ما أنت يا ( محمد حامد الأحمري ) إلا من الطابور الخامس المؤيد لـ " حزب اللات

[اصلاحي]

أحسب حساب الآخرين في كتاباتي لحد عدم إقصائي

تركي الدخيل: المفارقة بين التيارات المحافظة والتيارات المنفتحة إن صح التعبير, هل تعتقد أنها في تشكيلها في المجتمع السعودي إيجابية ولاّ لأ؟
د. محمد حامد الأحمري: أنا أظنها إيجابية حتى الالتقاء بين الليبراليين والإسلاميين سيفيد المجتمع جداً، ذكرت حتى فصل في كتاب ملامح المستقبل قلت: أنه ستخرج هناك ثقافة وسيطة بين تطرفين.
تركي الدخيل: ويش هي؟
د. محمد حامد الأحمري: ستخرج ثقافة وسيطة بين تطرفين بمعنى..
تركي الدخيل: بدأت تتشكل الثقافة..
د. محمد حامد الأحمري: هذا الذي أراه.
تركي الدخيل: تعتبر نفسك تنتمي لهذه الثقافة الوسيطة؟
د. محمد حامد الأحمري: أعتبر أنه قد أكون ما أدري, أنا ما يهمني من يصنفني ولكن يهمني أن أقول قناعتي.
تركي الدخيل: أنا قاعد أسألك أنت..
د. محمد حامد الأحمري: أنا أصنف نفسي أني أقول ما أؤمن به, قد مرة تصنفني في فكرة في الطرف قد مرة تصنفني في الوسط مرة تصنفني أياً ما شئت.
تركي الدخيل: طيب هل واجب المثقف ولا سيما في حالتك إذا كان مثقفاً إسلامياً أن يقول كلمته ويمضي؟ أم يجب أن يراعي انعكاس هذه الكلمة على المتلقين؟
د. محمد حامد الأحمري: المهم أن يقولها ويمضي لأن المراعاة انعكاس سيبقى يراعي شيء خارج مهمته.
تركي الدخيل: طيب أنت الحين قبل ما تكتب أو تعلن عن أفكارك من تضع في ذهنك؟
د. محمد حامد الأحمري: حقيقة أضع في ذهني القضية التي أناقشها بدرجة أولى, ثم بعد ذلك أحسب حساب الآخرين.
تركي الدخيل: تحسب حساب الآخرين إلى أي حد؟
د. محمد حامد الأحمري: إلى الدرجة التي لا يلغون أفكاري فيها.
تركي الدخيل: اللي ما يقصونك..
د. محمد حامد الأحمري: اللي ما يقصوني نعم ما يلغون أفكاري.
تركي الدخيل: حتى ولو كانوا من الإسلاميين؟
د. محمد حامد الأحمري: ولو كانوا من الإسلاميين.
تركي الدخيل: يعني معناته مو بس الإقصاء من الحكومة حتى الإسلاميين..
د. محمد حامد الأحمري: لا شك يعني بالعكس أنا..
تركي الدخيل: كنتم في فترة تصورون أنه ما فيه إقصاء إلا من الحكومات.
د. محمد حامد الأحمري: لأ أبداً في إقصاء من الإسلاميين شديد جداً كما هو من الحكومة, يعني موجود هالأمر من الحكومات ومن الإسلاميين وهناك مجاملات شديدة جداً, بعض الناس يجامل الإسلاميين ويلغي الحقيقة والقناعة هذا وارد موجود موجود عند السنة وموجود عند الشيعة, كثير من الناس يصوتون من أجل يعني ما يرغبه المستمعون.
تركي الدخيل: ألا تخشى أن تقع في فخاخ المجاملة خصوصاً أنك لم تتوقع ردة الفعل الرافضة لأفكارك التي طرحتها.
د. محمد حامد الأحمري: أرجو أن لا أقع لكن من يضمن, أرجو أن لا أقع.
تركي الدخيل: طيب فيما يتعلق بالتيار الليبرالي كيف وجدت تعاطيه مع أفكارك؟
د. محمد حامد الأحمري: قليل جداً من تعاطوا مع أفكاري أو من ردوني أو أرسلوا لي رسائل..
تركي الدخيل: أو عقبوا عليك, بس ما كان فيه رد.. يعني في الوقت الذي كان ممكن تنتظر الرفض يجي منهم ما إجا الرفض منهم..
د. محمد حامد الأحمري: إي ربما..
تركي الدخيل: جاء من التيار اللي أنت تنتمي له..
د. محمد حامد الأحمري: إي نعم.
تركي الدخيل: تعتقد أن هذه المفارقات بين الإسلاميين يمكن أن تصنع وعياً داخلهم؟
د. محمد حامد الأحمري: أرجو ذلك, ولكن نفس الوقت ليس الخطاب فقط الخطاب الإسلامي الخطاب للمجتمع وللأمة, وحقيقة لا أخاطب فقط في كلامي الإسلاميين فقط..
