اجمل التحايا
انه موضوع شيق ، وجميل ، وان كان نمط مثل تلك المواضيع يصنف تحت باب
رسائل الى خاصة الخاصة ، كموضوع متخصص والذي يبدو ان الدكتور هو من اهل
الاختصاص فيه .
ولكن لا ازعم انني من خاصة العامة ، وكما انه لا يشترط بمن يتذوق اللحن
الجميل ان يكون ضليعا في فهم قوانين المقامات ، فانني استأذن من الكاتب
ان أعلن اعجابي بنسيج المقالة التي ، يبدو لو انه استساغ الاطالة بها
لاستطاع وضع اطروحة جميلة ، ولكن الحرص منه على ان تتم قراءتها من دون
تذمر هو ما دفعه لانهاءها عند هذا الحد .
ولعلي بعد كل هذا الاعتراف ، اكون قد مهدت للدخول بطرح ماعندي ، من
فهم متواضع لمسألة الابداع :
1 ـ ان الابداع بالتأكيد يختلف عن الابتداع باللغة ، كاختلاف البذل عن
الابتذال ، فالأولى ترفع شأن صاحبها والأخرى تخفضه .
2ـ والابداع يتأثر بالهواجس ، كما يتأثر بالاحتياجات الحدية ومن ثم الرمزية
وبعدها التميزية .ولا يشترط ان المبدع وان سجل له شرف الأولوية في استنباط
او خلق ما أبدع كاول واحد ( الا في مسالة خلق الله للحياة ) انه لو لم يكن
هو من فعلها ، ان أحدا لن يفعلها ، فالاحساس بخطر البرد والحر جعل اول
انسان يبدع في مسألة الاتقاء منه وهذا تحت باب المنفعة الحدية .
واما عندما يتفنن مهندس بترجمة ما يريد مالك البناء في اختراع تصميم
يتوافق مع ما لدى المالك والمهندس من مخزون في الذاكرة ، يريد ان يترك
بصمته عليه مع التزامه بنمطية الرمز ، كالرمز الاسلامي في البناء .
ومن ثم يطور المهندس وبموافقة المالك الذي كان يرقب ما يبدع المهندس
ليتوافق مع اهوائه ، مضيفا حالة متميزه عما هو سائد ، وهذه مرحلة تعدت
الحاجة الحدية والرمزية الى التميزية .
كما ان شركات الأغذية تقوم بعملها ، وفق تلك الأسس الثلاث رابطة ربحا
بمسائل تلبية المنفعة الحدية والرمزية والتميزية ... فتجدها تكتب على
منتج لحم دجاج كذا ، ذبح على الطريقة كذا ، وبنكهات كذا ، وهي ابداعات
تمليها التطورات الحضارية والاقتصادية .
3 ـ لن يكون الابداع عظيما الا في حالات المؤثرات الحادة ، فعظم اثر الحدث
الحاد كموت حبيب او عدوان على بلد او تفشي الاوبئة ، يفجر ابداعات الشعراء
والموسيقيين والمخترعين والوعاظ وكلها ابداعات .
اما في حالة الرتابة بالمعيشة فان الابداع ينصرف الى ابداعات ، قد لا
يستسيغها اناس في مكان وزمان مختلفين ، فالتفنن بالاغراءات ، يسجل على
انه ابداع!! في مكان ما ويسجل على انه فجر في مكان آخر .
أرجو المعذرة فلقد نسيت انني مجرد معقب ، وهذا الذي اكتبه يسجل فضله
لصاحب المقالة الأصلي كونه استفز مالدي من اعجاب بهذا النمط من الموضوعات
__________________
ابن حوران
|