الشيخ على بلحاج يكشف نظام الطواغيت بالجزائر .

[المصابر]

جديد الشيخ علي بلحاج كابوس الدولة في خطبة كشف اللثام عن مخالفات النظام جديد


في نقلة نوعية من مراحل الصراع مع المغتصبين للدولة الإسلامية في الجزائر وبعد انتهاء
خطبة الجمعة في أحد مساجد العاصمة يوم 9 سبتمبر 2006 الجزائر

قام الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاد علي بلحاج
بفك العزلة والحصار عن نفسه وكسر قيود الظلم والإستبداد ومطالبة أجهزة النظام للحد من كل أنواع المخالفات في حق الشعب الجزائري الأعزل ، وطالب بفك الأسرى المختطفين والتفاصيل عند الإستماع...

نرجوا توزيعه في جميع المنتديات الإسلامية والعربية
وعمل روابط إضافية
مدة الشريط 20 دقيقة


http://www.sendspace.com/file/0wvqwg

http://www.badongo.com/file/1420470

[منير العاصمي]

الشيخ علي بلحاج حفظه الله من كيد الاعداء و ابعد عنه الظالمين مضطهد اضطهادا كبيرا و بمجرد ان يصدر له كلمة في احد بيوت الله حتى ياتي الجلاوزة لياخذوه الى المكان الذي اصبح اقامته الدائمة ( السجن ) و بعد الحادثة التي ذكرتها اخي الحبيب و في الاسبوع التالي توجه الشيخ الى سفارة الفاتيكان هو و ثلاثة من ابنائه و شقيقه يحملون لافتات و شعارات التنديد و الاستنكار لتصريحات سفيههم الاكبر ؛ و لكن الذي حدث ان الشرطة قامت باعتقالهم جميعا و نسال الله تعالى ان يفك اسرهم شكرا على نقل الخبر اخي الحبيب

[عمرالمختار]

و الشيخ حفظه الله ورعاه ليس ضد عودة الفيس من جديد الى الحياة السياسية و لو باسم اخر ان رات القيادة ذلك....و في اخر خرجة له من ايام قليلة جدا كشف الشيخ عن الصراع القديم المتجدد بين تيار السلفية في الجبهة و تيار المحليين او ما يعرف "بالجزأرة" الممثل بالشيخ رابح كبير العائد من المانيا منذ اسبوع تقريبا في اطار المصالحة " المكالخة " الوطنية حين اعلن رفضه لطروحات رابح كبير
.
.
.
.
لكن السؤال الخارج ربما عن الاطار ...ان كان الشيخ بلحاج يساند جماعة الجسدق ...فلماذا لم يعلن ذلك علنا ...و الاهم لماذا لم يلتحق بالجبل للعمل معهم كضابط شرعي على الاقل ؟؟؟؟.
.
.
.
و الاهم ايضا ...اين الدولة الاسلامية الموعودة ...و اين الملايين الذين قيل انهم من مؤيدي الجبهة بل من اعضاء الجبهة ....... و هل مازال الشيخ بنفس القناعات السابقة و التي لم تكن تلقى الاجماع ابدا من قيادات الجبهة ؟؟؟؟

[سيدي سما بولاندي®]