تركي الدخيل: كيف؟
د. محمد حامد الأحمري: لا أخاطب فقط الإسلاميين.
تركي الدخيل: من تخاطب؟
د. محمد حامد الأحمري: أخاطب جميع من يقرأ أو يفهم نصي.
تركي الدخيل: نصك مفهوم ولا غير مفهوم؟
د. محمد حامد الأحمري: أرجو أن يكون مفهوم.
تركي الدخيل: تستخدم الرمزية في الكتابة.
د. محمد حامد الأحمري: أحاول قدر ما أستطيع أن يكون مفهوم جداً يعني لدرجة أني أخاف منه أنه واضح جداً.
تركي الدخيل: ومشكلة أنه يصير واضح جداً.
د. محمد حامد الأحمري: إي طبعاً.
تركي الدخيل: ليش؟
د. محمد حامد الأحمري: لأن المجتمعات ما تعودوا الوضوح تعودت دائماً..
تركي الدخيل: بس مش نص أدبي أنت تكتب تتعاطى في قضايا فكرية وقضايا سياسية.
د. محمد حامد الأحمري: إي..
تركي الدخيل: والنص الأدبي ممكن يصير فيه يعني..
د. محمد حامد الأحمري: ممكن يكون فيه رمزية وبالتالي أنا أحاول ما لا يكون فيه رمزية قدر ما أستطيع.
تركي الدخيل: بس تقول أن هذه مشكلة أنه واضح.
د. محمد حامد الأحمري: إي مشكلته وضوحه.
تركي الدخيل: طيب ليش المفروض يكون فيه شوي رمزية.
د. محمد حامد الأحمري: يعني حتى تتجنب عواقبه.
تركي الدخيل: ويش هي العواقب اللي ممكن تتجنبها؟
د. محمد حامد الأحمري: يعني ذكرتها بالمقال أو في الفقرة الأولى.
تركي الدخيل: من مقال التوضيح ولا مقال أساسي.
د. محمد حامد الأحمري: مقال أساسي.
تركي الدخيل: طيب، خلينا نرجع للمقال الأساسي في فقرة أخيرة تحدثت عنها, وهي إشارتك أو إحدى الفقرات في الصفحات الأخيرة، إشارتك إلى مسألة الأمن الفكري لما قلت أنه قد ترفع شعار الأمن الفكري وتسر هدفاً آخر..
د. محمد حامد الأحمري: وتُسر, نعم تخفي..
تركي الدخيل: وتخفي هدفاً آخر قد يكون الإرهاب الفكري، هل تعتقد أن اللي يرفعون شعار الأمن الفكري بعضهم فعلاً يبطن شعار الإرهاب الفكري؟
د. محمد حامد الأحمري: أحياناً يريد القضاء على مخالفيه وهذا المقصود بالإرهاب الفكري, يلغي وجهة النظر الأخرى, له وجهة نظر له فقط بالتالي هذا اللي قصدت به الإرهاب الفكري.
تركي الدخيل: ألا تصنف مقالك ضمن إلغاء وجهة النظر الأخرى اللي هي مسألة فكرة التعاطي مع الدعاء للحاكم أو الولاء لولي الأمر.
د. محمد حامد الأحمري: دور الكاتب أو المثقف أن يكتب فكرته بوضوح يقنع الناس بوضوح وهم يردون بها.
تركي الدخيل: أن يشرح فكرته بس ما كانت هذه إلغاء لفكرة الآخر.
د. محمد حامد الأحمري: ولتكن إلغاء لها هو..
تركي الدخيل: معناته هذا شكل من أشكال الإرهاب الفكري.
د. محمد حامد الأحمري: لاحظ قضية.. لاحظ قضية هو نعم هو يستعين ب 12 وزارة حتى يقرر صفحتين من رياض الصالحين, أنا كل ما في الأمر هذه الورقة أنا أكتبها فقط على الإتنرنت حتى الصحيفة المحلية غير منشور فيها, إذن ما في شيء عندي هو يملك كل شيء.
تركي الدخيل: في يده كل شيء.
د. محمد حامد الأحمري: في يده كل شيء على الأقل أنا أملك هذه القضية وأنا أتحدى..
تركي الدخيل: يعني معلش تقصيه بورقة واحدة بس أنه هو يقصيك في كل في12 وزارة..
د. محمد حامد الأحمري: هل هذا عدل.
تركي الدخيل: هذا صحيح بس يعني؟
د. محمد حامد الأحمري: هذا الواقع ليس الصحيح الواقع.
تركي الدخيل: طيب أستاذ الدكتور محمد حامد الأحمري شكراً لك، شكراً لكم أنتم أيها الإخوة على متابعة هذه الحلقة من إضاءات حتى ألقاكم في حلقة مقبلة هذا تركي الدخيل يترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[اصلاحي]

