فتح عظيم :صلاح الدين يحج هذه الايام

[عائد]

خمسون شخصية اسلامية اردنية تعتزم الحج نيابة عن القائد الاسلامي صلاح الدين الايوبي
19-08-2002, 18:49


اعلن حزب جبهة العمل الاسلامي الاردني ان خمسين ‏ ‏شخصية اسلامية اردنية ستحج للديار المقدسة هذا العام نيابة عن القائد الاسلامي ‏ ‏الكبير صلاح الدين الايوبي في خطوة غير مسبوقة تاريخيا.
ونقلت وكالة الانباء الكويتية "كونا" عن نائب الامين العام للحزب جميل ابو بكر القول ان الحزب سيعلن اسماء الحجاج خلال (مهرجان الفنون المقدسية) الذي سينظمه في ‏ ‏عمان بعد غد الاربعاء احياء للذكرى ال 32 لاحراق المسجد الاقصى.
واضاف ان " السلطان صلاح الدين عانى من المرض في العام الاخير من ‏ ‏حياته وتوفي قبل ان يتسنى له اداء فريضة الحج لانشغاله بالجهاد وتحرير فلسطين ".‏ ‏
حيث ان العلماء انذاك نصحوه بعدم ترك الثغور من اجل اداء الحج وذلك لحراجة الموقف اثناء حربه ضد ‏ ‏الصليبيين ".‏
وذكر ابو بكر ان " صلاح الدين فتح القدس في القرن ال12 الميلادي وحرر قبل ذلك وبعده ‏ ‏خمسين بلدة وتجمعا سكانيا ".‏ ‏ وجاهد صلاح الدين لنحو ثلث قرن ثماني سنوات منه في مصر و16 سنة في الاردن ‏ ‏واستغرقت المرحلة الفلسطينية الثالثة والاخيرة تسع سنوات حيث حرر بيت المقدس عام ‏ ‏1187 ميلادية قبل ان يتوفى عام 1193 .—(البوابة)


////////////////////////////////////////////////////// انتهىالخبر


واضاف ان " السلطان صلاح الدين عانى من المرض في العام الاخير من ‏ ‏حياته وتوفي قبل ان يتسنى له اداء فريضة الحج لانشغاله بالجهاد وتحرير فلسطين ".‏ ‏
حيث ان العلماء انذاك نصحوه بعدم ترك الثغور من اجل اداء الحج وذلك لحراجة الموقف اثناء حربه ضد ‏ ‏الصليبيين ".‏


حيث ان العلماء انذاك نصحوه بعدم ترك الثغور من اجل اداء الحج وذلك لحراجة الموقف اثناء حربه ضد ‏ ‏الصليبيين ".‏

آه لو ينهض صلاح الدين من قبره و يعود ليرى



و لتتواصل الكوابيس

[السنونو المهاجر]

فيحجون عوضا عنه تحت الحراب الصهيونية..!
رحم الله المير صلاح الدين وعوضه أجرا بضعف إثمهم...!

[~~ ظايم الضد ~~]

حراب الاقربين اشد ألماً عندما يستمروا في سبك التخاريف المختصرة الظالمة .
ولو سألوا عن وجهة حج المسلمين لتلعثموا !
ام ان الطموح كبير بإيجاد البديل حتى تستطيعوا ان تحجوا من غير حراب صهيونيه .

رحم الله صلاح الدين ،، ورحم الله من يقوم وقام بالمحافظة على كرامتنا وحفظ مقدساتنا ولم يبيعها بثمن بخس كما هم يفعلون .

سلام

[1600]

انظروا الى المشرف النزيه كما يدعي وأقرءوا كلامه مابين ألأقواس


((فيحجون عوضا عنه تحت الحراب الصهيونية..! )))

أليس في هذا تهجما" على ألشعب السعودي ألأبي

معنى كلامه أن مقدسات ألمسلمين في السعوديه هي تحت الحمايه الصهيونيه

ما رأيكم ألا يحق لنا أن نطالب بايقاف هذا العضو

لأنه قد تهجم على شعب كامل .......................
----------------------
ملحوظة:
أود لفت الانتباه للأخطاء التي اظنها متعمدة في نصك.. وأشك أنك عشت أو تعيش في أي بلد عربي.. وعموما هناك العديد من المستشرقين الذين يحسنون العربية بشكل أفضل من هذا...

