مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 14-01-2007, 08:55 AM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai
الى الاخ جروان ممكن اعرف معنى اسمك رجاءً؟
لأنني بصدد كتابة موضوع عن الاسماء ومعانيها وعلاقتها بالاصول العربيه
ولم اجد الا معنى واحد لأسمك وهو (يروان) يعود الى اصل فارسي الى مدينة يروان في اقصى شمال شرق بلاد فارس
ارجو ان تصحح معلوماتي وشكرا


أخي بياتي أردت أن أساعدك فقط ..إن قبلت
اسم جروان اسم عربي ..وهو مثنى جرو , والجرو هو صغير الكلب ..وأرى أن ((جروان)) قد وفق في اختياره لمعرفه ..و كأنه يقصده ..فالجرو كثير النباح والعويل ..
وأنا إلى جانبك أفكر في كتابة موضوع اسمه:" نباح جروان على صدام حسين حتى في في مماته"


أخي رضا اعتقد أن هنا بلاد عنترة ..

لا شلت يداك

.أين من يقول لا تقولوا ضباع ليرى أنا لسنا نحن من نختار لهم الاسماء بل هم

من يختارون اسمائهم..وعلى الفرازة
__________________
  #22  
قديم 14-01-2007, 08:55 AM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

يلثم الموت وهو يضحك بشرا ** ومن الموت يهرب الجبناء
__________________

آخر تعديل بواسطة على رسلك ، 14-01-2007 الساعة 09:02 AM.
  #23  
قديم 14-01-2007, 09:27 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai
الى الاخ جروان ممكن اعرف معنى اسمك رجاءً؟
لأنني بصدد كتابة موضوع عن الاسماء ومعانيها وعلاقتها بالاصول العربيه
ولم اجد الا معنى واحد لأسمك وهو (يروان) يعود الى اصل فارسي الى مدينة يروان في اقصى شمال شرق بلاد فارس
ارجو ان تصحح معلوماتي وشكرا


أخي بياتي أردت أن أساعدك فقط ..إن قبلت
اسم جروان اسم عربي ..وهو مثنى جرو , والجرو هو صغير الكلب ..وأرى أن ((جروان)) قد وفق في اختياره لمعرفه ..و كأنه يقصده ..فالجرو كثير النباح والعويل ..وأنا إلى جانبك أفكر في كتابة موضوع اسمه:" نباح جروان على صدام حسين حتى في في مماته"




  #24  
قديم 14-01-2007, 01:14 PM
ابودجانه المصري ابودجانه المصري غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 111
Lightbulb

رفع الله قدرك يا جروان
  #25  
قديم 14-01-2007, 02:32 PM
محى الدين محى الدين غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: كنانة الله فى أرضه
المشاركات: 428
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك



لديك كلام كبير ورائع جدا ولكنه لم يبتعد بعيدا عن حنجرتك،اتركه واترك الموشحات الفارسية

،ايها الأنت عندما تكون الأخطاء عفنا قد طفى على سطح ألسنتهم النتنه من سب للصحابه

واتهام لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،ونجسا في افعالهم وعبادتهم،فلا تقل نتتبع

أخطائهم،فهم وإن حاولوا أن يخبئوها فرائحتها أزكمت الأنوف..ونحن

لم نذهب لمزابلهم حتى نناقشهم بل هم من يحومون حول حمانا ،يريدون

أن يولغوا في أنيتنا ،فيكون الرد الطبيعي أن نرمي لهم عظما حتى يسد رمقهم

ويعودون من حيث أتوا،وان ارتفعت اصواتهم ألقمناهم حجرا،،النجاشي عادل وانصفه

المصطفى وهؤلاء ضباع وانصفناهم ماذا تريد أن نقول عن المقنعين.غير ضباع

ولا أعرف كيف أنك رأيت أيها الانت القذاه في عيوننا والمتمثلة في قول ضبااااع

الرافضة ولم ترى الجذع المنتصب في عقيدة الرافضة من سبب لاصحاب المصطفى

أم أنك لا ترى في ذلك بأسا ،لا يضرني قولك عن أخلاقنا ما دامت تثني على من لا يعرفون

