مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 10-09-2003, 10:28 AM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
Thumbs up *** مشتاقون ***

مشتاقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم


إن علامة المحب الاشتياق، فإن كنتم تحبون الرسول –وهكذا الظن بحالكم- فاشتاقوا له، فإن كنتم مشتاقين له –وهذا الظن بحالكم- فأظهروا علامة الاشتياق ومظهر الاشتياق، ولو بالبوح بالاشتياق فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما اشتاق لكم أظهر اشتياقه بعلامة البوح بالاشتياق.

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "متى ألقى أحبابي؟" فقال أصحابه: بأبينا أنت وأمنا ألسنا أحبابك؟ فقال: أنتم أصحابي أما أحبابي فهم قوم لم يروني وءامنوا بي وأنا إليهم بالأشواق لأكثر" أورده في كنز العمال ورواه القشيري في رسالته.

ومن علامات الاشتياق إلى النبي صلى الله عليه وسلم تذكره والاقتداء بسيرته الشريفة ومدحه والثناء عليه دون غلو.

قال الشاعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
رسولَ اللهِ ما أجلى سناكَ
......... ونور الشمسِ بعضٌ من ضياكَ


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #2  
قديم 10-09-2003, 10:41 AM
ابو صفية ابو صفية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
المشاركات: 31
إفتراضي

مشتاقون يا رسول الله ..اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله واله الاطهار ..
مولاي صل وسلم دائما أبدا ... على حبيبك خير الخلق كلهمِ
فمبلغ العلم فيه أنهُ بشرٌ ... وأنه خيرُ خلق الله كلهمِ
  #3  
قديم 10-09-2003, 10:53 AM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك ابا صفية ورحم الله شيخك وأفاد به المسلمين
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #4  
قديم 10-09-2003, 01:29 PM
aboutaha aboutaha غير متصل
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 5,729
إفتراضي

مشتاق يا رسول الله
مشتاق يا حبيب الله

مشتاق يا نبي الله

ما اجمل هذه اللفتة الجميلة منك يا ابن الوردي

لا حرمنا الله من شفاعته يوم القيامة

الله يحشرنا معه واياكم
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
  #5  
قديم 10-09-2003, 04:56 PM
Almusk Almusk غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 3,051
إفتراضي

أخي ابن الوردي أسأل الله عز وجل أن يجمعنا وإياك في جناته

إقتباس:
إن العقيدة الإسلامية الحقة هي أقوى رابط يجمع بين المسلمين، وبها استأهلوا الأخوة في الدين، والنقل غير العقل، ولكن العقل السليم يؤكد ويوافق على كل ما جاء في شريعتنا السمحاء، والمسلم الحق يوحد الله تعالى عن ان يكون له شريك في الألوهية، وينزه الله تعالى عن صفات المخلوقين

أول ما قرأتها ظننتها هكذا ( المسلم الحق يوحد الله تعالي على أن يكون له شريك في الألوهية)

فلو صغتها مرة أخرى كي تبعد التوهم الذي ربما يقع فيه أمثالي مثل أن تقول مثلا ( المسلم الحق يوحد الله) أو (المسلم الحق يوحد الله عن الشريك)
أو (المسلم الحق يعلم أن لا معبود بحق إلا الله) وهكذا، غفر الله لنا ولك.


إقتباس:
إن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس عبادة له لان المسلم لا يطلب من النبي إنما يدعو الله بجاه النبي فالمسلم يعتقد ان النافع الضار على الحقيقة هو الله وحده سبحنه وتعالى وقد نقل الشيخ المرداوي عن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: كتاب الإنصاف طبع دار إحياء التراث العربي - بيروت، ج من كتاب صلاة الاستسقاء ما نصه: "ومنها يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره". انتهى.

ما رأيك لو أنك قاضي وطلب منك سارق أن تسامحه، وقال طلبتك بجاه النبي أو قال سألتك بجاه النبي أن تسامحني، هل ستسامحه؟؟؟؟؟؟

ما رأيك لو أنك مدير شركة، و تقدم للعمل في الشركة 5 أفراد، قبلت منهم 3أفراد لأنهم تقدموا عن طريق محبوبك وهو أحد أبنائك، الباقي لم تقبلهم لأنهم أتوك مباشرة علما أنهم أتقى من الثلاثة الذين أتوا عن طريق حبيبك (ابنك المدلل)، هل في هذا عدل؟؟؟؟؟؟؟

وهل أنت مع الواسطة وهل تراى فيها عدالة؟؟؟؟؟؟


إقتباس:
قال غالب السلف: [ينزل بلا كيف]. وقال بعضهم [نزول رحمة لا نزول نقلة]، وقال علماء الخلف: [نزول رحمة الله وامره]، وقالوا: [بل هو نزول الملك بأمر الله] كما جاء في الحديث برواية اخرى، هذا اعتقاد اهل السنة والجماعة في النزول ولكن اليهود يعتقدون انه نزول من اعلى الى اسفل ومن مكان الى مكان حتى قال قائلهم ينزل الى راس الجبل

