مواجهة فرسان الخيام وجها لوجه.

[منسق لقاءات الخيمة]

((قــالــوا فـمـــاذا تــقول فــيما قــالوا ))


فـكــان قـــــــــــول الـــوافـي

\
/

\
/

\

1 / ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )



أصاب الإمام الشافعي في قوله هذا - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته - ، ولا أقول إلا كما قال أبا حنيفة النعمان رحمه الله تعالى : ( كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ) عليه الصلاة والسلام


2 / ( إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا...... ألا تفارقهم فالراحلون هم)



مع أنني قد أميل إلى ما جاء في هذا البيت في مواقف محددة ومخصوصة بعينها ، إلا إنني في المقابل أجد أن فيه أنانية وحب ذاتٍ مفرطة ، فالإنسان يظل بحاجة إلى الآخرين مهما بلغت مكانته وعلمه وقدره ، وقد تعلمت أن الحياة كعربات القطار تسير دائما إلى الأمام دون أن تنظر إلى من يصعد إليها أو من ينزل منها .


3 / ( من ينكح الـحــسناء يُـعـطِ مهرهـا )



الحُسن إن أخذناه على أنه [ الجمال ] فإن ذلك مزيّة واحدة من المزايا التي تُنكح بها النساء ، وهي بالتأكيد ليست أول المزايا ولا أفضلها ، ولكنني أنظر إلى الحسن على أنه أمر أكبر من مجرد الجمال فحسب ، لأننا حينما ندعو الله أن يؤتينا في الدنيا ( حسنة ) فقد قيل أن المقصود بذلك هو المرأة الصالحة التي تملك المزايا التي بها تُنكح النساء جميعها وهي : الدين والمال والجمال والحسب والنسب ، فإن اجتمعن في امرأة كانت عندها ( حسناء ) وكان إعطاء المهر آن ذاك لازم وواجب مهما كلّف الأمر .

4-وما تبصر العينان في موضع الهوى .. ولا تسمع الأذنان إلا من قلب



ما جاء في هذا البيت هو حقيقة لا تنكرها إلا من كان خارج ( الهوى ) ، فالعاشق لا يرى في معشوقته ( والعكس صحيح ) إلا ما يريد أن يراه من مكامن الجمال فقط ، وأما ما عدا ذلك فهو خارج نطاق التفكير أو الاستيعاب ، وقد صدق الشاعر في ما ذكره في ( عجز ) البيت حين قال : ( ولا تسمع الأذنان إلا من قلب ) ، وكأني به قد أجاد وصف العاشقين وما يصيبهم ، فكأني بهم قد حولوا كافة الحواس والأحاسيس إلى القلب ليحركها كيف شاء ، ومن الطريف أن هذا البيت تحدث عن ( الحب ) فقط ، مع أن ( السخط ) له ذات المزية عند الساخطين ، وفي هذا يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :

وعين الرضى عن كل عيبٍ كليلة ... لكن عين السخط تُبدي المساويا



5-(رب سـكوت أبـلغ مــن كـلام)

عبارة بلغت من اليقين عندي مبلغا كبيرا ، ولعلها قاعدة أحاول أن أتنتهجها في كل أمر يعن لي أثناء مسيرة الحياة ، وقد قرأت أن دراسات أجريت في بريطانيا عام 1970م حول تأثير الكلام على الآخرين فوجد أن نسبة التأثير في الآخرين كانت كالتالي : ( الكلمات والعبارات 7% ، نبرات الصوت 38% ، أما تعبيرات الجسم الأخرى كالعيون والوجه والأيدي والجسم فكان نصيبها 55% من التأثير ) وهذا ما يسمى بثلاثية الاتصال ، وعليه فإن السكوت قبل أن يكون مطلبا فهو في حد ذاته فضيلة ، فالكلمة كالرصاصة إن بقيت في مخزنها ملكناها ، وإن أطلقناها ملكتنا ، وقد قال بعض الحكماء :

ولئن ندمت على سكوتي ساعة ... فلقد ندمت على الكلام مرارا



6-(انـــا والــطـــوفـان مـن بـعدي )



هذا القول يمثّل " قمة الأنانية وحب الذات " عندي ، لأنها مقولة قبيحة لا يعمل بها إلا من كان مثلها ، فنحن ببساطة متناهية مأمورون – كمؤمنين - أن نكون معا في السراء والضراء بنص الكتاب والسنة ، ومن يؤمن بما ورد في هذا القول فإنه على خطر عظيم ، وأخشى عليه من الوقوع في ما لا يحمد عقباه .