عموما أرسلت لك رسالة خاصة مطولة، إن لم تلتزم بآداب الحوار لن ننشغل بك أكثر.
هناك غرف مخصصة للتهريج وشغل المحاورين في الحوار الصوتي كالبالتوك وغيره.
وعليه لك التنبيه أدناه::

[السنونو المهاجر]

يبدو لي - وآمل أن أكون مخطئا - أنك قادم خصيصا لتعطيل الحوار.
* ما لك تقحم اسم السعودية دون أن يذكرها أحد، وبذلك تستجر الشتم للسعودية من بعض من ينجر خلف لعبتك التي لم تعد سرا.
* عندما يكون هناك سبب لنقد ظاهرة أو شخصية أو نظام حكم سنوجه له النقد وليس هناك عصمة لأحد.
* أما أن تستجر الأعضاء وتتنلق متلمظا فيما إن وفقت بجر هذا العضو أو ذاك ليكتب بإملاء منك فهو أمر غير مقبول ومصادرة غير جميلة لرأي وحماس وعاطفة المبتدئين خصوصا.
* الحديث عن صلاح الدين الأيوبي وتحريره لبيت المقدس، ولمعلوماتك التاريخية الثرية الأمير صلاح الدين حرر بيت المقدس وليس مكة والمدينة التي لم يستجر أحد حملة الصلبن لاحتلالها. فلا تقلب الحديث وتدس الفتنة من أجل تفريغ الحوار إلى اللا هدف.

ملحوظة لمعالي العضو الرقمي 1600 خصوصا:
لقد طلبت شخصيا من إدارة الخيام البحث عن موضوع تباكيت على فقدانه، وبعد نبشه من الأرشيف تبين أنه خالي من أي قيمة - إلا إن استثنينا الردود والتعليقات القيمة من الأعضاء - وعليه:
- لن يسمح لك أن تهدر وقت الآخرين وتحويل حواراتهم لمهاترات لا يقبلها عربي من مسلم ومسيحي.. ولا أدري من أنت..
- اعدك بأني سأطارد ما تسميه مشاركات في كل أنحاء الخيمة السياسية وأعد حروف كلماتك وأحاسبك على على السلبي منها. - ولا تظن أن مساحة الحرية الواسعة في حوار الخيمة مخصصة للعب الصبيان. مرة أخرى أرجوك أن تتوجه إلى منتديات أخرى فيها تشات يناسبك ويطردون أمثالنا على الفور.
هل عُلم....!

[السنونو المهاجر]

منذ استلم الخليفة عمر بن الخطاب مفاتيح القدس ، وتعهد بحفظها وحمايتها من الطامعين والغزاة ولا سيما اليهود ، لم تنعم فلسطين بالأمان والسلام إلا في فترات الازدهار أيام الأمويين والعباسيين ، بل فقد شرعت الجيوش التتارية والمغولية بالزحف على بلاد الشام وعلى فلسطين من الشرق كالجراد المنتشر ، كما تحركت الجيوش الصليبية من الغرب في تسع حملات استمرت هجماتها زهاء مائتي عام في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين ، ولم يكن الخروج من هذه المحن ممكناً إلا برفع راية الجهاد واستعداد أبناء امتنا للاستشهاد ، وفي ظل هذه الراية المباركة برز قادة عظام من أمثال قُطُزْ صاحب نداء – وا إسلاماه – والظاهر بيبرس وكلاوون ، وقبلهم شرفت امتنا بالقائد البطل صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه ، فكانت (( حطين )) معلماً مضيئاً في تاريخنا ، طهر الأرض من دنس الغزاة ، وألحق بالمعتدين هزيمة نكراء ألبستهم ثوب الذل والهوان إلى يومنا هذا .