تعليقات حول الموضوع

--------------------------------------------------------------------------------

1 - الله يجزاه خير
أبوسعود |11/03/2007 م، 06:34 مساء (السـعودية) 03:34 مساء (جرينيتش)
الله يجزاه خير كفى ووفى .. كلام من درر ثبتنا الله واياه على الحق ........

--------------------------------------------------------------------------------

2 - كفيت ووفيت يادكتور محمد
عبدالله |11/03/2007 م، 07:04 مساء (السـعودية) 04:04 مساء (جرينيتش)
بارك الله فيك ونفع الامه الاسلاميه بعلمك.

--------------------------------------------------------------------------------

3 - أعتبر هذا اللقاء تعطير لذكرى "الحرية" !
هيام السبيعي |11/03/2007 م، 07:41 مساء (السـعودية) 04:41 مساء (جرينيتش)
ولكوني واحدة من عشاق الشغب ونبذ الشخير التاريخي والدجل واستغباء الناس وقمعهم وتخويفهم فصارت حياتنا حياة مبنية على الطاعة (العز في العزلة عندما يكون باليد قلم وبالرأس فكرة).. لا مجرد شعارات وغوغائية تحت شعار (وذلك أضعف الإيمان)فقد أعجبني قول الأحمري ، ووافق هواي بعض أقواله .. نعم، فبالتالي لا تجد أن عمر - رضي الله عنه - كان يعطي قسم من خطبة الجمعة في الدعاء لأبي بكر ولا عثمان قسم من الخطبة لعمر ولا علي كان يفعل هذه القضية وليست في العصور الأولى، إنما هي في عصور المزايدة والمماحكات بين العصبيات والدول جعل كل دولة تجبر من أتباعها بأن يدعو، وبالتالي جاء عمر ابن عبد العزيز وغيّر هذا التغيير المعروف. والأخ تركي .. يسأل الأحمري بقوله، لكن أنت ما عندك تحفظ على فكرة الدعاء للحاكم؟ يعني هل لدى محمد حامد الأحمري موقف من السمع والطاعة من الولاء للحاكم؟ ولو سألني تركي هذا السؤال ، لقلت التحفظ مرفوض ، والدعاء للحاكم تخلف وعبودية، بل يجب نقد الحاكم في صميم أعماله ، فهذا هو مبدأ الديمقراطية الحقة، فالدعوة للحاكم لن تزيده إلا تبختر وعجباً بالنفس!لن يستفيد المواطن العادي من الكلام المعسول للحاكم ! تركي ، والأحمري. شكراً

--------------------------------------------------------------------------------

4 - يعطيك العافية
حر ابي |11/03/2007 م، 09:38 مساء (السـعودية) 06:38 مساء (جرينيتش)
من جد هذا الفكر اللي لازم ننتهجة هذا الفكر المعاصر اللي راح يخلصنا من الأعداء والأرهاب

