|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
07-07-2003, 02:24 PM
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم . _____________ 1 - يا أخي * ابو رائد * : ليس من أخلاقنا الإسلامية القدح في اخلاق العلماء و المشائخ كالشيخ ابن باز رحمه الله وغيره ... و لكن يا سيدي ...نحن نناقش البعض من آرائهم و أفكارهم على ضوء الواقع العلمي و العقلي و الشرعي ...و هذا جائز يا أخي . فبالله عليك ...لا نخلط بين الأمرين . 2 - كتب المدعو الواعي الوافي ما يلي : إقتباس:
و انا بدوري سأنشر أمهات فتاوي الشيخ - تحياتي  __________________ و إلى اللقاء القريب بإذن الله تعالى . |
|
#12
07-07-2003, 02:27 PM
|
|||
|
|||
|
إنني لا أنسى موقفا شاهدت فيه الشيخ الغالي في رمضان عام 1412 هـ قبل موعد المغرب وهو يغادر صحن الحرم بعد أن وعظ وأفتى والناس يلاحقونه ، وكان رغم عنائه وتعبه يقف ويجيبهم ، لقد رأيته وكان ريقه ناشفا ، وفما يابسا ، وشفته متفطرة من الصيام والتعب والحديث.
ولكنه رغم كل ذلك لم يعتذر ولم يرد سائلا. حمد القاضي ---------------------------- |
|
#13
07-07-2003, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
[poet font="Tahoma,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="ridge,4,indigo" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="5" num="0,black" filter=""]
خفقان قلب الشعر ، أم خفقاني أم أنه لهب من الأحزان ماذا يقول محدثي؟ أحقيقة ما قال ، أم ضرب من الهذيان؟! ما لي أرى ألفاظه كحجارة ترمي بها الأفواه للآذان "الشيخ مات" عبارة ما خلتها إلا كصاعقة على الوجدان أو أنها موج عنيف جاءني يقتاد نحوي ثورة البركان يا ليتني استوقفت رنة هاتفي قبل استماع نداء من ناداني أو أنني أغلقت كل خطوطه متخلصا من صوته الرنان "الشيخ مات" أما لديك عبارة أخرى ، تعيد بها اتزان جناني قل لي -بربك- أي شيء ، ربما أنقذتني من هذه الأشجان قل لي -بربك- أي شيء ، قال لي عجبا لأمرك يا فتى الفتيان أنسيتَ أن الموت حق واقع ونهاية كتبت على الإنسان؟! أنسيتَ أن الموت حق واقع وجميع من خلق المهيمن فان أنسيتَ ؛ لا والله لكني إلى باب الرجاء هربت من أحزاني "الشيخ مات" صدقتَ ، إني مؤمن بالله ، مجبول على الإذعان الشيخ ، لا بل قلعة العلم التي ملئت برأي صائب وبيان هو قلعة العلم التي بنيت على ثقة بعون الخالق المنان وأمامها هزمت دعاوى ملحد وارتد موج البغي والبهتان وتطايرت شبه العقول لأنها وجدت بناء ثابت الأركان أنست بها نجد ، ومهبط وحينا واسترشد القاصي بها والدَّاني هو قلعة ظلت تحاط بروضة خضراء من ذكر ومن قرآن صان الإله بها عقيدة أمة في عصرنا المتذبذب الحيران ماذا تقول قصائد الشعر التي صارت بلا ثغر ولا أوزان؟! ماذا تقول عن "ابن باز" إنها ستظل عاجزة عن التبيان ماذا تقول عن التواضع شامخا وعن الشموخ يحاط بالإيمان؟ ماذا تقول عن السماحة والنهى عن فقه هذا العالم الرباني؟ مات "ابن باز" للقصائد أن ترى حزن القلوب ، وأدمع الأجفان في عين "طيبة" أدمع فياضة تلقى دموع الطائف الولهان "والخرج " تسأل و "الرياض" و "مكة" عن قصة مشهورة العنوان عن قصة الرجل الذي منحت له كل القلوب مشاعر اطمئنان ما زلت أذكر صوته يسري إلى أعماقنا بمودة وحنان يُفتي وينصح مرشدا وموجها ومعلما للناس دون توان "نور على الدرب" ارتوى من فقهه وسرت منابعه إلى الظمآن يا رب قد أصغت إليك قلوبنا وتعلقت بك يا عظيم الشان "الشيخ مات" عليه أندى رحمة وأجل مغفرة من الرحمن . [/poet] د/ عبد الرحمن العشماوي |
|
#14
07-07-2003, 02:42 PM
|
|||
|
|||
|
[poet font="Tahoma,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="ridge,4,indigo" type=2 line=200% align=center use=ex length=NaN char="" num="0,black" filter=""]
