مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-02-2005, 04:56 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي جاهدوا الذين كفروا - للشيخ أسامة

الشيخ أسامة:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي ، له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

أما بعد ..

الحمد لله الذي رفع مكانة الجهاد ، ورفعه وسماه (( بذروة سنام هذا الدين )) فله الحمد والمنة سبحانه وتعالى .

ومدح الجهاد وأهله حتى إن الناظر المتأمل في كتاب الله ، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وفي مواقف السلف والصحابة رضي الله عنهم ليقف مشدوهاً أمام حشد الهائل من الآيات والأحاديث التي ترغب في الجهاد وتحض عليه ، وكذلك التي تتوعد المثبطين عن الجهاد والقاعدين ؛ فنرجو الله سبحانه وتعالى أن نكون من المجاهدين .

والحمد لله القائل :

{ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إنّ الله غفورٌ رحيم }

والحمد لله الذي رفع مكانة هذا الجهاد وذكره في القرآن الكريم بأحسن الصفات القرآنية وأجمل النعوت الإيمانية ، فقال في المجاهدين مبشراً لهم :

بأنهم الصادقون

وأنهم المؤمنون حقاً

وأنهم لهم المغفرة والرزق الكريم

وأنهم المحسنون

وأنهم الفائزون

وأن لهم الخيرات

وأنهم المفلحون

وأنهم الخالدون في جنات النعيم

وأنهم المبشرون برحمة الله ورضوانه

وهم أهل الفضل

وأنهم المتقون

وأثبت لهم محبته سبحانه وتعالى في القرآن الكريم - فهنيئاً لهم -

وأنهم الناجون من العذاب الأليم

وأنه لن يضل أعمالهم

وسيهديهم ويصلح بالهم

ويدخلهم الجنة عرفها لهم

فهنيئاً لهم ، هنيئاً لهم ، وطوبى لهم

اللهم اجعلنا من المجاهدين يا أرحم الراحمين


ويقول سبحانه مثبتاً لهم هذه الصفات العظيمة في القرآن العظيم بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - مثبت صفة الإيمان الحق وأعظم بها من صفة ؛ فالإيمان الحق هو الركن الأول في هذا الدين – يقول سبحانه :

{ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزق كريم }

أثبت صفة الإيمان الحق للمجاهدين والمهاجرين في سبيل الله .

وكذلك يقول سبحانه مثبتً لهم الخيرات ، ومثبتاً لهم صفة الفلاح فيقول سبحانه – مستثنياً خير الناس صلى الله عليه وسلم بعد أن ذم المنافقين القاعدين عن الجهاد قال سبحانه - :

{ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون * لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون }

شهادة من رب العالمين بأن المجاهدين هم المفلحون ، وأن لهم الخيرات .

ويقول سبحانه - تكملة في الآية التي تليها - :

{ أعدّ الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }

ويقول سبحانه مثبتاً صفة الصدق للمجاهدين ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

{ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا في سبيل الله أولئك هم الصادقون }

فهنيئاً لهم ..



ويثبت محبته سبحانه وتعالى لهم فيقول في سورة الصف :

{ إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص }

ويثبت رضاه لهم ورضاه عنهم سبحانه وتعالى حيث يقول :

{ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة }

فهذا غيض من فيض من الآيات التي نزلت في مدح المجاهدين

ويبشرهم سبحانه :

{ يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم }


وكذلك ما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة ، فمما ورد في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم - اسمعوا إلى هذا الحديث – يقول صلى الله عليه وسلم :

" مقام الرجل في الصف خير من عبادة ستين سنة "

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وورد بعدة روايات منها :

" قيام ساعة في الصف خير من عبادة ستين سنة "

" ساعة في الصف خير من عبادة ستين سنة "

فالحمد لله على ما منّ به علينا في هذا الفضل العظيم .

يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه أبي بكر بن أبي موسى الأشعري ، يقول كنا بحضرة العدو ، فقال أبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف "

فقام رجل رثّ الهيئة ، فقال : يا أبا موسى أأنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، فذهب وقرأ على قومه السلام وكسر جفن سيفه ، وذهب يقاتل حتى قتل .

فقد كان العلماء وعلى رأسهم إمام المحدثين أبو هريرة رضي الله عنه في وسط الصفوف يحضرون مع المجاهدين يحرضونهم على القتال ، ويعلمونهم أمور دينهم .

وكذلك قال عليه الصلاة والسلام لرجل حرس المسلمين ليلة كاملة من أولها إلى الصباح ، ما نزل من على ظهر فرسه إلا لصلاة أو قضاء حاجة ، قال له صلى الله عليه وسلم – لحرس ليلة واحدة فقط - :

" قد أوجبت فما عليك ألا تعمل بعدها "

صلى الله عليه وسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الحسن :

" إن السيف محّـاء الخطايا "

نرجو الله أن يمحو ذنوبنا وخطايانا .

وقال عليه الصلاة والسلام – اسمعوا يا إخواني لهذا الحديث – حديث صحيح رواه الإمام مسلم :

" والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله "

وهو الصادق المصدوق والذي لا ينطق عن الهوى يقسم صلى الله عليه وسلم أنه ما كان ليقعد خلاف سرية تغزو في سبيل الله .

أين هذه الروح التي تتشوق إلى الجهاد كمان يتشوق صلى الله عليه وسلم ؟؟!!

وهذه أحاديث صحيحة ، فما الذين أصابنا حتى اثّـاقلنا ولم نعد نجد هذه الروح التي كانت تسري في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صحابته ، وهي الشوق إلى الجهاد .

ويكفي أن تعرفوا أجر الشهيد وما يجده في الدنيا أنه لا أحد يتمنى الرجوع إلى الدنيا إلا الشهيد لما يجد من الكرامة .

فلماذا لم نأخذ مواقعنا إلى الآن بين خنادق المجاهدين رغم هذا الفضل العظيم ؟؟

لماذا لا نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

لماذا لم نجد هذا الحنين إلى الجهاد في خيار هذه الأمة ؟؟

لمَ لمْ نجده في أبنائنا ؟؟

ولمَ لمْ نجده في علمائنا ؟؟

لماذا كل هذا البعد عن الجهاد ؟؟ عن ذروة سنام الإسلام ؟؟

لم هذا الإهمال لأمر الله ؟؟ لآيات الجهاد وأحاديث الجهاد ؟؟

ويقول الله سبحانه وتعالى - كما ذكرت لكم - :

{ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد }

هذا خطاب موجه للمؤمنين ..

فلم يا إخوتي لا نجد هذه الروح تسري فينا ؟؟

وإليكم موجز مختصر من مواقف الصحابة – رضي الله عنهم – نذكر أهمية الجهاد :

فرسول الله صلى الله عليه وسلم مكث عشر سنين في المدينة بعد أن أذن الله بالقتال وقد خرج في (27) غزوة ، وما يقارب (60 ) سرية .

أي أنه في العشر سنوات كان هناك من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في كل بضع وأربعين يوماً إما غزوة وإما سرية ، عشر سنين والمسلمون في جهاد دائم بل أشد من ذلك ؛ فالخلافة الراشدة التي اخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولها إلى آخرها جهاد دائم .

هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت يخرج عاصباً رأسه ينبه المسلمين إلى أهمية الجهاد :

" أنفذوا بعث أسامة أنفذوا بعث أسامة "

فالجهاد جزء أصيل من هذا الدين ملازم لحياة الأمة الإسلامية في جميع أطوار حياتها منذ شرع الجهاد ، ليس حالة طارئة .



ولا أدل من أن أسرد لكم أحداث الخلافة الراشدة ، ثم هذا أبو بكر يوم أن استلم الخلافة ارتدت الجزيرة ، فلما ارتدت أفرج الله عنه أنه ليجاهدن الناس ، ليجاهدنهم حتى ترجع إلى ظل الإسلام ، فأرسل الخيل في إثر الخيل ، والجنود في إثر الجنود ، والألوية حتى أعاد الجزيرة بأكملها إلى الإسلام ، وماذا بعد ذلك ؟؟

جمع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جمع المبشرين بالجنة وأخبرهم على عزمه أنه يريد أن يغزو الروم والروم في ديارهم - فاسمعوا إلى خير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى السلف الصالح الذي نقتدي به -

فقال عمر : يا خليفة رسول الله ما تسابقنا إلى خير قط إلا وسبقتني إليه ، أصبت أصاب الله بك سبيل الرشاد ، فو الله إني قد عزمت على هذا الأمر ، وجئت لأخبرك به .

الله أكبر ، خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر يتسابقون إلى الجهاد ، ويعزمون على قتال الكفار كما أمرهم الله سبحانه وتعالى .

