من كل بلد منطقة ومن كل عضو مشاركة

[لبناني]

البتراء
المدينة الوردية ذات البهاء


شو رايكن بالفكرة

كتير ناس كتبت عن بلدا بس شو رايكن انو واحدنا يكتب عن بلد تاني

هيك بفتش وبيعمل بحث وبيطالع وبيتعلم

وبيعمل تقارب بين الاخوة يمكن

انا رح بلش بالبتراء العظيمة
وتكرم عيون ملوك العظيمة




تعتبر مدينة البتراء، عاصمة الانباط العرب، اعظم واشهر المعالم التاريخية في الاردن، وهي تقع على مسافة 262 كيلو مترا الى الجنوب من عمان. وقد وصفها الشاعر الانجليزي بيرجن بانها المدينة الشرقية المذهلة، المدينة الوردية التي لا مثيل لها.

قبل اكثر من الفي سنة اخذخ اعراب الانباط القادمون من شبه الجزيرة العربية يحطون رحالهم في البتراء. وبالنظر لموقعها المنيع الذي يسهل الدفاع عنه، جعل الانباط منها قلعة حصينه واتخذوها عاصمة ملكية لدولته.

وما تزال البتراء حتى يومنا هذا تحمل طابع البداوة، اذ ترى الزائرين يعتلون ظهور الخيول والجمال، لكي يدخلوا اليها في رحلة تبقى في الذاكرة طوال العمر.


يصل الزائر الى قلب المينة الوردية، ماشيا على قدميه، أو على ظهر جواد، أو في عربة تجرها الخيول، عبرة ( السيق) الرهيب. انه شق هائل طوله 1000 متر، يخيل للمرء إن جانبي الشقيف الصخري في اعالي، وعلى ارتفاع 300 متر، وكأنهما يتلامسان.

وعندما يقترب السيق من نهايته، فانه ينحني في استدارة جانبية، ثم لا تلبث الظلال الغامضة أن تنفرج فجأة فترى اعظم المشاهد روعة تسبح في ضوء الشمس. إنها الخزنة، إحدى عجائب الكون الفريدة. والتي حفرتها الأيدي في الصخر الأصم في واجهة الجبل الأشم، بارتفاع 140مترا وعرض 90 مترا.

بعد أن يتملى الزائر بأنظاره من روعة هذا المشهد البهي ، يتقدم ف وسط المدينة، فيشاهد على جانبيه مئات المعالم التي حفرها أو أنشأها الانسان، من هياكل شامخة، و أضرحة ملكية باذخة، إلى المدرج الكبير الذي يتسع 7000 متفرج، الى بيوت صغيرة وكبير، الى الردهات، وقاعات الاحتفالات، الى قنوات الماء والصهاريج والحمامات، الى صفوف الدرج المزخرفة، و الأسواق، والبوابات ذات الأقواس والشوارع والأبنية.

ولكن البتراء لا تقتصر على آثار الأنباط وحدهم، إذ يستطيع الزائر أن يشاهد على مقربة منها موقع البيضاء وموقع البسطة اللذين يعودان الى عهد الادوميين قبل 8000 سنة. كما يستطيع الزائر ان يسرح بصره في موقع اذرح التي اشتهرت بحادثة التحكيم في تاريخ الأرض والتي تضم بقايا معالم من عهد الرومان.

[طريق_الموت]

يا عينى,يا عينى,

[*اليشمـــك*]

السلام عليكم

موضوع مميز جدا وذو طابع صيفي أخي لبناني


ان كنت لاتقوى على هجرانهاأو وصلها ، فحذار أن تهواها

عدن تكبل من يهيم بحبهامن ذا يطيق العتق من أسراها



قالوا في عدن

فرضة على البحر , ينزلها السائرون في البحر , وباليمن مدن اكبر منها ليست كشهرتها .
(ابن حوقل : صورة الارض )

لم يكن في الارض أكثر طيبا , ولا أحذق صناعة للطيب , من عدن
(أبو حيان التوحيدي : الامتاع والمؤانسة )


اقدم اقدم اسواق العرب
(ياقوت الحموي : معجم اللدان )

