انتخابات السعودية

[فارس الأندلس]

و كأنك لا تفهم لغتك العربية
لم أمنع و لم أجيز تصويت المرأة و إنما تساءلت و سألت هل الإنتخابات
حلال أم حرام؟ ثم بما أنها مفروضة على الشعب السعودي من طرف آل سلول
لتجميل صورتهم أمام أسيادك و أسيادهم العلوج، طرحت سؤالا آخر أقول
فيه:هل 9 مليون إمرأة سعودية اللائي يحقن لهن التصويت لسن مواطنات
المملكة ،لماذا لا تحسب المرأة أليس هذا إرهاب سياسي؟
أيها التاريخ فهل أنت أيضا وقعت في قبضة بوش ليسجل فيك ما يريد؟

[mohammad_792]

السلام عليكم ورحمة الله
اول عملية انتخاب مباشر في تاريخ الانسانية كان زمن الخلفاة الراشدين عندما طاف عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه على بيوت المدينة المنورة يخيرهم بين عثمان بن عفان رضي الله عنه وبين علي بن ابي طالب كرم الله وجه .وهذا يدل ان الانتخابات ليست حراما واما بالنسبة للنساء اعتقد انه اي امة تهمش نصف المجتمع اي النساء فلن تتطور باي شكل من الاشكال .وكما نعرف انه زمن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم لم يهمشوا النساء وكان لهن دور فعال في نشر الدعوة الاسلامية . اذا الاسلام لم يضطهد النساء بل التقاليد العفنة والبدع هي التي قلصت وانقصت من حقوق المرأة .

[قلم المنتدي]

شكرا لك اخي {{ التاريخ }}

وللمذكور مواقف مخزيه في العديد من المشاركات ، اسئل الله العظيم ان ينتقم منه وان يجتثه من مكانه
===========
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم تأتي على الناس سنوات جدعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيهم الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة هذا حديث صحيح الإسناد ( المستدرك على الصحيحين ج: 4 ص: 512

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كوكتيل
ابحث عن أمك .. و اسألها فعندها الخبر الأكيد

لا ندري هل فعل فرس الأندلس ما طلبه منه كوكتيل
أم لا يزال يبحث ....

سننتظر إجابة أمه ...

[فارس الأندلس]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

لا ندري هل فعل فرس الأندلس ما طلبه منه كوكتيل
أم لا يزال يبحث ....

سننتظر إجابة أمه ...

************************************************** *
لقد خرجت عن الموضوع و هذا معناه أنك تتهرب من الإعتراف بخطئ أسيادك آل سلول الذين سلموا الأمر بيد بن أمك بوش و أنت يا طويل الأنف يا حشرة تهرول وراءهم تجمع من أفكارهم ما يضر و لا ينفع و كأنك حطاب الليل الذي أخذ العقارب و الأفاعي مع الحطب ،أرجو الله أن يسلط عليك سيف انتقامه جزاء لك لدفاعك عن المنافقين أمثالك .
**********************

[فارس الأندلس]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة mohammad_792
السلام عليكم ورحمة الله
اول عملية انتخاب مباشر في تاريخ الانسانية كان زمن الخلفاة الراشدين عندما طاف عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه على بيوت المدينة المنورة يخيرهم بين عثمان بن عفان رضي الله عنه وبين علي بن ابي طالب كرم الله وجه .وهذا يدل ان الانتخابات ليست حراما واما بالنسبة للنساء اعتقد انه اي امة تهمش نصف المجتمع اي النساء فلن تتطور باي شكل من الاشكال .وكما نعرف انه زمن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم لم يهمشوا النساء وكان لهن دور فعال في نشر الدعوة الاسلامية . اذا الاسلام لم يضطهد النساء بل التقاليد العفنة والبدع هي التي قلصت وانقصت من حقوق المرأة .

