مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة الثقافة والأدب
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 06-08-2006, 11:59 AM
السيد عبد الرازق السيد عبد الرازق غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 1,254
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ليالي وصال
وجمعي بروح النبّي المرجّي = يشدّ الزمام بجسر المآقي
عشقت الحياة لأنك فيها = تزور القلوب بفيض المآقي

احب ان افهم المعنى المقصود بهذا البيتين في كلمة المآقي لو سمحت.... ألا يختلف المعنى عن الذي ذكرته حضرتك بمعنى العيون؟
================================================== ======
ليالي وصال - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - شكرا علي المرور -
كما تعلمين أن روح النبي الذى نرجو شفاعته فأخذنا من الرجاء معني المرجّي الذي نرجو شفاعته في الآخرة وجمع الروح به نتيجة كثرة الصلاة عليه مع أكل الحلال فكل روح لاتفني كما أن روح النبي صلوات الله سلامه عليه لا تفني ( وقيل كل نبي عند رتبته = ويامحمد هذا العرش فاستلم ) فكما ورد في الحديث ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة وليلتها فأكثروا عليّ من الصلاة فيه قالوا وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت يقال بليت فقال إن الله حرم علي الأرض أجساد الأنبياء ) صلوات الله وسلامه عليه والحديث الآخر ( كم أجعل لك من صلاتي يارسول الله قال ماشئت قال أجعل ثلث صلاتي لك يارسول الله قال ماشئت فإن زدت فهو خير لك قال فالثلثين قال ماشئت وإن زدت فهو خير لك قال إذ
أجعل صلاتي كلها لك يارسول الله ( أى ورده اليومي في الأذكار ) قال إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك
ويفرج كربك ) أى كثرة الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه تحقق هذه الأشياء .
فكثرة الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه تحدث نوعا من أنواع التقابل الروحي فيشعر المرء بالسكينة وانشراح الصدر ببركة الصلاة علي سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه - فهذا يشد زمام المرء وأمره وحاجاته ومتعلقاته بهذا الجسر الذى هو جسر الدموع شوقا له صلي الله عليه وآله وسلم ( فالمآقي الأولي المقصود منها مجازى وهو الدموع )
عشقت الحياة لأنك فيها تزور القلوب بفيض المآقي فكلما أكثرنا من الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه أشرقت الروح ونعمت بالحب والقرب من الله ومن سيدنا المصطفي صلوات الله وسلامه عليه ( واعلموا أن فيكم رسول الله ) وقوله تعالي ( وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون ) تتجدد الطمأنينة في القلب بكثرة الذكر كما أشار إلي ذلك مولانا العظيم في الكتاب المقدس ( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) فعشقت الحياة ببركة الفيض الذى يتجدد نتيجة ذكر الله وقراءة القرآن والصلاة علي سيدنا المصطفي صلوات الله وسلامه عليه فالقلوب التي اطمأنت واسيقظت تشرق عليه اللوافح والنوافح النوارنية بفيض البكاء والدموع شوقا إلي الله تبارك وتعالي وشوقا وحبا لرسوله صلوات الله وسلامه عليه = شكرا ليالي وصال علي الوصال وتجديد المعاني والأشواق العالية في محبة الله تبارك وتعالي ومحية سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
.
__________________
السيد عبد الرازق
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 08-08-2006, 06:08 AM
ليالي وصال ليالي وصال غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 5
إفتراضي

بارك الله بك
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 17-08-2006, 06:33 PM
السيد عبد الرازق السيد عبد الرازق غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 1,254
إفتراضي

وبارك بك وعليك ولك ليالي وصال وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته .
__________________
السيد عبد الرازق
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 18-08-2006, 03:01 AM
عادل العاني عادل العاني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 64
إفتراضي

الأخ الشاعر السيد عبدالرزاق

بارك الله بك , وجعلها في ميزان حسناتك.