بلد جليل عامر آهل , دهليز الصين , وفرضه اليمن و, ومعدن التجارات. كثير القصور , مبارك على من دخله , مثر لمن سكنه , مساجد حسان , ومعايش واسعة , واخلاق ظاهرة , ونعم ظاهرة
(ابن بطوطه : الرحلة )


بلد تجارة , منذ ايام التبابعة ... وهي ركاب الهند من اليمن
(ابن خلدون : كتاب العبر )

ثغر عدن ... قديم الهجرة أزلي حصين . لم تزل البركة فيه ظاهرة , وساكنه مرحوم ملاطف . والغالب على سكنته الخشوع وسلامة الصدر ,مثابين , مأجورين , لاتكالهم على الله في جزيرة لا نبات بها , ولا كلأ
( عبدالوهاب البريهي : طبقات صلحاء اليمن )

واهل عدن خليط من الهنود والزنوج , والصومال والعرب . وتنحصر تجارة البلد في الهنود واليهود والغرباء
( العظم : رحلة في بلاد السعيدة , 1927 )



تحياتي بعبق البخور العدني

[الوافـــــي]

إنتظروني ....

[بيلسان]

تسلم يا عيوني عن موضوعك عن الاردن


الله لا يحرمني طلتك


ملاك

[لبناني]

اليشمك مشاركتك خلتني اسعد والله
تسلميلي على هالتجاوب السريع والحلو ولا يحرمنا من بركة ردودك

وصدقي انو وانا عمبقرا موضوعك عن عدن فعلا احسست باني كاني بعمل سياحة وبتعرف على شعب ما بس مدن


الوافي
ونحنا بالانتظار بس على الله ما يطول

ملوك شو بدي قول؟ اه منك اه


بتعرفي بيكفي تحطي ولو نقطة بالموضوع وبس

[بيلسان]

الي متلك لازم نرد عليه بكل حب واحترام وادب

لانك رجااال تئبر البي رجااال


ملوك

[لبناني]

بما اني رجال

ما تخربيلي الموضوع وحطي شي مشاركة عن بلد
وهلق
هلق
هلق

[الوافـــــي]

الريــــاض


لمحة تاريخية
تمثل مدينة الرياض ، في مجال النمو العمراني نموذجا فريداً لنشأة مدينة عالمية كبرى في نحو نصف قرن من الزمان تلك الفترة التي لا تتسع - في عرف نشأة المدن - لكل ما حققته الرياض خلالها من إنجاز عمراني وحضري غير مسبوق .

لقد بدأت النشأة الأولى للرياض منذ نحو ثلاثة قرون ، على جزء من موقع مدينة حجر القديمة التي ظلت عشرات القرون قاعدة لإقليم اليمامة ومركزاً لالتقاء طرق قوافل التجارة التي تجوب أنحاء الجزيرة بين شمالها وجنوبها ، وشرقها وغربها ، ويتميز موقعها بالأودية الكثيرة والآبار ذات المياه الوفيرة ، والنخيل ، والزرع والثمار.

نشأت الرياض في هذا الموقع المتميز قرية صغيرة ، حولها قرى أخرى في موقع مدينة حجر المندثرة ، وتحيط بالجميع صحراء مترامية فوق هضبة نجد ، ومنذ ذ لك الوقت إلى نصف قرن مضى ، ظل نمو المدينة يسير بمعدلات طبيعية ، فإتسعت مساحتها خلال تلك الفترة من أقل من كيلو متر مربع ، يسكنها أقل من عشرة آلاف نسمة ، إلى نحو ثمانية كيلومترات مربعة يقيم فيها نحو ستين ألفا من السكان ، ثم شهدت الرياض في نهاية تلك الفترة ، وخلال العقد الأخير من حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله ، بروز عدد من العوامل الهامة ، من أهمها :


الصورة توضح تطور الرياض مساحة

( مراحل تطور مدينة الرياض من عام 1353هـ الى 1421هـ )

بدء تصدير النفط من المملكة ، و الاستفادة من عائداته في التعمير والتنمية .
بدء تنفيذ خطة عامة لتوطين البدو . - دخول الكهرباء للمدينة .
افتتاح سكة حديد الرياض.
الدمام لربط العاصمة بالمنطقة الشرقية .
افتتاح المطار القديم .
افتتاح الوزارات وغيرها من الأجهزة الحكومية المركزية عام 1375 هـ (1955م).

