ابو طه يطلع المراقبين والراي العام في الخيمة

[مهند2]

اللهم بجاه سيدنا محمد اصلح حال ابو عاصم

[أبو عاصم]

الله المستعان على ما تصفون يا أبناء لبنان الشقيق ....

تعجبي الحمية لو كانت للإسلام وليست للبلد .. فكلنا مسلمين ... وإن لم نكن لبنانيين ...

-=-=-=-

أخي أبا طه ... اطلعت على رسائلك .. ولكن الوقت ضيق وسأرد عليك غذاً بإذن الله فالوقت ضيق الآن ...

وشكراً لك .
أبو عاصم

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
اهلا اخي يا ابا طه الحبيب حبيب الكل محب الكل و لفرط حبك للخيمة وكل اعضائها رحلت الينا مع اهلك لكبير ثقتك باسرة الخيمة و جدية عمل اعضائها و مراقبيها و مشرفها و راعيها...

لكن.....
ماذا يحدث ؟؟؟ اها نعم تذكرت ....
لم انس ...لقد فتحنا باب اللجوء السياسيي للجميع و بدون استثناء ....فمرحبا بكم جميعا....ايها الشاكون من مقصات المراقبين...مرحبا بكم جميعا بدون استثناء...دافعوا عن طروحاتكم وافكاركم بكل موضوعية واعلنوا و قولوا نريد جوابا... نريد ردا .... نريد معرفة الاسباب ...لماذا القص والحذف ؟؟؟ لماذا هذا دون ذاك ؟؟؟ نريد فقط ان نعرف الاسباب ...اقنعونا ان كنتم انتم مقتنعون بصواب ما فعلتم؟؟؟ أم انها فقط نسخ اخرى لأنظمة نعرفها جيدا ...انظمتنا الاحادية الشمولية ..اين الرد ؟؟؟؟ ام ان البعض يحتفظ بحق الرد لاحقا... في المكان والوقت المناسبين ؟؟؟اين انت يا اخي راضي لقد اصبح الاحتفاظ بحق الرد موضة العصر حتى هنا ربما ؟؟؟؟؟

[أبو عاصم]

وفقك الله وبارك فيك يا شيخ الأبطال .. فلست شيخ للأطفال وحدهم ...

اضحكتني .... لجوء سياسي في الفكر وفي الحوارات ....

وسبحان الله تسلط العرب بعضهم على بعض حتى في الكلام .. والحوارات !!!

تبقى كبير في حكمتك ، وطرحك يا شيخ ...

نعم أنا لاجيء سياسي لخيمتك هذه ... وأنا أنتظر إلى أن يأتي الوقت والمكان المناسبين ... ليحاكم المتسلطون ...
سواء هنا أو هناك كما قال تعالى{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
{فلا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار}

لكنك يا شيخ بهذا .. قد خففت عني الكثير الكثير ... ولعل أخي أبا طه قد استأنس به كثيراً ...

والله أسأل أن ينفع بك الإسلام والمسلمين ، ما أحسن أن يفرج المسلم عن إخوانه ولو بكلمة طيبة !! فينال الدعاء ، وينال وعد الصادق المصدوق بأني هو وأمي صلى الله عليه وسلم [من فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة]
أحسن الله إليك يا شيخ ، ورزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح ، إنه سميع مجيب .
أخوك / أبو عاصم

[مشرف]

إخواني،

كما قلت من قبل فإننا قد قررنا إغلاق الموضوعات الإسلامية مؤقتا إلى أن يعاد فتح الإسلامية، وقد وقع بعض الإخوان الأحباء إلي قلوبنا جميعا -أمثال أبي طه- ضحية هذا القرار، وكلنا ثقة أن الإخوان الذين نعتبرهم بمثابة مراقبين دائمين في الخيمة -يقومون أخطاءنا وأخطاء المشاركين- سيتفهموا الأمر ويجدوا لنا عذرا.

وأعيد اعتذاري هنا لأبي طه العزيز، ولكل من أغلق موضوعه لا لسبب إلا أنه جاء قبل وقته، أعتذر لكم جميعا باسم المراقبين، وأتعهد إليكم أن توقف جميع الموضوعات التي تختص بالإسلامية حتى موعد افتتاحها.