فإن لم نقتدي بهؤلاء فبمن نقتدي ؟؟

ثم بعد ذلك .. خلافة أبي بكر - رضي الله عنه- من أولها إلى آخرها وجنود الإسلام في الغزو في القتال سبيل الله ، إلى أن جاءه الأجل وهو على فراش الموت قال :

( علي بعمر . فلما جاء عمر قال : اسمع يا عمر ما أقول لك ثم اعمل به ، إني لأرجو أن أموت من ليلتي هذه ، من يومي هذا ، فإذا مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المثنى )

جهاد .. أمة جهاد ..

ثم يستلم الخلافة عمر – رضي الله عنه – ويبقى في خلافة المسلمين أميراً للمؤمنين ما يقارب الاثني عشر سنة من أولها إلى آخرها تلك الخلافة الراشدة الذين نحن لهم تبع ، كانت جيوش الإسلام في بلاد الشام وفي بلاد العراق تدخل الناس في دين الله أفواجاً ، يعرضون عليهم الإسلام ، فإن أبوا فالجزية ، فإن أبو فالسيف كما حصل في بلاد الشام .

فهذه هي الخلافة الراشدة التي ينبغي أن نتبعها لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

اثني عشر سنة لم يكن لعمر هم أكبر من أن يخرج خارج المدينة يتلقى الركبان يسألهم عن أخبار الجهاد ، وعن أخبار الجيوش الإسلامية في بلاد الشام وفارس .

هذا سلفنا الصالح إن كنتم صادقين في الاتباع والإقتداء ، من أول يوم أنزل فيه قول الله سبحانه وتعالى :

{ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم }

إلى أن التحق جميع الخلفاء الراشدين إلى الله سبحانه وتعالى والأمة في جهاد متواصل .

فعوا جيداً كيف كانت سيرة السلف الصالح – رضي الله عنهم –

وبعد ذلك .. في خلافة أبي بكر وفي خلافة عمر أرسل إلى الناس أبو بكر- رضي الله عنه - إلى أهل اليمن يستنصرهم للجهاد ، ومما جاء في خطابه – بعد أن حرضهم على الجهاد - :

( وأعلموا أن الله لم يرض لكم القول بغير عمل )

وأما عمر لما بلغه – رضي الله عنه – أن الفرس قد اجتمعوا على يزدجرد واتحدت كلمتهم ، قال :

( والله لأضربن ملوك الفرس بملوك العرب - فانتبهوا إلى فعله - فأرسل إلى جميع عماله في الجزيرة ، خاطبهم ألا تدعوا أحداً في ربيعة ومضر ، ولا من حلفائهم ممن كان ذا رأي أو فارساً أو شاعراً أو خطيباً أو ذا نجدة أو ذا شرف وبسطة إلا أرسلتموه طوعاً أو كرهاً )

فقتال الروم والفرس ليس بالهزل
هكذا تعلمنا من خلفائنا الراشدين – رضي الله عنهم –

وإنما أريد أن أُأكد لكم أن هذه الأمة أمة جهاد ، وأن الجهاد جزء أصيل من هذا الدين ملازم لحياة هذه الأمة في جميع أطوار حياتها ، ولا أدل مما ذكرت لكم ، وهو غيض من فيض ، وقليل من كثير فارجعوا عباد الله إلى دين الله ، واتبعوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #2  
قديم 24-02-2005, 04:59 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي

وقد يطول بنا الحديث لأهمية الموضوع ، وسنذكر أحوال الجهاد في هذا العصر الحاضر وما يخطط له الكفار ولكن سنصبر إن شاء الله حتى ننهي موضوعنا .

وأذكر لكم شوق صحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم للجهاد نماذج مختصرة ، و إلا فالسيرة ملئى بحوادثهم - رضي الله عنهم – في الحديث الصحيح في البخاري ومسلم وهذه رواية مسلم ن يروي الحديث أنس بن مالك يقول :

" غاب عني أنس بن النضر عن أول قتال قاتل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفار - انتبهوا لما بعد هذا –
فشق عليه ذلك
- تأثر كيف لم يقاتل أعداء الله وكيف لم يذود عن هذا الدين فشق عليه ذلك فالمهم مما في الحديث يقول سعد بن معاذ في الحديث -
فرأى أنس بن النضر سعد بن معاذ ، فقال : إلى أين يا سعد بن معاذ ؟

" الجنة ورب الكعبة الجنة ورب الكعبة الجنة ورب النضر
إني لأجد ريحها من دون أحد "

فالجنة التي وعدنا الله سبحانه وتعالى من على هذا المجاهد الصحابي - رضي الله تعالى عنه - أن يشممه رائحتها هنا في المدينة دون أحد .
وفي رواية أخرى :

" واهاً لريح الجنة ، إني لأجدها من دون أحد "

أو يجد الريح رضي الله عنه !!

فهكذا كان صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ، يتطلعون إلى الجنة ، ويشق عليهم ألا يجاهدوا في سبيل الله .

وكما مر معنا الحديث :

" لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله "

أي أنه صلى الله عليه وسلم كاد أن يقضي معظم سنوات المدينة في الجهاد ، ثم يكمل الحديث صلى الله عليه وسلم مقسماً :

" والذي نفس محمداً بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقل ، ثم أغزو فأقتل "

يود صلى الله عليه وسلم أن يقتل في سبيل الله ، أي أن يكون شهيداً ، وهو من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الشفاعة العظمى ، والذي غُـفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع هذا يتمنى أن يقتل في سبيل الله !!

ليعلمنا أهمية الجهاد ، وأهمية الشهادة في سبيل الله ، وهو الذي بقتله ينقطع الوحي من السماء عن الأرض ومع هذا يتمنى أن يقتل شهيدا وكفى المجاهد فضلاً وذخراً عند الله سبحانه وتعالى هذا الحديث الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه تمنى الشهادة .

وأنه صلى الله عليه وسلم – المفتدى بأمهاتنا وآبائنا – يفتدي المجاهد بنفسه بأمه وأبيه ، هو المفتدى صلى الله عليه وسلم لعظيم مكانة المجاهد يفتديه بأمه وأبيه كما صح عنه في الحديث الذي عن عائشة بنت سعد ، وفي عدة روايات يقول لسعد - رضي الله عنه- يوم أحد عندما حمي الوطيس :

" إرم سعد فداك أبي وأمي "

فداك أبي وأمي يا رسول الله

يفتدي المجاهدين في سبيل الله كما افتدى الزبير بن العوام في غزوة الأحزاب .

يتبع...
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #3  
قديم 24-02-2005, 05:01 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي

فهذا ديننا ، وهذا منهج السلف الصالح ، وما كان هذا ليعطل أمور الدين ، فمن يدعي أن الجهاد يعطل أمور الدين فقد افترى على الله فرية عظيمة ، وقد افترى على الخلفاء الراشدين ، وجاء بشيء منكر مبتدع ما أنزل الله به من سلطان .

فانتشر الدين ، وانتشر العلم ، وكانت حياة الأمة جهاد دائم ، فيها العلم ، وفيها بناء المساجد ، وفيها لإصلاح الدين والدنيا ؛ فأمور الدين لا تتناقض ولا تتعارض ، فكما ذكرت لكم كان العلماء من الصحابة رضي الله عنهم كأبي هريرة وكعبادة بن الصامت في جيوش المسلمين يعلمون الذين يدخلون في دين الله ، يعلمونهم دينهم في أرض الرباط والجهاد ، وما أجمل أن يجتمع للمسلم جهاد ورباط في سبيل الله وطلب للعلم والخيرات .

نرجوا الله أن يمن علينا بذلك وأن يحرر علماء هذه الأمة حتى يرفعوا راية الجهاد ونقوم لهم تبع يعلمون الناس أمور دينهم - بإذن الله –

وأقول يا إخوان : من أراد أن يتعرف على حقيقة إيمانه فلينظر هل يجد هذا الشوق الشديد كما وجده صحابة رسول صلى الله عليه وسلم ، كما شق على أنس بن النظر ، وكما أثبت الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات ، شوق الصحابة يوم تبوك عندما لم يجد رسول صلى الله عليه وسلم ما يحملهم به :

{ تولوا وأعينهم تفيض من الدمع }

هل تجدون هذا في أنفسكم ؟؟

فإن كنتم تجدوه .. فاحمدوا الله وسيروا على بركة الله إلى أرض الجهاد .

وإن لم يكن ذلك ؛ فابذلوا جهدكم ، ونقوا أنفسكم هنا وفي أرض الرباط فإن الله قد قال أنه يمحص الذين آمنوا في الجهاد ، قوله سبحانه وتعالى في سياق آيات الجهاد :

{ ليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين } .

نرجو الله أن نكون من الذين آمنوا .

وإن كانت الأخرى .. أننا لا نجد هذه الروح الإسلامية ، والأخوة الإسلامية ، وروح الجهاد فلم نجد في أنفسنا للجهاد مطلباً ولا عن القعود مهرباً ، ولا ننصر مسلماً ولا مستضعفا فالحال خطيرة جداً .