--------------------------------------------------------------------------------

5 - فيلسوف الوعي
الحرية |11/03/2007 م، 09:51 مساء (السـعودية) 06:51 مساء (جرينيتش)
نعم, لو لم يكن لقناة العربية إلا هذا اللقاء لكفاها, وغفر أخطائها ولو كانت مثل جبال السراوات, حينما يتحدث فيلسوف الوعي (=محمد الأحمري) اظن أن غالبية مدعي المعرفة أن ينصتوا بهدوء, عليهم أن ينهجوا نهج (الوعي) بدلاً من محاولات التجنيد المبطنة والإملاءات المستبدة من خلف الأقنعة, دكتور محمد.. شطراً لهذا الزخم الفلسفي في طرح الوعي المغيب عن أبناء (بلدي), فقد مللنا مهاترات من يتسمون بالعلماء, وما هم في الحقيقة إلا (بشر) وليسوا أنبياء, تطغى رغباتهم المادية على مبادئهم وقيمهم الإسلامية الطاهرة الحقة, هذه الحقيقة لم ولن يعترفوا بها, وكأنهم ملائكة لا يعصون الله فيما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون!!!!!!!!! د.محمد: ليت الكواكب تدنوا ليّ فأنظمها ........................ عقود مدح فما أرضا لكم كلمُ محبك.. الحرية‘‘

[اصلاحي]

7 - نعم . هذا الشيخ المتعلم
محمد النجيدي |12/03/2007 م، 06:19 صباحا (السـعودية) 03:19 صباحا (جرينيتش)
. . . كان من المفترض ومع حمأة البرنامج أيام عزهُ... بعد المقابلات التي صارت مع الشيخ سلمان وسفر والعمر وعوض والبليهي وتركي الحمد أن يكون الأحمري مع تلك الكوكبة العلمية الراقية اتمنى من تركي الدخيل , أن يكون ضيوفه بهذا المستوى وهذه الثقافة والعلم الراقي جدا وليد

--------------------------------------------------------------------------------

8 - ياليت يا الدكتور
سعد السعودي |12/03/2007 م، 08:57 صباحا (السـعودية) 05:57 صباحا (جرينيتش)
ياليت ان الكثير من مشايخنا يحملون هذا الفكر الاسلامي الذي نحتاج في وقتنا الحاضر لقيادة امة اسلامية عالمة و عاملة لا تتأثر بخبر او شعار او مادة اعلامية . والله نحتاج الى الكثير من امثال الدكتور الاحمري في جميع البلاد الاسلامية . ولكن هل سالنا انفسنا كيف تعلم الدكتور علمه وهو مقيم ستة عشر عاماً في الولايات المتجدة الامريكية ؟ . الكثير من الاسئلة التي تمنيت ان يبحث عن اجابتها الاستاذ تركي الدخيل و لكن للاسف الدخيل ذهباً بعيداً ولا الومه لضيق وقت الحلقة.... حفضك الله دكتور الاحمري ....وشكراً تركي الدخيل مزيد من التقدم

--------------------------------------------------------------------------------

9 - شرايكم تخلوه حاكم لكم


10 - سيخاف المشائخ قبل غيرهم
ابو الوليد |12/03/2007 م، 03:14 مساء (السـعودية) 12:14 مساء (جرينيتش)
لن يوافقه المشائخ التقليديون واتباعهم على مايقول لأن هذا يلزمهم بمهام تعليمية وتثقيفية لأنفسهم لايقدرو عليها ، وهو تحريك للتفكير من الاتباع مرفوض للمتبوعين من اقطاب الحركات الدينية

12 - شكر وثناء
منصور بن عبدالله |12/03/2007 م، 04:20 مساء (السـعودية) 01:20 مساء (جرينيتش)
اتمنى لفضيلة الشيخ الدكتور الاحمري التوفيق وجميع العاملين على هذا البرنامج الناجح وفي مقدم البرنامج الاعلامي الواعد تركي الدخيل

