اليمامة على كرسي الاعتراف السياسي

[اليمامة]

14-إن كانت الأم مدرسة جاهلة فأي شعب وأي أخلاق تعد؟

كون المرأة نصف المجتمع فإنه يقع عليها نصف العبء الواجب لإعمار مجتمعها .. وهذه المسئولية الإجتماعية تتطلب منها التسلح بالعلم .. إضافة الى مسئوليتها في تربية النصف الآخر الذي يقع عليه نصف العبء ايضا .. فالام هي مصنع الرجال والنساء وهي المدرسة الأولى التي يتلقى فيها الطفل مبادئ الحياة ومبادئ الأخلاق ..
لذلك صلاح المجتمع او فساده يقع عليها ..
ومعرفة الأم تمكنها من بناء منهجية علمية تسير ابناءها نحو الغايات السامية وتستطيع أن تضع الضوابط المحددة لسلوكهم من منظور معرفي .

15 - ما هي تصوراتك المستقبلية لواقع المرأة المسلمة انطلاقا من حاضرها؟


المرأة المسلمة يجب أن تكون انطلاقتها من ماضيها والذي هو أفضل من حاضرها ( وللأسف )
المرأة المسلمة في بعض الدول الاسلامية بدأت تقلد الغرب تقليدا أعمى في منهجيته وتناوله للحرية وحقوق المرأة .. والقوانين الوضعية التي أعطت للمرأة حقوقا وتناست أن الله وهبها حقوقا لم تستطع أن تنالها النساء بالغرب .. جهل المرأة المسلمة بالبحث عن حقوقها الالهية جعلها تبحث عن حقوقا أشبه بالسراب فأضاعت قضية حقوقها ..
يجب أن تتفهم المرأة المسلمة أن الحقوق التي نادت بها المرأة بالغرب لاتليق بنا .. ولا تناسبنا .. وتتعارض مع نمط حياتنا وأخلاقيات مجتمعاتنا ..
يجب أن نتفهم أن قوتنا في إسلامنا وقوانينه ..
للأسف ان المرأة المسلمة ينقصها الآن النضج في بلورة موقفها تجاه العديد من القضايا .. فأهتمت بادوار شكلية أوضحت قصر النظرة لما يجب عليه أن يكون موقفها تجاه مجتمعها
وللأسف أن واقع المرأة المسلمة الحالي يثبت انها لم تعتني بفهم دورها المتألق والواعي بالنظر للمرأة المسلمة في صدر الاسلام وهو مانأسف عليه .. الا ماندر في بعض المجتمعات .
ومن ناحية أخرى عانت المرأة المسلمة من نظرة الرجل وتبعيتها له .. فأعتقدت مخطيئة أن دورها الايجابي يجب أن يكون بالتحرر من هذه التبعية ولكنها انتهجت المنهج الخطأ .. وكان من المفترض أن تتثقف بثقافى إسلامية لأن هذه الثقافة ستوضح لها متى تكون تبعيتها ومتى تكون قيادتها وتكون إستقلاليتها دون أن يؤدي ذلك الى ايجاد الخلل بالمجتمع .

16- تعج الكتب الغربية المتعلقة بعلم الاجتماع والاثنولوجيا بما يسمى بيع المرأة لدى الشرقيين (المهر) .. كما أن ارتفاع تكاليف الزواج في أحوال كثيرة تحول دون زواج الشباب.. هلا حدثتنا عن حيثيات المهر كما ونوعا...؟

بالنسبة للغربيين وأقوالهم فلا تهمني فلو استطعنا أن نحلل عيوبهم الإجتماعية لقدمنا بذلك آلاف الكتب ..
ولكن دعنا نتكلم عن هذا من واقع مجتمعاتنا
الاسلام لم يجعل حدا أعلى للمهر لقوله تعالى ( وان أردتم استبدال زوج مكان زوج وأتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتاناً واثما مبينا ) النساء 20
ويقول ابن كثير : ( ان هذه الآية دلالة على جواز الاصداق بالمال الجزيل .. وقد كان عمر بن الخطاب نهى عن كثرة الاصداق ثم رجع عن ذلك .. )

والرسول صلى الله عليه وسلم زوج احدى النساء الى أحد الصحابة بما معه من قرآن يحفظه عن ظهر قلب ..وقال له قد أنكحتها على أن تقرئها وتعلمها واذا رزقك الله عوضتها .
وهنا العلم أقيم أثرا وأغلى من المال ...
ومهر المرأة دلالة تكريم من الإسلام للمرأة .. ودليل على بذل الرجل واخلاصه وحفظه لزوجته ..لا دلالة بيع كما يراه الغرب .. ولكن الخلل في التطبيق وحصر المهر بالمال بمبلغ معين .. وبشرط من الولي لا من الفتاة ..
اما تكاليف الزواج فأنا أرى انها أصبحت من الظاهر التي نتحدث عنها جميعا الا أننا نقع فيها .. وهي هلاك لأهل الزوجة ايضا في بعض المجتمعات كالمجتمع السعودي .. حيث أن مسئولية إقامة حفل الزواج على أهل الزوجة .. -

17 -ما هي رؤيتك للزواج المختلط (أحد الزوجين أجنبي). ؟

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الا تفعلوا تكن فتنه وفساد كبير )
الاسلام لم يحدد شرط الجنسية .. ولكن المجتمعات اختلفت والانظمة تحكمت بذلك .. ومنها مشاكل الجنسية والتعليم والاقامة وغير ذلك من أمور تحكمها أنظمة كل بلد ..
وغير ذلك فأرى ان حكم الزواج الناجح يقوم على الدين والصلاح لاعلى الجنسية .