ولكن لن أسألكم عن الأعذار ، فالأعذار كثيرة في واقع عشناه ، معظم العالم الإسلامي عاشه وهو متأثر تحت ضعف الاستعمار .

فإن لم نجد ذلك رغم هذه الآيات الواضحة ، وسيرة السلف الصالح ، والأحاديث الصحيحة بأن الجهاد جزء ملازم ، ثم نجد في واقعنا اليوم أننا بعيدون جداً مع هذا الجهاد ، والجفاء شديد مع ذروة سنام الإسلام ، فإليكم الأسباب ، وأهم الأسباب ، ولن نسأل عن الأعذار لأنه - ولا حول ولا قوة إلا بالله - قد كثرت وتفنن الناس في استخراجها وهم لا يعلمون أن هذه من أشد الصفات التي وصف الله سبحانه وتعالى بها المنافقين .

فإياكم وأن تتشبهوا بهم ، وأرجو الله أن يعيذنا وإياكم من أن نتشبه بهم ، فكثرة الأعذار من صفات المنافقين ، يقول سبحانه ذامّـاً لهم :

{ وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم }

المعذرون كثيرو العذروالأعذار .

{ وجاء المعذِرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله }

نرجو الله أن لا نكون ممن كذب الله ورسوله .

{ وقعد الذين كذبوا الله ورسوله }

أرجوا الله أن لا تصيبكم هذه الآية وأن لا يكون فينا منافقاً .


فما سبب قعودنا عن الجهاد وتشبهنا ببعض صفات المنافقين ؟؟

أسباب كثير ة ولكن من أهمها :

أن هذا العالم الإسلامي بأجمعه من أقصاه إلى أقصاه ، من مشرقه إلى مغربه ، استعمر ودخله الغزو الفكري ، بل أن هذا الإسلامي بأجمعه لم ينجوا من الاستعمار المباشر- بأجمعه - إلا شمال اليمن وبلاد الحرمين ، فمكث الاستعمار في كثير من بلاد المسلمين ، خمسين سنة ، وبعضها مائة سنة ، بل بعضها قرنين من الزمان ، فبذل جهده على أن يُـخمد المقاومة المسلحة - وهي عند المسلمين تسمى بالجهاد - فبذل جهده في هذا .

بل يحدثني من أثق به من مشايخ المسلمين الذين كانوا في شمال أفريقيا ، يقول : كان الفرنسيون يستأجرون من أبناء جلدتنا من المنافقين من يقف بيننا في المساجد ، فإذا أردنا أن نحدث أو نفقه الناس في كتاب الجهاد في الفقه منعونا ، حتى أصبح ذلك عادة عندنا ، إذا وصلنا عند كتاب الجهاد في الفقه أو في الحديث أن نقفز عنه ولا ندرسه للناس .

فنشأ في هذا الجو أجيال بعيدة عن الجهاد لم تر نماذج حية أمامها تجاهد في سبيل الله ، بل وجدوا الخنوع ، وما يخفاكم كيف يكون حال الاستعمار ، والحمد لله الذي سلم هذه البلاد وشمال اليمن من الاستعمار ، تُـنشأ أجيال في خنوع كامل ، وفي ذلة وفي استسلام كما حصل في القارة الهندية والتي فيها أكثر من (350 ) مليون مسلم مابين باكستان وبنقلادش والهند - ثلاثمائة وخمسين مليون مسلم - فالهند فيها (150 ) يحكمونهم الهندوس ولكن لا تجد فيها رائحة للجهاد في تلك الجزيرة بعد أن مكث فيها الإنجليز -أخزاهم الله - ما يقارب قرنين من الزمان ، فأشعروا الناس أن الجهاد انتهى زمانه وعهده .

بل بثوا فيهم طوائف كالبهائية لا تؤمن بالجهاد جملة ولا تفصيلا ، وهكذا أثروا على معظم المسلمين في العالم الإسلامي ، ونحن تأثرنا إما بالمجاورة والاصطلاح أو بالغزو الفكري الذي ينتشر عبر موجات الهواء ، فهذا من الأسباب الرئيسية لأن الذل والخنوع هو قيد ، ولو لم يكن هناك حديد كما قال الشاعر :

قيد العبيد من الخنوع *** وليس من برد الحديد

فالخنوع والذلة شعور معنوي يمنع الإنسان في داخله وفي باطنه ؛ يمنعه من قتال الكفار ومن دفع الضيم .

ولذلك لما كان عنترة وهو الفارس المشهور عندما هوجم بني عبس ، قال له أبوه : كرّ يا عنتره . قال إن العبد لا يحسن الكرّ ، ولكن يحسن القلاب والصر . قال : كرّ وأنت حُـر .

فلما زال ذلك الحاجز المعنوي والذل ، خرج واسترد بعير بني عبس من أعدائهم .

رجل واحد عندما زال عنه ذلك الذل .

فالذليل لا يستطيع أن يدفع الكفار.

وقد سرى الذل فينا علمنا أم لم نعلم ، ولا أدل من ذلك أن نرى إخواننا في فلسطين صباح مساء يذلون ويهانون ويعتدى على مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نحرك ساكناً ، فماذلك إلا من ذل الردى دون أن نشعر به

فالذليل لا يمكن أن يدفع الكفاروقد قيل :

( ولا يدفع الضيم الذليل )

فالذليل لايستطيع أن يرفع الضيم عن ديار المسلمين ولا عن نفسه ، وإياكم وأن تذلوا أبناء المسلمين ، فوالله كل راع يذل رعيته إذا حمي الوطيس يجدهم أذلاء لا خير فيهم ولا نزر .

فإياك أن تذل .. فقد استرعاك الله سبحانه وتعالى على أبنائك وأهلك ، فإياك أن تذلهم ، فإن ذللت أمهم خرج الأولاد ذليلين ، وإن ذللتهم هم كانوا أشد ذلاً ، لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً في الجهاد .

فأرجو الله سبحانه وتعالى أن يبعد عنا هذا الذل الذي أصابنا ، والطريق إلى ذلك ميسور - إن شاء الله -

فمن أعظم الأسباب التي أصابتنا أننا نشأنا في جيل ، بل نحن أبناء جيل ما عرفوا العزة والإباء الإسلامي .

فالعزة لله العزة ولرسوله وللمؤمنين .

ونهانا الله سبحانه وتعالى عن أن نهين أو ندعو إلى السلم فقال سبحانه :

{ ولا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون }

الآن وبعد أن عرفنا أحد أهم الأسباب الرئيسية التي تمنعنا عن الجهاد فضلاً عن أنه يا إخوة – والله العظيم الذي لا إله إلا هو - أن أمر الجهاد في هذا الزمن ومنذ أن بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم وأمره بالجهاد لإنه واضح بين أوضح من الشمس في كبد السماء وقت الظهيرة ، ولكن كما ذكرت لكم ، فلو ذهبتم إلى هذه القارة الهندية لا تستطيع أن تتحدث مع الناس في الجهاد كأنهم لا يعرفونه إلا من رحم الله ، وقد شاهدنا في أفغانستان وهم على طول حدود طويلة أكثر من ( ألف كيلو ) ما أقل أهل المسلمين من تلك الديار ، يأتي من هناك إلى هنا من أجل أن يطوف بالبيت العتيق وهو لا يعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحديث أبي هريرة الصحيح يقول -اسمعوا إلى ما يقوله علماء السلف رضي الله عنهم - :

" والله لأن أرابط ليلة في سبيل الله أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر عند الحجر الأسود "

ليلة القدر خير من ألف شهر ولكن أجر الرباط أعظم من ذلك كله، فهم يتركون أجر الرباط لأنهم لا يعرفونه ولم يدرسوه ، ويأتون إلى هنا ، فالسبب الرئيسي :

ذل أصابنا وينبغي أن يزول ولكي يزول :

لا تقرأوا من كتب المحدثين إلا من رحم الله بالنسبة للجهاد وأحواله ، فهم عاشوا في جو كالذي نعيشه ، مضغوط على أفكارهم ، مهزومين روحياً ونفسياً إلا من رحم الله .



ولكن السبيل - انتبهوا يا إخوة –

أن ترجعوا إلى آيات الله سبحانه وتعالى وتفسيرها ممن فسره صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، آيات الجهاد ، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد ، وهي كثيرة ميسرة فتجدونها في كتب الصحاح ، وتجدونها في رياض الصالحين ، و زاد المعاد بكثرة ومراجعة ، ستجدوا كم هذا البعد الذي بعدنا وانحرفنا عن الجادة القويمة السليمة .

وعندما تقرأون ذلك ستجدون أنفسكم ، وتعرفون الطريق المستقيم .