7-(لــيـس كـل مــا يـلمـع ذهـبـا)

قول حكيم إذا وضع في موضعه ( فقط ) ، ولكن إن تجاوزه إلى غيره كان قولا فاسدا جملة وتفصيلا ، فإن أخذناه على أنه دعوة للحذر من الانخداع بما يُعجبْ كان قولا حكيما ، وقد قال عليه الصلاة والسلام ( حفت النار بالشهوات ) .

وإن أخذناه على أنه حُكم مطلق على الحالة الخارجية لمن نراه أو نتعامل معه ، فذلك هو ما عنيته بالقول الفاسد سابقا ، لأن الحكم على الأمور والناس بالتحديد من خلال مظاهرهم لا يكون عادلا أبدا ، فالناس ليسوا إلا مخابر قبل أن يكونوا مظاهر ، وهذا لا يعني بحال من الأحوال أن صاحب المظهر الحسن سيء المخبر والعكس كذلك ، وعليه لا يجب أن لا نحكم على الآخرين إلا من خلال التعامل معهم وتجربتهم ، وهذا الأمر ينسحب على كافة الأمور والأحوال التي قد تصادفنا ، ومن باب اللطائف في هذا الجانب أورد قولا حكيما جاء فيه " إذا أردت أن تعرف مكانتك عند من تحب فأغضبه ، فإن أنصفك وهو غضبان كان نعم الصديق ، وإن لم يفعل فاتركه " .

[نجمة الاطلس]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

/ ما وجهه الشبه بين السياسة والمرأة؟؟


( الإغراء ) : سراب خادع يبدو للظمآن ماء وهو في الحقيقة لاشئ
( الجمال ) : سرعان ما يذهب مع تقادم السن وتقدمه
( المكياج ) : يُخفي العيوب حتى أنه يجعل من القبيحة أجمل الجميلات
( المـكر ) : خصلة لولاها لما كنت المرأة امرأة ، ولما كانت السياسة سياسة
( العاطفة ) : سبب أكيد ليُلقي الآخرون بأنفسهم في أحضانـها
( المكيدة ) : صفة من صفات النساء تظهر جلية في السياسة
( الانتصار ) : ما يمكن أن يتحقق للطرفين بصعوبة ليزول بسرعة

حين قرات ردك هذا ضحكت

لا اعرف السبب هل لان ردك ذكرني بكلام احدهم
ام بسبب طريقة تحليلك لنقط التشابه التي اكتشفتها بذكائك
ام لاني توقعت بان ردك سيكون دليلا بان الرجل لا علاقة له بالسياسة



و في الا خير انوه بالاسئلة و المواضيع المطروحة من طرف الاخ (الاخت ) منسق لقاءات الخيمة

تحياتي سهيل اليماني...... الوافي

بالتوفيق و في انتظار المزيد

[منسق لقاءات الخيمة]

((قــالــوا فـمـــاذا تــقــول فــيما قــالــوا))

فـكــان قــــــــــول ســهــيل الـيـمــاني

\
/
\
/
\




1-(رأيي صواب ويحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)

قد يكون مناسبا عند المناقشة في مسألة معينة ..
حيث ان الانسان غالبا مايعتقد انه متاكدا من اشياء وواثقا من نفسه في بعض الامور من ناحية معرفتها جيدا والالمام بها واسرارها ..
فما يلبث ان يكتشف ان اعتقاده ذلك .. ليس بالدرجة التي تؤهله للمراهنة على صواب رأية في الامور الاخرى ..

ليجعل لنفسه متسعا من الامر .. بتلك المقولة ..

الا انه يجب الا يستخف بآراء الاخرين مهما بلغ من الثقة بنفسه ..


2-(إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا...... ألا تفارقهم فالراحلون هم )


له عدة جوانب وللظروف احكام .. فلا نبعد التوقعات ولا نرفض ذلك ..



3-(مــن يـــنـــــكـــــح الـحــســـنــاء يُـعـطِ مـــهــرهـــا)


( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة )


4-وما تـبصـر العـينان في موضع الهوى..ولا تسمع الأذنان إلا من قلب ..

لله في خلقه شئون ..


5-(رب ســــكوت أبـــلغ مـــــن كــــلام)


ورب كلام ابلغ من وصول ..



