم الشافعية )) ما يلي :
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على شفيع الأمة، وكاشف الغمة، ومجلي الظلمة سيدنا محمد بن عبد الله.
الامام ابو جعفر الطحاوي هو من السلف الصالح والاولى ان نعمل بمقتضى ما ورد في عقيدته وان ننتبه مما جاء في شروحات اللامذهبيين لها والحمد لله انكم تعتنون بالعقيدة الطحاوية وتعتبرونها مرجعا لكن حذار تفسيرات اللامذهبيين لها فهم يشوهون معناها بتفسيراتهم المغالطة.
هدانا الله واياكم الى طريق الخير والفلاح.
الله أكبر و لله الحمد.
جزاك الله خيرا أختاه على ردك الواعي
ولا يهمك
فنحن هنا بحول الله بالمرصاد لكل من يحرف الكلم عن مواضعه.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


آخر تعديل بواسطة صلاح الدين القاسمي ، 04-10-2003 الساعة 12:01 PM.
  #15  
قديم 04-10-2003, 12:08 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Talking كاد المريب ان يقول خذوني

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ
وَ سلّم .
***********
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مسلم فاهم
ولا يهمك فنحن هنا بحول الله بالمرصاد لكل من يحرف الكلم عن مواضعه .
[/web]

فعلا ، صدق من قال :
*** كــــــــاد المريب أن يقول خذونــــــــي ***

إستمع يا فاهم : إن كنت فعلا كذلك ، أجبني بوضوح حول
الموضوع / السؤال : هل تلزمك العقيدة الطحاوية : نعم أم لا ؟؟؟

و بعد الإجابة ، تعال نتجاذب أطراف الحديث سويا .
و السلام .
  #16  
قديم 04-10-2003, 12:13 PM
أم مريم الشافعية أم مريم الشافعية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 27
إفتراضي

والله ثم والله ما قصدت الا مثل هذه الشروحات التي وضعها فاهم التي لا نعرف اصحابها وليسوا بثقة عندنا ونحن علماء اهل السنة والجماعة معروفون وفيهم الكفاية ولا نحتاج مذاهب جديدة
__________________
قال بعض الصالحين:
عجبا ممن يعلم أن الموت مصيره والقبر مورده
كيف تقر بالدنيا عينه وكيف يطيب بها عيشه
  #17  
قديم 04-10-2003, 12:23 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي أسأل الله لك الخير يا أم مريم الشافعية ثبتك الله مع الحق

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أتتكمْ أمُّ مريمَ بالفصيحِ = تردُّ القولَ بالقولِ الصحيحِ
فأهل السنةِ الأبرارُ دوما = مناهجهم كما البدرِ الصبيحِ
[/poet]
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #18  
قديم 04-10-2003, 12:36 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Question أين بقية الإخوة الأعضاء ؟

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي
وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
______

و الآن ، أين بقية الأعضاء ليردوا عن السؤال ؟
هل نتفق على ما جاء في الطحاوية يا جماعة أم لا ؟؟؟

و السلام

آخر تعديل بواسطة صلاح الدين القاسمي ، 04-10-2003 الساعة 12:41 PM.
  #19  
قديم 04-10-2003, 12:43 PM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
إفتراضي Re: أسأل الله لك الخير يا أم مريم الشافعية ثبتك الله مع الحق

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________


إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أتتكمْ أمُّ مريمَ بالفصيحِ = تردُّ القولَ بالقولِ الصحيحِ
فأهل السنةِ الأبرارُ دوما = مناهجهم كما البدرِ الصبيحِ
[/poet]

اللــــــــــــــــــه أكبر
و للـــــــــــــــــه الحمد

  #20  
قديم 04-10-2003, 04:45 PM
زينة الزين زينة الزين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
المشاركات: 18
إفتراضي

السلام عليكم
الاخ صلاح

على هذا عهدنا اساتذتنا في الجامعة ومشايخ الازهر الشريف

ونبايعك على هذا وندعو الله ان يختم لنا على العقيدة الحقة
__________________


الازهر الشريف
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م