المشرف

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
هيا هذه بداية....يبقى لأبي طه هل اقنعه هذا الرد ام لا....شخصيا نعم ولا ....لأن السؤال بقي نصفه معلقا...لماذا فقط موضوع ابي طه اولا وليس غيره....؟؟؟؟ كما يبقى البقية ينتظرون توضيحا ...؟؟؟؟
ام أن الاعضاء رواد السياسية يرون أن هذا التوضيح يكفي ؟؟؟؟

[أبو عاصم]

أخي المشرف العام مشكور على التوضيح ... لكن لماذا فصل ..... !!

أخي الشيخ أبو الطفال :
لماذا لا يكون سؤالك (أعم وأشمل ، وأعدل ) فتقول :

لماذا تغلق الموضوعات الإسلامية كلها من المفتوحة ...!!

أليست الخيام كلها إسلامية ؟؟؟

أم إنها سياسة فصل الدين عن (الدولة ) آسف عن الخيام قد سرت من الحكام إلى الأفراد ..

ثم لماذا :
تعصب الذي يفترض فيه الأصلاح والسعي لجمع الكلمة (أمثال ، أبو الأطفال ، وعمر ، ومهند )

لأثارة هذا السؤال (الممجوج ) لماذا موضوع أبو طه أولاً ....
لو كان موضوع زيد أو عبيد هو المحذوف أولاً .... لقيل لماذا حذف ذلك أولاً !!!!


يبقى السؤال الشامل العادل ....

لمـــــــاذ فصـــــل الإسلام عن الخيام ... لا تقولوا تنظيم !!!!!

فلا يوجد خيمة إسلامية حتى يكتب
فيها (((( المسلمون !!! ))))) حسب
النظام (( العلماني ))
وحتى لو وجد خيمة إسلامية .... فلماذا يفصل الدين عن الخيمة المفتوحة ؟؟؟؟

الدين داخل في كل أمورنا ....
فالدين في السياسية وفي الاجتماع وفي خيمة الكمبيوتر، وفي الادبية ، وفي .. وفي ...

انتظر الرد ...
ولا يكون رأى الأخوة المراقبين .... المراقبين مسلمون ، والخيمة إسلامية فيجب أن تصدر قرارتهم من منظور إسلامي .
أبو عاصم

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
اخي يا ابا عاصم على مهلك ...على رسالك يا اخي...
لا تعصب ولا هم يحزنون كل ما في الامر انني عقبت على رد المشرف فقط طالبا منه توضيحا اكبر لأنه خص ابا طه بالاسم و لو خصك لفعلت نفس الشيء
ثم عد واقرأ جيدا ما كتبت ...لقد قلت " كما يبقى البقية ينتظرون توضيحا ...؟؟؟؟" فانت وغيرك مازالوا ينتظرون توضيحا ...
ولم استوعب جيدا كلامك عن التعصب فلو تكرمت و وضحت لنا نكون شاكرين لك اخي
ام عن سؤالك لماذا لا يكون الاستفسار اعم واشمل لماذا منع المواضيع الاسلامية عن بقية الخيام...فارد السؤال اليك هل تنتظر حتى يطرح فلان او علان الامر افعل انت يا اخي ماذا تنتظر لا احد يمنعك خاصة في السياسية
اخي ابو عاصم اما فصل الدين عن السياسية فهذه لا يقول بها الا اللائكيون و الملحدون وانظر أعلى السياسية تجد ملحوظة تمنع فقط سب العلماء و الخوض في امور الدين وكنت وضحت سابقا المقصود بالخوض في امور الدين وقلت المقصود منها الامور الخلافية التي توصل الى التكفير وتوسيع الفرقة والتمزق
هل احداث معاهد وكليات للعلوم الشرعية واخرى لمختلف العلوم هل هو فصل وعلمانية ام هو تخصص وتدقيق؟؟؟؟
قيصر وما لقيصر لله تعالى
وحين نخوض في السياسة فاننا نراعي ان تكون ملازمة لديننا وللمتفق عليه باجماع اهل السنة والجماعة نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه

ثم اعتقد يجب تحديد المقصود بالمواضيع الاسلامية ؟؟؟ مثل تلك المواضيع الخلافية التي فيها اخذ ورد و و و اعتقد ان مكانها الاسلامية
حيث يوجد اهل الاختصاص اكثر من غيرها

و اصارحك اخي ابا عاصم لا اجد كيف احتاج لابرهن على وجود الشمس في عز الظهيرة ؟؟؟
لنا عودة ان شاء الله

[أبو عاصم]

يا أخي الشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واعذرني لأنني نسيت أن ارد السلام في المفتوحة ، فلم أنتبه إلا بعد إرسال الموضوع ... ولم أدخل لاضافة السلام ... حتى لا يفسر تعديلي بشيء آخر ... يقول المثل (( اللي يلدغه الثعبان .. يحذر من الحبل !!! ))
أشكرك يا أخي الشيخ أبو الأطفال .. على توضيحك...

نحن نشكرك على ما تبذله هنا في السياسية ..
وإن كان في كلامك حق .. إلا أنه ليس كله ...

لكن لم تجيب على تساؤلي كاملاً ؟؟؟

ثم يا أخي الشيخ ... تفسير الفاتحة الذي حذفه الشادي كيف تصنفه .. أهو موضوع خلافي ...

ولماذا تُصر .. أنت أنت على موضوع أخي أبو طه الذي يقول فيه : ((( إن ليس على العرش ))) ؟؟؟؟

والله يقول : {الرحمن على العرش استوى} كيف نجمع بين قولك وقول أبو طه وبين الآية .. والأدلة كثيرة بسطتها في خيمة المراة .. فلتراجع هنا ...

هذا على فرض ... عدم الخوض في المواضيع الخلافية ...

ولتعلم وليعلم الجميع :
أن الحق واحد لا يتعدد قال تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} وقال صلى الله عليه وسلم [من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد] .... فليس صحيحا
وليس (( إجماعاً ما تقوله ليعذر بعضنا بعضاًفيما اختلفنا فيه ....))

ثم ... كيف يكون : قصر ومالقير لله ؟؟
والخيمة المفتوحة لعمر الشادي وينفذ فيها هواه وطلبات أبو طه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف .. كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

معني التعصب : الإصرار على توضيح أمر موضوع الأخ أبو طه ...
أخوكم / أبو عاصم

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
اخي يا اباعاصم
ماهو تساؤلك الذي لم اجب عليه كاملا ؟؟؟
و ما هو بقية الحق الذي لم اوضحه ؟؟؟
ثم بالنسبة للمواضيع التي تشير اليها فاعلم انني لم أقرأها ولن أقرأها ولا اريد أن أقرأها حين اريد تلك المواضيع أعرف اين أتجه و لن يكون هذا عبر الشبكة اطلاقا ولا ادري ما قصدك بالتوفيق بين رايي وراي ابي طه ؟؟؟ لا اريد الخوض في هذه الامور هنا و ارجوا ان تقوم بتعديل ردك اعلاه
ان كنت تبحث عن الخلافات العقائدية لاثارتها هنا للتفريق و التشتيت للوصول الى ما لا تحمد عقباه فاعلم اخي ابي عاصم أن هذا مرفوض هنا في السياسية
هنانتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
واما كلامك عن الخيمة المفتوحة وبالخصوص عن الشادي فهذا من حقك ..فمن حقك ان تبدي رايك كما تظن وترى ولا احد يمنعك و لن ارد على ذلك على الاقل الان فالمعني يستطيع فعل ذلك فهل يترى سيرد ام انه سيسكت كما فعل اخي المر...حتى الان لم يتكلم الا المشرف وباحتشام حسب رايي فاين بقية المعنيين ؟؟؟؟ فمن حق الاعضاء الحصول على اجابات مقنعة لتساؤلاتهم مهما كانت ... ونحن ننتظر
فهمنا معنى التعصب اخي ابي عاصم ...ولو قرأت بموضوعية ردودي اعلاه لرأيت انني فعلا متعصب متعصب للاعضاء بدون استثناء و مهما كانت طروحاتهم سوء قاسمتها ام عارضتها ام كنت محايدا فيها...عد واقرأ جيدا ...و افخر بهذا التعصب