[السنونو المهاجر]

المرحلة ما بين (( 564 ـ 652هـ ))

عاشت المدينة المنورة مدة طويلة من العهد الأيوبي في طمأنينة وسعة فقد اهتم بها الأيوبيون منذ أن كانوا يحاربون لإقامة دولتهم أو توسيعها. وكان أول من اهتم بها نور الدين زنكي الذي عني بطرق الحج ووزع أموالاً جزيلة على القبائل المقيمة قربه كي تؤمن المسافرين والقوافل وأرسل أموالاً وافرة إلى المدينة لإصلاح موارد المياه والطرق الداخلية وعندما زار المدينة سنة 557هـ ناشده بعض أهلها أن يبني سوراً جديداً يستوعب الامتداد العمراني الذي ظهر خارج السور القديم فاستجاب لهم وأرسل الأموال اللازمة وبنى سوراً جديداً كبيراً حفظ أهل المدينة من الغارات، وينسب إليه أيضاً أنه أمر بإقامة جدار من الرصاص حول القبور الشريفة في المسجد النبوي بعد أن اكتشف محاولة بعض النصارى المتسترين حفر نفق إليها لسرقة جسد الرسول e وذلك بإيعاز من بعض ملوك الصليبيين.

وقد أحسن أمراء المدينة وهم من آل المهنا ولاسيما القاسم بن مهنا إقامة الروابط مع الأيوبيين ومع الخلافة العباسية، وكان مقرباً إلى صلاح الدين الأيوبي الذي عني بالحرمين الشريفين وأرسل الأموال الجزيلة إلى أميرها مقابل إسقاط الضرائب عن الحجاج كما أرسل الأموال إلى القبائل لحماية القوافل والحجاج رغم انشغاله بالحروب الصليبية وحاجته الماسة إلى المال لإنفاقه عليها. ومن مآثر صلاح الدين الأيوبي في المدينة أنه خصص الخدم للمسجد النبوي وجعل لهم أوقافاً في مصر لدفع رواتبهم، وكان هذا بداية لنظام الأغوات والذي استمر بعد ذلك إلى عصرنا الحاضر.



المدينة والصليبيون

في ذروة الحروب الصليبية، وخلال عهد صلاح الدين الأيوبي قام أحد ملوك الصليبين (أرناط) بمحاولة لغزو المدينة، وكان أرناط شديد العداوة للمسلمين، وأغار على قوافل الحجاج ونهبها وفتك بالمسلمين، ثم عقد صلحاً مع الأيوبيين وتعهد بعدم الاعتداء على الحجاج، ولكنه أضمر الغدر فجهز حملة صليبية أنزلها في البحر الأحمر، فهاجمت إيلة وينبع وقتلت وأسرت ونهبت وأحرقت، ثم نزلت في ينبع وانتهت إلى الجبال، وعلم صلاح الدين بالأمر فأوعز إلى نائبه في مصر بتجهيز حملة لمطاردتهم في البحر والبر وقاد حسام الدين لؤلؤ الحملة، ولحق بالغزاة في الحجاز فهربوا إلى المرتفعات، فتبعهم وأدركهم على مسافة ليلة واحدة من المدينة وقتل بعضهم وأسر الباقين. فوزعهم صلاح الدين على الأمصار لتضرب أعناقهم فيها وما لبث أن تمكن من أسر أرناط في موقعة حطين وقتله بيده، وسلم الله المدينة من غزوة صليبية حاقدة.