أما ما يصدر هذه الأيام من كتب عن الجهاد ما عرف في غالب أهلها ما عرفوا الجهاد ولم تغبر أقدامهم ، ولم يرموا بسهم في سبيل الله ، فيختلط الأمر عليهم ، فيضلوا ويُضلوا .


ولذلك ..اشترط شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – على أن المفتي في أمور الجهاد ينبغي أن يكون فقيهاً من أهل الدين عالماً بأحوال الدنيا والجهاد ، وتجدون هذا في مجموع الفتاوى الكبرى لابن تيمية ( المجلد الرابع في أخريات كتاب الجهاد تقريباً –صـ 605 أوما شابه ذلك ) يشترط أن يكون المفتي في أمور الجهاد ليس فقيهاً في أمور الدين فقط ، بل ينبغي أن يكون عالماً بأمور الدين والدنيا ، وعالماً بحال الجهاد .

ولذلك اشترط ذلك ابن تيمية وهو من أبرز العلماء الفقهاء الذين جاهدوا في سبيل الله ، وكان له دور جوهري في دحر التترعن ديارالمسلمين ، هؤلاء التتر الهمج الذين هجموا على ديار المسلمين حتى وصلوا بغداد وذبحوا فيها - كما يقول ابن كثير- عندما استكان الناس ، وكأنه أصابهم ما أصابنا أو أصابنا ما أصابهم ، استنجد المسلمون في بشاور بالخلافة العباسية في بغداد فلم يأبهوا لهم – كما نفعل اليوم بإخواننا في أفغانستان – ثم مشى جيش التتر حتى وصل كابول واستنجد المسلمون من هناك بالخلافة الإسلامية فلم يرسلوا لهم رجلاً واحداً .

وهكذا من شب على شيء شاب عليه ، لم يشبوا على الجهاد ، ولم يعدوا له عدته ، فمازالوا في ذل وخنوع ، وما تربوا على الجهاد ، تربوا على حمل الأقلام ولم يتربوا على حمل الأقلام والرماح ، ورضوا بالصلح ونزلوا على ذمة الكفار وكانت مصيبة عظيمة وكارثة هائلة .
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #4  
قديم 24-02-2005, 05:02 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي

يقول ابن كثير :

فلما نزل المسلمون على صلح الكفار خان بهم الرافضي الوزير بن العلقمي فقتلوا الخليفة ، وأخذوا بناته فاطمة و خديجة و مريم- وهن حفيدات العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه – ولا حول ولا قوة إلا بالله .

ثم قتلوا القضاة ، وطلاب العلم ، وأشراف البلد ، وأشراف الجنود ، ورؤسائهم ، ثم مكث السيف يعمل في المسلمين أربعين يوماً ، فكان التتري يقتحم على المسلمين دورهم وقد فر المسلمون يقفلون على أنفسهم الأبواب - كالخوالف ، كالأطفال والنساء لأنهم تخلفوا ومكثوا دائماً مع النساء والأطفال - فيكسروا عليهم الدور ، فيصعدون فيجدونهم في الأسطح ، فكانوا يذبحونهم على الأسطح ، وكانت ميادين بغداد تسكب دماً .

ولا حول ولا قوة إلا بالله

حتى أن أقل الروايات تذكر أنه قتل من المسلمين( 800 ألف ) من المسلمين قتلوا في بغداد .

وأما العلم الذي لم يُعمل به - ففي العلم أحاديث الجهاد ، وفي العلم آيات الجهاد ، ولكنهم لم يعملوا بها - فأخذوها ودفنوا بها النهر واستخدموها حتى تعبر عليها قوافله - أخزاهم الله -
ونفس الأحداث تقريباً في ذلك العصر تمربالمسلمين في الأندلس .

فاعتبروا يرحمكم الله واتعظوا بمن قبلكم قبل أن تكونوا عظة لمن بعدكم .

في بلاد الأندلس.. تفرق المسلمون وكثر الاختلاف، وخنعوا وذلوا حتى جاءهم ( فرديناند وإيزابيللا ) فقتلوا في المسلمين مقتلة عظيمة ، وأكملوها بدواوين التفتيش ، وقُـتل من المسلمين بالملايين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وأما كتبهم التي لم يعملوا بها ، فالعلم وأهم العلم الإيمان ، والإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ، فالعلم الذي لم يُعمل به رغم أهميته ، وضرورة أخذه ، عندما لم يعملوا به ، أحضروا كتب المسلمين وأحرقوا المسلمين بكتبهم في الساحات ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وسقطت الأندلس قبل خمسة قرون من اليوم ، وكان آخر الخلفاء الذين فيها ترك قصر الحمراء ، وسلّـمه للكفار ، وخرج ثم بعد أن سار مسافة نظر إلى الحمراء وإلى قصوره ودوره فبكى - وإلى الآن تسمى هذه المنطقة بـزفرة المغربي – فقالت له أمه عائشة :

إبكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً *** لم تحافظ عليه مثل الرجال

ولا حول ولا قوة إلا بالله .


وانتهى عهد الإسلام من الأندلس !!

فأين الغيرة الإسلامية على دين الله ؟؟ !!

أزيل الإسلام من الأندلس منذ خمسة قرون ، وفي هذا أكبر الحجة والدليل على من يتعلل بأعاليل وأضاليل لا تنجيه بين يدي الله سبحانه وتعالى ، وإنما تلبس عليه .
فيا إخوتي والله إني لكم ناصح شفيق رحيم ، أخشى عليكم ما أصاب إخوانكم من قبل .

فكثير من الناس اليوم يتعلل بأمور لم نعلم من أين أتت ، كانت موجودة على عهد الصحابة ، كل هذه الأعمال : بناء المساجد كان موجوداً ، وسقاية الحجاج كانت موجودة ، والأهل والأموال والدور ، وطلب العلم وحفظ القرآن ، ما تعلل بذلك أحد من الصحابة ؛ فأن تتمالأ الأمة كلها بهذه الأعذار والله إنها لمصيبة عظيمة .

ويذكرون أن هناك أولويات قبل الجهاد .

أأنتم أشد غيرة من إخوانكم الذين سبقوكم ؟؟

وخير القرون قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، وما يأتي زمن إلا والذي قبله خير منه ، فهم كانوا خير منكم .

وتسمعوا (500 ) سنة والأولويات لم تنته ، ولم يرجع المسلمين شبراً واحداً من أرض الأندلس .

فمتى تنتهي هذه الأولويات ؟

أعندما نلقى الله سبحانه وتعالى عند قيام الساعة ؟

أعندما يعرض المسلمون ويمرون على الصراط ويرون ناراً شديد لهبها ، شديدة حرارتها ؟

أعند ذلك اليوم تنتهي الأولويات ؟؟

فاتقوا الله يا إخوان ، وما هذه إلا تلبيسات يلبس بها الشيطان علينا ، فأرجو الله أن يمن علينا بالرجوع إلى سبيله المستقيم .

وأما فلسطين حديثنا عنها قبل أن ننتقل إلى الجهاد في أفغانستان :

فقد أخذت فلسطين في نهاية القرن الخامس الهجري عام 492هـ جاءت حملة صليبية حاقدة على الإسلام والمسلمين ، وذبحوا في بيت المقدس وفي ساحاته أكثر من( 70 ألفاً ) حتى أن الغزاة الصليبيين – أخزاهم الله - كانوا يجدون مشقة في بيت المقدس من كثرة القتلى ، ومن روائح الدماء التي سالت ، حتى أن مؤرخي الكفار أنفسهم كانوا يقولون : أنه كان جنود الجيش الصليبي يمشون في دماء المسلمين إلى أنصاف سيقانهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وهكذا لا يتخلف وعد الله ووعيده ؛ عندما نترك الجهاد يصيبنا الذل الذي اخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم ، حيث يقول صلى الله عليه وسلم :

" إذا ضن الناس بالدينار ، و تبايعوا بالعينة ، واتبعوا أذناب البقر ، وتركوا الجهاد سلط الله عليهم ذلاً "

فهذا جزء أصيل من هذا الدين متى تركناه يتسلط علينا الذل، أو حتى نرجع إلى ديننا .

فما يقارب ( 90 ) سنة والناس كحالنا اليوم في شغل عن الجهاد ، بل حتى المدن القريبة من القدس كان لأهلها إلا أن يزرعوا مزارعهم ، ويحصدوا مزارعهم .

إلى أن من الله على هذه الأمة وحملت راية الجهاد على يد صلاح الدين – رحمه الله – فاسترجع بيت المقدس بعد (91) عاماً .

فبالجهاد تُـسترجع حقوق المسلمين .

وبالجهاد ينصر هذا الدين .

وبالجهاد فتح عمر رضي الله عنه مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبالجهاد استرجعها صلاح الدين .

وبالجهاد فتحت مكة في زمنه صلى الله عليه وسلم ، وأصبح البيت العتيق تحت ظلال الدولة الإسلامية .

