مادح نفسه : كذاب !

[abunaeem]

لله در العرب . كانوا يعيشون في شبه جزيرة يحوطها الماء من اغلب اطرافها الا من الشمال الامر الذي هئيه الله تعالى لهم لاسباب يعلمها وفي حكمته حمل الرسالة الالهية الاخيرة للبشر الى يوم القيامة واختار لها منهم خير من خلق الله من ولد ادم وقال سيد المرسلين : انا سيد ولد ادم ولا فخر. وقال ايضا : انما بعث لاتمم مكارم الاخلاق : لان في هؤلاء القوم على جاهليتهم اخلاقا لانراها في عرب اليوم وشرفا ونبلا وحفظ عهود ومروءة تكاد تصبح عملة نادرة في البشر اليوم وحتى بين المسلمين لا غيرهم . وصدق حديث وفخر بالمكارم ودعوة لها وحض على حماية حقوق الضعفاء ونصرة المظلوم وتحقيق العدل وحفظ الامن حتى وصل الامر بهم في مرحلة فاصلة من تاريخهم ان بلغ الامر بهم لتشكيل اول عهد يشهد لهم بمكارم اخلاقهم وشرفهم : ( حلف الفضول )( حضره رسول الله وكان بان عشرين عاما ) ان قال صلوات الله وسلامه عليه : حضرت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما يسرني به؟ النعم، ولو دعيت إليه اليوم لأجبت .
وكان سبب حلف الفضول أن قريشاً تحالفت أحلافاً كثيرة على الحمية والمنعة، فتحالف المطيبون وهم بنو عبد مناف وبنو أسد وبنو زهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر على أن لا يسلموا الكعبة ما أقام حراء وثبير وما بَلَّ بحرٌ صُوفة . وصنعت عاتكة بنت عبد المطلب طيبا فغمسوا أيديهم فيه . وقيل إن الطيب كان لأم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب، وهي توأم عبد الله أبي رسول الله، وتحالفت اللعقة وهم بنو عبدالدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي على أن يمنع بعضهم بعضاً، ويعقل بعضهم عن بعض، وذبحوا بقرة فغمسوا أيديهم في دمها، فكانت قريش تظلم في الحرم الغريب، ومن لا عشيرة له حتى أتى رجل من بني أسد بن خزيمة بتجارة فاشتراها رجل من بني سهم، فأخذها السهمي، وأبى أن يعطيه الثمن، فكلم قريشاً واستجار بها، وسألها إعانته على أخذ حقه، فلم يأخذ له أحد بحقه، فصعد الأسدي أبا قبيس فنادى بأعلى صوته :

يا أهل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة نائي الأهل والنفر
إن الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس الغدر

وقد قيل : لم يكن رجلاً من بني أسد، ولكنه قيس بن شيبة السلمي باع متاعاً من أبي خلف الجمحي وذهب بحقه، فقال هذا الشعر،

وقيل بل قال :
يا لقصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت وأخلاق الكرم أظُلم لا يمُنع مني من ظلم فتذممت قريش فقاموا فتحالفوا ألا يظلم غريب ولا غيره، وأن يؤخذ للمظلوم من الظالم، واجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان التيمي. وكانت الاحلاف هاشماً وأسداً وزهرة وتيماً والحارث بن فهر، فقالت قريش: هذا فضول من الحلف، فسمي حلف الفضول. وقال بعضهم: حضره ثلاثة نفر يقال لهم الفضل بن قضاعة، والفضل بن حشاعة، والفضل بن بضاعة، فسمي بهذا حلف الفضول. وقد قيل إن هؤلاء النفر حضروا حلفاً لجرُهم فسمي حلف الفضول بهم، وشبه بالحلف في تلك السنة .

وتعطينا هذه الوثيقة التاريخية اصلا جاء الاسلام ليتممه ويعززه ويصيغه بتوجيه الهي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه في رسالة خاتم الانبياء التي بعث بها للناس كافة ومبادئها التي تحض على نصرة المظلوم، والدفاع عن الحق، بغض النظر عن دين المظلوم ومذهبه وعشيرته وقوميته ووطنه.. و إغاثة المظلومين ونصرتهم، والدفاع عن حقوقهم، ومقاومة الظلم والطغيان في أي بقعة من بقاع العالم.. إن هذه القيم الإنسانية في حقلها الأخلاقي والسياسي لهي من أعظم القيم التي تحتاجها الإنسانية في عالمنا المعاصر، عالم التكتلات العدوانية، وعالم المنظمات المسخرة لخدمة الطاغوت الولمي الوحشي من شركات راس المال الاخطبوطية المتوحشة هذه التي تمتص دم البشر وحقوقهم وتبذدرها في خدمة الشيطان فيما يعيش تحت خط الجوع 3 مليار بني ادم في ارجاء الارض و يحتكر ويكتنز 95 % من ثروات العالم اقل من 03 % في البشر ...

***

وما كان ذلك منهم الا لمكارم جبلت بها النفوس رغم الجاهلية والوثنية التي لم يكونوا بالاصل كلهم عليها وانما كانوا حنيفية على دعوة ابي الانبياء ابراهيم عليه السلام وما جاءهم بالاوثان الى مكة الا عمرو بن لحي من العماليق في بلقاء الشام رآهم في سفره فسالهم عنها فالوا له انهم يستمطرونها فتمطرهم ويستنصرونها فتنصرهم ) (فاعطوه واحدة منها وجاء به الى مكة وكان يقال له هبل . وهو المشهور من الاصنام ببكة .