ظلت المدينة المنورة مرتبطة بالأيوبيين إلى نهاية عهدهم ولم يتدخل الأيوبيون في شؤون المدينة الداخلية، وتركوا لأمرائها إدارة شؤونهم المحلية، وكانوا يرسلون إليهم الأموال والهدايا، وبعد وفاة صلاح الدين ارتبطت بأولاده الذين حكموا مصر غالباً، ولكنها تأثرت بالصراع الذي قام بين الأمراء المحليين في مكة والمدينة، والصراع الذي قام بين الأيوبيين والرسوليين في اليمن، ولم يكن للمدينة قوة خارجية تعزز جنودها القليلين، لذلك تعرضت لهجوم بعض القبائل أثناء غياب أميرها سالم بن قاسم بن مهنا أواخر القرن السادس لبعض الوقت، كما طمع فيها أمير مكة قتادة بن إدريس وهاجمها فقاومه أهلها بقيادة أميرهم سالم، ومالبثوا أن ردوا عليه عدوانه فحاصروه في مكة ثم تركوه، وحاول قتادة القبض على أمير المدينة في موسم الحج فاستعدى عليه الملك العادل بن صلاح الدين الأيوبي ملك دمشق فأرسل حملة ضربت قواده في وادي الصفراء، وتوفي أمير المدينة قبل المعركة وخلفه ابن أخيه القاسم بن جماز فاهتم بتعزيز القوة العسكرية للمدينة، وأسس جيشاً صغيراً قوياً وعاقب بعض القبائل التي هددت المدينة والطريق إليها، كما هدد قتادة ومنعه من أن يهاجم المدينة ثانية، ومرت بالمدينة سنوات من الطمأنينة والأمن ونشطت الحركة العلمية في المسجد النبوي والحركة الاقتصادية، ولكن أمير المدينة تورط في الصراع القائم في مكة بين أميرها الذي عينه الأيوبيون وأحد أبناء قتادة وقاد جيشاً لنصرة قتادة فخسر المعركة وخسر حياته. وتولى بعده إمارة المدينة شيحة بن هاشم الذي أعاد العلاقة الطيبة مع الأيوبين وساعدهم بقوة من أهل المدينة ضد خصومهم أتباع الدولة الرسولية في اليمن الذين استولوا على مكة وعاشت المدينة في عهده فترة هدوء وطمأنينة في غالب الأوقات ولكن الطريق إليها لم يسلم من بعض تهديدات الأعراب الذين قتلوا أمير المدينة شيحة وهو في طريقه إلى بغداد. وظلت المدينة موالية للأيوبيين في مصر حتى انتقلت منهم إلى المماليك فنقلوا ولاءهم إليهم.
التاريخ الشامل ج2/175-223
-----------------------

للتوسع: راجع مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة.

[اليمامة]

1600

الموضوع مافيه تهجم على السعودية كما تعتقد 00 ولا على الحرمين الشريفين

[عائد]

قد الفنا تقلبات حكامنا و تدبدب علمائهم قبيل حرب الخليج الاخيرة قالوا الاستعانة بالكفار على المسلمين هو مولاة لهم و خروج عن الاسلام
و جاءت الحرب و داس الحكام بتبرير من علمائهم على ذلك و انتهت المعركة و لم تنته الحرب و اقيمت القواعد العسكرية و مازالت حتى بلغ عدد حماتهم يفوق 55 الفا يحيطون بمنابع البترول من كل ناحية و يمنعون اي خروج او محاولة خروج عن الخط المرسوم خط القطيع المنقادة و المقتادة الى مسالخ اسيادها
طبعا هي حماية و سيخرجون عند انتهاء مهامهم و بعضهم توهم و قال حين نطلب منهم الخروج سيخرجون هل هي السداجة ام الاستعباط ام هي ببساطة كذب على النفس و ضحك على الذات
من يدعي ان حكامنا و انظمتنا غير محمية من طرف الكفار فلياتي بالدليل من حقي توجيه التهم من خلال ماهو واقع و على من اتهم او اتباعهم ان يبرهنوا عن براته
القبلة تغيرت و الاماكن المقدسة تبدلت لقد اضحت قبلتهم امريكا و بيتهم المقدس البيت الابيض و حين يقرر بعضهم الحج عن صلاح الدين فهو تنكر و الغاء لجهاد ذلك البطل و تعد سافح على تاريخ هذه الامة و غدر و خيانة و انبطاح اخر


و لتتواصل الكوابيس

[السنونو المهاجر]

أقل تهمة تستحقها يا عائد بعد هذا القول أن علماني، وبعد ذلك يمهد الطريق لنسف أفكارك على أنك خارج عن الملة ومفارق للجماعة، وهذا تمهيد من أجل التعهير اعتمادا على التخدير بكل ما تقوله من الآن فصاعدا..
الوصفات التكفيرية جاهزة والعيون شاخصة والآهان ... يعلم الله ...
المهم: بوسعك التهويل لقتل بعوضة على أنه نصر، وتنال عليه الجزاء من أي حاكم عربي.. أما الإشارة للأخطاء فهذا أمر يخص القلة (النخبة)، تم غسل دماغي ودماغك حتى صرنا نصفق لخيانات الحاكم ونتجاهل أبسط قواعد المنطق، ناكرين على رؤوسنا أنها تحمل حفنة من التبن أو من الرمل الصحراوي المعطر بالبخور وبعض حبات الثوم لطرد السعالي والتنين...
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!