6-(انــــــــــا والــطـــوفـــان مـــن بـــعدي )


القصد القصد تبلغوا ..


7-(لـــيـــس كـــل مـــا يـــلمــــع ذهـــبــا)


ولاكل مانراه سراب ..

[منسق لقاءات الخيمة]

((مــــن وسـط الــخــيــام))

وكانت أجــــوبة سهيل اليماني

1-؛رحـــلـــة بـــــريـــــــــــة ؛ مــن تــــصـــحب مــعــك؟؟

وقع الاختيار أخيرا .. على من طلق هذي الدنيا الفانية .. جاد .. والذي ابكاه مابالامس قد ابكانية !!!!
2-؛ مــقــلــب؛ فـــي مــــن تـــنــــفـــذه ؟؟

لا أحب المقالب ..

3-؛كـــــــــلـــــمـــــة؛ لــــمن تـــــوجــــهــــهـــا ؟؟؟

للجميع ...

4-؛ غــــــــــداء؛ مـــــن تــــــدعـــــــــوا لــــه ،،

على رسلك ...

5- ؛بــــيــــت شـــعـــر؛ ولــــمــــــن تـــــهـــــديـــــه؟

للخيام .. حتى يكون مضيفا للرجال ..
مثل هذا



6- ؛ عــــضــــو ؛ تـــفــاجــئك ردة فـــعلـــه ؟؟؟؟


لا أحدا ...

7-؛عـــضــو؛ يـــــجـــعــــلك تـــبتـــــســـــــــــم؟؟؟؟

أوركيدا ...

8- ؛ صــفعه ؛ هـــل تـــمـــنـــيــت أن تــــوجـــــــهـــــــــا لأحــد؟؟

أبدا ..

[منسق لقاءات الخيمة]

((مــــن وسـط الــخــيــام ))


كانت أجـــوبة الــوافــي


1 / رحـــلـــة بـــــريـــــــــــة ؛ مــن تــــصـــحب مــعــك؟؟

أعترف أولاً أنني من عشّاق البراري ، رغم ما يسببه لي عشقي ذلك من متاعب جمّة ، ولكنني مع هذا أجده مكانا رائعا لتربية النفس وتهذيبها قبل أن يكون مكانا للتنزه والترويح عن الذات ، ولو لم يكن الأمر كذلك لما كانت مهنة أغلب الرسل عليهم الصلاة والسلام الرعي فيه .

وسأختار بالتأكيد ( دائم العلو ، غيث ، وشخص آخر ) لأكون رفيقاً لهم فيه .



2 / مــقــلــب؛ فـــي مــــن تـــنــــفـــذه ؟؟



بالتأكيد ليس في أحد من أعضاء الحوار

وإن كنت أتمنى أن أفعل ذلك مع الكثيرين هنا لأرى ردة فعلهم كيف تكون




4 / كلـمـة؛ لــــمن تـــــوجــــهــــهـــا ؟؟؟



سأتجاوز التحديد بكلمة إلى عبارة كاملة ، وأوجهها ( إليه ) ، فأقول :

( من ترك الشهوات عاش حراً )



4-؛ غــــــــــداء؛ مـــــن تــــــدعـــــــــوا لــــه ،،



( الأخ الفاضل / المسك ) وأتمنى أن لا يكون من الذين يتناولونه قبل العصر

5- ؛بــــيــــت شـــعـــر؛ ولــــمــــــن تـــــهـــــديـــــه؟



كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً ... تُرمى بصخرٍ فتعطي أطيب الثمر

ولأنني لم أجد أمامي [ الآن ] إلا نفسي

لذا قررت أن أهديه إليها ، ولكل قارئ منه نصيب




6- ؛ عــــضــــو ؛ تـــفــاجــئك ردة فـــعلـــه ؟؟؟؟



كثيرون هم الذين تفاجئني ردود أفعالهم ، ولا أظن أنه من المناسب ذكر أسماء بعينها ، لكنني في المجمل أتفهم أسباب تلك الانفعالات المفاجئة ودوافعها ، والتي في غالبها تأتي من نتائج " الغضب " ، وقد قيل لعبد الله بن المبارك: أجمِلْ لنا حُسن الخلق في كلمة فقال: ( ترك الغضب )، فهل نستطيع إلى ذلك سبيلا .؟؟



7-؛عـــضــو؛ يـــــجـــعــــلك تـــبتـــــســـــــــــم؟؟؟؟



ليس عضو بل أكثر

فعندما يجتمع " دائم العلو و على رسلك " أبتسم من القلب حقا


8- ؛ صــفعه ؛ هـــل تـــمـــنـــيــت أن تــــوجـــــــهـــــــــا لأحــد؟؟



كثيرون هم الذين تمنيت أن أصفع وجوههم ، وهم :

1- الذين تجردوا من الغيرة فكتبوا موضوعات تدعوا للرذيلة

2- الذين نشروا صورا إباحية وعندما حذفتها طالبوا بإعادتها وإلا ...