الأدب مع منهم أفضل مني ومنك ومن جميع الخلق ويؤذونه في زوجته المبرئة بأيات تتلى

يكفي اخوانك الرافضة تغزلك وثنائك فهم ،فالالسنه مغارف القلوب ،

،فهم عندي أقل وأحقر من أن اقيم لهم وزنا

واخيرا كنت أطلق على ضباع الرافضة ،كلاب الرافضة

ولكن الكلب وفي وهذه صفة ليست فيهم فخفت أن يعاقبني الله بتزكيتهم،

وهذه صورة أخرى لضباع الرافضة وليست لسنة مصر

وسلام يا ريس


فى الحقيقة اجد من الصعوبة التفاهم معك و لكن دعينى اذكر لك قصة من عالمك الذى تحبينه لعلك تنتهين عن تطاولك و عن مخاطبتى بلفظ الانت :

قيل : زعموا ان جماعة من القردة كانوا سكانا فى جبل فالتمسوا فى ليلة باردة ذات امطار و رياح نارا فلم يجدوا00فراؤا فراشة تطير كأنها شرارة فظنوها نارا و جمعوا الحطب الكثير فالقوه عليها و جعلوا ينفخون طمعا ان يوقدوا نارا يصطلون بها من البرد00و كان قريبا منهم طائر على شجرة ينظرون اليه و ينظر اليهم و قد رأى ما صنعوا فجعل يناديهم و يقول : لا تتعبوا فأن الذى رايتموه ليس بنار فلما طال علية ذلك عزم على القرب منهم لينهاهم عما هم فيه00فمر به رجل فعرف ما عزم علية فقال له: لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم فأن الحجر المانع الذى لا ينقطع لا تجرب عليه السيوف و العود الذى لاينحنى لا يعمل منه القوس00فلا تتعب نفسك00فأبى الطائر ان يطيعه و تقدم الى القردة ليعرفهم ان الفراشة ليست بنار فتناوله بعض القردة فضرب به الارض فمات00

فهذا مثل من يلتمس تقويم ما لا يستقيم و يريد ان يعالج تاديب من لا يتأدب
__________________


قال تعالى ""
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ المائدة الآية 45
  #26  
قديم 14-01-2007, 02:45 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

قال برزان اخوا صدام رحمه الله في المحاكمة
للذي حكم عليه العميل لامريكا في العراق المحتل الجعفري
هناك بعض السفلة يضخكون
فالتفت الاسد وقال له
اخي برزان
دع القرود
فالاسد لايعبؤ ان يتبسم القرد من فوق الشجرة
فقال صدقت


  #27  
قديم 14-01-2007, 02:45 PM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
فى الحقيقة اجد من الصعوبة التفاهم معك و لكن دعينى اذكر لك قصة من عالمك الذى تحبينه لعلك تنتهين عن تطاولك و عن مخاطبتى بلفظ الانت :

قيل : زعموا ان جماعة من القردة كانوا سكانا فى جبل فالتمسوا فى ليلة باردة ذات امطار و رياح نارا فلم يجدوا00فراؤا فراشة تطير كأنها شرارة فظنوها نارا و جمعوا الحطب الكثير فالقوه عليها و جعلوا ينفخون طمعا ان يوقدوا نارا يصطلون بها من البرد00و كان قريبا منهم طائر على شجرة ينظرون اليه و ينظر اليهم و قد رأى ما صنعوا فجعل يناديهم و يقول : لا تتعبوا فأن الذى رايتموه ليس بنار فلما طال علية ذلك عزم على القرب منهم لينهاهم عما هم فيه00فمر به رجل فعرف ما عزم علية فقال له: لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم فأن الحجر المانع الذى لا ينقطع لا تجرب عليه السيوف و العود الذى لاينحنى لا يعمل منه القوس00فلا تتعب نفسك00فأبى الطائر ان يطيعه و تقدم الى القردة ليعرفهم ان الفراشة ليست بنار فتناوله بعض القردة فضرب به الارض فمات00

فهذا مثل من يلتمس تقويم ما لا يستقيم و يريد ان يعالج تاديب من لا يتأدب


جميلة جدا هذه القصة ورائعة ومؤثرة إذن يا هذا .

فلا تطلب منا أن نحاول أن نناصح ضباع الرافضة وأن نصلح عوجهم عندما

يدنون منا فلا فائدة أن نقومهم فالعود أعوج ولا فائده من تأديبهم فقد

فقدوة منذ عهد السبئي..شكرا ساعدتني بهذه القصة على ايضاح ماهو واضح فالبعض مازل

كالأطفال لا يفهم إلا بالقصص والحكاوي اختصرت الطريق علي يا هذا

شكرا شكرا شكرا ..لك
__________________
  #28  
قديم 15-01-2007, 09:41 AM
BASSUONY BASSUONY غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 32
إفتراضي

لقد قلتها لك اكثر من مره اخرس ياجرو
  #29  
قديم 23-01-2007, 01:29 AM
جروان جروان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2006
المشاركات: 83
إفتراضي

( 4 )

موقع ( الراصد ) .. .. مجلة الكترونية شهرية

العدد الثالث والأربعون محرم 1428هـ


فاتحة القول .. ..