*********************
جزاك الله خيرا يا أخي ـ و إليك ما قرأت في إحدى المواقع لتعم الفائدة:

نبذة تاريخية
عندما دخل الملك عبد العزيز (رحمه الله)مكة المكر مة عام 1343هـ أمر بتكوين (مجلس أهلي)يتكون من 12عضواً يختارهم المواطنون لمساعدته في إدارة شؤون العاصمة المقدسة، وقد تطور هذا المجلس ليشمل كامل المنطقة الحجازية إضافة إلى مكة المكرمة، وامتدت فكرة تطبيق المجالس الأهلية لتشمل المدينة المنورة وجدة وينبع والطائف، وشارك في هذه المجالس الأهلية نخبة من العلماء والأدباء والمفكرين ورجال الأعمال (التجار). وكانت هذه المجالس الأهلية هي النواة الأولى للمجالس المدنية.
صدر بعد ذلك النظام العام لأمانة العاصمة والبلديات، وبين هذا النظام تشكيلات أمانة العاصمة والمجالس البلدية وواجبات كل منها وطريقة توزيع الأعمال والقيام بها ومن ذلك:«انتخاب وترشيح رؤساء الحرف والصنائع ومراقبة أعمالهم، كما أوضح النظام العلاقة بين البلدية والمجلس الإداري والمجلس البلدي، ونص هذا النظام على أن المجلس البلدي يتألف في كل بلدة بطريق الانتخاب، وأن انتخاب أعضاء المجلس البلدي يكون وفق نظام الانتخاب العام. وأن ينتخب المجلس من بين أعضائه بالاقتراع السري رئيساً ونائباً. ونص النظام على أن المجلس البلدي يختص بالنظر في مشروع الميزانية، والعقود والمقاولات ودراسة الأنظمة والتعليمات، والرسوم وتقرير تعديلها زيادة ونقصاناً.
في تاريخ 20/2/1384هــ الموافق 30/6/1964م صدر أول عدد من صحيفة الجزيرة و كان هناك تصريح لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض جاء فيه:
"من الواضح أن أعضاء المجلس البلدي سيختارهم المواطنون عن طريق الانتخاب الذي يعد بوتقة تنصهر فيها العناصر الشعبية الطيبة لتنتخب عضواً عنها تتمثل فيه الكفاية واللياقة ورجاحة العقل، كي يكون همزة وصل بين الدولة والمواطنين، يتكلم بلسان حالهم، ويطالب بما تحتاجه محلته بوجه خاص، وما تحتاجه مدينة الرياض بوجه عام. وما دام أن الانتخاب يتوقف على إقبال جموع المواطنين لاختيار الأعضاء فإن نجاح وفشل فكرة المجلس البلدي مسألة تتعلق بالمواطن. ولا شك أننا ما أقدمنا على هذه الخطوة إلا ونحن متأكدون، أن المواطنين في الرياض لديهم الوعي وحب المشاركة والتعاون بما يجعلنا نجزم بأن المجلس البلدي سيعتبر حقيقة واقعة إن شاء الله".
في تاريخ 21/2/1397هـ صدر نظام البلديات والقرى ويقع في 49مادة، وخُصصت المواد من 6 إلى 27 للحديث عن المجالس البلدية، ونص النظام على أن السلطات في البلدية تتولاها جهتان:
أ-المجلس البلدي ويمارس سلطة التقرير والمراقبة.
ب-رئيس البلدية ويمارس سلطة التنفيذ بمعاونة أجهزة البلدية.
وجاء في هذا النظام أن وزير الشؤون البلدية والقروية يحدد بقرار منه عدد أعضاء المجلس البلدي في كل بلدية على أن لا يقل عن أربعة ولا يزيد على أربعة عشر عضواً، ويكون من بينهم رئيس البلدية، وأن يتم اختيار نصف الأعضاء بالانتخاب، ويختار وزير الشؤون البلدية والقروية النصف الآخر من ذوي الكفاءة والأهلية، وأن يختار المجلس البلدي رئيسه ونائبه بصفة دورية لمدة سنتين.
وقد تم إقرار آليات الانتخابات من خلال اللائحة التنفيذية التي أصدرها وزير الشؤون البلدية والقروية، وما يتبع ذلك من صدور التعليمات المتعلقة بالعملية الانتخابية و نشر ثقافة الانتخابات بكل الوسائل بين أفراد الشعب.
هذه الانتخابات البلدية تعد تحدياً كبيراً للمواطنين بأنهم أهل للمشاركة الشعبية في بناء مؤسسات المجتمع المدني ومؤسسة صنع القرارات، التي تسعى الانتخابات إلى ترسيخها. ومن المؤكد أن هذه المؤسسات سوف تتحمل جزءاً كبيراً من هموم الدولة وسوف تخفف عن كثير من الأجهزة الحكومية أعباءها البيروقراطية.