وخلال ريع القرن الأخير بدأ التطور العمراني في مدينة الرياض يأخذ منعطفا جديدا ، فقد إنطلقت حركة التعمير السريعة في أنحاء المدينة والمناطق المحيطة بها بصورة مذهلة، موجدة عددا كبيرا من الأحياء الجديدة، رافق ذلك خطط ضخمة لإقامة مختلف المشاريع البلدية من ا لطرق والجسور والتقاطعات الحديثة والإنارة وآنفا ق السيارات ت والمشاة، والمواقف متعددة ا لطوا بق والحدائق والمنتزهات ، وملاعب ا لأطفا ل ، والنوافير والأشكال ا لجمالية، والأسواق ا لعامة والمراكز التجارية، والمسالخ الصحية، وغيرها من التجهيزات والمرافق ا لحديثة، هذا إلي جانب منشآت ا لخدمات ا لتعليمية والصحية والاجتماعية وخدمات ا لإتصالات والنقل بأنواعه .

.. يتبع ..

[بيلسان]

مشان عيونك يا لبناني

تربض مدينة طرابلس- العاصمة الثانية للجمهورية اللبنانية- فوق سهلٍ مُنبسطٍ أفْيَح، تغسل أطرافه الغربية مياه البحر، وتتفيّأ بظلال سفوحِ جبال الأرز التي تتجلْبَب قِمَمُها بالثلوج، من جهة الشرق، ويُشرف عليها من الشمال الشرقيّ جبل "الفهود" -تُرْبل-باستدارته.

وتبعد عن العاصمة بيروت حوالى 80 كيلو متراً، كما تبعد عن الحدود السورية نحو 40 كيلو متراً. ويخترقها في الشرق نهر "أبو علي" المتدفّق من "ينبوع الحدائق" بالوادي المقدّس "قاديشا"، وهو يفصل بين ربوتَيْ "أبي سمراء" جنوباً، و"قُبّة النصر" شمالاً.

تضرب جذورها في عُمق التاريخ، وتَرْقى إلى ثلاثة آلاف وخمس مئة عام، حيث أسّسها الفينيقيون قبل الميلاد بنحو ألفٍ وخمس مئة عام، وتعاقبت عليها الأمم والعهود من الفينيقيّين حتى الانتداب الفرنسي، مروراً بالرومان، والبيزنطيّين، والعرب، والفرنجة، والمماليك، والعثمانيين.

وتُعتبر طرابلس المدينة الأولى بثروتها التراثية على الساحل الشرقيّ للبحر المتوسّط، وهي الثانية بآثارها المملوكية بعد القاهرة، وتمثّل متحفاً حيّاً يجمع بين الأوابد الرومانية والبيزنطية، والآثار الفاطمية والصليبية، والعمارة المملوكية والعثمانية.

إنها مدينة متكاملة بأحيائها، وأسواقها، ودورها، وأزقّتها المتعرّجة المُلْتوية، والمسقوفة، ومعالمها التي تمتدّ -من الجنوب إلى الشمال- نحو الكيلومترين، ومن الشرق إلى الغرب نحوالكيلومتر ونصف الكيلومتر، وتضمّ بين جَنَباتها أكثر من 160 مَعْلماً، بين قلعة، وجامع، ومسجد، ومدرسة، وخان، وحمّام، وسوق، وسبيل مياه، وكتابات، ونقوش، ورُنوك، وغيرها من المعالم الجمالية والفنيّة.

في أسواقها القديمة يتنشّق المرء عَبَق التاريخ، ويتنسّم روح الشرق، ويشاهد الصناعات والحِرَف المحلّية المستمدّة جذورها من الزمان الخالي، ويتذوّق أشهى الأطعمة والحلويات، ويشتري مختلف الحاجيّات بأرخص الأسعار.

وتنعم المدينة- ذات نصف المليون نسمة تقريباً- باعتدال المناخ، ووفرة المياه، وكثرة الفواكه والثمار، وسهولة التنقّل، فضلاً عن حُسْن الضيافة، وكرم الوِفادة التي يشتهر بها الطرابلسيّ الذي يتقن التحدّث مع ضيوفه بلُغتهم، ويستقبلهم بترحيبه ولُطفه الموروث من قيمه وحضارته.