وما ترك المسلمون الجهاد في زمن من الأزمنة إلا وأصابهم ما توعدهم الله به .

والآن يا إخوة .. ما واجبنا نحو دماء المسلمين في أفغانستان ، ونحو دماء المسلمين في فلسطين ، ولا سيما أننا قد علمنا كيف الرجوع إلى هذا السبيل المستقيم ، سبيل الجهاد الذي بينه لنا رسولنا الله صلى الله عليه وسلم والصحابة .


وأحب أن أشير إلى أن الشبه التي يخرجها شياطين الإنس والجن لا تعد ولا تحصى ، فإياكم والنظر إليها ، فإياكم والنظر إلى هذه الشبه .

ولكن انظروا إلى أمر الله سبحانه وتعالى :

{ قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم }

نقاتلهم .. لا نتلكأ ولا نتوانى

ومن استشار قاعداً قل أن يفلح

ولكن اذهبوا بأنفسكم

وغبروا أقدامكم في سبيل الله

واحرسوا في سبيل الله

وأعدوا العدة لنصرة إخوانكم

يتبع...
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #5  
قديم 24-02-2005, 05:05 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي

فهب أنه فتح باب الجهاد في فلسطين – وبإذن الواحد الأحد سيفتح –

ماذا أعددت لو أخبرناك أن الجهاد فتح الآن في فلسطين ؟

هل اعددت لذلك شيئاً ؟

أما سمعت كتاب الله سبحانه وتعالى وذمه للمنافقين الذين لم يعدوا للجهاد عدة ، حيث يقول سبحانه وتعالى :

{ ولو أرادوا الخروج لأعدّوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين }

إياكم والتشبه بصفات المنافقين ، فمن صفاتهم أنهم لا يعدون للجهاد عدة .

والجهاد يشمل الأمة الإسلامية بأجمعها ، لا يُـستثنى من ذلك إلا من عذر الله : الأعمى والأعرج والمريض وأصحاب الأعذار .

فأعدوا أنفسكم يرحمني الله وإياكم قبل أن يصيبنا الله بقارعة كما جاء في معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال صلى الله عليه وسلم :

" من لم يغزو ، ولم يخلف غازياً في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة "

وفي رواية " ولم يجهز غازياً "

وذم الله المنافقين وسمى القعود عن الجهاد هو عين السقوط في الفتنة .

وكانوا يتعذرون :

شغلتنا أموالنا وأهلونا ، ويقولون إن بيوتنا عورة ، ومن أعجب الأعذار عذر الجدّ بن قيس عندما رفض أن يذهب إلى غزوة تبوك فأنزل الله سبحانه وتعالى به عندما طلب الإذن بالقعود – قال سبحانه:

{ ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا }

نرجوا الله أن لا نسقط في الفتنة .

وبالنسبة لأفغانستان ؛ حتى تعلموا أهمية الجهاد أقول لكم ما حصل في افغانستان في الفترة الأخيرة وما يتحدث الكفار عن السلام الزائف - انتبهوا معي يا إخوة - :

في الحرب العالمية الأولى الألمان النازيون أتعبوا العالم ، ودوخوا الروس ، ودوخوا حلفاء الأمريكان ، ثم خلال ربع قرن قامت الحرب العالمية الثانية ، فلما انكسر الألمان رغم أنهم كثيرو العدد ، وهم من الدول الصناعية قرر الكفار أن يقسموا دولة الألمان إلى قسمين : ( شرقية – وغربية ) وأن تكون دولة منزوعة السلاح – لا سلاح فيها –

ذكرت هذه المقدمة حتى تعلموا أهمية الجهاد ، وما يخطط الكفار الآن للجهاد .

فهؤلاء الشُـعث الغُـبر (( المجاهدين )) الضعاف ، الذين أقدامهم حافية ولكن جباههم عالية ، لا تخضع ولا تسجد إلا لرب العالمين ، أبَوا خلال هذه السنوات الطويلة أن يلينوا لهؤلاء الكفار .

وقد حاول الكفار بشتى جهدهم ، شرقيهم وغربيهم ، أن يخضع المجاهدين ، , وأن يحتوي الجهاد .

وخرجت الصحافة المشبوهة تتكلم أن الجهاد هو بين الروس والأمريكان

وهذا حال من يريد أن يثبط المسلمين عن الجهاد

فأبى المجاهدون ، وقد كنت معهم في إسلام آباد في الأحداث الأخيرة عندما جاء كفار الغرب وعلى رأسهم دولة أمريكا أخزاهم الله ، جاؤوا يريدون أن يضغطوا على المجاهدين حتى يوقفوا الجهاد ، فاسمعوا إلى مواقف هؤلاء - رحمهم الله في الدنيا والآخرة - :

جاء هذا الخبيث ( أرماكوست ) يقول للمجاهدين : نحن اتفقنا مع الروس على أن يخرجوا ، وينبغي عليكم أن تعطوهم الفرصة حتى يخرجوا ، وأن توقفوا القتال .

بعد تسع سنوات من القصف المتواصل في الليل والنهار ، حتى أحرقوا أفغانستان ، استيقض الضمير الأمريكي الكافر كذباً وزورا ، وإنما عرفوا خطر الجهاد ، وأن المجاهدين بدأوا يشبون عن الطوق ، فأرادوا إخماده .

فاسمعوا إلى جوابهم - جواب قادة الجهاد جزاهم الله خيراً - قالوا لهم :

نحن عقدنا العقد مع الله سبحانه وتعالى ، واستشهدوا بقوله سبحانه وتعالى :

{ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون }

فقالوا نحن عقدنا العقد مع الموت ، ومن يعقد العقد مع الله لا يفكر لا في روسيا ولا في أمريكا ، اتفقتم أو لم تتفقوا فالأمر لدينا سواء ، فلا تساووا جناح بعوضة عند قدرة الله سبحانه وتعالى .

الله أكبر

فردوهم خالين من حيث عادو ، رجعوا بخفي حنين .

وعزم المجاهدون على استمرار الجهاد ، وبدأوا يدخلون ما تبقى لديهم من أمور ومن عتاد في باكستان إلى داخل أفغانستان .

والأشد والأدهى من هذا .. أن يتوسط بعض رؤساء الدول الإسلامية والعربية حتى يضغطوا على حكومة باكستان حتى تضغط على المجاهدين ، وتوقع على الاتفاقية ، وتقفل الحدود أمام الجهاد .

فمن رد المجاهدين في ذلك ، وعلى ذلك قالوا :

إن تقفل الحدود الباكستانية وتقفل أبواب الأرض ؛ فإن أبواب السماء مفتوحة .

نرجو الله أن يمن الله عليهم بالنصر والثبات .. آميــن


وأما السلام ..

فيكفيكم عبرة وعظة ما أصاب إخوانكم في فلسطين ، عشرات السنين منذ أن وعينا على هذه الأرض : ( مندوب يذهب ومندوب يرجع – مشروع السلام – والسلام الدولي )

وهذا لا يجوز شرعاً انتشاره ولا ترديده بين المسلمين ؛ لأنه كلام الكفار يشيعوه بين المسلمين حتى يتخاذلوا .

اسمعوا إلى قول الشاعر الذي جرّب الأحداث هناك يقول :

سيحدثونك يا أخي عن السلام

إياك أن تُـصغي إلى هذا الكلام

صدقتهم يوماً فآوتني الخيام


فلكم في ذلك عبرة يا إخوة الإسلام .

فكذب وزور .. عندما رأوا المجاهدين سيحكمون بإذن الله دولة الإسلام ، ويعيدون إلى هذه الأمة الخلافة التي أسقطها الصليبيين ، بدأ الشرق والغرب يجتمعون سوياً على هذا الدين :

فما ننام عنكم عنكم .. وأنتم غافلون

عجيب أمر هؤلاء المسلمين ، يخططون لكم ليل نهار حتى تستمروا في الذل والهوان ولا تستيقظون ؟؟

كأنما الواحد منا ترس في آلة من الصباح على المساء لا يدري ما يحاك حوله .

فاتقوا الله في أنفسكم ..اللهم اجعلنا من المتقين .

ولعلكم سمعتم اليوم أن مندوب الأمريكان – أخزاهم الله – ومندوب الروس قالوا أننا سننسحب من أفغانستان

سواءً وقعت الاتفاقية أو لم توقع ، فإياكم أن تصدقوا إلى كلامهم ، إياكم ثم إياكم أن تقرأوا الصحف فتصدقوا وتخذلوا إخوانكم ، فهذا من الحرب الإعلامية .