--------------------------------------------------------------------------------

13 - للأسف وصلنا لمرحلة حرجه
الشمري |12/03/2007 م، 06:20 مساء (السـعودية) 03:20 مساء (جرينيتش)
يجب علينا عدم الصمت وجزا الله الدكتور خيرا والله يكثر من أمثاله حشدوا ولاذو بالفرار تبا لصناع القرار كنا نضنهم الفوارس لايشق لهم غبار خمسون ليلا والهزيمة ثم في وضح النهار للذنب أقرب أن نعاملهم بحسنى وافتخار اكذوبتان ومنهما صنعوا لنا هذا الشعار غصن ثوى وحمامة في حال موت واحتضار سحقا لهذا العار من عار ونغسله بعار ياليتهم رفعوا لنا سيفا ويحمله حمار

--------------------------------------------------------------------------------

14 - فكر راقي وبصيرة نافدة
حسن ابو نوران |12/03/2007 م، 06:30 مساء (السـعودية) 03:30 مساء (جرينيتش)
إن رجلا يحمل مثل هدا الرقي الفكري لهو جدير بأن يكون في أكثر من حلقة من البرنامج يا أخ تركي ... ومع احترامي وتقديري لك ولضيوفك السابقين الا اني ومعي الكثير نرى أن عقلية مثل فكر الاحمري ينبغي أن يترك لها المجال لإفادة الناس لا لأسلوب الاستجواب المخابراتي ومحاولات الجر للوقوع في الخطأ ... فالرجل لم يكفر ولم يرتكب كبيرة عندما أعلن على الملأ مايؤمن به في قضية الخضوع والتدلل للحاكم في وقت جبن فيه الآلاف عن اعلان رأيهم .... الفرق واضح بين الطاعة والتزلف وبين الولاء والخضوع ... أما في القضايا الاخرى فالشيخ أجاد وأبان عن فكر إسلامي ناضج يرى العالم المعاصر بشمولية راقية ... شكراً لك يا أخ تركي على استضافة مفكر مثل الدكتور الأحمري وقبله الدكتور الرائع القصيبي ...

--------------------------------------------------------------------------------

15 - اتفق ولكني أختلف
عاصم عبدالله خواجي |12/03/2007 م، 06:31 مساء (السـعودية) 03:31 مساء (جرينيتش)
أتفق مع كاتبنا الكريم في قضية انجذاب الاسلاميين الى التراث والغياب شبه التام عن قضايانا المعاصرة ولكنني في الوقت نفسه اختلف معه في قضية الولاء لولي الامر ففي هذا الوقت بالتحديد نجد أننا في حاجة ماسة لأن نضع أيدينا في أيدي ولاة امرنا وأن نعمق ولاءنا وولاء أبنائنا لله ثم المليك والوطن فالوطن بحاجة لأبنائه المخلصين في وقت نمر فيه بتحديات عظيمة وكل من حولنا يتربص بنا وحري بالدكتور محمد وغيره من المثقفين أن يبحثوا في موضوع تقريب وجهات النظر بين أبناء المجتمع بكل طوائفة الايدلوجية ليبراليين و سلفيين شيعة وسنة لنوحد الصف ولنقف بصلابة أما م تحديات العصر أسأل الله العلي العظيم أن يوفق قادتنا لما يحب ويرضى وأن يهدي شبابنا وفتياتنا غنه سميع مجيب
17 - هنا تجد جميع مقالات د. محمد حامد الأحمري
سعد |12/03/2007 م، 10:52 مساء (السـعودية) 07:52 مساء (جرينيتش)
http://www.alasr.ws/index.cfm?method...&authorsID=244 حينما تتصفحها تجد أنه رجل أهمله الإعلام كثيراً ، مع نبوغه الشديد وموسوعيته المذهله. وللإستزادة عن هذا الرجل http://www.alasr.ws/index.cfm?

[جروان]

( 3 )

شتان بين من يستمرئ حياة الظلام ويستكين لها .. .. .. وبين من يعمل على رؤية نور الفجر .

عجباً ممن يدافع عن ( الأحمري ) ومناوراته وألاعيبه مكشوفة .. ..

تحرك " الأحمري " من خلال المؤتمرات ، والندوات ، والبرامج ا لتليفزيونية والإذاعية ، والكتابات الصحفية التي تصدر تباعا .. .. ..