وتواكب طرابلس بجَهد أبنائها رَكْبَ التطوّر والحَدَاثة، مع تمسّكها بإرث الأجداد. وهي كما وصفها المؤرّخون: بريّة-بحرية، سهلية-جبلية، شامية-مصرية.

لم تتعرض مدينة طرابلس للحرب كما حدث في مناطق لبنانية أخرى كثيرة، وتحاول المدينة في الوقت الحاضر تحريك عجلتها الاقتصادية وتطوير أوجه الحياة المدنية فيها. يعتمد اقتصاد مدينة طرابلس على الصناعات الحرفية، وبعض الصناعات التحويلية الصغيرة، والسياحة.



تاريخ طرابلس
تؤكد المصادر التاريخية والتنقيبات الأثرية وجود طرابلس منذ ستة عشر قرناً، ولا يمكن متابعة تاريخ طرابلس بدقة قبل أحد عشر قرناً. في ذلك الحين كانت طرابلس عاصمة الفينيقيين، حيث أسّسوا فيها أوّل اتّحاد لدويلات صيدا، وصور، وأرواد، وبذلك يمكن اعتبار طرابلس أوّل اتّحادٍ أممي في التاريخ. يتميّز ساحل طرابلس بمجموعة من التشكيلات الجغرافية التي يمكن استعمالها كموانئ للسفن والمراكب،ويتميّز أيضاً بوجود مجموعة من الجزر، هي الوحيدة في لبنان، وقد لعبت تلك الجزر دوراً هاماً في السيطرة على الطرق العسكرية والتجارية في المنطقة. ففي العصر الهيليني، وبالتحديد في ظلّ حكم خلفاء الإسكندر الأكبر، لعبت طرابلس دور قاعدة بحرية كبيرة وذات استقلالية نسبية. أمّا في العصر الروماني، بلغت المدينة أوج تطورها واحتوت على العديد من المعالم الهامّة. ودّمرت طرابلس في العام 551 خلال العهد البيزنطي وذلك بفعل زلزال مدمّر أدّى إلى انقضاض البحر عليها.

عادت طرابلس للعب دوراً هاماً كقاعدة عسكرية ابتداءً من العام 635 خلال العصر الأموي. وفي العصر الفاطمي، تميّزت طرابلس بحكم ذاتي مستقّل وأصبحت مركزاً للعلم لا مثيل له في المنطقة. وفي بداية القرن الثاني عشر، حوصرت طرابلس ثمّ سقطت بيد الإفرنج الصليبيين في العام 1109. تضررت معظم معالم المدينة بشكل كبير، وبخاصة مكتبتها المعروفة باسم "دار العلم" والتي كانت تضم في كنفاتها ثلاثة ملايين مخطوط وكانت تنافس في غناها مكتبة بغداد.