( ـــ لقد نص أهل العلم في زماننا على أن عقيدة حزب البعث عقيدة كفرية ، لأنها تؤمن بالعلمانية الملحدة ، وتنادي بالاشتراكية منهجاً ، كما نص أهل العلم على كفر رئيس الحزب الأصلي " ميشيل عفلق " اليهودي المتظاهر بالنصرانية ! والذي زعم صدام أنه أسلم ! ولم يعلن له توبة لا من اليهودية ولا من النصرانية ولا من البعثية ! وأكثر مواقع البعث لا تذكر في ترجمة عفلق أنه أسلم ؟؟؟!!!

كما أن أهل العلم نصوا على كفر زعيمي نظام البعث في العراق وسوريا صدام لبعثيته والأسدين لبعثيتهما وعلويتهما .

ـــ لقد بقي صدام يعلن افتخاره برئاسة حزب البعث أثناء محاكمته وهذا يشكك في توبته ! .

ـــ لا يزال حزب البعث العراقي وأحزاب البعث العربية التي تدور في فلك البعث العراقي ، تقر وتعترف بزعامة صدام لها ، كما أنها لا تزال تعلن العقائد البعثية المنافية للإسلام والتي كفر العلماء حزب البعث لأجلها ، ومن يطالع مواقع وأدبيات حزب البعث العراقي على شبكة الإنترنت يجد ذلك، وخاصة دستور الحزب .

ـــ أعلن صدام الشهادتين حين أعدم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من كان أخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " ، فلذلك نقول قد يكون صدام تاب فعلاً عن حزب البعث وفكره حين عاين الموت ولم يتمكن من إعلان كفره بالبعث ، وهذا علمه عند الله ، وهو ما نرجوه .

لكن قبل ذلك من الصعب إثبات توبة لصدام من فكر البعث وكفره ، وذلك أن الداعي لبدعة مكفرة لا بد له من التوبة العلنية من بدعته ، وخاصة إذا كان يستخدم الكذب والخداع في دعوته وهذا حال البعث والشيعة !!


ـــ وصية صدام التي لم تعلن ، هل احتوت وصية زوجته وبناته وحزبه وأنصاره ، بالتوبة والعودة للإسلام ؟

ـــ لكن المطلوب من أتباعه البعثيين أن يستفيدوا ويعتبروا من إعدام زعيمهم ، فهو عند الموت لم يتذكر شــــــعارات البعث الفاسدة بل نطق بالشهادتين ، فعليهم إعلان التوبة من فكر البعث الإشتراكي ، ذلك أن توبة المرتد يجب أن تكون بالبراءة من ردته ،كما عليهم التنصل من كل الأدبيات المناقضة للإسلام وإعلان ذلك بكل وضوح، وعبر كافة منابرهم الإعلامية المختلفة ) . ا . هـ .

ولا ننسى في إحدى جلسات محاكمة " صدام " وسبعة من أعوانه في قضية الدجيل ، كان برزان التكريتي الأخ غير الشقيق للطاغية صدام

يصرخ بصوت عال ليقاطع القاضي فيقول : ( يعيش العراق .. بأبي وأمي حزب البعث العظيم )

ولم نسمع أي إنكار من " صدام " ضد ما نطق به " برزان " !! .
  #30  
قديم 30-01-2007, 07:57 AM
جروان جروان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2006
المشاركات: 83
إفتراضي

( 5 )

هل ما قام به صدام في محاكمته من التظاهر بالمظاهر الإســـــلامية " رفع المصحف ، الصلاة ، ... " هو تحول حقيقي أو لعبة سياسية كالعادة ؟

خاصة أننا لم نشهد تطبيقاً حقيقياً لهذا التوجه في إعلان تغيير مبادئ حزب البعث الذي لا يزال صدام في محاكمته يفتخر ويعتز برئاسته له ، وفي مواقع الحزب على شبكة الإنترنيت ، وقيادييه في الخارج الحال على حاله تجاه الإسلام ؟؟ .

وهذا يطرح مسألة توبة المفكر والزعيم الذي ينتمي لفكر معاد للإسلام كيف يجب أن يتوب ؟ حتى لا تكون خدعة كما شهد الناس هذا من قبل في السودان أيام النميري وغيرها .

الراصد .. .. العدد الثاني والأربعين ـ ذو الحجة 1427 هـ .
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م