أرجو أن تكون مع ما قاله غالب السلف، لأن القول به ليس فيه تشبيه ولا تحريف أو صرف عن المعنى الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن الكلام عن الله. والله جل وعلا له صفاته وأفعاله اللائقة به و بعظمته وجلاله سبحانه، فعلينا أن لا ننفي ما أثبته الله جل جلاله لنفسه من صفات وأفعال أو ما أثبته رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، بحجة أننا ننزه الله، ما لم يكن هناك مسوغ شرعي. كما أن علينا أن لا نثبت ما نفاه الله جل جلاله عن نفسه من صفات أو أفعال أو نفاه عنه جل جلاله رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. بل نثبت ما أثبت وننفي ما نفي من غير تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تحريف ولا تكيف وتجمع بين الأدلة من الكتاب والسنه الصحيحة كي نصل إلى مراد الله ورسوله، وننبذ التقليد الأعمى والعصبية وتحميل الكلام مالم يحتمل وتقديم العقل على النقل.
وأعتذر مسبقا أن كنت أزعجتك أخي ابن الوردي

والسلام

أخيك Almusk
  #6  
قديم 10-09-2003, 05:25 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

السلام عليكم Almusk

في الحقيقة لا لم تزعجني وأسئلتك جميلة وملاحظات في محلها وسأجيبك عنها باذن الله تعالى في وقت لاحق بالتاكيد بعد مراجعتها

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #7  
قديم 13-09-2003, 11:32 AM
كويس كويس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 87
إفتراضي

انشودة احببت ان اشارك بها في الموضوع





صلوات ربي وسلامه عليه وعلى كل رسول ونبي ارسله وسلم تسلميا كثيرا
__________________
الحوار له آداب وخلق، فإذا عرفنا كيف نتحاور، استطعنا أن نوصل الفكرة
  #8  
قديم 25-09-2003, 08:17 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

كان صلى الله عليه وسلم يمشي مع المسكين والأرملة إذا أتياه في حاجة ما، يفعل ذلك من غير أنفة. وكان يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه ولا يعيبه ذلك، ويكون في مهنة أهله، وكان يردف خلفه عبده أو خادمه أو قريبه يفعل ذلك على دابته، وكان يجالس الفقراء والمساكين والعبيد والإماء ويعُودهم ويزورهم، ويتفقد حالهم، ويشهد جنائزهم، وما سُئل عليه الصلاة والسلام شيئا من متاع الدنيا يباح إعطاؤه فقال لا، وكان يجلس في الأكل مع الفقراء والمساكين، وكان لا يعيب طعاما قط بل إن أحبه أكله وإن كرهه تركه، وكان يلبس من الثياب ما وجده من إزار وقميص وجبة صوف، وربما يلبس الإزار وحده ليس عليه غيره، وربما كان عليه مِرط [أي كساء] من صوف أو خز، ففي سنن أبي داود: [خرج علينا رسول الله وعليه مِرط مرحل [مرحل: فيه صور تشبه الرحل، والرحل ما يوضع على البعير للركوب]. وربما صلى بثوب واحد ملتحفا به بغير زائد عليه، وكان لا يسيل القميص ولا الإزار أي لا يرسلهما إلى الأرض بل يجعل الإزار والقميص فوق كعبيه، بل ربما كان إزاره وقميصه لنصف الساق، يفعل ذلك تواضعا، وربما نام على العباءة يثنيها ثنيتين، وربما نام على الحصير ويؤثر الحصير في جنبه الشريف، فقد اخرج ابن المنذر عن عكرمة قال: دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو راقد على حصير من جريد وقد أثر في جنبه، فبكى عمر فقال له: [ما يبكيك؟] قال: ذكرتُ كسرى وملكه، وهرمز وملكه، وصاحب الحبشي وملكه، وأنت رسول الله صلى الله عليك وسلم على حصير من جريد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أما ترضى أن لهم الدنيا ولنا الآخرة]. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة، والوارد عنه عليه الصلاة والسلام في ذلك كثير. وقد قال عليه الصلاة والسلام: [كن في الدنيا وكانك غريب او عابر سبيل]، وقال: [ما لي وللدنيا، وما للدنيا ومالي، ما أنا إلا كراكب استظل تحت ظل شجرة، ثم راح وتركها]. فعلى هذا كان سيدنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.