وفي العهد الصليبي، أصبحت مدينة طرابلس عاصمة كونتية طرابلس. وفي العام 1289، فُتحت طرابلس على يد سلطان المماليك الأشرف خليل بن قلاوون، الذي أعطى أوامره بهدم المدينة القديمة، والتي كانت تقع فيما يعرف حاضراً باسم الميناء، وبنائها من جديد في السهل المنبسط تحت قلعة طرابلس. واتخذها سلاطين المماليك طوال قرنين وربع القرن من الزمان عاصمة لنيابة السلطنة، وأقيمت فيها عشرات المساجد والمدارس، والزوايا، والتكايا، والخوانق، والرُّبط، والحمّامات، والخانات، والقياسر، والطواحين، ومن أشهر معالمها: الجامع المنصوري الكبير، وجامع التوبة، وجامع العطار، والبرطاسي، والسيد عبد الواحد المكناسي، وطينال، والمدرسة القرطاوية، والشمسية، والنورية، والناصرية، والخانوتية، والسقرقية، والطواشية، والخيرية حُسْن، والعجمية، والحمصية، والقادرية، والحججية، والظاهرية، ومن خاناتها: خان الحريريين، والمصريين، والعسكر، والصاغة (الصابون)، والتماثيلي (بالميناء)، ومن حمّاماتها: حمام الحاجب، وعزّ الدين الموصلي، والنوري، والعطار، والدوادار، وغيره. وأقيمت لها عدة بوابات في مختلف الاتجاهات، وتشعّبت حاراتها ودروبها وأزقّتها الملتوية والممتدّة تحت عقود الدّور والمنازل التي توفّر لها حماية ذاتيّة بحيث تحوّلت في معظمها إلى سراديب ودهاليز وساباطات سريّة لا يعرف السيّر فيها إلاّ أهلها، بمعنى أن بناءها وخِططها كانت عسكرية دفاعية حسب مقتضيات ذلك العصر، وأقيم على امتداد ساحلها من رأس الميناء إلى رأس النهر ستة أبراج حربية للمرابطة فيها، هي: برج الأمير أيتمش، وبرج الأمير جُلُبّان، وطرباي (الشيخ عفّان)، والأمير الأحمدي (الفاخورة)، والأمير برسباي (المعروف بالسباع)، وبرج السلطان قايتباي (المعروف ببرج رأس النهر)، وللدفاع عن المدينة إذا دهمها العدوّ. كما جرى ترميم الحصن الذي أسّسه "ابن مجيب الأزدي"، وأعاد بناءه "ريموند دي سان جيل"، وحوّله نائب السلطتة "سيف الدين أسندمر الكرجي" إلى قلعة كبيرة.

ودخلت طرابلس تحت السيادة العثمانية حين انتصر الأتراك على المماليك في "مرج دابق" سنة 922 هـ/ 1516 م. وأبقوا على النظام المتّبع فيها بتعيين الكُفّال والنوّاب لبضع سنوات، إلى أن أصبحت تؤجّر للإقطاعيين الذين ينيبون عنهم من يتولّى حكمها وذلك اعتباراً من سنة 928 هـ/ 1522 م.

وأوجد العثمانيون عدّة مناطق سكنية جديدة أحاطت بمدينة المماليك، فازدادت عمراناً واتساعاً، وتضاعف عدد مساجدها ومدارسها وزواياها وتكاياها وحمّاماتها وخاناتها، حتى بلغ ما فيها 44 خاناً، وتجاورت المساجد والمدارس، بل تلاصقت، وكثر عددها بشكل يثير العجب، حتى أنّ المدرسة كانت تفصلها عن المدرسة القريبة منها مدرسة أخرى مجاورة، وبلغ عددها قبل ثلاثمائة سنة ونيّف أكثر من ثلاثمائة وستين مسجداً ومدرسة، على عدد أيام السنة. ومن المعالم العثمانية: تكية الدراويش المولوية، وحمّام العظم (الجديد)، وجامع محمود بك السنجق، وجامع محمود لطفي الزعيم (المعلّق)، والجامع الحميدي، وسبيل الباشا الوزير محمد باشا، وسبيل الزاهد، والتكية القادرية، وساعة التل. وأعادوا بناء القلعة والأبراج والحصون الساحلية والبوّابات. واستعادت الميناء (طرابلس القديمة) دورها التجاري، فكثُرت فيها القُنصليات الأوروبية، وأقيمت الوكالات والمخازن الضخام لإستيعاب المنتجات والبضائع الصادرة والواردة من القطن، والسكر، والصابون، والقماش، والفواكه، والثمار، والعطور، والجلود، والحبوب، وغيره.

ويُعتبر عهد الأتراك في طرابلس أطول العهود الإسلامية التي خضعت لسيادتها، حيث امتدّ حكمهم نحو نيّفٍ وأربعة قرون، باستثناء ثماني سنوات خضعت فيها للحكم المصري حين دخلها "إبراهيم باشا" ابن محمد علي الكبير سنة 1832 م. واتخذها قاعدة عسكرية أثناء حملته على بلاد الشام وأقام فيها. وعادت إلى الأتراك العثمانيين بعد جلاء المصريين عنها سنة 1840 م. ثم خضعت للإنتداب الفرنسي سنة 1918 م. فكانت "ساعة التل" آخر ما تركه العثمانيون من آثار في طرابلس.