رائعة حقا ,

وبعض ملحوظات بسيطة :
1- حبذا لو تم التفريق بين ( ي ) والـ ( ى ) لاختلاف المعنى في بعض الكلمات.
2- في مطلع القصيدة والذي ابتدأ بـ ( وقلبي ... ) ولا يوجد معطوف عليه , ويبدو أن الواو هي لإكمال وزن التفعيلة , لكن في المتقارب جاز قطع التفعيلة الأولى وتأتي ( عولن ) بدل فعولن , وهذا الزحاف جائز فقط في المتقارب وفي التفعيلة الأولى فقط. لذا يمكن حذفها .
3- البيت الأخير ورد فيه ( حبيبي تعالي لفتح قريب ... )
وأعتقد هناك خطأ إملائي حيث هي ( تعالَ ) وليت ( تعلي ) وحبذا لو تم التصحيح حيث لا يجوز مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ التأنيث , واعلم جيدا أن هذا ليس قصدك.
وإن كان المقصود ( تعالى ) فهذا الخطاب عادة يتم لله تعالى عز وجل , ثم يكون هناك ارتباك في المعنى.

آسف لهذه المداخلة , ولكن لكي يكتمل الأجر لكاتبها وقائلها وقارئها بإذن الله تعالى .

تقبل خالص تحياتي وتقديري
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 18-08-2006, 11:23 AM
السيد عبد الرازق السيد عبد الرازق غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 1,254
إفتراضي

الأخ الفاضل الشاعر عادل العاني 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أسعدنا مروركم فمنذ زمان لم نرك عموما شرفتنا ونورتنا .
الواو الأولي واو الإستئناف إستئناف المحبة لسيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وليست واو العطف فحنيني إلي المصطفي لاينقطع أبدا وشكرا للمعلومة التي أردفتها .
حبيبي تعال لفتح قريب . فالطلب في حق من هو أعلي منا ليس أمرا ولكنه طلب ورجاء ونحن لانأمر النبي صلوات الله وسلامه عليه ولكنه شدة الشوق والحب دعتنا لذلك وأنت تعلم أن لكل منا ذات ونفس فلست أقصد التأنيث لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ولكن هي دعوة للذات المحمدية بالمرور والحضور لأن المرء حينما يكثر الصلاة علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشعر بنشوة الروح والقلب ( ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) . صلوات الله تغشي أحمدا = سيد الأعراب من آل قصي . شكرا علي مداخلتكم وودى أن أقرأ لكم شيئا . تحياتي وتقديرى .
__________________
السيد عبد الرازق
الرد مع إقتباس
  #16  
قديم 18-08-2006, 11:41 AM
عاشقة الليل عاشقة الليل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
الإقامة: أرض الأمل
المشاركات: 64
إفتراضي

مليء الفؤاد محبة وتلهفا..
توقا وشوقا للحبيب المصطفى..

دمت ودام قلمك الراقي الذي

خط هذه القصيدة الرائعة..

ومهما قلنا فلن نوفي حبيب الرحمن

ولو جزءاً من حقه..

دمت أخي الكريم بحفظ الله ورعايته..
__________________


لم أَزَلْ أمشي
وجُرحـي
ضِحكَـةٌ تبكـي،
ودمعـي
مِـنْ بُكاءِ الجُـرْحِ
ضاحِـكْ !



الرد مع إقتباس
  #17  
قديم 18-08-2006, 02:54 PM
السيد عبد الرازق السيد عبد الرازق غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 1,254
إفتراضي

شكرا سيدتي عاشقة الليل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أبان مولده عن طيب عنصره - ياطيب مبتدأ منه ومختتم - لا طيب يعدل روضا ضم حضرته 0 طوبي لمنتشق منه وملتثم - هو الحبيب الذى ترجي شفاعته - لكل هول من الأهوال مقتحم . مروركم شرفنا وزادكم الله حبا لله ولرسوله صلوات الله وسلامه عليه .
__________________
السيد عبد الرازق
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م