فنحن في الداخل بفضل الله مع إخواننا المجاهدين نعلم خفايا الأمور ، فما هذا الذي يصدرونه إلا مخادعة ومراوغة ، كما راوغوا إخواننا من قبل في بخارى - بلد البخاري نرجوا الله أن يرها على بلاد المسلمين - لما وجدوا قوة الإسلام هناك وقوة الجهاد أخذوا يلعبون بالحل السلمي وقالوا لهم :

أنتم أحرار في منطقتكم ، ولكم الحكم الذاتي ، ونحن سنرجع ، وانسحبوا فعلاً ، وما هي إلا فترة من الزمن حتى ألف الناس الركود والدعة ، وأصبحوا يصلحون أموالهم وبيوتهم ؛ وإذ يغدر بهم الكفار فيهجمون عليهم كرة واحدة ، وأخذت بخارى ولا حول ولا قوة إلا بالله .

فما يدبر الآن لأفغانستان شيء شبيه بهذا ، فأفغانستان حدودها الشمالية وولاياتها الشمالية محاذية للولايات الإسلامية الجنوبية لروسيا ، لا يفصل بينهما إلا نهر جيحون ، نهر واحد فقط ، فأهل المناطق الشمالية في أفغانستان يتحدثون نفس اللغة التي يتحدثها أهل
( الأوزبك ) في جنوب الولايات المحتلة الإسلامية ، بل كثير منهم أبنا جد واحد ، فأشكالهم هي واحدة ، ولغتهم واحدة ، يتحدثون بالفارسية وبالأوزبكية ، إلا أن أولئك الذين في الجمهوريات المحتلة كثير منهم - ولا سيما الذين في المدن - قد تشربوا الشيوعية ، ودخلوا في الجيش الروسي ، فالخدعة هي فيما يلي :

يخرج الروس الجنود الروس الحمر من وسط كابول أمام الإعلام العالمي ليخدعنا ، ويدخل من الجهة الأخرى - بل قد أدخل وانتهى الأمر – من هؤلاء الأوزبك الذين تشربوا الشيوعية ، وهم من الجيش الروسي ، فيدخلهم في ملابس المليشيات الأفغانية ، ويعلمونهم أن يكذبوا على الناس ، ويقولون للناس نحن من الولايات الشمالية أوزبك ، نحن من بلخ وتخار ومن جوزجان .

إلى أن من الله على المجاهدين وأسروا منهم مجموعة ، فأثناء التحقيق كان المجاهدون يظنونهم أنهم من الأوزبك من أهل الشمال ، فإذا بهم جنود في الجيش الروسي وافتضح أمرهم واتضح والحمد لله .

فإياكم أن تصدقوا أن هناك سلام ، إلا أن تسمعوا من أئمة المسلمين الذين لا غبارعليهم .

فكيف السبيل إلى الجهاد بعد أن علمنا أن الجهاد كان ملازماً للخلافة الراشدة ، بل من العهد المدني إلى أن التحق الخلفاء الرشدون وتوفاهم الله سبحانه وتعالى ، وقلنا إن أفضل سبيل هو الرجوع للمعين الصافي :

كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي تتحدث عن الجهاد و كذلك فعل السلف الصالح - رحمهم الله –

وذكرنا خلال ذلك سبب الذل الذي أصابنا والخنوع الذي أصاب الأمة الإسلامية .


والآن..

كيف السبيل لكي نعد أنفسنا للجهاد ، وحتى نكون بصدق وحق متبعين لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

وأبشركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يزيدكم عزماً وتصميماً على الاستمرار والمضي في طريق الجهاد ، فيخبر سبحانه وتعالى أن الجهاد ماض إلى يوم القيامة ويخبر - انتبهوا يا إخوة - صلى الله عليه وسلم أنه من أبرز صفات الطائفة الناجية المنصورة التي يبقى أفرادها إن شاء الله إلى يوم القيامة ، وهم تبع لمحمد صلى الله عليه وسلم ، يخبر أن أهم صفاتهم هو الجهاد ، فيقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح في مختصر صحيح مسلم للمنذري ، يقول :

" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أمر الله ، قاهرين لعدوهم – انتبهتم إلى هذه الصفة – لا يضرهم من خالفهم حتى تأتي الساعة وهم على ذلك "

أو كما قال عليه الصلاة والسلام .

فهل نحن نقاتل على أمر الله قاهرين لعدونا حتى نكون من الطائفة الناجية المنصورة ؟؟

أنشدكم بالله أن تراجعوا أنفسكم ، هل هذه الصفة تنطبق علينا ؟؟

أم ينبغي أن يسعى بالجهد الجهيد وأن نبذل في ذلك الغالي والنفيس حتى نكون ممن تنطبق عليهم هذه الصفة .

والسبيل إلى ذلك ، فمن فضل الله أن هناك سبيل ميسر ريثما ينفتح - بإذن الله – سبيل أيسر منه في هذه البلاد ، بلاد الحرمين نرجو الله أن يحفظها وأهلها ، ,أن يحفظ علينا بيته الحرام ومسجد نبيه صلى الله عليه وسلم .

فأما السبيل الموجود الآن فهو الذهاب على باكستان ومنها إلى أفغانستان ، وفي باكستان – بفضل الله – لا زال يوجد للمسلمين معسكرات يعدون فيها العدة التي أمر الله بها ، والخطاب موجه للمؤمنين :

{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }

أمرٌ لكم أن تعدوا العدة .

فهناك بإذن الله يتدرب المسلم ويتفقه في بعض أمور دينه في مدة ما يقارب ( 45 ) يوماً ، فإن لم تستطع ، فبما استطعت :

{ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها }

ولا نحاسب الناس ، فالله سبحانه وتعالى الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور هو الذي يتولى ذلك ، وإن لنا الظاهر .
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #6  
قديم 24-02-2005, 05:06 AM
الحافي الحافي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2004
الإقامة: أطهر أرض و (أنجس) شعب
المشاركات: 639
إفتراضي

ثم بعد ذلك .. وهذه المعسكرات فيها إخوانكم من المسلمين العرب المدربون والذين يقومون على شؤنها من ألفها إلى يائها ، إخوانكم الذين سبقوكم لنصرة هذا الدين ، فالحقوا بالركب :

{ ولا يستوي من أنفق من قبل الفتح وقاتل }

فأدركوا وكونوا من السابقين لهذا الخير العظيم .

ثم بعد ذلك تدخلون إلى داخل أفغانستان ، وهناك في داخل أفغانستان معسكرات للمجاهدين عامة ، وللإخوة العرب خاصة ، يتهيأ فيها الأخ على جو القتال ، حيث أن النقلة بعيدة جداً من المدرسة أو من الجامعة أوالوظيفة فجأة إلى تلك المناطق ، وفجأة إلى ذروة سنام الإسلام التي لرسولنا صلى الله عليه وسلم منها أعظم الحظ والنصيب ، تتهيأ فيها لمدة شهر أو شهرين ، ويتدرب على الأسلحة عملياً ، ومن فضل الله جميع الأسلحة المتوفرة في المنطقة تلك موجودة عند الإخوة .

ولعلنا نذكر لكم إن شئتم بعض ما قدر الله سبحانه وتعالى للإخوة أن يصدوا أكبر هجوم على أهم ممر لإدخال المدد إلى داخل أفغانستان .

فهذا طريق .

وقد سمعنا قبل فترة أنه في هذه البلاد- نرجو الله أن يمن علينا بالأمن والسلام وأن يحفظ هذين الحرمين ووالله أكثر من الدعاء لخوف وقلق شديد يصيبني عليهما في الحالة التي نحن فيها - وسأذكر لكم ذلك السبب -


والطريق الثاني ..

كما سمعنا أن ولي الأمر خادم الحرمين في هذه البلاد ذكروا أن مشروع تجنيد المسلمين في هذه البلد على وشك الموافقة عليه ، فنرجو الله أن يخرج هذا المشروع ونتعلم على الجهاد في هذه الأرض ، ونذود عن ديار المسلمين ، وعن آخر معقل من معاقل الإسلام ، عن مهبط الوحي ، والأماكن التي جاهد فيها الصحابة رضي الله عنهم ، ومن كان له جهد ، أو يا حبذا لو تذهبوا وتكتبوا أسمائكم ، وتشعروا أولياء أمورنا باستعدادنا بأن نكون جنوداً للدفاع عنه هذا الدين ، وللدفاع عن هذا الوطن الذي كان مسقط رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قبلة المسلمين .وكم ستكون مصيبة المسلمين - ولا حول ولا قوة إلا بالله –

فلما تركنا الجهاد تجرأ علينا أبناء القردة والخنازير ، ولا يخفاكم التهديد الذي أخرجه بنوا اسرائيل في الأيام الماضية ، وتجرأ علينا من هم من أحفاد المجوس الذين أبوا إلا أن يخلطوا بين دين الله وبين ما ورثوا من أجدادهم المجوس ، هذا الرافضي الخميني الذي أصبح يتهدد يريد أن يأخذ الحرمين – أخزاه الله في الدنيا والآخرة –

فيا إخوتي هيئوا أنفسكم ، فمن لم يستطع أن يمكث هناك طويلاً ، فليكن جندياً مطيعاً لنصرة هذا الدين ، ولحماية هذه البلاد .