جل المصاب وزاد همي الخبر حل المشيب بنا والغم والسهر شل القلوب أسى والبين مثلمة والأرض مظلمة يجتاحها قتر يمضي الزمان على هم أقلبه لو صب في جبل لصدع الحجر تجري السنون ولا شهر نسائله مضى محرمها وقد بدا صفر أيامها دهر وليلها سنة لم يحيني طرب فيها ولا سمر عفا الإمام ولم تخبو مآثره عبد العزيز وهل يخفى لنا القمر؟! شيخ العلوم أبو الأشياخ مجتهد فذّ أريب نجيب وصفه درر قطب الحديث وطود يا أخا ثقة طب القلوب له قدر ومعتبر ندُّ الزمان ولا مين يكذبني في الحاضرين ولا ما ادعي هذر لم يثنه ملل عن كل مكرمة يدعو بها وكذا لم يثنه كبر من كان فيه هوى يشنا به علما فهو الصفيق وفي إيمانه نظر إني لفي كمد ، إني لفي وجل الشوق مضطرم والحزن يستعر هل من دليل إلى شيخ يشاكله أو من قريب له يبدو لنا الخبر؟ رباه يا أملي قد هدّني حزن وضمني قلق واشتد بي ضجر جسمي لمرتعش والنفس مكلمة والقلب منه دمي يرغي ويعتصر البال منكسف والحال منهكة والدمع منحدر والنفس تنفطر إني لفي عجب من حبه ثمل لو بحت عنه هنا لاستنكر البشر واها لطلعته واها لبسمته فبحره غدق ووجهه قمر أوقاته سند يدليه في ثقة يروي الحديث ولا يعلو ويفتخر إن جئت مشتكيا أرضاك في عجل أو جئت ملتمسا عونا فمقتدر شجاع أمتنا وصدقه علم النصح مذهبه لا الجبن والخور أما النحيب إذا خاف الإله فذا لزيم هيئته وهكذا سبروا كم قالها حكما كم قالها عبرا كم قالها ووعى ذا الفرد والأسر ما عاب ملتزما ما اغتاب منحرفا تبرى سريرته وما به وحر كم كان مطلعه والقلب في فرح قد غاب مشرقه في الجنة النظر من للبخاري إذا طل الصباح ومن يفري الصحيح إذا شيخ الورى قبروا من للبلوغ وللأوطار منفرد لله ما ذهبت أيامها هدر من للفتاوى إذا ما غاب عالمها من للقرآن إذا ما أشكل السور من للغيور إذا تمضي متارسه من للدعاة كذا للحق ينتصر يا طائرا فرحا في الجو مفترشا بلغ مقالة من بالخطب يحتضر بلغ مقالة من بالفال مكتنف جفت مدامعه أو كاد ينفجر لا بد من أمل في الله مرتقب فعهده بلج ووعده سحر إني على ثقة أن ينجلي خلف إني لمرتقب للصبح ينتشر لله كم ترح يمضي وكم فرح يأتي وكم سعد يتلوهما كدر إن العزاء لنا إيمان من علموا أن الإله قضى والنافذ القدر إن الحياة لنا ممر معترك فساقط بشر وسالم نفر كم عالم سلبت نفسا له غير كم هالك كمدا بالحزن قد غبروا رب العباد ألا فاجعل منازله علو الجنان له قصر به نهر واجعل مقاعده تروي مراقده ومد ملحده فيما حوى البصر إن العزاء لبيت الباز في علم عوضتموا خلفا والله فاصطبروا وفي الختام خذوا من حرقتي مثلا يمضي الكتاب فلا يبقى ولا يذر لو كان من أحد ينجو على حذر من موتها لنجا عدنان أو مضر لكنه أجل لا بد مكتمل يصلاه مخترم خباب أو عمر لا تركنن إلى الأسباب معتمدا فالاعتماد على الأسباب محتقر تأتي المنون على أرواحنا غير والنفس ذائقة للموت يا بشر ثيابها كفن وطيبها حنط وضوءها غسق وبيتها حفر إما إلى سعة في القبر بادية أو في ثرى حفر ميعادها سقر لله كم ملك بالسؤل مؤتمر لله كم ملك أعمالنا خبروا من منكر ونكير ما لنا هرب عما يراد لنا كلا ولا وزر للنار مؤتمن فمالك حرس وللجنان يرى رضوان يأتمر رباه إن لنا في عفوكم أملا ما خاب ملتمس والذنب يغتفر أنت الملاذ لنا من كل حادثة أنت العياذ لنا من كل من حقروا ثم الصلاة على المختار سيدنا ما طاف معتمر أو حج مفتقر . [/poet] شعر: فضيلة الشيخ سعد بن إبراهيم الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام |
|
#15
08-07-2003, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
وفي حياة سماحته مواقف كثيرة منها ما يناسب ذكره، ومنها ما أحتفظ به وهو كثير. ومما يناسب ذكره أن ضيفا من تلاميذه الأفاضل، أفريقي متجنس، بات عنده، فقام سماحة الشيخ آخر الليل للتهجد، وكانت غرفة الضيف بعيدة عن مقر الماء، وفي هذه الساعة يندر من يكون مستيقظا، وهو يكره الإزعاج، فذهب - سماحته - بنفسه إلى مقر الماء بالإبريق، رغم أنه كريم العينين، وملأ الإبريق وجاء به إلى مقر باب غرفة الضيف ثم أيقظه برفق لعلمه بالرغبة في ذلك.
