قالــوا في :- {{ الحـــــب }} ..

[الوافـــــي]

عاشق الحرف

صدقت أخي في تعبيرك وأوافقك عليه
ولكن مع الإعتراف بأنها مجموعة كهوف وليست كهف واحد
فإن دخلت في أحدها ساقك مساره إلى مصير مجهول
قد تجد في نهايته الجنان والرياحين
وقد تجد فيه الشقاء والعناء
الحب أخي الفاضل طلاسمٌ يجب أن نجد لها مفاتيحا لفك رموزها
وللأسف فقد غدت هذه الكلمة بكل ما تعنية من مشاعر فياضة وأحاسيس حانية ألعوبة بين يدي مدعيها
وهذا أحدهم يقول

حب قصير .. وحب ماله نهاية *** وحب يموت .. وحب أقوى من الموت

وفي نظري أن الحب لا يمكن أن يكون قصيرا كما أنه لا يمكن أن يموت
فما زرع صادقا سيبقى أبديا
حتى وإن اختفت مظاهره ، وسيبقى في القلب أنّات وزفرات وآهات

شكرا لكلماتك الطيبة أخي العزيز
وكم كنت أتمنى أن أكون أهلاً لها ، فجزاك الله خيرا

تحياتي

[al-5ayal]

من المعتاد ان تراء المواضيع المميزه من الوافي
واعلم اذا رايت موضوع للوافي ان هذا الموضوع جميل و رائع و فيه اسم على مسمى (موضوع وافي)

[عاشق الحرف]

اخي العزيز الوافي


لقد قالوا في الحب اكثر مما قالوا فهل هم طالوا الحب ام مجرد آراء
فلقد تكرمت مجتهدا وتطرقت بأكثرمن كثير في طرح موضوع شيق قد دفعنا معا
في الإنغماس في أرق كلمة تحتوي حرفين ولكن تلك الكلمةلها وزنها بكل ما تحمل من معان وتعريفات وكل قد يطرح معنى وتعريف بمالديه من حس ومشاعر
وربما تجد اجمل ما قيل عند الذي لمس الحب وعاش بكيانه الآمتناهي وغاص
في عمقه الذي ليس له قاع ونمى معه وارتقى به الى القمةوالى سمات الجنان
الغناء
واماالآخر الذي دخل تلك الدنيا ولم يستطعم مذاق الحلى الحبي وقاس فيها الويلات فتجده يقول احلى عذاب عذاب الحب.


فلا تؤاخذني اخي الوافي ان كنت اطلت فالكتابة في المواضيع الشيقه التي يكثر فيها الآراء تجدني قد انغمس فيها فكل ماكتبت فهي لمجرد المشاركة وتفعيلها.

[الوافـــــي]

أخي / عاشق الحرف

تعجز حروفي عن مجاراة حروفك
وكيف لي أن أكون كذلك وأنت عاشق للحرف
والإنغماس في تلك الكلمة الرقيقة المكونة من حرفين
يجعلنا واثقين بأن الكلمات لا تقاس بطولها
وقد وجدت للحب والمحبة تعريفا رائعا اريد أن أدرجه هنا
فقد قيل : إن المحبة أصلها من : الصَّفاء ، ذلك أن العرب تقول في صفاء بياض الأسنان ونضارتها: ( حَبَبُ الأسنان ).
وقيل : إنها مأخوذة من الحُباب . وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك.
وقيل : مشتقة من الثبات والالتزام ، ومنه : أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه .
وقيل : النقيض ، أي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سُمى (القرط) حبّاً لقلقه في الأذن ، قال الشاعر :

تبيتُ الحية النّضْناض منه *** مكان الحَبِّ تستمع السِّرارا

وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه ، ومستودع الحُبِّ ومكمنه.
وقيل : في أصل الاشتقاق كثير غير هذا، لكننا نعزف عن الإطالة والإسهاب . ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب ، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً ، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه ، والطواعية الكاملة ، والذكر الدائم وعدم السلوان ، قال الشاعر:

ومَنْ كان من طول الهوى ذاق سُلْوَةً *** فإنِّيَ من ليْلى لها غيرُ ذائقِ
وأكثر شيء نِلتـُهُ من وصالها *** أَمانِيُّ لم تصدُق كلَمْعةِ بارقِ

أو عمى القلب عن رؤية غير المحبوب ، وصَمَمهُ عن سماع العذل فيه، وفي الحديث الذي رواه الإمام "أحمد" تصديق ذلك، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [حُبُّك الشيءَ يُعْمي ويُصمّ ].
أو الحضور الدائم ، كما قال الشاعر:

يا مقيماً في خاطري وجَناني *** وبعيداً عن ناظري وعِياني
أنت روحي إن كنتُ لستُ أراها *** فهي أدنى إليّ من كُلِّ دانِ

تحياتي

[الوافـــــي]

الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها

( سيمون دى برافو )

[الوافـــــي]

الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون

[الوافـــــي]

الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها

[الوافـــــي]

الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً

[الوافـــــي]

الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله

( بيرون )

[الوافـــــي]

الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب

( جان جاك روسو )