3- الذين يتناولون أعراض الناس ينهشونها وينتقصون منها ، وما علم أولئك أنهم هم واقعون تحت ذلك

4- الذين لا هم لهم إلا تحطيم كل ما هو جميل ليكونوا في قلب الحدث بذلك

و... (( سأسكت عن الآخرين

[على رسلك]

4-؛ غــــــــــداء؛ مـــــن تــــــدعـــــــــوا لــــه ،،

على رسلك ...

ياذوق... بشرط أبي مطعم إيطالي والا اقولك مطعم لبناني


مرة أخوي سهيل كنت في دبي ورحنا مطعم هندي في أحدى الفنادق

المهم كانت الطاولات محجوزه واول طاولة عشان تجهز تحتاج ساعة واكثر

المهم


على طول جنبهم كان فيه مطعم ايطالي ..فقالوا أنه بالإمكان أنهم

يجبون الطلب لنا من المطعم الهندي للإيطالي

كان الجارسونات هناك لابسين اللبس التركي

يعني في ليلة وحده مينو هندي في مطعم ايطالي والجرسونات تركي

وش رايك تعزمني هناك


بس


خلص اللي عندي وشكرا على الدعوة

[على رسلك]

7-؛عـــضــو؛ يـــــجـــعــــلك تـــبتـــــســـــــــــم؟؟؟؟



ليس عضو بل أكثر

فعندما يجتمع " دائم العلو و على رسلك " أبتسم من القلب حقا

تصدق عاد ما اتخيلك تضحك أبدا . ومن القلب بعد


اكيد من خفة دمي وإلا أخوي دايم دمة يا ساتر عليه ثقل طينة رصاص صورة تعبيرية 12

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

ياذوق... بشرط أبي مطعم إيطالي والا اقولك مطعم لبناني


مرة أخوي سهيل كنت في دبي ورحنا مطعم هندي في أحدى الفنادق

المهم كانت الطاولات محجوزه واول طاولة عشان تجهز تحتاج ساعة واكثر

المهم


على طول جنبهم كان فيه مطعم ايطالي ..فقالوا أنه بالإمكان أنهم

يجبون الطلب لنا من المطعم الهندي للإيطالي

كان الجارسونات هناك لابسين اللبس التركي

يعني في ليلة وحده مينو هندي في مطعم ايطالي والجرسونات تركي

وش رايك تعزمني هناك


بس


خلص اللي عندي وشكرا على الدعوة

كنت ابوديك أول الى تل ابيب .. وأنتي مالت عليك .. تردين حق .. مادري شنو ..






خلاص اللي تبون .. بس نبي نصلح بالموتر شوية تصليحات ..



يا منير دوك الفرت و اخذ الفواتير ...افحص عليه و دخله بالكراجي
اللي يبى البنزين ركّب مواصير ... و اللي تبيه النار ركّب بواجي

[Almusk]

[quote=منسق لقاءات الخيمة][center] ((مــــن وسـط الــخــيــام ))


كانت أجـــوبة الــوافــي


4-؛ غــــــــــداء؛ مـــــن تــــــدعـــــــــوا لــــه ،،



( الأخ الفاضل / المسك ) وأتمنى أن لا يكون من الذين يتناولونه قبل العصر

أكرمك الله يا أخي المتألق فارس الخيام ((الوافي)) كفو والله كلك ذوق وكرم،، لي الشرف طال عمرك،،، وبالنسبة للوقت ما فيه مشكلة جعلك سالم لو تبيه بعد المغرب

[دايم العلو]

لقاء شيق وومتع بحق فارسين أقف لهما احتراماً
وبإذن الله لي عودة للقراءة بتأني

شكر وتقدير لمنسق اللقاء على الجهد الكبير الذي بذله ..