ثم ذهب عن الباب، حتى لا يحرج الضيف، فخرج الضيف مسرعا، فرأى الشيخ - رحمه الله - قد ولى وترك الإبريق عند الباب من خارجه، والضيف من أهل العلم، وهو من تلاميذ الشيخ. كتاب ( الايجازفي ترجمة حياة ابن باز ) |
|
#16
08-07-2003, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
قوة الحفظ
ومما تميّز به سماحته - رحمه الله - قوة الحافظة، وسرعة البديهة، واستحضار مسائل العلم بفهم واسع، ووفرة في العلم، وشدة في الذكاء، وغزارة في المادة العلمية، فهو - رعاه الله - صاحب ألمعية نادرة، ونجابة ظاهرة. وإن نعمة الحفظ، وقوة الذاكرة، هما من الأسباب القوية - بعد توفيق الله عز وجل - على تمكنه من طلبه للعلم، وازدياد ثروته العلمية، المبنية على محفوظاته التي وعتها ذاكرته في مراحل التعلم والتعليم، وقد حباه الله من الذكاء وقوة الحفظ وسرعة الفهم، مما مكنه من إدراك محفوظاته العلمية عن فهم وبصيرة. ومما يؤكد على ذلك أنه ربما سُئِلَ عن أحاديث منتقدة في الكتب الستة وغيرها من كتب السنة فيجيب عليها مع تخريجها والتكلم على أسانيدها ورجالها، وذكر أقوال أهل العلم فيها، وهو ممَّن منَّ الله عليه بحفظ الصحيحين واستحضارهما، ولا يكاد يفوته من متونهما شيء. ومما يؤكد ويبرهن على قوة حافظته وحضور بديهته، أنه في كلماته ومحاضراته ومواعظه تجده كثير الاستدلال بالنصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال أهل العلم الشرعية، يأتي عليها بسياقها ولفظها وتمامها، وهكذا في اجتماعات هيئة كبار العلماء، تجده يذكر المسألة وأقوال أهل العلم فيها مبينا الجزء والصفحة والكتاب المنقول عنه القول. وثم أمر آخر يؤكد قوة حافظته أنه يميز بين أصوات محبيه الذين يقدمون للسلام عليه، مع كثرتهم عددهم، وقد حدَّثني بعض من عاصر الشيخ قديما وحديثا أنني قدمت للسلام عليه بعد مدة من الزمن طويلة، فبادرته بالسلام، فعرفني من أول وهلة، ورد عليَّ السلام مناديا باسمي، وهذا دأبه في أغلب من يقدمون عليه للسلام. وأيضا مما يؤكد قوة ذاكرته أنك تجده يورد القصص القديمة التي حصلت قبل ستين سنة أو أكثر كأنه مطلع عليها، ينظر إليها ويتأمل في أمرها، وهذا أمر معلوم عند من خالط الشيخ وعرفه تمام المعرفة. نفس الكتاب |
|
#17
08-07-2003, 12:55 PM
|
|||
|
|||
|
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
كبير أن تكون لنا.. المصابا لقد متعتنا.. حِججا.. عذابا لقد أشبعتنا.. حبا.. وعلما وكنت الزاد.. والشهد المذابا ألست ضمير أمتنا أمينا ترد ضلال من في الغي شابا وكنت بكل داعية.. حفيا تقوم نهج من يرجو الصوابا كبرت مجاهدا ورعا تقيا مضيئا في تألقه شهابا ملأت سنين عمرك مستنيرا منيرا.. حجة.. سمحا جنابا عظيما في تواضعكم.. حليما بسطت لكل معضلة جوابا رحلت.. وكنت ملء القلب أنسا وملء العين.. أصدقهم خطابا لقد فزَّعت.. كل الناس حبا فكيف وأنت