فهذه هي الطريقين التي أرشدكم إليها وأنصحكم بها ، فأسرعوا وسارعوا قبل أن يأتيكم مرض ، أو فقرمنسي ، أو الدجال ، أو الساعة والساعة أدهى وأمر ، وقدموا لأنفسكم بين يدي الله حرس ليلة في سبيل الله ، ورمي سهم في سبيل الله .

هذا ما أردت أن أقوله لكم ..

وأما عن المسجدين عن الحرمين ، فقد حدثني من أثق به عن أبي محمد بن لادن عليه رحمة الله وقد شرفه الله بأن يكون المقاول أو المتعهد الذي يبني المساجد الثلاثة التي تُـشد إليها الرحال ، فله الحمد والمنة على هذا الشرف العظيم ، وجزى الله خيراً من أوكل إليه بناء هذه المساجد ، فكان رحمه الله يبني ويوسع ويرمم في المسجد الأقصى ، فلما رأى حال المسلمين هناك كان والله – كما يحدثني من أثق به – أنه كان يتوخى بهذا المسجد الأقصى وكان يحذر الناس من ذلك وينبههم للحالة التي كان فيها المسلمون ، فقد كان انتشر ولا حول ولا قوة إلا بالله البعد عن هذا الدين والالتزام بهذا الدين ، وما هي إلا سنوات ولا حول ولا قوة إلا بالله أخذوه ، نرجو الله أن يرجعه على أيدينا .

فحافظوا على ما تبقى بأن تعدوا العدة ، وتكونوا جنوداً مخلصين وكذلك إن شاء الله نذهب على فلسطين .

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب
فاستغفروه إنه غفور رحيم


الحمد لله هنا بعض الأسئلة من إخوانكم نجيب عليها - إن شاء الله -

معظمها تدور عن :
(( كيف يستطيع المسلم الراغب في الجهاد أن يذهب إلى الجهاد ؟ ))

سـ / كيف يستطيع المسلم الراغب في الجهاد أن يذهب إلى أفغانستان ؟
جـ / الأخ الراغب - بإذن الله - يمر على هيئة الإغاثة هنا أو في الرياض - من فضل الله – تيسيراً من الأمير سلطان - جزاه الله خير – لأمور الإغاثة والجهاد يعطى تخفيض 75% من قيمة التذكرة ، فيذهب للجنة الإغاثة ، ويذهب إلى إسلام آباد ، وهناك في إسلام آباد في الفترة هذه الماضية يوجد أخ بصفة دائمة يستقبل أي أخ يأتي بان في سيماه أنه من أهل الجهاد يستقبله ويأخذه إلى أرض الجهاد ، أي أخ يأتي على الطائرة يستقبله ويذهب به إلى بيشاور ، لكن - تيسيراً - إذا وصلت إلى بيشاور الأمر سهل بأي سيارة تذهب بها وهناك تسأل عن المجاهدين ، فشهرة الجهاد في بيشاور أعلى أو أكثر من أن توصف يأخذوك بإذن الله إلى مكاتب المجاهدين من فئة الإخوة الأفغان ، وكذلك مكتب الهلال الأحمر السعودي ، والهلال الأحمر الكويتي ، ومكاتب الإخوة العرب ، فالأمر ميسر جداً فيمل لو ينتدب أحد هناك ، أي تاكسي قله أريد الهلال أو أريد مكتب المجاهدين ، تصل بكل يسر وسهولة إن شاء الله إلى الجهاد ، ومن ثم يأخذونك .

سـ / يقول كيف نذهب والحدود ستقفل أو أقفلت ؟
جـ / إخواني تعلمنا في هذا الجهاد أن نؤدي الذي علينا ، لا نسمع الأخبار من بعد ونجلس ، أو نقعد ، لو أخبرتم أن الطريق مقفلاً اذهب إلى أن ترى الطريق مقفلاً ، عندما تذهب هذه الروحة أو الغدوة في سبيل الله ، والتي هي خير من الدنيا وما فيها هذا أجر وفضل عظيم ، ثم عندما تصل إلى هناك يهديك الله سبحانه وتعالى ، إلى طريق تصل به إلى الداخل ، كما قال سبحانه :
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }
وكما قال سبحانه :
{ ومالنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا }
فمن فضل الله في طرق أخرى غير التي تذهب بها الدابة أو السيارة ، تقول لإخوانك يوصلونك إلى الجهاد ، فهذا الجهاد لرب الأرباب هو ييسر طريقه بإذن الله
أنت اعقد النية والصدق وستصل بإذن الله .


سـ / يقول أغلقت بعض معسكرات التدريب ؟
جـ / فتح غيرها من فضل الله ، وهنا لو نذكر لكم : كان للإخوة أكثر من معسكرللتدريب للإخوة في بيشاور ، بعلم الحومة الباكستانية ، وبلغ عدد الإخوة أكثر من ( 700 ) أخ ، حتى تعلموا ما هو الجهاد وكيف يخاف منه الكفار ( 700 ) أخ معظمهم من عامة المسلمين ليسوا على جانب كبير من العلم ، وإنما سمعوا حديث أو حديثين أو آية وذهب للجهاد ، ومن شتى بقاع العالم الإسلامي ، من المغرب إلى الفلبين وأندونيسيا مروراً بالدول العربية ، فهؤلاء على اختلاف مشاربهم ومناطقهم ، لما أصبح لهم معسكر؛ هال الكفار ذلك ، وضغطوا على حكومة باكستان فجأة أن تقسم معسكر المجاهدين العرب ، حتى تعلموا ماذا يعني الجهاد في سبيل الله للكفار ، هم يخشونه أشد الخشية (...) هذا الجهاد ومن فضل الله فتحت معسكرات أخرى على الحدود وفي داخل أفغانستان ، ليس لأحد من الكفار عليها سلطة أو ولاية والحمد لله .

سـ / يسأل أخونا ويقول إذا أراد أن يذهب ويتفرغ للجهاد
يريد أن يأتي بأهله ؟
جـ / أرجو الله أن يكتب ذلك في ميزانه يوم القيامة ، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، لكن في فترة الشهرين القادمة ننصح بأن يبقي أهله هنا ويذهب هو حتى تتضح الأمور أكثر إن شاء الله ، ويرتب أمورهم قبل أن يأتي بهم إلى بيشاور .

سـ / يقول هل يجوز أن اذهب إلى أرض الجهاد ووالدي غير راضيين ؟
جـ / المشكلة عامة يا إخوان ، وإن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتسابق الوالد مع ابنه ، هذا الصحابي الجليل عبد الله بن حرام يوم أحد ، يقول جابر رضي الله عنه – وهو من كبار رواة الحديث - يقول : يا بني لا بد من أحدنا أن يبقى عند أخواتك - بنات عبدالله رضي الله عنه – وما كنت - اسمعوا – بالذي أؤثرك بالجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيذهب قبله .
فأقول يا أخي تقنع أباك وتذكرهم بالذل الذي أصاب المسلمين ، وبهذه الروح الانهزامية ، وإن كان قد سجل في صحائفهم في الدنيا والآخرة أن فلسطين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ في عهدهم فليكفروا عن ذلك ، وليتقربوا إلى الله سبحانه وتعالى بأجسام أبنائهم يكونوا لهم ذخراً في الدنيا والآخرة ، وعليك بقراءة قصة أم سلمة رضي الله عنها ففيها عبرة ، فقد رقّ لها قلوب الكفار فقد مكثت ما يقارب حولاً كاملاً تبكي في أبطح مكة إلى أن رقت قلوب الكفار وأذنوا لها بالهجرة .

سـ / أرجو إيضاح شروط الجهاد .
جـ / شروط الجهاد الإيمان : تؤمن بالله سبحانه وتعالى هذا من أهم شروط الجهاد ، وهناك تتعلم أمور الجهاد العسكرية ، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أن جاءه رجل مقنع بالحديد قال : يا رسول الله أقاتل أو أسلم ؟ قال : " بل أسلم ثم قاتل " قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وذهب فقاتل حتى قتل ، فقال صلى الله عليه وسلم : " عمل يسيراً وأجر كثيراً " وهو لم يركع لله ركعة واحدة .

سـ /هل يجوز أن يذهب إذا كان عليه دين ؟
جـ / يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من لم يغزو أو يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق " حديث صحيح .
ويقول : " من لم يغزو أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة "
فتحبب أخيك الذي له عليك الدين بالجهاد ويصبر عليك ، وإن توفاك الله تكون في ميزان حسناته ، ترضيه إن شاء الله ويذهب ويلين قلبه للجهاد ، والأمر ميسر ، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم عندما كانت الأمة تجاهد أرسل إلى بني لحيان من هذيل لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ، انسان يذهب والآخر يصرف على أهله وعلى أهل أخيه في الله ، وهكذا العلماء .