لا شيء سوى أن تتلقفها ارفف المكتبات ليعطي بريقا لدعوته الفاسدة الخبيثة ألا وهي :

( خداع التحليل العقدي ) للأحداث ، والتي لا وزن لها ولا طعم ولا لون ..

والتي أصلها أن كل طوائف أهل البدع والأهواء محقة ، وأن علماء أهل الســــنة والجماعة هم ( المفرقون ) في الأمة .. ..

وهذه القاعدة هي أخبث وأفسد من أختها القاعدة الخبيثة ( الموازنة بين الحسنات والسيئات )

فاللهم سلم سلم

[جروان]

( 4 )

بلفظ صريح ولغة مباشرة .. .. ..

لقد تحول " الاحمري " ليصبح أداة بيد " أهل البدع والأهواء الغلاء " يسخرونه لمصالحهم المذهبية وعقائدهم الباطنية الخبيثة .

وبدل أن يكون " الاحمري " هو القدوة للآخرين يدلهم على الصواب ويرشدهم إلى مطارح الزلل ، فقد تحول إلى تابع وأداة بيد الرافضة أخزاهم الله .

وشر البلية ما يضحك ! فأنت لم تعد تعرف أن كنت ســــــتبتسم أو تبكي ، فقد وصل الزيف " بالاحمري " أن جعل " من نفسه مشروعاً ( فارسياً يزدجردياً ) جديداً !!! .

ففي لقائه مع " تركي الدخيل " في برنامجه " إضاءات "

أقواله زيف وبهتان ، وكان حرِياً به أن يقطع دابر الشر ، وإذا به يقف مع الرافضـــة ويطعن في " أهل السنة والجماعة " أصحاب العقيدة السليمة ويرميهم بسهام الزيف من القول والبهتان .

وتناسى" الفضائح " الرافضية سواء في العراق أو إيران نفسها أو أفغانستان ، من دعم وتسليح القوى الرافضية الباطنية الطائفية الدموية .. .. ..

أو قمع الأقليات السنية والعربية في داخلها .. .. ..

أو التحالف والتنسيق مع " الاحتلال " الأمريكي في السر والعلانية .

وعلى منوال " الاحمري " هناك حزب الأمة " الكويتي " د . ســــاجد ود .حاكم المطيري ود . جليعب وتركي الظفيري ، يحملون نفس فكر " الاحمري " و يدافعون عن الرافضة ويتبنون قضاياهم ، وتعدوا القنطرة في الزيغ والضلال .. .. ..

وخذوا مثالاً د . ساجد العبدلي ... فقد كتب مقالاً تحت عنوان " محاصرة إيران حتى الموت ! " فحواه فشل أي مشروع لنهضة العالم الإسلامي ، إن قام بمعزل عن إيران التي تمثل عمقا استراتيجيا بما لديها من مقومات للأمة !!! .

فقال : ( أنا من المؤمنين وبشكل عميق ، بأن إيران وبما لديها من مقومات ديموغرافية وجغرافية وحضارية ، تمثل عمقاً استراتيجياً للعالم الإسلامي ، وبأن أي نهضة مستقبلية لهذا العالم لا يمكن أن تقوم بمعزل عن الركن الإيراني )

وقال وما يحصل الآن هو محاولة مباشرة فجة لفصل إيران بدعوى شيعيتها ، عن العالم الإسلامي السني في غالبه ، ومحاصرتها وخنقها حتى الموت السياسي والاقتصادي . وهذه المحاصرة وإن كانت بدأت في مطبخ الإدارة الأميركية ، إلا أنها صارت تنتج اليوم كذلك من مطابخ عربية وإسلامية كثيرة أخرى ، على مستويات مختلفة ) .

ولا ننسى مقالاته ( حزب الله بقايا العزة في زمن الخنوع ).. .. .. و ( طائفية بنكهة اكاديمية )
و ( حزب الله ... ملحمة الصمود ) و ( الخليج " الفارسي " نووي! ) و .. و .. .. و .

فان مقالاته قد تعدت التعاون مع الرافضة في الانتخابات ، والتنسيق في تنظيم المؤتمرات ، ووصلت للدفاع عنهم وتبني قضاياهم !!! .