يقول سيدنا ابي هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي : يا اكثم : رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن حندف يجر قصبه في النار , فما رايت برجل اشبه منك به ولا بك منه " فقال اكثم : عسى ان يضرني شبهه يا رسول الله ؟ قال" لا أنك مؤمن وهو كافر , انه اول من غيّر دين اسماعيل , فنصب الاوثان , وبحر البحيرة , وسيب السائبة ووصل الوصيلة وحمى الحامي " اخرجه البخاري ومسلم واحمد عن اي هريرة .

كان من اهم ما امتاز عرب الجاهلية به هو الصفاء الذهني والقدرة العقلية على ابتكار المفردات والمعاني واستخدامها في لغتهم . ولذلك فانها تعتبر اغنى اللغات البشرية قاطبة على ظهر البسيطة منذ خلق الانسان وحتى يوم القيامة قاطبة ولا ينافسها في هذا الامر لغة اي قوم في البشر من قبل ومن بعد . ورغم ان اللغة الانجليزية الحديثة اليوم تنتشر في العالم ويتكلم بها بعد الصينية القسم الاكبر من البشر الا انمفرداتها كاملة اقل بعشر مرات من مفردات اللغة العربية .

******

مادح نفسه كذاب :

مثل عربي لايحتاج برهانا على صدقه وحكمته .
بل حتى اوصانا سيد المرسلين بانه اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب !
وقبل عصر الصحافة و الانترنت هذا كان الشعراء يمثلون وزارات اعلام متنقلة ولذلك كان يقربهم السلاطين خشية او رغبة في استخدامهم والحديث في امرهم طويل وان كان معظم الشعراء يتعبهم الغاوون (قلنا معظمهم ولم نقل كلهم ) (لان البعض منهم كان لسان صدق وداعية خير وحامي حمى ومنافح عن العقيدة والاسلام واهله ومثير لهمم المسلمين في العمل على حرب اعدائهم وان قلوا لكنهم كانوا ولا يزالون يزرعون الامة شرقا وغربا )

وفي عصرنا الراهن هذا : سهلت وسائل الاعلام نقل الاخبار كما يريدها ولاة الامور واصبح لها علوم وفنون تحتاج درسا ووعيا وهضما ولم تعد فطرية بسيطة كما كان شانها مع الناس في سابق العصور حيث الخطابة والشعر عماد الراي وتناقله وتوارثه وتخديمه .

اليوم : نلاحظ ضمن الهجة الصليبية هذه رعاية هائلة قد لايحظها البعض من بسطاء الناس لدعم وتنمية وزراعة اكبر عدد من ( المستعدين للكتابات الادبية وخاصة الرواية والمسرح ثم الشعر ) وهناك بيوت ( فكرية / سياسية نعتبرها ركنا اساسيا في الحرب على ( لا اله الا الله ) تمد مئات الالاف من هؤلاء العميان الخرفان بكل اسباب الدعم المالي والمادي والمعنوي لنشر حالة هائلة من (الاستحمار وسط العامة من شباب الامة باللجوء الى اساليب يجيدها ابيس وزبانيته في التخدير الفكري الشامل )

اعطيم مثلا بسيطا : اليوم تريد امريكا او فرنسا : احتلال سوريا
هل المطلوب منك كرجل او امراة تنمتمي لهذه الامة : مواجهة العدوان العسكري المحتمل هذا وشواهده مكثيرة (بالامكان اختيار مصر او السودان او اي بلد يتعرض لغزو محتمل الساعة كمثال )

نقول : هل يعني انتسابك للامة فعلا : ان تقوم بكتابة رواية من عشرة اجزاء تنتهي بعد ان يحتل البلد هذا بكامله بعض الاحيان ليقوم هؤلاء الخنازير (الذين نعمل اصلا لجمعهم وعقابهم وحسابهم بيد امير للامة ) (لدينا تصنيف كامل بهم منظمات واشخاص داخل وخارج بلاد الامة )

اذا لم يكن هذا الشخص : الذي قام بكل ما يملك من وقت لكتابة هذه الخرافات التي قد تكون اصلا اشد خبثا من واقع الاحتلال نفسه الذي نسعى لمواجهته بالاصل : لم يكن خنزيرا فماذا تقول عنه

خذ مثلا اخر:

انت سمعت بان جرة غاز قد تنفجر في بيت اخيك بعد عشر دقائق .
ما الذي تفعله بشكل عملي :
هل تقوم لكتابة قصة ورواية وقصيدة تشرح فيها موقفك ( الحكيم من انفجار جرة الغاز التي انفجرت بعد عشر دقائق وازهقت ارواح من بالبيت من اولاد اخيك وعائلته )
ام تتوجه مباشرة وتصرخ فيهم بالخروج فورا وتحمل معك ان وجدت طفاية حريق او طنجرة ماء او تذهب وتخرجهم بيدك وتقذف بهم من النافذة او الباب فورا ولوكانوا في ملابس النوم وبعدها ..... اي بعد ان تنجز المهمة الفطرية الطبيعية :

تفكر في الاسباب ومن وضع الجرة واراد تفجيرها وتقفز بعد ذلك لقتله او محاسبته او او ......... وبعدها اي بعد ان ينتهي ما تستطيع عمله ان بقيت حيا ولن تصبك نار الحريق وتقطع يديك وساعديك .... وكان لك حظ في البقاء ...
تجلس : تكتب ما تشاء . تبكي . تنتحب . تصرخ . تروي قصصك هذه للناس للجرائد ولقناة العربية والجزيرة !