[فارس الأندلس]

للمزيد من المعلومات:

أعلنت حركة الإصلاح موقفها من الانتخابات البلدية منذ اللحظة الأولى التي قررت العائلة الحاكمة القيام بها. وجاء وضوح موقف الحركة لأن العائلة الحاكمة حددت منهجيتها في هذه الانتخابات بما يكفي لاتخاذ موقف استراتيجي منها.

وبعد أن تم تنفيذ المرحلة الأولى من هذه الانتخابات وحتى لا يخدع أحد بالضجة الإعلامية المحلية والخارجية التي صاحبت هذه الانتخابات ولا بالجدل حول فوز الإسلاميين أو مشاركة المرأة فلا بد من التذكير بالنقاط الأساسية في موقف الحركة.

إن أي انتخاب يتم في جو خال من حرية التعبير وحرية التجمعات ويتم تحت السرية والقمع وتحكم الدولة بالقضاء فإنه يعتبر بالمقاييس السياسية إضفاء للشرعية على القمع والاستبداد. ولو كان هذا المبدأ مقبولا لكان انتخاب البرلمانات في الدول القمعية التي تعتبر بالمعنى الإجرائي انتخابات مكتملة الشروط دليلا على أن هذه الأنظمة متقدمة جدا في المشاركة السياسية وهو أمر لا يزعمه أحد.

لكن الانتخابات التي تجري في بلادنا أسوأ حتى من هذا المستوى فهي
أولا انتخاب لنصف أعضاء المجلس البلدي فقط
وثانيا مهمة هذا المجلس لا تتجاوز صناديق القمامة وأنابيب المجاري بخلاف مفهومه في البلدان الأخرى
وثالثا دور هذا المجلس استشاري فقط وليس دور تقرير شؤون المجاري والنظافة.

ولهذه الأسباب فإننا نعد هذه الانتخابات إهانة للشعب ونعتبر القبول بها أو وصفها بخطوة من خطوات الإصلاح قبول بهذه الإهانة، ولا نعتقد أن موقف بعض التيارات بالتشجيع عليها أو المشاركة فيها اجتهاد مقبول ونعتقد أن هذه التيارات تدرك حقيقة هذه الانتخابات ونظن أنها بالتشجيع عليها وإقرارها تزوال شيئا من الخيانة في أداء دورها الاجتماعي.

وتأسف الحركة أن يكون موقف عامة الناس أعلى وعيا ومسؤولية من هذه التيارات حيث لقيت الانتخابات نسبة عالية من التجاهل رغم الدعاية التي فرضتها الدولة ورغم توظيف جيش من المثقفين ورجال الإعلام لدفع الناس لها بل وابتزاز الناس للمشاركة من خلال جعل الحصول على بطاقة الناخب شرطا لإتمام بعض المعاملات.

وتعتقد الحركة أن النظام الحاكم سعيد بمضيعة النقاش على مسألة مشاركة المرأة وفوز تيارات معينة حتى يعطي هذا النقاش صورة بأن الانتخابات حقيقية وذات تمثيل وقيمة.

[بعيد المنال]

صدقا هذه الانتخابات لاتهمنا لا من قريب ولا بعيد لانها ليست انخابات مهمة ومصيرية لنا لكن لو كانت هي انتخابات برلمانية لاختلف الوضع فيها . وبالتاكيد كان سينجح التيار القبلي سننتخبه واذا كان التيار القبلي لايحقق اهدافنا سننتخب التيار الليبرالي او حتى العلماني لايهم المهم تحقيق اهدافنا . والله هي شغلات بسيطة مايحتاجلها حتى انتخابات اوامر بسيطة لتحسين الوضع الاقتصادي وفصل الاشخاص الغير جديرين . انا بعد ماشفت لبنان والفوضى والانتخابات والمعارضة وكيف تهيج الشعب . لااريدها بصراحة . وسوف اعيد انتخاب آل سعود . امن وامان , والله سوف تندمون

[عنب توت]

انتخابات بلديه

وفقعت المرارة

عند المهابيل

أشوى اني سعودي


محسود حتى الموت