التنقيبات الأثرية
لم تجري في طرابلس أيّة أعمال تنقيب أثرية منظمة، وذلك لأن معظم المناطق الأثرية القديمة تقع أسفل المنطقة المعروفة حالياً باسم الميناء والمكسوة حالياً بغطاءٍ عمراني كثيف. وقد مكّنت بعض أعمال التنقيب الصغيرة على الكشف عن بعض ثروات العهود القديمة منها الطريق إلى المرفأ البحري الجنوبي، وبعض المدافن التي تعود إلى العهد الهيليني. وكشفت أعمال التنقيب داخل قلعة طرابلس عن العديد من الآثار التي تعود إلى العصر البرونزي، وعصر الحديد، وكذلك إلى العهود الرومانية، والبيزنطية، والفاطمية.



استرداد الضريبة للسيّاح
ابتداءً من 1.2.2002، يمكن للسائحين استرداد الضريبة التي دفعوها على مشترياتهم في لبنان، وذلك عندما يغادرونه.

يحقّ للشخص الأجنبي أو اللبناني المقيم في الخارج، والذي لم تتعد مدة زيارته إلى لبنان ثلاثة أشهر متواصلة، استرداد الضريبة.

المشتريات التي لا تتيح حقّ الاسترداد:

الخدمات على أنواعها (فنادق، اتصالاتـ استئجار سيارات، رحلات سياحية منظمة، ..
الأطعمة والمشروبات على أنواعها (مطاعم، مقاهي، سوبر ماركت، ..)
المحروقات والتبغ
لاسترداد الضريبة يجب أن تتوفر الشروط التالية:

أن يتم نقل المشتريات أو البضائع من ضمن أمتعة السائح الشخصية.
أن يكون السائح قد اشترى السلع من تاجر مسجل في الضريبة على القيمة المضافة.
أن لا يقلّ مجموع الفاتورة الواحدة من كل متجر عن 150.000 ل.ل. باليوم الواحد.
أن يتم إخراج المشتريات من لبنان ضمن مهلة ثلاثة أشهر من تاريخ الشراء أي من تاريخ الفاتورة، ولا يشترط أن يكون إرسال البضاعة عند أول خروج للسائح من لبنان طالما أنه لا يزال فيه ضمن المهلة المذكورة أعلاه.
أن تكون المشتريات جديدة ولم يسبق له أن استعملها في لبنان (ما عدا السيارات السياحية).
للاستفادة من حق الاسترداد:

على السائح أن يطلب من التاجر المسجل لدى الإدارة الضريبية إصدار فاتورة تحتوي على رقم تسجيل التاجر في الضريبة، اسم وعنوان التاجر، اسم السائح وعنوانه، وصنف وقيمة العملية وقيمة الضريبة المدفوعة.
يجب أن يحصل السائح على طلب الاسترداد من التاجر المسجل (أو من المطار عند الخروج) وأن يقوم بتعبئته.
يتقدم السائح لدى إدارة الجمارك عند نقطة الخروج بالبضائع المطلوب استرداد الضريبة المدفوعة عنها، ويطلب استرداد الضريبة. يرفق مع طلب الاسترداد الفواتير المثبتة له. تجدر الإشارة إلى أن إدارة الجمارك سوف تحتفظ بالفواتير الأصلية، لذلك يمكن للسائح الذي يريد الاحتفاظ بنسخ عن هذه الفواتير أن يقوم بتصويرها مسبقاً أو أن يطلب من التاجر إصدار نسخة ثانية عند الشراء. تتولى إدارة الجمارك الكشف على البضائع المطلوب استرداد الضريبة عنها، من أجل التأكد من مطابقتها مع الفواتير المنظمة بها وختم طلب الاسترداد مع كافة مرفقاته.

تتم معالجة طلبات الاسترداد من قبل الوحدة المختصة التي سوف تتولى إدارة الاسترداد للسياح. في حال توفر الشروط المحددة، تسترد الضريبة، بموجب شيك أو تحويل على بطاقة الاعتماد، محسوماً منها قيمة العمولة التي تتقاضاها الشركة. في حال رفض طلب الاسترداد، يبلغ السائح رفض الطلب وسبب الرفض.

ملاك