أزمعت الغيابا إمام العلم.. أوجعت المآقي وحزنك أسبل العين انسكابا رحلت.. وأمة الإسلام.. تشكو من الأحداث.. أنكاها.. عذابا تمور بهم مآسيهم.. وتبلو عزائمهم.. وقد هابوا الصعابا خبت روح الجهاد.. وبئس قوم أمالوا عن جهادهم.. الركابا لهم في كل ناحية.. شريد ومصلوب.. وأيتام "غلابى" أبا العلماء.. والفقراء.. إنا نكاد نعيش دنيانا.. اغترابا رحلت.. وفي القلوب هواك يسري وحبك نبتة طابت.. وطابا حلتت شغافها حبا.. وعفت - عن الدنيا - خلائقك احتسابا بسطت لهم.. بعلمك فيض غيث فجاء.. ألذَّ ما عرفوا شرابا وألقيت المهابة.. في جلال على العلما.. فأصبحت المهابا وداعك.. في النفوس له أوار وفقدك هز من حزن شبابا أرى.. كرسي فتواك.. استجاشت به العبرات.. ينتظر الإيابا ومحراب.. تعطره.. بآي من الذكر الحكيم.. إليك ثابا وطلاب.. تحروك اشتياقا تعلمهم.. وتلقيهم خطابا أرى الجمع العظيم بكل فج تسيل جموعهم فيه انصبابا كأنهم إلى لقياك ساروا لتسمعهم من التشريع بابا وتفتيهم.. وتقرئهم دروسا وتمنحهم من العلم اللبابا يتاماك.. المنابر مطرقات ومن عشقوا إلى العلم الكتابا بذلت لهم.. مواعظ نيرات أزالت عن بصائرهم حجابا قلوب المسلمين تزف نعشا إلى من لا يخيِّب.. من أنابا أرى "الحرم الشريف" يموج خلقا كأن هديرهم.. عجبا عجابا لئن رفعوا على الأكتاف نعشا فقد حملت قلوبهم المصابا أليس إمام سنتهم مسجى وأن رحيله.. قد صار قابا .. وأن له.. إلى الرحمن وفدا -بإذن الله- لن يخشى الحسابا قلوبهم.. إذا يحثون تُربا لتغبط في محبته.. الترابا إمام العلم والرأي المجلي لك العتبى ولم تأت العتابا وداعا - يا حبيب الناس- إنا بفقدك.. نسأل الله الثوابا . [/poet] أحمد بن صالح الصالح "مسافر" |
|
#20
09-07-2003, 12:41 PM
|
|||
|
|||
|
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,2,purple" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=sandybrown,offx=4,offy=4)"]
يا شيخ يكفيك أنَّ النـــاس قـــد شـــغلوا بالمغـــريات وأنــت الثابــت الـــوافي أغراهم المـال والدنيـــــــــا تجاذبــــ ـهم ما بين مـنتعل منهم ومن حــــــافي مجــالس اللـغو منداهم وروحتهــــــــم أكل اللــحوم كأكـــل الأقط في العـــافي وأنـت جـالست أهــل العـلـم فـــانتظمت لــك المــعـالي ولم تـولع بــإرجـــاف بين الصــحيحـين تغــدو في خمــائلها كما غدا الظــل في إشراقهــــــا الضـــــافي يكــفي محياك أن القلــــب يعمــــــره مـن حبــكم ولديّ أضعــاف أضعــ،ـاف أراك كالــضوء تجـــري في محـــاجرنـــا فلا تــراك عيون الأجلف الجــــــــاف كالشدو أشواقي وتــــــــأسرهـــــا بنغمة الوحي من طـه ومن قـــــــــافي ما أنصفتــك القــوافي وهي عـــــــاجزة وعذرها أنها في عصتـر إنصــــــــــافي [/poet] د/ عائض القرني |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