سـ / أخونا يسأل سؤال – عدم المؤاخذة - لم لا تعلن الدول الإسلامية جميعها الجهاد وترفع راية لا إله إلا الله ؟
جـ / ما ترفع راية لا إله إلا الله إلا في البلدين – ذكرت لك - التي لم يغزهما الاستعمار : بلاد الحرمين ، ويطبقون الإسلام في اليمن ، وأما الاستعمار الصليبي الذي خرج من الإنجليز والفرنسيين وما شابههم من ديار الإسلام ، فقد خرج ووصّل أمر المسلمين إلى طغاة عصاة فجرة كفرة يحكمون المسلمين بغير ما أنزل الله ، ألا تنظرون حولكم
(...)هذه بعثية وهذه اشتراكية وهذه ماسونية وهذه شيوعية ، فلم يبق إلا أنتم لا يُنام عنكم وأنتم غافلون ، لكن ابدأوا (...) ونسترجع ما فاتنا .

سـ / يقول ما مصير الإخوة بعد نهاية الجهاد ؟
جـ / ما ينتهي الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة ، فإن خرج الروس من أفغانستان تكونون قد استعددتم وأعدتم العدة لفلسطين ، وإن خلصنا من فلسطين فهذه بخارى وسمرقند ، واكثر من خمسين مليون نسمة من الجمهوريات الإسلامية المحتلة من الاتحاد السوفيتي فستسيرويتوفاك الله ونرجو لك الشهادة قبل أن نخلص مما علينا .

سـ / يقول هل يجب الجهاد العسكري على من يقوم بالجهاد الفكري من قلة المجاهد فكرياً ؟
جـ / الجهاد عام ، والله سبحانه وتعالى افترض علينا الجهاد عام : بالسنان وبالبيان وباللسان وبكل ما يستطيع الإنسان ما حصل تفريق فكل يجاهد في كل مجال بحسب استطاعته إن شاء الله .

طيب يا إخوة نرجوا الله أن يمن علينا وعليكم بالجهاد وأن نكون من المجاهدين ، وأن يحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .


ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
  #7  
قديم 24-02-2005, 08:38 AM
رشيدة القيلي رشيدة القيلي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: اليمن صنعاء
المشاركات: 28
إفتراضي

لا ادري ماذا بوسعنا ان اقول اكثر من ذلك لبني جلدتنا وملتنا الذين
رضوا بالقعود والخنوع وليس ذلك فحسب..
بل ويريدون لغيرهم هذا الخنوع والقعود !!
إن الحق واضح والبينة جلية
ولكنه العناد ليس إلا
__________________
أنا أجاهد .. إذن أنا موجود !!
أنا أجاهد .. إذن أنا موجود !!!!!
  #8  
قديم 24-02-2005, 09:36 AM
فارس الأندلس فارس الأندلس غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
المشاركات: 703
إفتراضي

اللهم يا منزل الكتاب,ويا مجري السحاب, ويا سريع الحساب, وياهازم الأحزاب إهزم النصارى واليهود والعلمانيين والمنافقين المحاربين للأسلام والمسلمين. اللهم اهزمهم وزلزلهم, اللهم اقذف الرعب في قلوبهم, اللهم فرق جمعهم, اللهم شتت شملهم, اللهم خالف بين أرائهم, اللهم اجعل بأسهم بينهم, اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك. ياقوي يا قادر اللهم أذل الدول الكافرة المحاربة للإسلام والمسلمين, اللهم ارسل عليهم الرياح العاتية, والأعاصير الفتاكة, والقوارع المدمرة, والأمراض المتنوعة, اللهم اشغلهم بأنفسهم عن المؤمنين, اللهم أتبعهم بأصحاب الفيل, وجعل كيدهم في تضليل, اللهم أرسل عليهم طير الأبابيل, ترميهم بحجارة من سجيل,اللهم خذهم بالصيحة, وارسل عليهم حاصبا, اللهم صب عليهم العذاب صبا,اللهم اخسف بهم الأرض وأنزل عليهم كسفا من السماء, اللهم اقلب البحر عليهم نارا, الجو شهبا وإعصارا, اللهم أسقط طائراتهم,اللهم دمر مدمراتهم, واجعل قوتهم عليهم دمارا. ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم. اللهم عليك برؤس الكفر, اللهم عليك ببوش,اللهم عليك ببلير, اللهم عليك بشارون اللهم عليك بهم كل الظالمين. اللهم طال ليل الظالمين, اللهم سلط عليهم يدا من الحق حاصدة. اللهم إن بالمسلمين من الجهد والضنك والضيق والظلم مالا نشكوه إلا إليك. لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش الكريم, لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
__________________
فارس الأندلس
***************
اللهم يا منزل الكتاب,ويا مجري السحاب, ويا سريع الحساب, وياهازم الأحزاب إهزم النصارى واليهود والعلمانيين والمنافقين المحاربين للأسلام والمسلمين. اللهم اهزمهم وزلزلهم, اللهم اقذف الرعب في قلوبهم, اللهم فرق جمعهم, اللهم شتت شملهم, اللهم خالف بين أرائهم, اللهم اجعل بأسهم بينهم, اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك. ياقوي يا قادر اللهم أذل الدول الكافرة المحاربة للإسلام والمسلمين, اللهم ارسل عليهم الرياح العاتية, والأعاصير الفتاكة, والقوارع المدمرة, والأمراض المتنوعة, اللهم اشغلهم بأنفسهم عن المؤمنين, اللهم أتبعهم بأصحاب الفيل, وجعل كيدهم في تضليل, اللهم أرسل عليهم طير الأبابيل, ترميهم بحجارة من سجيل,اللهم خذهم بالصيحة, وارسل عليهم حاصبا, اللهم صب عليهم العذاب صبا,اللهم اخسف بهم الأرض وأنزل عليهم كسفا من السماء, اللهم اقلب البحر عليهم نارا, الجو شهبا وإعصارا, اللهم أسقط طائراتهم,اللهم دمر مدمراتهم, واجعل قوتهم عليهم دمارا. ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم. اللهم عليك برؤس الكفر, اللهم عليك ببوش,اللهم عليك ببلير, اللهم عليك بشارون اللهم عليك بهم كل الظالمين. اللهم طال ليل الظالمين, اللهم سلط عليهم يدا من الحق حاصدة. اللهم إن بالمسلمين من الجهد والضنك والضيق والظلم مالا نشكوه إلا إليك. لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش الكريم, لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
****************************
  #9  
قديم 24-02-2005, 11:23 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحافي
سـ / يقول ما مصير الإخوة بعد نهاية الجهاد ؟
جـ / ما ينتهي الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة ، فإن خرج الروس من أفغانستان تكونون قد استعددتم وأعدتم العدة لفلسطين ، وإن خلصنا من فلسطين فهذه بخارى وسمرقند

سبحان الله العظيم
إذا أراد الله أن يفضح شخصا على رؤوس الأشهاد قيّض من يقوم بذلك
وهذا المسمى ( الحافي ) أراد أن ينصر الكاهن الأكبر فوقع في شر أعماله
الناظر إلى مقابلة ( القاعد في الكهوف ) يجد أنه قد وضع سلما للجهاد ( كما يدعي )
وذكر أنه بعد خروج الروس ستكون المرحلة الأخرى هي فلسطين
ولعل تلك كانت لعبة لعبها على صغار العقول والسذّج من أتباعه
فعندما خرج الروس من أفغانستان ، نقل أذنابه إلى ( المملكة العربية السعودية )
وليس ذلك بمستغرب عليه أبدا
فهو يعمل لصالح اليهود ويخدم مصالح النصرى
وتناسي هذا الأفاك ما قاله ، ووجد أن المسلمين الذي يشهدون أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ( أحق ) بالقتل من اليهود في فلسطين
ولم يعلم ذلك الفأر المختبئ في جحور تورابورا أن حماة هذه البلاد - بعد الله - هم ( أسود من أسود ) وقد تركوا ( النعاج ) ترعى مع الآخرين حتى يحين موعد الذبح في الغد ( وإن غدا لناظره قريب )

اللهم عليك بالخوارج فإنهم لا يعجزونك
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #10  
قديم 24-02-2005, 01:03 PM
صلاح الدين يوسف صلاح الدين يوسف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2004
المشاركات: 221
إفتراضي

حفظ الله المجاهدين

اللهم انتقم ممن فتح بلاد المسلمين للصلبيين لغزو بلاد الاسلام
__________________
اهل السنة في العراق هم الاغلبية

و انا جاهز للرد على من يقول بعكس ذلك

 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م