رابح كبير ليس شيخ يا شيخ
و هو عكس ما يدل اسمه صغير
و لعلنا نطلع يوما عن حيثيات تهريبه من طرف عملاء المخابرات عبر سواحل القل
و اهم من هذا و ذاك
هذا الانسان لا يمثل تيار "البناء الحضاري" او ما اطلقت عليه المخابرات الجزارة و هي كلمة مشتقة من الجزائر اي انهم محليون لا يتبعون لأجندة او تنظيم دولي كحركة الاخوان و برنامجهم و طريقة تفكيرهم مستلهمة من الواقع الجزائري و التاريخ الجزائري لا غير
المهم
ممثلي هذا التيار الذين استطاعوا اعادة بناء الحزب و اعطاءه اسس و مبادئ عبر عمل جبار في الخارج و على راسهم مراد دهينه قد اتفقوا على اعلان حل كل هياكل الحزب بعد خروج الشيخين عباسي مدني الرئيس الشرعي و علي بن حاج نائبه و تلكأ عباسي مدني في اعطاء الحق لهم بعد ان اثبتوا انهم بالفعل هم اصحاب الحق و ابناء الجبهة الحقيقيين
عباسي مدني اخفق مرة اخرى
و النتيجة انه اعطى اوراق للنظام عبر ممثيله داخل الجبهة و على راسهم العميل رابح كبير
قبلاتي
علي بن حاج رجل قل نظيره في هذا الزمن
الرجل اثبت انه ثابت على مبادئه و انه دائما كان رجل حوار
لكنه في نفس الوقت يموت من اجل المبدأ
هو سلفي نعم لكن فرق بين سلفية علي بن حاج و سلفية النقوشا تاع السعودي
و الانسان ابن بيئته في النهاية

[رضوان الجزائري]

على بلحاج رجل مبادئ وافكار
همه الشعب الجزائري وهمه خدمة الاسلام لكنه ليس بالسياسي ابدا ابدا
الجزائر لم تجد في عصرها الحديث مخلصا مثله لكنه لا يتقن السياسة وهدا ما يعاب عليه
اما انه بقي على مبادئه او تخلى عنها - على الاقل تنازل على بعضها - مثلا تاييده لحزب الله في الحرب الاخيرة رغم عدائه القديم للشيعة...
اما رابح كبير فاني اشبهه بابو جرة - رجل اللعب والنفاق - وهو ابعد ما يكون عن تيار الجزارة فهو ينتمي الى تيار المنفعيين ....

[عمرالمختار]

ولو .... فالرجل يحسب او لنقل كان يحسب على تيار المحليين او اصحاب جمعية البناء الحضاري او الجزارة كما هو مشاع و مشهور ...ان يكون عميلا او تحول الى العمالة فهذه متروكة للتاريخ و لحينها فحتى الشيخ بلحاج لم يقل و لم يشر الى هذا مطلقا بل قال الاخ رابح كبير و لا اظن الشيخ بلحاج يداهن في مثل هذه الامور فرغم نقص التجربة و التكوين السياسي و حتى الديني للشيخ الا انه صريح ثابت على مبادئه و ان عارضها الاغلبية ......لا يداهن و لا يسكت عن العملاء ...... و هو يعرف ويعترف ان الافكار و حتى المبادئ تتغير مع الزمن كما تتغير مع السفر و لقاء الاخرين ...
.
.
.

ثم ان المؤكد ان اكثر مراحل الفيس ازدهارا و وضوحا هي المرحلة التي تمكن فيها رجال البناء الحضاري او مؤيديهم من التغلغل و التسرب الى مراكز القرار و القيادة في الجبهة و حينها بدا خطابها اكثر موضوعية و واقعية و وضوحا و لكن تجري الرياح بما لا تشتهيه السفن و يتم اغتيال الشيخ حشاني و تصفية الشيخ محمد السعيد رحمهما الله ليخلو الجو للطرف الاخر و السؤال المطرح هل فئة قليلة ...- نخبة مكونة تكوينا رفيعا تفتقد الى قاعدة واسعة - يمكنها احداث التغيير المنشود ؟؟؟ و العكس هل لقاعدة واسعة دون قيادات - واعية و مكونة تكوينا جيدا - هل يمكنها ان تواجه خبث السلطة و تحدث التغيير المنشود باقل الاضرار الممكنة ؟؟؟؟......... ربما كان ذلك ما حاولت جماعة الجزارة ان تجد له حلا ...لكن يظهر انها دفعت الثمن غاليا دون ان يتحقق ما كانت ترمي له
عودة للاصل ...... هل في السياسة مكان لاصحاب النوايا الحسنة و المعلنة ؟؟؟ هل يمكن للحملان الوديعة ان تغير من طباع الذئاب اللئيمة ؟؟؟ وما دامت الحرب خدعة فهل الغاية يمكن ان تبرر الوسيلة ؟؟؟