بأبي أنت وأمي يا رسول الله
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #9  
قديم 03-10-2003, 07:42 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Post أي و الله مشتاقـــــــــــون


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَىآلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______

الإخوة الأحبة في الخيمة المباركة ؛ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد ،
لم أجد أفضل من هذا الموضوع المسكوي العطر " مشتاقون يا رسول الله " ، للأخ الأستاذ الحبيب ابن الوردي حفظه الله و رعاه ، كي أجدد معكم اللقـــــاء بعد قضاء إجازتي الصيفية المتأخرة .
و لئن غبت خلال هذه المدة عن الخيمة فإن ذلك لم يمنعني من تتبع ما يكتب فيها .
ومن خلال هذه المتابعة "السلبية " إن جاز التعبير ، و قفت ُ على حقيقة مهمة علني لم أكن لأ تحسسها في بعدها العميق و الصحيح لو بقيت على نسقي القديم في مشاركاتي الكتابية .
إني و الله لسعيد كل السعادة بان أصارحكم بهذه الحقيقة و التي أحسبها كلمة حق لا بد من قولها :
إنه لمن حق الخيمة العربية أن تفخر بوجود عضو متميز إلى حد الإبداع ألا و هو الأخ الحبيب (( ابن الوردي )) .
إني أحسب ذلك و لا أزكي على الله أحدا ، كما أحسب كذلك ان هناك إخوة و أخوات متميزون هم كذلك و الله أسال لهم جميعا مزيدا من الشجاعة و التألق و الإبداع و أن يجعلوا كتاباتهم خالصة مخلصة لوجهه الكريم
و أن لا يخشوا في الله صراخ الواهمين و جهل الحشويين و زخرف المنحرفين .
فالله أكبر
يا احباب رسول الله
يا احباب صحابة رسول الله
يا أحباب بيت رسول الله
يا احباب الأئمة الأعلام : ابو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد
يا أحباب علماء أهل السنة الأشاوس
يا أحباب اولياء الله الصادقين
الله اكبر
إلى أقلامكم ايها الأحبة ، إنه شهر شعبان المبارك
و قريبا شهر رمضان و فيه ليلة خير من ألف شهر
إلى أقلامكم و احتسبوا كل حرف تخطونه خالصا لوجه الله
و لا يحقرن احدكم نفسه
و لا يحقرن من المعروف شيئا
و في ذلك فليتنافس المتنافسون .
الله أكبر
لنقم معا للحق راية خفاقة
ننتصر فيها لعقيدة أهل السنة و الجماعة الصافية
عقيدة مئات الملايين من المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها
و لا يفت في عضدكم نعيق الغربان
و تلبيس كل مدع خارجي فتان

فقد ضمن لكم حبيبي و نور عيني و تاج رأسي و قدوتي و سيدي رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أشياءا مهمة فتأملوها :
1 - حديث 6116 - الفضائل - صحيح مسلم.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ « إِنِّى فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّى وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِىَ الآنَ وَإِنِّى قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ وَإِنِّى وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِى وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَتَنَافَسُوا فِيهَا ».

2 - الجامع الصغير. لجلال الدين السيوطي
حديث 163- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :اثنان خير من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده عن أبي ذر
تصحيح السيوطي: صحيح


************

و الله أكبر و لله الحمد اولا و آخرا
و لي عودة قريبة بإذن الله للكتابة في هذا الموضوع المسكوي العطر .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .


آخر تعديل بواسطة صلاح الدين القاسمي ، 03-10-2003 الساعة 07:51 AM.
  #10  
قديم 03-10-2003, 09:48 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Post يا حبيبي يا رسول الله

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَىآلِه
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______

الشوق ايها الأحبة في الخيمة المباركة شيء تعجز الكلمات و تختنق العبارات و تشح المصطلحات للتعبير عن كنهه و حقيقته ،
و خاصة إذا ما كان موجها إلى حبيب ،
و خصوصا إذا كان هذا الحبيب هو حبيب رسول الله صلى الله عليه بقدر عظمة ذاته في كل وقت و حين ،
فجزاكم الله خيرا أخي المحب المحبوب ابن الوردي على هذه الهدية السنية
، فتح الله عليك و اعلى مقامك في درجات الصالحين بجاه خير البرية .
و رضي الله عن السادة الصوفية الأخيار ،أولياء الله المقربين الأطهار حين قال قائلهم :

1 ) " إن صاحب المحبة سائر و صاحب الشوق طائر "أ.هــ
فتامل يرحمك الله .

2 ) و هذا( إبن بنت ملق ) رضي الله عنه يقول :
من ذاق طعم شراب القوم يدريه
و من دراه غدا بالروح يشريه
.

3 ) و هذا سلطان العاشقين ( إبن الفارض ) رضي الله عنه يقول :
و كم بين حذاق الجدال تنازع
و ما بين عشاق الحبيب تنازع


----------
صل على الحبيب ، قلبك يطيب
قادمون يا حبيب الله
قادمون يا أفضل الخلق عند الله
قادمون يا سيدي يا رسول الله


 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م